الفيلم عن قصة نجيب محفوظ وسيناريو وحوار ممدوح الليثي وإخراج سعيد مرزوق وبطولة نخبة كبيرة من النجوم على رأسهم عماد حمدي وحسين فهمي وصلاح ذو الفقار، وكشفت سهير أن الفيلم تسبب في طلاقها من زوجها آنذاك محمد الملا. زيجاتها
تزوجت سهير رمزي حوالي عشر مرات من داخل وخارج الوسط الفني، وأشهر أزواجها الملحن حلمى بكر، والفنان الراحل محمود قابيل، والفنان الراحل فاروق الفيشاوي، وكان آخر أزواجها رجل الأعمال علاء الشربيني. وقد تمت خطبتها من الفنان الراحل يوسف شعبان والنجم عمر الشريف ولكن لم يتم الزواج، وقد صرحت في أحد لقاءتها التليفزيونية أن الفنان كمال الشناوي هو الشخص الوحيد الذي أحبته ولم تتزوجه. اعتزالها ثم عودتها وارتداء الحجاب
عام 1993 فاجأت سهير رمزي الجمهور بقرار اعتوالها التمثيل بعد تقديمها فيلم "أقوى الرجال" وارتدت الحجاب، وبعد حوالي 13 عامًا عادت إلى الفن من خلال مسلسل "حبيب الروح" عام 2006 مع مصطفى فهمى ومثلت فيه بالحجاب، ثم أعلنت خلع الحجاب، مؤكدة أن قربها من الله يتوقف على نيتها واحتشامها ولا يحدده الحجاب. أجهضت نفسها
صرحت سهير رمزي العام الماضي خلال لقائها في برنامج "الجريئة وشيخ الحارة" تقديم إيناس الدغيدي باكية، أنها أجهضت حملها لانشغالها بالأعمال الفنية، حيث قالت: "أجهضت نفسي 3 مرات وندمت.. صورة- هل خلعت سهير رمزي الحجاب؟ | خبر | في الفن. الشغل والشهرة والنجومية كانت بتاخدني من الأمومة، وحسيت بندم اللحظة دي لما ماما توفيت، وأنا ناقصني حاجات كتير".
- سهير رمزى: ظهورى بالحجاب ليس مغازلة للإخوان اسأل نجلاء فتحى وميرفت أمين عن ابتعادهما.. تعرف سر ابتعادى عن السينما
- صورة- هل خلعت سهير رمزي الحجاب؟ | خبر | في الفن
- شاهد.. 5 مرات تتخلى فيها سهير رمزي عن الحجاب
- أوقات النهي عن الصلاة - مخزن
سهير رمزى: ظهورى بالحجاب ليس مغازلة للإخوان اسأل نجلاء فتحى وميرفت أمين عن ابتعادهما.. تعرف سر ابتعادى عن السينما
ومن جديد؛ انتشرت صور سهير رمزي في ديسمبر الماضي، بالتزامن مع الاحتفالات بقدوم العام الجديد، وظهرت مرتدية ملابس شتوية وقبعة من الصوف، وظهر شعرها الأشقر منسدلًا من تحت القبعة. يُذكر أن سهير رمزي قالت في تصريحات صحفية سابقة: "أنا عمري ما قلت إني محجبة، أنا قلت إني ست محتشمة، أنا كنت بلبس عريان ومايوهات وقصير، ومبقتش بعمل كل ده، وقلت هحتشم وهلبس زي لا هو عريان ولا قصير، واللي أنا لابساه على راسي ده غطاء رأس وليس حجاب".
صورة- هل خلعت سهير رمزي الحجاب؟ | خبر | في الفن
أيمكنك التمثيل بالحجاب؟ بالطبع، وفي المسلسل نويت ارتداء الحجاب بحكم شخصية الأم التي ألعبها، ولكن ترددت كثيرًا، ولم أفعل ذلك خوفًا من الشائعات واللغط الذي يمكن أن يدار حيال ذلك الأمر، بينما إذا كان هناك دور يتطلب ارتداء الحجاب، فبالطبع يشرفني تجسيده. سهير رمزى: ظهورى بالحجاب ليس مغازلة للإخوان اسأل نجلاء فتحى وميرفت أمين عن ابتعادهما.. تعرف سر ابتعادى عن السينما. ظهرت مبادرة مؤخرًا من إلهام شاهين للتبرع بالأعضاء.. فما رأيك بها وهل توافقين على التبرع؟ لست ضد كل ما ينفع الإنسان، ولكني لا أعلم إذا كنت سأقدم على تلك الخطوة أم لا، وإذا اعتبرت على سبيل المثال أنني تبرعت بعيني فهل سيرى بعيني أنا أم بعينه هو، وكذلك الأمر إذا تبرعت بقلبي، فأنا أفكر في ذلك الأمر بين الحين والآخر، فلا أعلم إذا كانت تلك الأعضاء ستذهب لشخص صالح أم لا. سهير رمزي مع محررة القاهرة 24 من كواليس المسلسل أتوافقين على تجسيد قصة حياتك في عمل فني؟ لا، وعُرض عليّ كثيرًا ولم أوافق، لأنني أريد في حالة تجسيدها أن يتم تنفيذ العمل بكل وضوح وصراحة وبشكل سليم، وفي بدء الأمر يجب أن يكون كاتب العمل صادقًا كثيرًا، وأيضًا إذا جسدت ذلك العمل سيتطلب مني تمثيل مرحلتي العمرية الحالية واختيار ممثلة شابة لفترة شبابي، ولا أعلم من اختارها لذلك الدور، إلى جانب أنني إذا توفاني الله بين الحين والآخر، يمكن ألا يتم تنفيذه بالطريقة التي أستسيغها.
