تدين باليهودية، من أهل المدينة. تزوجها سلام ابن مشكم القرظي، ثم فارقها فتزوجها كنانة ابن الربيع النضري، وقتل عنها يوم خيبر. وأسلمت، فتزوجها رسول الله صلّى الله عليه وسلم. لها في كتب الحديث 10 أحاديث. توفيت في المدينة. -الاعلام للزركلي-
صفية بنت حيّي
بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن أبي حبيب، من بني النضير، وهو من سبط لاوى بن يعقوب، ثم من ذرية هارون بن عمران أخي موسى عليهما السلام. كانت تحت سلام بن مشكم، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق، فقتل كنانة يوم خيبر، فصارت صفية مع السبي، فأخذها دحية ثم استعادها النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم فأعتقها وتزوجها. ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أنس مطولا ومختصرا. وقال ابن إسحاق في رواية يونس بن بكير، عنه: حدثني والدي إسحاق بن يسار، قال: لما فتح رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم الغموص حصن بني أبي الحقيق أتى بصفية بنت حيي ومعها ابنة عم لها جاء بهما بلال، فمرّ بهما على قتلى يهود، فلما رأتهم المرأة التي مع صفية صكّت وجهها، وصاحت وحثت التراب على وجهها فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: «أغربوا هذه الشّيطانة عنّي». صفية بنت حيي بن أخطب. وأمر بصفية فجعلت خلفه وغطّى عليها ثوبه، فعرف الناس أنه اصطفاها لنفسه، وقال لبلال: «أنزعت الرّحمة من قبلك حين تمرّ بالمرأتين على قتلاهما».
- كوفي عنان | الأمين العام للأمم المتحدة
- الإعلان عن جوائز قيّمة للفائزين بأقدم جائزة تعليمية في الإمارات
وكان هدف رسول الله صلى الله عليه وسلم من زواجها إعزازها وإكرامها ورفع مكانتها ، إلى جانب تعويضها خيراً ممن فقدت من أهلها وقومها ، ويضاف إلى ذلك إيجاد رابطة المصاهرة بينه وبين اليهود لعله يخفّف عداءهم ، ويمهد لقبولهم دعوة الحق التي جاء بها.
ما جرى بينها وبين امهات المؤمنين كانت ا امرأة شريفة ، عاقلة ، ذات حسب أصيل ، وجمال ورثته من أسلافها ، وكان من شأن هذا الجمال أن يؤجّج مشاعر الغيرة في نفوس نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد عبّرت زينب بنت جحش عن ذلك بقولها: " ما أرى هذه الجارية إلا ستغلبنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ". وفي ضوء ذلك، يمكن أن نفهم التنافس الذي حصل بين صفية ا وبين بقيّة أمهات المؤمنين ، ومحاولاتهن المتكرّرة للتفوّق عليها ، ولم يَفُتْ ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان يسلّيها ويهدئ ما بها. تقول صفيّة: ا " دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وقد بلغني عن عائشة و حفصة كلام ، فقلت له: بلغني أن عائشة و حفصة تقولان نحن خير من صفية ، نحن بنات عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه ، فقال: ( ألا قلت: وكيف تكونان خيراً مني ؟ وزوجي محمد وأبي هارون وعمّي موسى). صفية بنت حيي بن اخطب. مواقفٌ لها ومن مواقفها الدالة على حلمها وعقلها ، ما ذكرته كُتب السير من أن جارية لها أتت عمر بن الخطاب فقالت: إن صفية تحب السبت ، وتصل اليهود ، فبعث عمر يسألها ، فقالت: أما السبت فلم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة، وأما اليهود فإن لي فيهم رحماً فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ماحملكِ على ما صنعت ؟ قالت: الشيطان قالت: اذهبي فأنت حرة.
فقال: مضمضن. فقلن: من أي شيء؟
فقال: من تغامزكنّ بها، واللَّه إنها لصادقة. روت صفية عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم، وروى عنها ابن أخيها ومولاها كنانة ومولاها الآخر يزيد بن معتب، وزين العابدين علي بن الحسين، وإسحاق بن عبد اللَّه بن الحارث بن مسلم بن صفوان. قيل: ماتت سنة ست وثلاثين، حكاه ابن حبان، وجزم به ابن مندة، وهو غلط، فإنه علي بن الحسين لم يكن ولد، وقد ثبت سماعه منها في الصحيحين. صفية بنت حيي رضي الله عنها. وقال الواقدي: ماتت سنة خمسين، وهذا أقرب. وقد أخرج ابن سعد من حديث أمية بنت أبي قيس الغفارية بسند فيه الواقدي قالت:
أنا إحدى النسوة اللاتي زففن صفية إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، فسمعتها تقول: ما بلغت سبع عشرة سنة يوم دخلت على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم. قال: وتوفيت صفية سنة اثنتين وخمسين في خلافة معاوية. وأخرج ابن سعد أيضا بسند حسن عن كنانة مولى صفية، قال: قدمت بصفية بغلة لتردّ عن عثمان، فلقينا الأشتر فضرب وجه البغلة، فقالت: ردّوني لا يفضحني. قال: ثم وضعت حسنا بين منزلها ومنزل عثمان، فكانت تنقل إليه الطعام والماء. الإصابة في تمييز الصحابة - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني.
