2 الآيات فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلقوا يومهم الذي يوعدون (42) يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون (43) خشعة أبصرهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون (44) 2 التفسير 3 كأنهم يهرعون إلى الأصنام!! هذه الآيات وهي آخر آيات سورة المعارج جاءت لتنذر وتهدد الكفار المعاندين والمستهزئين، يقول سبحانه: فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون (1). لا يلزم الاستدلال والموعظة أكثر من هذا، فإنهم لا يتعضون وليس لهم الاستعداد للاستيقاظ، دعهم يخوضون في أباطيلهم وأراجيفهم كما يلعب الأطفال حتى يحين يومهم الموعود، يوم البعث ويرون كل شئ بأعينهم! فذرهم يخوضوا ويلعبوا ويلههم الامل. 1 - " يخوضوا " من أصل خوض - على وزن حوض - وتعني في الأصل الحركة في الماء، ثم جاءت بصيغة الكناية في موارد يغطس فيه الإنسان في الباطل. (٣٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
32
33
34
35
36
37
38
39
41
43
44...
»
»»
سورة المعارج - الآيات 36-44
(تفسيرُ السعدي)
- القارئ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين، والصلاةُ والسلامُ على نبيِّنا محمدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعين. سورة المعارج - الآيات 36-44. قالَ الشيخُ عبدُ الرحمنِ السَّعدي رحمَه الله تعالى في تفسيرِ قولِ اللهِ تعالى: {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا} الآيات:
يقول تعالى مُبَيِّنًا اغْتِرَارَ الْكَافِرِينَ: {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ} أَيْ: مُسْرِعِينَ. {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ} أَيْ: قِطَعًا مُتَفَرِّقَةً وَجَمَاعَاتٍ مُتَنَوِّعَةً، كُلٌّ مِنْهُمْ بِمَا لَدَيْهِ فَرِحٌ. {أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ} أَيُّ سَبَبٍ أَطْمَعُهُمْ، وَهُمْ لَمْ يُقَدِّمُوا سِوَى الْكُفْرِ، وَالْجُحُودِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلِهَذَا قَالَ: {كَلَّا} أَيْ: لَيْسَ الْأَمْرُ بِأَمَانِيهِمْ وَلَا إِدْرَاكِ مَا يَشْتَهُونَ بِقُوَّتِهِمْ. {إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ} أَيْ: مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ، يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ، فَهُمْ ضُعَفَاءُ، لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا، وَلَا مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا.
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١٩ - الصفحة ٣٧
ماذا يريدون من ذلك؟ وما هو الهدف الذي يستهدفونه من إِسراعهم إليك، ومن اجتماعهم حولك؟ لأن الجلوس إلى النبي والإِسراع في الوصول إليه واللقاء به، لا بد من أن يرتبط بالرسالة التي يدعو إليها ليستمع إليها بأذنه ويقبل عليها بقلبه، ليتحرك من خلالها في حركة حياته. ولكنّ هؤلاء لا ينطلقون من هذا المنطلق، ولا يسيرون في اتجاه هذا الهدف، فهل فكَّر هؤلاء في الجنة، وكيف يفكرون بها وهم لا يؤمنون بها؟ وهل يمكن أن يفصلوا بين الإيمان بالرسول وبين الطمع في الجنة، فيكفروا به؟ ولكنهم يتقربون منه ويتحلقون حوله، ويدنون من مجلسه ليدخلوا الجنة ببركته، ولكن ذلك لا قيمة له إذا كانوا قد فكروا بمثله، لأن الجنة ليست للكافرين، ولكنها للمؤمنين العاملين بما يرضي الله. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ١٢٦. {أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِىءٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ} فهل المسألة مسألة طمع تقوده التمنيات، أو مسألة عمل صالح يقوده الإيمان؟ {كَلاَّ} فليس لهم ذلك كله، وعليهم أن يفكروا كيف بدأ خلقهم، وممّ خلقوا، ليعرفوا سرّ عظمة الله في ذلك، من خلال عظمة الخلق الذي تحوّلت فيه النطفة الحقيرة المهينة إلى إنسانٍ سويّ. {إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ} وقد تكون الإشارة القرآنية مسوقةً للتعبير عن حقارة الماء المهين الذي كان البذرة الأولى لبداية النموّ في وجودهم، ما يجعل تفكيرهم الماديّ الذي يقيسون به الأشياء مشدوداً إلى تحطيم حالة الكبرياء التي يعيشونها ضد الرسالة والرسول، ليفكروا بالمسألة من موقعٍ متوازنٍ يضع الأمور في نصابها الصحيح، فيفكر بالرفعة من قاعدة المعاني الروحية التي تشد الإنسان إلى السموّ، لا من قاعدة الأمور المادية التي تشد الإنسان إلى الأسفل.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ١٢٦
