الكتاب: غريب القرآن في شعر العرب ((مسائل نافع بن الأزرق لعبد الله بن عباس - رضي الله عنه وعن أبيه)) المؤلف: عن الصحابي عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي، أبو العباس (ت ٦٨هـ) - رضي الله عنهما عدد الصفحات: ٢٨٥ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ عبد الله بن عباس]
- مسائل نافع بن الأزرق الخارجي
- مسائل نافع بن الأزرق (١) - YouTube
- تحميل كتاب سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عباس د إبراهيم السامرائي PDF - مكتبة نور
- إن الذين قالوا ربنا الله
- ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل
- ان الذين قالوا ربنا الله 30 الى 36
- إن الذين قالوا ربنا ه
مسائل نافع بن الأزرق الخارجي
نافع بن الأزرق
معلومات شخصية
اسم الولادة
نافع بن الأزرق بن قيس الحنفي
الميلاد
القرن 7 نجد - الجزيرة العربية
الوفاة
65 هـ - يناير 685 قرب الأهواز
سبب الوفاة
قتل
الجنسية
الدولة الأموية
العرق
عرب
نشأ في
اليمامة
الديانة
الإسلام ، خوارج ، أزارقة
الأب
الأزرق بن قيس الحنفي
منصب
سبقه
لا أحد
خلفه
عبيد الله بن الماحوز
الحياة العملية
التلامذة المشهورون
نجدة بن عامر الحنفي
المهنة
زعيم متمرد
اللغات
العربية [1]
مجال العمل
أزارقة
أعمال بارزة
مؤسس الأزارقة
الخدمة العسكرية
تعديل مصدري - تعديل
نافع بن الأزرق بن قيس الحنفي البكري. مسائل نافع بن الأزرق (١) - YouTube. مؤسس فرقة الأزارقة إحدى فرق الخوارج. صحب عبد الله بن عباس أول أمره، ثم ثار على عثمان بن عفان ، وأيد علياً بن أبي طالب ، إلى أن جاء واقعة التحكيم بين علي، ومعاوية بن أبي سفيان ، فاجتمع معارضو التحكيم في حروراء (قرية من ضواحي الكوفة)، ونادوا بالخروج على علي، وكانت تلك بداية فرقة الخوارج. [2]
عندما تولى عبيد الله بن زياد إمارة البصرة سنة 54 هـ (حوالي 674م) اشتد على الحرورين وقتل زعميهم مرداس بن حدير التميمي سنة 61 هـ (حوالي 681م). وعندما أعلن عبد الله بن الزبير ثورته على الأمويين، انضم توجه الحروريون مع نافع إلى مكة ، وقاتلوا جنود الشام في جيش ابن الزبير، إلى أن توفي يزيد بن معاوية سنة 64 هـ (حوالي 684م)، فبويع ابن الزبير بالخلافة، وعندما سأله نافع وأصحابه في رأيه في عثمان، وعلي قال أنه عدو لأعداءهم، فكان أن انفضّوا عنه.
[2]
عندما ترك الخوارج الحروريون ابن الزبير انفضوا إلى فرقتين كبيرتين من الخوارج، الأولى اتجهت إلى البصرة وهي الأزارقة ويقودها نافع بن الأزرق، ويؤيده فيها عبد الله بن الصفار ؛ وعبد الله بن إباض التميمي ؛ وحنظلة بن بيهس ، والأخرى اتجهت إلى اليمامة ، وهي النجدات على اسم زعيمها نجدة بن عامر الحنفي ، ومن أتباعها عبد الله بن ثور أبو فديك ، وعطية بن الأسود. [2]
غلب أنصار نافع على الأهواز ؛ وفارس؛ وكرمان ، وقتلوا عمال ابن الزبير، وكان ممن مع نافع قطري بن الفجاءة ، وعبيد الله بن الماحوز. أرسل الوالي الأموي عبد الله بن الحارث بن نوفل أمير البصرة جيشاً بقيادة المهلب بن أبي صفرة ، والتقى المهلب معهم في معارك عنيفة أدّت إلى مقتل نافع في معركة قرب الأهواز، واستخلاف عبيد الله بن الماحوز مكانه. مسائل نافع بن الأزرق الخارجي. [2]
نسبه [ عدل]
أبو راشد نافع بن الأزرق بن قيس بن نهار بن إنسان بن أسد بن صبرة بن ذهل بن الدول بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. [3]
انظر أيضا [ عدل]
غريب القرآن في شعر العرب
مراجع [ عدل]
^ المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
↑ أ ب ت ث د. عبد السلام الترمانيني، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الأول (من سنة 1 هـ إلى سنة 131 هـ) دار طلاس ، دمشق.
