برنامج ريالي للوعي المالي | SEDCO Holding Group
برنامج ريالي للوعي المالي - SEDCO Holding | Investment partner of choice in Saudi Arabia
برنامج ريالي للوعي المالي
برنامج "ريالي" للوعي المالي أحد أبرز البرامج التي أطلقتها المجموعة. تم إطلاقه لتوجيه المهارات اللازمة لرواد الأعمال، مثل إدارة التدفقات النقدية، والتخطيط المالي، والمحاسبة المسؤولة من أجل تمكِينهم من إدارة أعمالهم بنجاح. وفي نهاية عام 2016، شهد البرنامج نجاحاً باهراً حيث بلغ عدد المشاركين الذين اجتازوا دورة الوعي المالي بنجاح 150, 000 مشارك. انتشر البرنامج الذي يقدم ورش عمل تفاعلية مجانية للطلاب والشباب، بشكل ملحوظ وفعال، وانتقل إلى التعليم من خلال منصة تعلم إلكترونية عبر الإنترنت، والتى يلمسها جمهور أوسع وأشمل. وتم تحديث تطبيق "ريالي" ليُتيح "نظام إدارة تعلم" متكامل يُمَكِن المشاركين فيه من الدراسة وإتمام الدورات عبر التطبيق ذاته. ريالي للوعي المالي pdf. وتمت توسعة نطاق البرنامج ليشمل فئة جديدة وهي رواد الأعمال بهدف مساعدة الأعمال الناشئة في التغلب على الصعاب والعقبات المالية، وبدء البرنامج في تطوير روابط وقنوات تواصل مع حاضِنات ومُسّرِعات الأعمال، وغرف التجارة والصناعة داخل المملكة للمساعدة في تمكين رواد الأعمال وتيسير سُبل النجاح لهذه الأعمال لكي ترى النور.
ريالي للوعي المالي تسجيل
(ريالي للوعي المالي) يوقع اتفاقية تعاون مع جمعية ماجد للتنمية المجتمعية
28 ديسمبر 2017
بحضور صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن ماجد بن عبد العزيز آل سعود
بحضور صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن ماجد بن عبد العزيز آل سعود محافظ محافظة جدة، وقعت إدارة برنامج (ريالي للوعي المالي)، المقدم من مجموعة سدكو القابضة كجزء من برامج المسؤولية الاجتماعية لديها، اتفاقية تعاون مع جمعية ماجد بن عبد العزيز للتنمية والخدمات الاجتماعية. وسيكون البرنامج بموجب هذه الاتفاقية، أحد المتطلبات الأساسية لجميع برامج ماجد للتنمية المجتمعية المتخصصة في تمويل الشباب السعودي بقروض حسنة من أصحاب المشاريع الصغيرة والمتناهية الصغر، وتمكينهم من تنفيذ مشاريعهم وتوفير دخل مستدام لهم. وقد وقع الاتفاقية كلٌّ من أنيس أحمد مؤمنة، الرئيس التنفيذي لمجموعة سدكو القابضة، وهمام زارع من جمعية ماجد للتنمية المجتمعية. اشبال ريالي للوعي المالي. وأصبح على أصحاب المشاريع الناشئة من مقدمي طلب التمويل، التسجيل والانتهاء من برنامج (ريالي) للتمكن من الحصول على التمويل المطلوب من الجمعية. هذا وتتماشى بنود الاتفاقية مع رؤية المملكة 2030 من حيث خلق فرص العمل من خلال المنشآت الصغيرة والمتوسطة والمشاريع متناهية الصغر، وتحسين جاهزية الشباب لسوق العمل، وتطوير رأس المال البشري بما يتوافق مع سوق العمل وزيادة معدلات التوظيف.