شاهد.. 5 مرات تتخلى فيها سهير رمزي عن الحجاب
< هل سيكون لك دور في اختيار المشاركين معك بالعمل؟ - بالتأكيد لا، إلا إذا كان في إطار التشاور لأنني لا أحب التدخل في عمل المخرج ودورى ينتهي عند قراءة السيناريو وطرح ملحوظاتى فيه وفي دوري، فهذه مهمة المخرج وهو رب العمل وأول من يتحمل نجاحه وفشله وبصراحة لو لم يكن هناك ثقة في المخرج ما كنت قبلت العمل معه، والأعصر مخرج متميز عمل مع نجمات كبار مثل فاتن حمامة فى «وجه القمر»، ونبيلة عبيد في «البوابة الثانية» وغيرهما من النجمات والنجوم. < وهل العمل سيلحق بالعرض الرمضانى؟ - لست متمسكة بفكرة العرض الرمضانى لكن هناك جهة إنتاج تقف وراءنا قبل الإمكانيات ولكن كما قلت العمل الجيد لجمهوره ويفرض نفسه في أي وقت لكن ستظل المنافسة الرمضانية مهمة لأنه ملتقى النجوم والنجمات الكبار وهو سلاح ذو حدين الجيد يفلت وينجح والعمل السيئ «يأخذ علي راسه».
< هى إحدى نجمات جيل الوسط في السينما، الذي كان يتميز بالجمال والرقى رغم الاتهامات التى كانت توجه لأفلامها وانسحبت من الساحة الفنية لمدة 14 عاماً، وارتدت الحجاب، وعندما عاودها الحنين للفن، عادت للدراما التي استوعبت حياتها الجديدة بمسلسل «حبيب الروح» منذ خمس سنوات ومنذ هذا التاريخ وهي تقف علي باب الفن، وعينها علي عمل يشبع رغباتها الفنية، ويستوعب طاقاتها ويتناسب مع الحجاب والزمن الذي تعيشه.. وأخيراً قررت النجمة «سهير رمزى» العودة بمسلسل درامي اجتماعى لأول مرة مع شركة «صوت القاهرة» بالعودة في مسلسل «جداول» مع المخرج عادل الأعصر وما بين عملها «حبيب الروح» و«جداول» 5 سنوات. عاشتها سهير رمزى تراقب ما يحدث في مصر من تغيرات وتطورات بدأت سعيدة بها مع ثورة يناير حتى انقلب الحال وانقسم الجميع، كلٌ يبحث عن مصالحه وأهدافه، وهو الأمر الذي أصابها بالحزن كما تقول مثل كل المصريين، مؤكدة في حوارها أن مصر أم الدنيا «اتحسدت» وهناك من يسعى لهدمها ليكسب هو ويلعب دورها.. لكن كما تقول هذا هو المستحيل لأن مصر وشعبها أكبر من أن يهدمهما أحد!! < كيف ترين صورة الواقع في الشارع المصرى في الوقت الراهن؟ - بصراحة أنا حزينة جداً لحال الوطن وحالة الانقسام والفرقة بالتأكيد هناك شيء غلط، إما مصر «اتحسدت» أو أصابتها لعنة الفراعنة.. وحزينة من سلوك الناس والسياسيين كيف يتركون وطنهم يصل لهذه المرحلة وكيف يصل الحال بمصر التي كانت وستظل درة ولؤلؤة العالم العربى وهي أم الفكر والآداب والفنون والعباقرة في كل المجالات ومنارة العرب وأم الدنيا.