مسائل نافع بن الأزرق (١) - Youtube
*أم الناس بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم ستين سنة وانتهت إليه رئاسة الإقراء بالمدينة المنورة وأقرأ بها أكثر من سبعين سنة،روى عنه القراءة عرضا وسماعا:مالك بن أنس ،عيسى بن ميناء قالون،وعثمان بن سعيد الملقب بورش والليث بن
سعد. * وفاته:توفي سنة 169 ه بالمدينة المنورة ودفن بالبقيع رحمه الله وجعل الجنة مثواه
ترجمة الإمام ورش
* اسمه: هوعثمان بن سعيد بن عدي بن غزوان بن داوود بن سابق القبطي ،مولى آل الزبير بن العوام
* كنيته:أبو سعيد
* مولده: ولد الإمام ورش سنة 110 ه بقفط بصعيد مصر
* أصله: من القيروان
* لقبه: ورش حيث لقبه إياه شيخه نافع لشدة بياضه وكان يحب هذا اللقب ويقول:شيخي نافع لقبني به". *كان أشقر ،أبيض اللون ،ازرق العينين،قصير القامة،هو إلى السمنة أقرب منه إلى النحافة. نافع بن الأزرق. كان رحمه الله ثقة حجة ورعا تقيا إماما في القراءة والعربية وكان له صوت لايمله سامعه
*رحل الإمام ورش إلى المدينة ليقرأعلى الإمام نافع،فقرأعليه عدة ختمات ثم رجع إلى مصر إلى أن انتهت إليه رئاسة الإقراء بالديار المصرية
* وفاته:توفي سنة 197 ه رحمه الله وجعل الجنة مثواه
ترجمة الإمام الأزرق
* اسمه: هويوسف بن عمربن يسار المدني ثم المصري.
خلف ورشا في القراءة و الإقراء، و توفي رحمه الله في حدود سنة أربعين ومائين للهجرة و يبقى طريق الأزرق هو أشهر الطرق عن ورش والمعمول به في بلاد المغرب العربي و مناطق من مصر و السودان، و هو الطريق الذي اختاره الإمام الشاطبي ، لذا يقال أيضا رواية ورش عن نافع من طريق الشاطبية
تحميل كتاب سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عباس د إبراهيم السامرائي Pdf - مكتبة نور
* لقبه: الأزرق
* كنيته:أبو يعقوب. *لازم الإمام ورشا مدة طويلة ،قرأعليه 20 ختمة ،وأتقن الأداء عنه،كما انفرد بتغليظ اللامات وترقيق الراءات
* من أشهر الذين أخذوا عنه:إسماعيل بن عبد الله النحاس،عبد الله بن يوسف ،محمد بن سعد الأنماطي وغيرهم. *تولى رئاسة الإقراءبالديار المصرية بعد شيخه. * وفاته:توفي سنة 240 ه بمصررحمه الله وجعل الجنة مثواه
الإمام الأزرق
هو أبو يعقوب يوسف بن عمرو بن يسار بن عمرو المدني ثم المصري المعروف بالأزرق.
[ ص: 319] قوله تعالى: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم. قوله تعالى: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال عطاء عن ابن عباس: نزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ، وذلك أن المشركين قالوا ربنا الله ، والملائكة بناته ، وهؤلاء شفعاءنا عند الله ، فلم يستقيموا. وقال أبو بكر: ربنا الله وحده لا شريك له ، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - عبده ورسوله ، فاستقام. وفي الترمذي عن أنس بن مالك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال: قد قال الناس ثم كفر أكثرهم ، فمن مات عليها فهو ممن استقام قال: حديث غريب. ويروى في هذه الآية عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي معنى استقاموا ، ففي صحيح مسلم عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك - وفي رواية - غيرك. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقامو. قال: قل آمنت بالله ثم استقم زاد الترمذي قلت: يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي ؟ فأخذ بلسان نفسه وقال: ( هذا).
