معلومات مفصلة
إقامة
3142 الشيخ عبدالله بن حميد، الجامعة، مكة 24242 7413،, الجامعة، مكة 21955، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
دكتور انف واذن وحنجرة بمكة للتدريب
ش الثانوية – امام كلية الطب البيطرية – المنصورة – الدقهلية … شاهد المزيد…
انف واذن وحنجرة. كل احتياجاتك على فيزيتا ابحث و احجز كشف مع دكتور في عيادة، مستشفى، زيارة منزلية، أو عبر مكالمة. ممكن كمان تطلب أدوية، أو تحجز خدمة أو عملية بأحسن سعر. تقييمات حقيقية من المرضى … شاهد المزيد…
أطباء أنف وأذن وحنجرة; أطباء جراحة الآورام … 17 ش مكة أمام بوابة (5) نادى الصيد. المهندسين. 37626094. 37625965. 4. د/ عمرو حسين بهى الدين السمره … شاهد المزيد…
احجز موعدك الآن مع أكرم عبدالوهاب أخصائي باطنية في منطقة الخليج، اعرف تقييم المرضى للدكتور قبل الحجز شاهد المزيد…
3339033. أنف وأذن و حنجره. حى العرب. د / أحمد مصطفي كمال الزواوى. 47 شارع عبد الهادى غزالى دور 2فوق صيدلية السنترال. 3235943. أورام. حى الشرق. د / سعد يوسف يوسف العلمى. شاهد المزيد…
دليل البحث عن الأطباء ومقدمي الرعاية الصحية في الوطن العربي. ابحث عن طبيب عن طريق المكان، والأعراض، والخدمة المطلوبة شاهد المزيد…
احجز. أفضل دكتور جراح أنف وأذن وحنجرة في مكة او جدة - عالم حواء. المواعيد المتاحة من 06:03 ص. البيانات. الخبرة المهنية. الدكتورة هديل خالد القضاه, اخصائية الامراض الجلدية والتجميل والليزر. حاصلة على شهادة البكالوريوس في الطب من الجامعة الاردنية ومن ثم … شاهد المزيد…
Directory of telephone numbers for companies and individuals in Egypt.
تخطي إلى المحتوى
أسئلة متكررة
يمكنك الدخول على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية وتبحث عن أفضل دكاترة انف واذن وحنجرة في منطقتك، وقم بالتواصل مباشرة مع عيادة الدكتور من خلال الضغط على زر "اتصل"
دليل أطباء كل يوم معلومة طبية في السعودية، يساعد المرضى في إيجاد أفضل دكاترة انف واذن وحنجرة أو أي تخصص آخر وحجز ميعاد من خلال التواصل المباشر مع الدكتور. عند البحث عن دكاترة انف واذن وحنجرة على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية، تستطيع تحديد نتائج البحث الخاصة بك حسب الجنس، بالإضافة لمعايير بحث أخرى. وبهذه الطريقة، سيتم عرض الدكاترة الذين يطابقون تفضيلاتك فقط.
شرح ابيات قصيدة الخنساء ترثي أخاها
مدح ا لخنساء اخيها صخر وتقول أنه قد كان سيد قومه وأنه كان كريم يجود بما يملك على من يسأله ولا يبخل على قومه بما لديه كما أنه كان يقف بجوار قومه في الشدائد والمصائب ويساعدهم وكان في أيام الجفاف والفقر يذبح وينحر ليقدم لهم الطعام. تعتبر الخنساء احدى شاعرات العصر الجاهلي وحققت الكثير من الشهرة وتم تداول قصيدتها في رثاء اخيها صخر في عدد من الدول العربية ووضعها في المناهج الدراسية لما لها من معاني تعبيرية، ومن ضمن الدول التي وضعت قصيده الخنساء في المنهاج هي سوريا لطلاب الصف العاشر كاملة في مادة اللغة العربية للفصل الدراسي الاول، تابع معنا شرح ابيات قصيده الخنساء في رثاها اخيها صخر كاملة.