وفي الآية مقابلة لما يثبته الوثنية لكل من السماء والأرض إلها أو آلهة، وفي تذييل الآية بقوله: (وهو الحكيم العليم) الدال على الحصر إشارة إلى وحدانيته في الربوبية التي لازمها الحكمة والعلم. قوله تعالى: (وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه يرجعون) ثناء عليه تعالى بالتبارك وهو مصدريته للخير الكثير. وكل من الصفات الثلاث المذكورة حجة على توحده في الربوبية أما ملكه للجميع فظاهر فإن الربوبية لمن يدبر الامر والتدبير للملك، وأما اختصاص علم الساعة به فلان
(١٢٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131...
»
»»
ولذلك قال تعالى: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ [المعارج:40]. وربها وخالقها ومالكها الله عز وجل. والله تعالى يحلف بما يشاء، ويقسم بما يشاء، وهو يقسم بالشيء ليلفت النظر إلى أنه مظهر من مظاهر قدرة الله ورحمته, وعلمه وحكمته، فقد قال: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ [التين:1-2]، وقال: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا [الشمس:1]، وقال: وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر:1-2]. وهو تعالى يحلف بالشيء من مخلوقاته؛ ليلفت النظر إلى أن هذا مظهر من مظاهر قدرة الله وعلمه, وحكمته ورحمته. فذرهم يخوضوا ويلعبوا. وهو هنا يقسم بالمشارق والمغارب, فقال: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ [المعارج:40], أي: مستطيعون عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ [المعارج:41]. فيحلف الله تعالى أو يقول: لا أحلف على أننا قادرون على أن نبيد هؤلاء ونهلكهم وندمرهم, ونأتي بأمة أخرى. وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:41]. فلا أحد يسبقنا في ذلك أو يصل إلى ما نصل إليه. وفي هذا تهديد لهؤلاء الكافرين المتبجحين المشركين، فهو يحلف تعالى أو يقول: لا أحلف برب المشارق والمغرب إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:40-41].
إن المشكلة التي تواجه القلب الإنساني الذي ينحرف في تصوراته إلى غير المسار الطبيعي الذي يجب أن ينفتح عليه، هي أنه يستغرق في فكرةٍ واحدةٍ بعيداً عن الانطلاق إلى أفكار أخرى مماثلةٍ أو مقارنةٍ يستدل ببعضها على بعضٍ آخر، تمتد آفاقه إلى أبعد من الأفق الذي يطوف فيه عقله، ولذلك كانت التحديات القرآنية توجه الإنسان إلى التجوّل الفكري في رحاب الكون ليشاهد عظمة خلق الله، فينتقل منها إلى آفاق عظمته، ليؤمن بأن الله لا يعجزه شيءٌ في كل مواقع الخلق في كل مفرداته المتنوعة. ذرهم يخوضوا ويلعبوا
{فَذَرْهُمْ يَخُوضُواْ وَيَلْعَبُواْ} في ما اختاروه لأنفسهم من الخوض في الباطل ومن الاستغراق في اللعب، فلم تكن الحياة عندهم حالةً جدّيةً تنطلق لتحدّد للإنسان نظام حياته الذي يركز وجوده على قاعدةٍ ويقود مسيرته في خط الصراط المستقيم، بل كانت حالة لهوٍ ولعبٍ وعبثٍ وخوضٍ في وحول الباطل الذي لا يخدم أيّ شيء في واقع الحياة وحركتها، فلا تتوقف عندهم لتتجمد ولتعتبر أن دعوتك قد وصلت إلى طريق مسدود، لأنهم لا يمثّلون أوّل الخلق وآخره، فهناك خلقٌ كثيرٌ آمنوا قبلهم، كما أن هناك خلقاً كثيراً سيؤمنون من بعدهم. فتابع مسيرتك واتركهم لتدبير ربك في ما يدبّره من شوؤنهم {حَتَّى يُلاقُواْ يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ} وهو يوم القيامة الذي كانوا ينكرونه، ليواجهوا الحقيقة الماثلة أمام أعينهم في ما يشبه الصدمة أو المفاجأة، {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ} وهي القبور، {سِرَاعاً} يحثّون الخطى إلى لقاء الله في موعد الحساب {كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ} وذلك عندما كانوا في الدنيا يسرعون إلى الأنصاب وهي الأصنام التي كانوا يعبدونها.