ريالي للوعي المالي Pdf
على مدى السنوات القادمة، سوف يواصل "برنامج ريالي" انتشاره للوصل إلى 2 مليون مستفيد من الشباب والطلاب ورواد الأعمال في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية. دورات ريالي للوعي المالي
اشبال ريالي للوعي المالي
وقالت:" ونحن إذ نفخر بهذه الشراكة نؤكد دعمنا لمسابقة اشبال ريالي، لما تتضمنه من مفاهيم وقيم تتوافق مع برامج المسؤولية الاجتماعية لدينا في البنك. ونحن على ثقة من أن المسابقة سيكون لها الدور الكبير في ترسيخ مفاهيم الوعي المالي لدى ابناؤنا الطلاب، والذين يمثلون الشريحة الأكبر في المجتمع ". تبلغ مجموع جوائز المسابقة أكثر من مائة ألف ريال وهي مقسمة على مرحلتين مرحلة أولى يتم خلالها اختيار فائز وفائزة من كل إدارة تعليم بمجموع 94 فائز وفائزة ويحصل كل منهم على 1000 ريال. ومرحلة نهائية بعد التصويت لاختيار ثلاثة فائزين وفائزات على مستوى المملكة العربية السعودية المركز الأول 5, 000 ريال سعودي والمركز الثاني 3, 000 ريال سعودي والمركز الثالث 1, 500 ريال سعودي. كما سيتم تكريم مدارس الفائزين بالمراكز الثلاثة الأولى. ويمكن التسجيل في المسابقة من خلال الرابط
هذا، وقد بلغ إجمالي الطلاب الذين تم تدريبهم بالشراكة مع وزارة التعليم أكثر من 1. 2 مليون طالب وطالبة من خلال التدريب المباشر في المدارس والتدريب الالكتروني. (ريالي للوعي المالي) يوقع اتفاقية تعاون مع جمعية ماجد للتنمية المجتمعية | SEDCO Holding Group. وبلغ عدد سفراء البرنامج من المعلمين أكثر من 5 آلاف معلم. كما أجرى البرنامج دراسة على أكثر من 24 ألف مستفيد من الطلاب والطالبات في 16 مدينة من مدن المملكة، كان الهدف منها قياس أثر البرنامج في اكتساب معرفة هؤلاء الطلاب ومدى تغير سلوكهم عند التعامل مع المال.
دورة ريالي للوعي المالي
وبدأت بالجزء الثاني من الوحده الاولى وهو الادخار الذي يوضح القدرة على التعامل مع الفوائض المالية المدخرة والقدرة على حساب قيمة الزكاة الواجبة. بعد ذلك تطرقت إلى أهم المواضيع التي تهم الطالبة الجامعية وهي كيفية العمل أثناء الدراسة وكيفية السيطرة على مستواك الدراسي دون أن يتأثر بعملك. ولاقى ايضاً هذا الموضوع تفاعلاً من الطالبات. وزارة التعليم وبرنامج ريالي يطلقان مسابقة للوعي المالي | SEDCO Holding Group. واخيراً بدأت بالوحد الثانية التي تحتوي على مفهومي الاستثمار والاقتراض، وكيفيه بناء استراتيجيات استثمارية. وفي الاقتراض تم شرح مفصل لجميع مراحل الاقتراض بدايةً من اسباب الاقتراض نهايةً بطريقة تسديدة. وختاماً تم حل تمرين ختامي معلناً انتهاء الدورة. والان نترككم مع بعض الصور وبعض الداعمين لهذه الدورة. تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت. إعداد: سارة مجربي
إشراف: منيرة آل فريان
كونو بالقرب لمتابعة جديدنا..
twitter:
Instagram:
YouTube:
Snapchat:
كانت الدورة في يوم الثلاثاء الموافق 15/6/1438 من الساعة التاسعة صباحا وحتى الساعة الحادية عشر والنصف ومقدمة من قبل المدربة/ منار الصفدي. المقامة في مبنى. 325. بالبداية تم توزيع كتيبات تحتوي على جميع ما سيتم ذكره في الدورة وتحتوي على وحدتين:
الوحدة الاولى تتضمن:
التخطيط المالي والميزانية الشخصية
الادخار. والوحدة الثانية تتضمن:
الاستثمار
الاقتراض. كتيب ريالي | التنظيم المالي للأسرة. ايضاً احتوى الكتيب على تمارين جماعية محفّزة وممتعه وساد التفاعل في ارجاء القاعة. ثم بعد ذلك بدأت المدربة بذكر أسئلة تمهيداً للبدء في الدورة مثل:
مالذي تريدين تعلمّه؟
ماذا تعرفين عن الإدخار ؟
مالوسائل الفعّاله لتحقيق ذلك؟
بعد ذلك بدأت بإلقاء الجزء الاول التي اوضحت فيه معاني مفردات الميزانية والكرامة المالية واسترسلت في تعريف الكرامة المالية ولماذا تعد الكرامة المالية مهمة في حياتنا ثم ادرجت جدول يوضح النتائج الايجابية لتحقيق الكرامة والنتائج السلبية في حال انعدامها. ثم ذكرت نصائح مفيدة تساعدك في وضع اهدافك الذكية وكيفية تحقيقها. وبدأت بالتمارين الجماعية.. وبعدها طرحت الاسئلة التالية:
كيف تتصرف في حالة العجز النقدي؟
كيف يمكنك أن تنفق أموالك؟
والكثير من الاسئلة التي لاقت تفاعل الطالبات.