ولم تكن – ا - تدّخر جهداً في النصح وهداية الناس ، ووعظهم وتذكيرهم بالله عز وجل ، ومن ذلك أن نفراً اجتمعوا في حجرتها ، يذكرون الله ويتلون القرآن ، حتى تُليت آية كريمة فيها موضع سجدة ، فسجدوا ، فنادتهم من وراء حجاب قائلة: " هذا السجود وتلاوة القرآن ، فأين البكاء ؟ ". ولقد عايشت ا عهد الخلفاء الراشدين ، حتى أدركت زمن معاوية ، ثم كان موعدها مع الرفيق الأعلى سنة خمسين للهجرة ، لتختم حياة قضتها في رحاب العبادة ، ورياض التألّه ، دون أن تنسى معاني الأخوة والمحبة التي انعقدت بينها وبين رفيقاتها على الدرب ، موصيةً بألف دينار لعائشة بنت الصدّيق ، وقد دفنت بالبقيع ، فا وعن سائر أمهات المؤمنين. ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
وكان اختيارها الإسلام الذي جاء عن رغبة صادقة في التوبة وحباً لهدي محمداً صلى الله عليه وسلم. عند قدومها من خيبر أقامت في منزل لحارثة بن النعمان، وقدمت النساء لرؤيتها لما سمعوا عن جمالها، وكانت من بين النساء عائشة - رضي الله عنها- ذكر بأنها كانت منتقبة. و بعد خروجها سألها رسول الله عن صفية، فردت عائشة: رأيت يهودية، قال رسول الله: " لقد أسلمت وحسن إسلامها". يوم زفافها لمحمد عليه الصلاة السلام
أخذها رسول الله إلى منزل في خيبر، ليتزوجا ولكنها رفضت، فأثر ذلك على نفسة رسولنا الكريم. فأكملوا مسيرهم إلى الصهباء. وهناك قامت أم سليم بنت ملحان بتمشيط صفية وتزينها وتعطيرها، حتى ظهرت عروساً تلفت الأنظار. كانت تعمرها الفرحة، حتى أنها نسيت ما ألم بـأهلها. وأقيمت لها وليمة العرس، أما مهرها فكان خادمةً تدعى رزينة. وعندما دخل الرسول عليه الصلاة والسلام على صفية، أخبرته بأنها في ليلة زفافها بكنانة رأت في منامها قمراً يقع في حجرها، فأخبرت زوجها بذلك، فقال غاضبا: ً لكأنك تمنين ملك الحجاز محمداً ولطمها على وجهها. ثم سألها الرسول عليه الصلاة والسلام عن سبب رفضها للعرس عندما كانا في خيبر، فأخبرته أنها خافت عليه قرب اليهود.
أُمُّهَا: بَرَّةُ بِنْتُ سَمَوْءَلٍ أُخْتُ رِفَاعَةَ بْنِ سَمَوْءَلٍ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ8 صـ95). كَانَتْ صَفِيَّةُ تَزَوَّجَهَا سَلَّامُ بْنُ مِشْكَمٍ الْقُرَظِيُّ، ثُمَّ فَارَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا كِنَانَةُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ النَّضْرِيُّ، فَقُتِلَ عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ8 صـ95). قال الإمام الذهبي (رحمه الله): كَانَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ شَرِيْفَةً، عَاقِلَةً؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ2 صـ232).
يتم إنشاء تقارير مواد العرض في جميع الحملات إذا كان لديك إعلان واحد أو أكثر من الإعلانات المتجاوبة على شبكة البحث في "إعلانات Google". وتظهر مواد العرض النشطة فقط (مواد العرض في الإعلانات النشطة التي تمثّل جزءًا من مجموعات إعلانية نشطة وحملات نشطة سجّلت مرات ظهور في آخر 30 يومًا) في التقرير. ملاحظة: لن تظهر التغييرات في الوقت الفعلي لأن بيانات مواد العرض يتم تعديلها يوميًا. كوفي عنان | الأمين العام للأمم المتحدة. على سبيل المثال، قد تظل مواد العرض تظهر في التقرير بعد إيقاف الحملة مؤقتًا، ولكن ستتم إزالتها بعد تعديل بيانات مادة العرض. آلية العمل
للاطّلاع على تقرير مواد العرض في جميع الحملات للإعلانات المتجاوبة على شبكة البحث لحملاتك على شبكة البحث، اتّبع التعليمات التالية:
سجّل الدخول إلى حسابك على "إعلانات Google". انقر على الحملات على شبكة البحث في قائمة التنقّل على يمين الصفحة، في حال توفّر تلك الحملات. انقر على الإعلانات والإضافات من قائمة الصفحة على اليمين، ثم انقر على مواد العرض. ويمكنك الاطّلاع على كل مادة عرض عن طريق النقر عليها. العناصر التي ستجدها في تقرير مواد العرض في جميع الحملات
الفلاتر وطرق العرض
إذا كانت لديك قائمة طويلة من مواد العرض، يمكنك الفلترة حسب مادة العرض، وقيد الاستخدام بواسطة، والنوع، وتقييم الأداء.