أسعار حجز الطيران حالياً من السعودية الى داكا
2022-07-01 - 2022-12-20
1 ترانزيت · 172 يوم رحلة ذهاب وعودة
تغيير التواريخ
2022-12-01 - 2023-01-28
1 ترانزيت · 58 يوم رحلة ذهاب وعودة
2022-11-01 - 2022-11-30
1 ترانزيت · 29 يوم رحلة ذهاب وعودة
2022-10-10 - 2022-11-16
1 ترانزيت · 37 يوم رحلة ذهاب وعودة
متوسط درجات الحرارة في داكا
معلومات الرحلة من السعودية إلى داكا
أشهر مسارات الطيران من السعودية إلى داكا هي الدمام إلى داكا, جدة إلى داكا, الرياض إلى داكا
أرخص طيران من السعودية إلى داكا ينطلق من الدمام إلى داكا، بأسعار تبدأ من SAR 1637. 68
أسرع طيران من السعودية إلى داكا ينطلق من المدينة المنورة إلى داكا، تستغرق حوالي 8h 55m.
سعر تذكرة بنجلاديش الرياض 82 رامية يشاركن
اكتشِف أرخص المسارات وأفضل الصفقات التي نعرضها عليك، إلى جانب أفضل التواريخ التي يمكن السفر خلالها. استكشف الرحلات البديلة
سعر تذكرة بنجلاديش الرياضة
أسعار حجز الطيران حالياً من بنغلاديش الى الرياض
2022-06-30 - 2022-08-31
1 ترانزيت · 62 يوم رحلة ذهاب وعودة
تغيير التواريخ
متوسط درجات الحرارة في الرياض
معلومات الرحلة من بنغلاديش إلى الرياض
أشهر مسارات الطيران من بنغلاديش إلى الرياض هي داكا إلى الرياض, شيتاغونغ إلى الرياض, راجشاهي إلى الرياض
أرخص طيران من بنغلاديش إلى الرياض ينطلق من داكا إلى الرياض، بأسعار تبدأ من EUR 514. 5
أسرع طيران من بنغلاديش إلى الرياض ينطلق من داكا إلى الرياض، تستغرق حوالي 8h 50m. أشهر الخطوط الجوية من بنغلاديش إلى الرياض هي الخطوط القطرية, الاتحاد للطيران, طيران بنجلاديش
خطوط الطيران الأشهر من بنغلاديش إلى الرياض
المسارات الشائعة من بنغلاديش إلى الرياض
داكا إلى الرياض
شيتاغونغ إلى الرياض
راجشاهي إلى الرياض
سيلهيت إلى الرياض
الوجهات الأشهر من بنغلاديش
بنغلاديش إلى مسقط
بنغلاديش إلى الرياض
بنغلاديش إلى جدة
بنغلاديش إلى الدمام
بنغلاديش إلى دبي
بنغلاديش إلى الكويت
بنغلاديش إلى المنامة
بنغلاديش إلى المدينة المنورة
بنغلاديش إلى الدوحة
بنغلاديش إلى صلالة
ويجو يبحث لكم عن أفضل العروض في هذه المواقع وأكثر
سعر تذكرة بنجلاديش الرياض الخضراء
خصوصيتك، اختيارك سنجمع بياناتك الشخصية ونعالجها عندما تتصفح موقع الويب الخاص بنا. إحدى الطرق التي نستعين بها هي استخدام ملفات تعريف الارتباط لجمع بياناتك الشخصية ومعالجتها. بالنقر على "أوافق"، فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط لأغراض تحسين الأداء والتسويق. يمكنك معرفة المزيد حول سبب وكيفية معالجتنا لبياناتك