بامكانك تحميل الكتيب بالضغط على الرابط أدناه
riyali-pocketbook-ar
وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي جَمَعَ- بتشديد الميم- وهو مبالغة في جَمَعَ بتخفيف الميم. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( الذي جمع مالا وعدده) أي: جمعه بعضه على بعض ، وأحصى عدده كقوله: ( وجمع فأوعى) [ المعارج: 18] قاله السدي وابن جرير. وقال محمد بن كعب في قوله: ( جمع مالا وعدده) ألهاه ماله بالنهار ، هذا إلى هذا ، فإذا كان الليل ، نام كأنه جيفة. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: الذي جمع مالا وعددهأي أعده - زعم - لنوائب الدهر; مثل كرم وأكرم. وقيل: أحصى عدده; قاله السدي. وقال الضحاك: أي أعد ماله لمن يرثه من أولاده. وقيل: أي فاخر بعدده وكثرته. والمقصود الذم على إمساك المال عن سبيل الطاعة. كما قال: مناع للخير ، وقال: وجمع فأوعى. تفسير سورة الهمزة. وقراءة الجماعة جمع مخفف الميم. وشددها ابن عامر وحمزة والكسائي على التكثير. واختاره أبو عبيد; لقوله: وعدده. وقرأ الحسن ونصر بن عاصم وأبو العالية جمع مخففا ، وعدده مخففا أيضا; فأظهروا التضعيف لأن أصله عده وهو بعيد; لأنه وقع في المصحف بدالين. وقد جاء مثله في الشعر; لما أبرزوا التضعيف خففوه. قال:مهلا أمامة قد جربت من خلقي إني أجود لأقوام وإن ضننواأراد: ضنوا وبخلوا ، فأظهر التضعيف; لكن الشعر موضع ضرورة.
إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفيل
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: الذي جمع مالا وعدده عربى - التفسير الميسر: الذي كان همُّه جمع المال وتعداده. السعدى: ومن صفة هذا الهماز اللماز، أنه لا هم له سوى جمع المال وتعديده والغبطة به، وليس له رغبة في إنفاقه في طرق الخيرات وصلة الأرحام، ونحو ذلك، الوسيط لطنطاوي: وقوله - سبحانه -: ( الذى جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ) زيادة تشنيع وتقبيح للهمزة اللمزة.. ومعنى " عدده ": جعله عدته وذخيرته ، وأكثر من عده وإحصائه لحرصه عليه ، والجملة الكريمة فى محل نصب على الذم. أى: عذاب وهلاك لكل إنسان مكثر من الطعن فى أعراض الناس ، ومن صفاته الذميمة أنه فعل ذلك بسبب أنه جمع مالا كثيرا ، وأنفق الأوقات الطويلة فى عده مرة بعد أخرى ، حبا له وشغفا به وتوهما منه أن هذا المال الكثير هو مناط التفاضل بين الناس. وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائى ( جمَّع) - بتشديد الميم - وهو مبالغة فى ( جمع) بتخفيف الميم. إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفيل. البغوى: ثم وصفه فقال: ( الذي جمع مالا) قرأ أبو جعفر ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي: " جمع " بتشديد الميم على التكثير ، وقرأ الآخرون بالتخفيف.
( وعدده) أحصاه ، وقال مقاتل: استعده وادخره وجعله عتادا له ، يقال: أعددت [ الشيء] وعددته إذا أمسكته. ابن كثير: وقوله: ( الذي جمع مالا وعدده) أي: جمعه بعضه على بعض ، وأحصى عدده كقوله: ( وجمع فأوعى) [ المعارج: 18] قاله السدي وابن جرير. وقال محمد بن كعب في قوله: ( جمع مالا وعدده) ألهاه ماله بالنهار ، هذا إلى هذا ، فإذا كان الليل ، نام كأنه جيفة. القرطبى: قوله تعالى: الذي جمع مالا وعدده أي أعده - زعم - لنوائب الدهر; مثل كرم وأكرم. وقيل: أحصى عدده; قاله السدي. وقال الضحاك: أي أعد ماله لمن يرثه من أولاده. وقيل: أي فاخر بعدده وكثرته. والمقصود الذم على إمساك المال عن سبيل الطاعة. الذي جمع مالا وعدده | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية. كما قال: مناع للخير ، وقال: وجمع فأوعى. وقراءة الجماعة جمع مخفف الميم. وشددها ابن عامر وحمزة والكسائي على التكثير. واختاره أبو عبيد; لقوله: وعدده. وقرأ الحسن ونصر بن عاصم وأبو العالية جمع مخففا ، وعدده مخففا أيضا; فأظهروا التضعيف لأن أصله عده وهو بعيد; لأنه وقع في المصحف بدالين. وقد جاء مثله في الشعر; لما أبرزوا التضعيف خففوه. قال: مهلا أمامة قد جربت من خلقي إني أجود لأقوام وإن ضننوا أراد: ضنوا وبخلوا ، فأظهر التضعيف; لكن الشعر موضع ضرورة.