الخنساء ترثي اخاها صخرا – اعمال 🅰3🅼🅰🅰🅻
ذات صلة شعر عن الرسول الخنساء ترثي أخاها صخر
الخنساء
هي تماضر بنت عمرو بن الحرث بن الشريد السلمية، ولدت سنة 575 للميلاد، لُقّبت بالخنساء لارتفاع أرنبتيّ أنفها، عُرف عنها حرّية الرّأي وقوة الشّخصية، ويظهر ذلك واضحاً في القصائد التي كانت تتفاخر بها بكرم وجود أهلها، تزوجت من ابن عمها رواحة بن عبد العزيز السّلمي، لكنّها لم تدم طويلاً معه؛ لأنّه كان مقامراً، وأنجبت منه ولداً، وتزوّجت بعدها من ابن عمها مرداس بن أبي عامر السلمي، وأنجبت أربعة أولاد. وتعتبر الخنساء من الشّعراء المخضرمين، فشهدت عصرين مختلفين: الجاهلي، وعصر الإسلام ، كما انّها أسلمت وحسن إسلامها. الخنساء ترثي اخاها صخرا – اعمال 🅰3🅼🅰🅰🅻. وقيل توفّيت سنة 664 ميلاديّة. (1)
الخنساء ترثي أخاها
قُتل معاوية على يد هاشم ودريد يوم حوزة، فحرّضت الخنساء أخاها صخر بالأخذ بثأر أخيه، فقام صخر بقتل دريد، لكنّه أُصيب بطعنة دام إثرها عاملً كاملاً، وتوفّي علىإثرها في يوم كلاب، فبكت الخنساء على أخيها صخر حتّى عُميت. ولهذا، نجد انّ اغلب شعر الخنساء في الرّثاء في رشاء صخر، وعليه، أخد المؤرّخون أنّها بالكاد ذكرت في مراثيها أخيها معاوية.
شرح قصيدة الخنساء للصف العاشر - اخر حاجة
تحكي عن حالها فتقول أنه ستظل تبكي علي فراق أخيها حتى تموت ومن شدة بكاءها فقد ارتفاع صوت بكاءها عليه وأصبح مسموعًا للجميع وبالرغم من ذلك فهي تري نفسها مقصرة في حق أخيها وأن ما تذرفه من دموع لا يكفي حتى تفي أخيها صخر حقه من الحزن والأسى لفراقه. شرح قصيدة هذا هو الاردن
قصيدة الخنساء في رثاء أخيها صخر كاملة مع الشرح
كما تحكي حالها في البكاء وأنه يحق لها البكاء على صخر فالدهر لم يترك مكروه إلا وقد أصابها به فالدهر دائمًا ما يجلب المصائب والأذى ولا يوجد منه غره مفر ولا يمكن أن يؤتمن ولا أمان من غدره. الخنساء ترثي اخاها صخر. تواسي حالها وتبرر ما بها وأن علو صوتها وبكاءها على فراق صخر لا يمكن التحكم به أو التوقف عنه تقارن حالها بحال الناقة التي مات ابنها ووضعوا جلده بالقرب منها حتى ترأمه فإنها تحنو عليه ويكون لها حنينان احدهما في العلن ومسموع والآخر غير مسموع ويكون في الخفاء لا يعلمه سواها. ؟
فكيف للناقة أن تحزن على ولدها وهي لا تحزن على فراق أخيها فلن تكون الناقة أشد حزنًا وأسى لفراق ابنها من حزن وأسى الخنساء لفراق أخيها صخر، ثم تتحدث عن الدهر وكيف أنه يجعل حياتنا ما بين حزن وفرع وبين أسى وسعادة فيوم يكون حزن وأسى ويوم يكون فرح وسعادة.