الشخصية في سياسة الخصوصية لدينا. نصائح يجب عليك معرفتها عند السفر إلى دكا ابحث عن أفضل يوم للسفر إلى دكا رحلات طيران أسبوعية مباشرة الإثنين الثلاثاء الأربعاء الخميس الجمعة السبت الأحد رحلات الطيران المباشرة 2 2 1 1 1 1 1 السفر مباشرةً مع Saudi Arabian Airlines في أيام الإثنين, الثلاثاء, الأربعاء, الخميس, الجمعة, السبت, و الأحد. التسجيل لرحلة طيران من الرياض إلى دكا التسجيل على الإنترنت غير متوفر لشركات الطيران هذه. رحلات طيران من الرياض إلى دكا RUH - DAC | المسافر. الأسئلة المتكررة كم من الوقت يستغرق السفر من الرياض إلى دكا؟ تستغرق رحلة الطيران ذهاب فقط بدون توقف (المباشرة) بين الرياض ودكا حوالي 5. 8 ساعات. ما مسافة الطيران بين الرياض ودكا? مسافة الطيران بين الرياض ودكا هي 4412 كم. ما شركات الطيران التي توفر رحلات طيران بدون توقف (مباشرة) بين الرياض ودكا؟ توفر عدة شركات ناقلة رحلات طيران بين الرياض ودكا.
سعر تذكرة بنجلاديش الرياض اون لاين
أسعار حجز الطيران حالياً من الرياض الى بنغلاديش
2022-07-30 - 2022-11-25
1 ترانزيت · 118 يوم رحلة ذهاب وعودة
تغيير التواريخ
متوسط درجات الحرارة في بنغلاديش
استكشف أشهر المدن في بنغلاديش
معلومات الرحلة من الرياض إلى بنغلاديش
أشهر مسارات الطيران من الرياض إلى بنغلاديش هي الرياض إلى داكا, الرياض إلى شيتاغونغ, الرياض إلى سيلهيت
أرخص طيران من الرياض إلى بنغلاديش ينطلق من الرياض إلى داكا، بأسعار تبدأ من AED 1712. 29
أسرع طيران من الرياض إلى بنغلاديش ينطلق من الرياض إلى داكا، تستغرق حوالي 7h 45m.
أسعار حجز الطيران حالياً من السعودية الى بنغلاديش
2022-07-01 - 2022-12-20
1 ترانزيت · 172 يوم رحلة ذهاب وعودة
تغيير التواريخ
متوسط درجات الحرارة في بنغلاديش
معلومات الرحلة من السعودية إلى بنغلاديش
أرخص طيران من السعودية إلى بنغلاديش ينطلق من الدمام إلى داكا، بأسعار تبدأ من SAR 1637. 94
أسرع طيران من السعودية إلى بنغلاديش ينطلق من جدة إلى سيلهيت، تستغرق حوالي 17h 35m. أشهر الخطوط الجوية من السعودية إلى بنغلاديش هي الطيران العماني, العربية للطيران مصر, طيران الخليج
أشهر المدن في بنغلاديش هي كوكس بازار, داكا, سيلهيت
خطوط الطيران الأشهر من السعودية إلى بنغلاديش
المسارات الشائعة من السعودية إلى بنغلاديش
السعودية إلى داكا
السعودية إلى سيلهيت
السعودية إلى شيتاغونغ
السعودية إلى كوكس بازار
السعودية إلى باريسال
السعودية إلى جيسور
السعودية إلى سيدابور
السعودية إلى راجشاهي
ويجو يبحث لكم عن أفضل العروض في هذه المواقع وأكثر