تفسير سورة الهمزة
م / محمد ع. ع. خليفة
الثلاثاء 29 نوفمبر 2016
29 صفر 1438 هـ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ﴿1﴾ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ﴿2﴾ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴿3﴾ كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿4﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴿5﴾ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ﴿6﴾ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ﴿7﴾ إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ ﴿8﴾ فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ ﴿9﴾
بيان:
وعيد شديد للمغرمين بجمع المال المستعلين به على الناس المستكبرين عليهم فيزرون بهم ويعيبونهم بما ليس بعيب، والسورة مكية. قوله تعالى: ﴿ويل لكل همزة لمزة﴾ قال في المجمع، الهمزة الكثير الطعن على غيره بغير حق العائب له بما ليس بعيب، وأصل الهمز الكسر. قال: واللمز العيب أيضا والهمزة واللمزة بمعنى، وقد قيل: بينهما فرق فإن الهمزة الذي يعيبك بظهر الغيب، واللمزة الذي يعيبك في وجهك. وقيل: الهمزة الذي يؤذي جليسه بسوء لفظه، واللمزة الذي يكسر عينه على جليسه ويشير برأسه ويومىء بعينه. قال: وفعله بناء المبالغة في صفة من يكثر منه الفعل ويصير عادة له تقول: رجل نكحة كثير النكاح وضحكة كثير الضحك وكذا همزة ولمزة انتهى. فالمعنى ويل لكل عياب مغتاب، وفسر بمعان أخر على حسب اختلافهم في تفسير الهمزة واللمزة.
الذي جمع مالا وعدده | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية
10 4 -
تفسير سورة
الهمزة
عدد آياتها
9
(
آية
1- 8)
وهي مكية
{
1 - 9} {
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ
* الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ * يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ
أَخْلَدَهُ * كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ * وَمَا أَدْرَاكَ
مَا الْحُطَمَةُ * نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى
الْأَفْئِدَةِ * إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ * فِي عَمَدٍ
مُمَدَّدَةٍ}
وَيْلٌ} أي: وعيد، ووبال، وشدة عذاب {
لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} الذي يهمز الناس بفعله، ويلمزهم بقوله، فالهماز: الذي يعيب الناس،
ويطعن عليهم بالإشارة والفعل، واللماز: الذي يعيبهم بقوله. ومن صفة هذا الهماز اللماز، أنه لا هم له سوى جمع المال وتعديده والغبطة
به، وليس له رغبة في إنفاقه في طرق الخيرات وصلة الأرحام، ونحو ذلك، {
يَحْسَبُ} بجهله {
أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ} في الدنيا، فلذلك كان كده وسعيه كله في تنمية ماله، الذي يظن أنه ينمي
عمره، ولم يدر أن البخل يقصف الأعمار، ويخرب الديار، وأن البر يزيد في
العمر. كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ} أي: ليطرحن {
فِي الْحُطَمَةِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ} تعظيم لها، وتهويل لشأنها.
ثم بينها سبحانه فقال: نار الله الموقدة أي هي نار الله الموقدة بأمر الله سبحانه ، وفي إضافتها إلى الاسم الشريف تعظيم لها وتفخيم ، وكذلك في وصفها بالإيقاد: وسميت حطمة لأنها تحطم كل ما يلقى فيها وتهشمه ، ومنه: إنا حطمنا بالقضيب مصعبا يوم كسرنا أنفه ليغضبا قيل: هي الطبقة السادسة من طبقات جهنم ، وقيل الطبقة الثانية منها ، وقيل الطبقة الرابعة. التي تطلع على الأفئدة أي يخلص حرها إلى القلوب فيعلوها ويغشاها ، وخص الأفئدة مع كونها تغشى جميع أبدانهم لأنها محل العقائد الزائغة ، أو لكون الألم إذا وصل إليها مات صاحبها: أي إنهم في حال من يموت وهم لا يموتون. وقيل معنى تطلع على الأفئدة أنها تعلم بمقدار ما يستحقه كل واحد منهم من العذاب ، وذلك بأمارات عرفها الله بها. إنها عليهم مؤصدة أي مطبقة مغلقة كما تقدم بيانه في سورة البلد ، يقال أصدت الباب: إذا أغلقته ، ومنه قول قيس بن الرقيات: إن في القصر لو دخلنا غزالا مصيبا موصدا عليه الحجاب في عمد ممددة في محل نصب على الحال من الضمير في عليهم: أي كائنين في عمد ممددة موثقين فيها. أو في محل رفع على أنه خبر مبتدأ محذوف: أي هم في عمد ، أو صفة لمؤصدة: أي مؤصدة بعمد ممددة.