[2]
أوقات النهي عن الصلاة بالدقائق
إن تحديد أوقات النهي عن الصلاة بالدقائق فنلاحظ أن ما بين وقت الفجر حتى طلوع الشمس وأيضاً ما بين العصر حتى غروب الشمس فهنا يختلف الوقت بسبب اختلاف الفصول، لأن في فصل الصيف يكون الوقت أطول من فصل الشتاء، أما الأوقات الثلاثة الأخرى فقد تم تقدير كل واحد منها حوالي العشر دقائق إلى ربع ساعة تقريباً، وإن أطول هذه الأوقات هو وقت الغروب، ثم يليه وقت ما بعد الشروق ثم وقت الزوال. [3]
أوقات النهي الخمسة وحكم الصلاة ذات السبب فيها
إن الأوقات المنهي عن الصلاة فيها هي خمسة أوقات وتتجلى في:
الوقت الأول هو بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، فهذا وقت النهي ولا يتم الصلاة فيه إلا سنة الفجر بالإضافة إلى صلاة الفريضة لصلاة الفجر، أو من الممكن أن يتم فيها صلاة تحية المسجد. الوقت الثاني وهو الوقت الذي يكون بعد طلوع الشمس إلى أن يتم ارتفاعها قيد رمح. الوقت الثالث وهو الوقت الذي تكون فيه الشمس واقفة قبيل الظهر بقليل، فعندما تقف في كبد السماء في هذه الحالة نسمى هذا الوقت هو وقت الوقوف في رأي الناظر حتى يتم زوالها إلى جهة الغرب، وهذا الوقت يعتبر وقت قصير يكون حوالي الثلث ساعة أو الربع ساعة.
أوقات النهي عن الصلاة - مخزن
أما أوقات النهي فمنها ما هو متفق عليه بين العلماء، ومنها ما هو مختلف فيه. قال ابن رشد - رحمه الله -: (اتفق العلماء على أن ثلاثة من الأوقات منهي عن الصلاة فيها، وهي: وقت طلوع الشمس، ووقت غروبها، ومن لدن تُصلى صلاة الصبح حتى تطلع الشمس. واختلفوا في وقتين: في وقت الزوال، وفي الصلاة بعد العصر. فذهب مالك وأصحابه إلى أن الأوقات المنهي عنها هي أربعة: الطلوع، والغروب، وبعد الصبح، وبعد العصر. وأجاز الصلاة عند الزوال. وذهب الشافعي إلى أن هذه الأوقات خمسة كلها منهي عنها، إلا وقت الزوال يوم الجمعة، فإنه أجاز فيه الصلاة، واستثنى قوم من ذلك الصلاة بعد العصر). بداية المجتهد (1/199). أما الحنابلة فقد جعلوا أوقات النهي خمسة كالشافعي. والمنقول عن أحمد رحمه الله أنها ثلاثة (المغني لابن قدامة 1/753). والراجح أن أوقات النهي خمسة، لثبوت النهي عن الصلاة فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومما يدل على ذلك: - حديث عقبة بن عامر الجهني حيث قال: "(ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي فيهن، أو أن نقبر فيّهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيّف الشمس للغروب حتى تغرب") رواه مسلم.
والنهي عن الصلاة في الأوقات الثلاثة السالفة عامٌّ بلفظِه لفرضِ الصلاة ونفلِها، والنهي للتحريم ما لم يصرِفْه صارف، ولكن استُثنِي من حرمةِ الصلاة في هذه الأوقات، قضاءُ الفرائض الفائتة؛ لما روى أنسٌ - رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((مَن نسي صلاة، فليُصلِّها إذا ذكرها، لا كفَّارة لها إلا ذلك)) [4]. وفي رواية أبي قتادة - رضي الله عنه -: ((فإذا نسي أحدُكم صلاةً أو نام عنها، فليُصلِّها إذا ذكرها)) [5]. ويرى الحنفية عدم صحة الصلاة مطلقًا في هذه الأوقات، سواء كانت مفروضة أو نافلة، قضاءً أو أداءً، واستثنوا عصر اليوم وصلاة الجنازة إن حضرت في هذه الأوقات، فإنها تُصلَّى بلا كراهة، وكذلك استثنوا سجدة التلاوة [6]. وأما الشافعية، فيرون أن الصلاةَ في هذه الأوقات مكروهةٌ كراهية تحريم، ولكن يستثنون من ذلك قضاء الفوائت، والنَّفل بسببٍ كتحية المسجد، والاستسقاء، وصلاة الجنازة، وغيرها. والمالكية يرون حرمةَ صلاة النافلة في هذه الأوقات عدا وقتِ الاستواء، فإنه ليس بوقتِ نهيٍ في المشهور عندهم.