[1]
محتويات
1 حكم كفارة القتل
1. 1 أولا الكفارة في القتل الخطأ
1. 2 الكفارة في القتل العمد
2 شروط الرقبة التي فيها الكفارة
3 انظر أيضًا
4 مصادر
5 وصلات خارجية
حكم كفارة القتل [ عدل]
تجب كفارة القتل في حالتين:
في القتل الخطأ. وفي القتل العمد إذا عفا [ولي الدم]. [2]
أولا الكفارة في القتل الخطأ [ عدل]
إذا فعل الإنسان شيئًا يُباح له، فقتل غيره خطأ مثلاً:
1- كأن يكون أراد الصيد فأصاب مسلمًا معصوم الدم. 2- أو حفر حفرة، فتردى فيها إنسان غيره. حكمة مشروعية الكفارة في القتل الخطأ. 3- وكذا حوادث السيارات فلو صدم إنساناً بسيارته وكان مسرعاً فهذا من الخطأ. 4- أو فعل شيئًا كان السبب في قتل غيره، ولم يكن يقصد إيذاء. فضلا عن غرض القتل ، فهو قتل الخطأ. ويلحق بالقتل الخطأ القتل العمد الصادر من غير المكلف، كالصبي والمجنون. فتجب الكفارة حينئذ، ويجب أن تكون الكفارة من مال القاتل ، بالإضافة إلى الدية المخففة ، إذا كان قادرًا.
- ما هي الكفارة في القتل العمد وشبهه؟ – e3arabi – إي عربي
- حكمة مشروعية الكفارة في القتل الخطأ
- القتل الخطأ وأحكامه
- مستوصف النميص الطبي بوادي بن هشبل
- تكافل العربية الرعاية الصحية
- وادي بن هشبل - ويكيبيديا
- صيدليه النميص الخاصه وادى بنى هشبل
ما هي الكفارة في القتل العمد وشبهه؟ – E3Arabi – إي عربي
وهو مذهب الحنفية، والمالكية، والمشهور عند الحنابلة. قول الله عز وجل: { وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ}، وجه الدلالة من الآية: أن الكفارة جاءت في سياق القتل الخطأ ، ثم قال في سياق القتل العمد: {ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم} فذكرت الكفارة مع القتل الخطأ ولم تذكر مع القتل العمد ولو كانت واجبة لذكرت. لما روي أن الحارث بن سويد بن الصامت قتل رجلاً فأوجب النبي r على القاتل القود ، ولم يوجب الكفارة، فلو كانت الكفارة واجبة لذكرها. ما هي الكفارة في القتل العمد وشبهه؟ – e3arabi – إي عربي. أن القاتل عمداً ارتكب إثماً عظيماً لا تكفره الكفارة ولا يعذر فيه لوجه
القول الثاني: تجب الكفارة في القتل العمد. وهو قول الشافعية، ورواية عن أحمد. – حديث واثلة ابن الأسقع أن النبي r أتاه نفر من بني سليم فقالوا: (إن صاحباً لنا قد أوجب) فقالr: (يعتق رقبة يفك الله بكل عضو منها عضواً منه من النار) وفي رواية: (أعتقوا عنه رقبه). وجه الدلالة: كلمة (أوجب) دلت على أن القتل عمداً هو الذي يستوجب النار لفاعله ، فأمر النبي بعتق الرقبة؛ وبناء على ذلك تجب الكفارة في القتل العمد. نوقش الدليل:
بأنه يحتمل أنه كان قتل خطأ أو شبه عمد وسماه واثلة موجباً وذلك لفوات النفس ، أو أنه أمرهم بالعتق تبرعاً بدليل أنه عليه الصلاة والسلام أمر غير القاتل بالعتق في الرواية الأخرى.
حكمة مشروعية الكفارة في القتل الخطأ
والعلم عند الله.
القتل الخطأ وأحكامه
فدل الحديث على أن دية الخطأ على العاقلة، وقد أجمعوا على ذلك، والحكمة في ذلك والله أعلم أن إيجاب الدية في مال المخطئ فيه ضرر عظيم من غير ذنب تعمده، والخطأ يكثر وقوعه، ففي تحميله ضمان خطئه إجحاف بماله، ولا بد من إيجاب بدل للمقتول؛ لأنه نفس محترمة، وفي إهدار دمه إضرار بورثته، لا سيما عائلته، فالشارع الحكيم أوجب على من عليه موالاة القاتل ونصرته أن يعينوه على ذلك، وذلك كإيجاب النفقات، وفكاك الأسير، ولأن العاقلة يرثون المعقول عنه لو مات في الجملة، فهم يتحملون عنه جناية الخطأ من قبل الغنم بالمغرم. ولا يدخل في العاقلة: الرقيق، والفقير، والصغير، والمجنون، والأنثى، والمخالف لدين الجاني؛ لأن هؤلاء ليسوا من أهل النصرة والمواساة، وتؤجل دية الخطأ على العاقلة ثلاث سنين، ويجتهد الحاكم في تحميل كل منهم ما يستطيع، ويبدأ بالأقرب فالأقرب، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «لا تؤجل الدية على العاقلة إذا رأى الإمام المصلحة في ذلك» [2].