إن الذين قالوا ربنا الله
(قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال)
اي دعائكم غير مستجاب…
وبعد ذلك يطلبون امنيتهم الرابعة مِن …مَن يطلبونها..!! ؟
من اصحاب الجنة..!! ( الأمنية الرابعة):-…
ويا لها من أمنية بسيطة…..
(وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ) … يتمنون شربة ماء..!! أو…ماذا…! ؟؟
(أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ).. أو أي شيء…من رزق الله عليكم
فيردون عليهم:-…..
(قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50)
لماذا…ماذا كانوا يفعلون….!! مطالب أهل النار بقلم إبراهيم عيسي - جريدة التايم المصرية. ؟
(الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا)
وماذا ايضا…..
(وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا) ۚ
فما جزائهم بعد ذلك…
(فَالْيَوْمَ نَنسَاهُم)…ْ لماذا…؟؟؟
(كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ). Post Views:
89
التالي
منذ 5 ساعات
الطب البيطرى بجامعة بدر تعرض أضرار تناول الفسيخ فى "شم النسيم"
تكريم 143 متسابق بمسابقه"نور المصرى " لحفظة القرآن الكريم بنادى بنها الرياضي
منذ 8 ساعات
وزير الزراعة ومحافظ القليوبية يتفقدان حقول القمح بالمحافظة
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل
المحاضرة الرمضانية الحادية والعشرون للسيد عبدالملك بدرالدين الحوثي 1443 هـ | مركز وسائط انصار الله
ان الذين قالوا ربنا الله 30 الى 36
فلاشة دافع الشهيد الرئيس الصماد | مركز وسائط انصار الله
إن الذين قالوا ربنا ه
هذه التي تبدو فيما حكاه الله عنهم. وهم يقولون لأوليائهم المؤمنين: لا تخافوا. لا تحزنوا. أبشروا بالجنة التي كنتم توعدون.
فلما تسأل كيف؟ يقول جاءت امرأة لرسول الله تشتكى زوجها يريد أن يتنزع منها ولدها بعدما طلقها فقال لها - صلّ الله عليه وسلم -: أنت أحق به، ما لم تنكحي»، ولما كان الرسول صلّ الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى، إذن فكلامه كلام ربنا وحكمه حكم ربنا. هذا منطق صنفان من الناس، الأول: سجين التراث المتوجس؛ الذي يعتبر كل من ليست على شاكلته -ولو ظاهرًا ولو كان ابن مدرسته وخريج جامعته- فهو رعديد خائف يري طرح الأسئلة تهديدًا وجوديًا له وتبديدًا لما يحميه بغفلته أو بجهله الصادق. أما الثانى: فهو المتطرف والإرهابي المحرف المغالى المنتهك للمنهج بالاساس طولًا وعرضًا أصلًا وفرعًا؛ لكنها فرصته ليمارس هوايته فى صب اللعنات وتوجيه الطعنات باسم الدين. هنا يأتى دور التنوير الحقيقي لا التزوير، والتجديد لا التبديد على لسان الشيخ يحيى، لأ ربنا ماقلش كده الفقهاء هما اللى قالوا.. كيف؟
هنا نحتاج لوقفة حقيقية، فإجابة الشيخ يحيى كانت بسيطة متوائمة مع العمل الدرامى؛ اكتفى فيها بالإشارة فقط حينما خرج وراء الست «تونه» وقال لها إن ابن حزم كمان قال: «لا تسقط». فلاشة دافع الشهيد الرئيس الصماد | مركز وسائط انصار الله. سكت الشيخ يحيى فى مسلسله عند هذا الحد، ليقول ابن حزم فى المحلى: مسألة: الأم أحق بحضانة الولد الصغير والابنة الصغيرة حتى يبلغا... تزوجت أو لم تتزوج.