كوفي عنان | الأمين العام للأمم المتحدة
ثمة إشارتان على هذا الإدراك: الأولى، ما كشفت عنه قبل يومين (4-8-2012) جريدة "الأخبار" اللبنانية الموالية لحزب الله ودمشق، من أـن تفجير مقر قيادة الأمن القومي في دمشق، كان جزءاً من محاولة انقلاب. وبالطبع، أي محاولة انقلابية لا يمكن ان تنجح، من دون موافقة أو مشاركة بعض القادة العلويين الذين يسيطرون على كل مفاصل الأجهزة العسكرية- الأمنية. الإعلان عن جوائز قيّمة للفائزين بأقدم جائزة تعليمية في الإمارات. والثانية، هي ماذكره ناشط سعودي بارز يقيم صلات مكينة مع أركان النظام السوري، من أن معظم القيادات السياسية، وحتى الأمنية، التي التقاها في دمشق مؤخرا، تعترف أن الحل الأمني للأزمة الراهنة مستحيل، لكنها لم تستطع إقناع الرئيس بشار وشقيقه ماهر وبقية النواة المتطرفة في السلطة بذلك، بسبب الدعم الذي يتلقاه هؤلاء من إيران وروسيا. والحصيلة؟ أحد أمرين: إما وقوع انقلاب جديد، ناجح هذه المرة، يعيد تقسيم السلطة من جديد بين العلويين والسنّة بالطرق السلمية. أو حرب أهلية مديدة على النمط اللبناني المدوَّل تنتهي بمثل إعادة التقسيم هذه، لكن مع دمار شامل يحيق بكل الوطن السوري. الأوان لما يفت بعد على الخيار الأول. لكن كل يوم يمر والرئيس بشار وفريقه في السلطة، سيجعل الأمر الثاني هو الخيار الوحيد.
الإعلان عن جوائز قيّمة للفائزين بأقدم جائزة تعليمية في الإمارات
ويأتي هذا الإعلان ليدشن مرحلة تحول طموحة تضاف إلى قصة نجاح الشركة وتطورها، برصيدها الكبير من الإنجازات الكبرى، ويعزز حضورها الريادي في قطاع التمويل العقاري في المملكة، في سياق جهودها الحثيثة لتوسيع قاعدة عملائها عبر محفظة مشاريع استثمارية مستفيدة من التطور الكبير الذي طرأ على بيئات الاستثمار العقاري تماشياً مع توجهات الحكومة الرشيدة في تأمين السكن المناسب لجميع شرائح المجتمع السعودي، وطرحها للعديد من البرامج والتسهيلات المتنوعة. للمزيد من المعلومات
هلال القمر الذي يشير للعيد. (غيتي)
القاهرة (المعهد القومي للبحوث الفلكية في مصر) معهد البحوث الفلكية في مصر يعلن موعد عيد الفطر فلكياً
الهلال الجديد لن يكون قد ولد بعد عند غروب شمس ذلك اليوم (يوم الرؤية)
يكون يوم الأحد 1 مايو هو المتمم لشهر رمضان
أعلن المعهد القومي للبحوث الفلكية في مصر عن موعد انتهاء شهر رمضان، وحلول عيد الفطر المبارك. وأوضح رئيس المعهد القومي للبحوث الفلكية، جاد القاضي، بأنه طبقا للحسابات الفلكية التي يقوم بها المعهد فإن هلال شهر شوال سوف يولد مباشرة بعد حدوث الاقتران، في تمام الساعة العاشرة والدقيقة 28 مساءً بتوقيت القاهرة المحلي يوم السبت 29 رمضان. وبين القاضي أنه يلاحظ الهلال الجديد لن يكون قد ولد بعد عند غروب شمس ذلك اليوم (يوم الرؤية) في مدينة القاهرة، وكذلك في جميع العواصم والمدن العربية والإسلامية. وأشار إلى أنه بذلك يكون يوم الأحد 1 مايو هو المتمم لشهر رمضان، وسيكون أول أيام عيد الفطر يوم 2 مايو.