المطلب الأول: حكم الكفارة في القتل الخطأ. تجب الكفارة في القتل الخطأ بالإجماع. قال ابن المنذر: " وأجمعوا على أن على القاتل خطأ الكفارة ". الأدلة:
قول الله عز وجل: { وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كان من قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وهو مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كان من قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ}. أن فعل الخطأ جناية ولله تعالى المؤاخذة عليه لأن تجنب القتل مقدور عليه بالتكلف والجهد وإذا كان جناية فلابد لها من التكفير والتوبة. لأن النفس الذاهبة بالقتل الخطأ معصومة محرمة فلذلك وجبت الكفارة فيها. المطلب الثاني:
حكم الكفارة في القتل شبه العمد. اختلف العلماء في وجوب الكفارة فيه على قولين:
القول الأول: أن الكفارة تجب على القاتل قتل شبه العمد. ما كفارة القتل الخطأ. وهو قول جمهور الحنفية، ومذهب الشافعية، والحنابلة. أن الكفارة إنما وجبت في الخطأ إما لحق الشكر أو حق التوبة ، والداعي إلى الشكر والتوبة موجود هنا فالشكر لسلامة البدن من القصاص والتوبة لكون القتل شبه العمد جناية ولكن فيها نوع خفة لعدم قصد القتل فيها، فتجب الكفارة هنا توبة لله وشكراً له.
النتائج 1 إلى 2 من 2
08-18-2010, 09:00 PM
#1
مستوصف النميص الطبي بوادي بن هشبل وادي بن هشبل 2822676
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
08-29-2010, 10:58 PM
#2
رجعت لكم يا برون زاتى... ~ {♥}
مستوصف النميص الطبي بوادي بن هشبل
وفي محافظة بارق يعمل 12 مركزًا، وهي: بارق وثلوث المنظر وبقرة والقريحاء وصعبان والمسلمة ووادي سهول والخوش ووادي سيال وخلصة نصبة وضحى سيالة وجمعة ربيعة. وفي مركز باللحمر ستعمل 9 مراكز، هي: صبح وعبل وبيحان وشظى وعبالة وبهوان والماوين وصلحلح وحبكان. وادي بن هشبل - ويكيبيديا. اما محافظة ظهران الجنوب فستعمل بها 9 مراكز، وهي: الغايل وظهران الجنوب والغيل والحاجر وكتام والرحيب الغربي والحمراء والبقعة ووادي ملاح. وفي قطاع الساحل 11 مركزًا، وهي: القحمة والحريضة والبرك والسعيدة وعمق وخيرية سلطان بالقحمة وخيرية الفيصل وذهبان وذراء والجمة والفيض.
تكافل العربية الرعاية الصحية
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مجلوبة من « ادي_بن_هشبل&oldid=56766783 »
وادي بن هشبل - ويكيبيديا
أطباء في نسائية وتوليد
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
صيدليه النميص الخاصه وادى بنى هشبل
#1
ارض رقم 321 بمخطط 1022/ 1424هه / ع / 1 بحي النميص بابها
512 م² المساحة
1300 ريال سعر المتر
شرق الواجهة
سكني الغرض
15 م عرض الشارع
665, 600 ريال
كود/10457
****************
مكتب الشرق العربي للعقارات
0555449606
0552892241
في ثاني أسبوع من بدء الدراسة في التعليم العام توفيت طالبة جامعية أمس، وأصيب 12 طالبا وطالبة إصاباتهم بين متوسطة إلى بليغة جراء وقوع حادثين منفصلين على طريق وادي بن هشبل - خميس مشيط وفي محافظة رجال ألمع. فعلى طريق وادي بن هشبل - خميس مشيط وقع أمس، حادث مروري مروع بين مركبتين، الأولى من نوع هايلوكس يستقلها شخص وسيارة ميكروباص تقل الطالبات بمركز وادي ابن هشبل، وقد نتج عن الحادث وفاة طالبة وإصابة تسع بينما أصيب سائق وصاحب السيارة الأخرى. صيدليه النميص الخاصه وادى بنى هشبل. وأوضح المتحدث الرسمي لفرع هيئة الهلال الأحمر بعسير أحمد إبراهيم أن الفرق الإسعافية نقلت ست طالبات، بمساندة فرق الدفاع المدني وإسعاف مستوصف النميص الطبي، فيما تم نقل 4 طالبات وسائقي المركبتين من قبل المواطنين إلى المستشفى لتلقي العلاج، في حين باشرت دوريات المرور التحقيق في ملابسات الحادث. وفي رجال ألمع أصيب ثلاثة طلاب في تعليم رجال ألمع جراء تعرضهم لحادث مروري أثناء عودتهم إلى منازلهم على الطريق المؤدي لقرية رجال التراثية، وذلك إثر اصطدام المركبة التي تقلهم بمركبة أخرى وجها لوجه. وبين الناطق الإعلامي للشؤون الصحية بمنطقة عسير سعيد النقير أن قسم الطوارئ بمستشفى رجال ألمع استقبل ثلاثة طلاب إثر تعرضهم لحادث مروري، مبينا أن اثنين منهما إصاباتهما متوسطة، وهي عبارة عن سحجات وجروح ولا يوجد لديهم أية كسور، وتم إبقاؤهم تحت الملاحظة بقسم الطوارئ بمستشفى المحافظة العام.
أجتمع أ. سعيد آل فاضل المدير التنفيذي لجمعية البر الخيرية بوادي بن هشبل صباح اليوم الاثنين الموافق 22/5/1438هـ مع أ.