شعر الخنساء لاخيها صخر , اجمل قصائد الخنساء كرسي ترثي اخاها - صور جميلة
انهارت الخنساء، بعد أن تمالكت نفسها، وكانت موشكة على الانهيار إثر مقتل معاوية لولا وجود صخر، ومنعتها أخلاق قومها، ولكنّها لم تجد سنداً، ولم تجد مانعاً، وما استطاعت أن تتمالك نفسها بعد موت صخر، فقد مات عزّها ومؤنسها وحاميها، ولذا وجدت به أعظم الوجد، وولهت أشدّ الوَلَه، وأقامت على قبره زماناً تبكيه وتندبه وترثيه. وكما كان صخر في حياتها ملجأ الخنساء، يزيل عنها شكايتها، ويمسح عنها آلامها، كان بعد موتها ملجأً لها كذلك، خفّف عنها ما كبتت في نفسها من أحزان، وما ابتلعت من مُنغّصات طالما أقلقتها وقضّت مضجعها، فلما مات صخر انفجرت باكية من غير مسلك، فهو أسىً مُجمّع، وشجىً أثمر مع الأحداث. الخنساء والرّثاء
في يوم من الأيام طلب من الخنساء أن تصف أخويها معاوية وصخر، فقالت: إن صخرًا كان الزّمان الأغبر، وذعاف الخميس الأحمر، وكان معاوية القائل الفاعل. فقيل لها: أيّ منهما كان أسنى وأفخر؟ فأجابتهم: بأن صخر حرّ الشتاء، ومعاوية برد الهواء. شرح قصيدة الخنساء للصف العاشر - اخر حاجة. قيل: أيهما أوجع وأفجع؟ فقالت: أمّا صخر فجمر الكبد، وأما معاوية فسقام الجسد. ولذا قيل: كان موت صخر بن عمرو بن الشّريد تاريخ ميلاد شاعرة العرب، نظراً لكثرة ما قالت فيه. والواقع أنّه كان تنفسياً لذلك الحزن المكبوت، ولذا كانت تسوم هودحها في الموسم، وتعاظم العرب بمصيبتها بأبيها وأخويها، وتقول: أنا أعظم العرب مصيبةً، فيقرّ لها النّاس في ذلك وليس هذا جديد، فقد سبقوا أن أقرّوا لأبيها حين فاخر بابنيه، ثمّ لمّا كانت وقعة بدر، وقت عتبة وشيبة أبناء ربيعة، والوليد بن عتبة، أقبلت هند بنت عتبة ترثيهم، وبلغها تسويم الخنساء ودجّها في الموسم، ومعاظمتها العرب بمصيبتها بأبيها وأخويها، فقالت هند: بل أنا أعظم العرب مُصيبة، فامرت بهودجها فسوم براية أيضا، وشهدت الموسم بعكاظ، وكانت عكاظ سوق تتجمّع فيه العرب.
الخنساء ترثي اخاها صخر ومعاوية شعر عربي قوي ومؤثر
لَها عليهِ رنـينٌ وَهيَ مفتـارُ
تبكي خناسٌ علَى صـخرٍ وحقَّ لهَا …. إذْ رابـهَا الدَّهـرُ إنَّ الدَّهـرَ ضـرَّارُ
لاَ بدَّ منْ ميـتةٍ في صرفهَا عبرٌ …. وَالدَّهرُ في صرفهِ حولٌ وَأطوارُ
قدْ كانَ فيكمْ أبـو عمـرٍو يسودكمُ …. نعمَ المعمَّمُ للدَّاعـينَ نصَّـارُ
صـلبُ النَّـحـيزةِ وَهَّـابٌ إذَا منـعُوا …. وَفي الحـروبِ جريءُ الصَّدرِ مهصارُ
يا صخرُ ورَّادَ مــاءٍ قدْ تـنـاذرهُ …. أهلُ المواردِ مَا في وردهِ عارُ
مشَي السَّبنـتى إلى هيـجاءِ معضلةٍ …. لهُ سلاحانِ أنيابٌ وَأظـفارُ
وَما عجولٌ علَى بوٍ تطـيـفُ بـهِ …. لهَا حنـيـنانِ إعلانٌ وَإسرارُ
ترتـعُ مَا رتعـتْ حتَّى إذا ادركت …. فإنما هيَ إقـبالٌ وَإدبـارُ
لاَ تسمنُ الدَّهرَ في أرضٍ وَإنْ رتـعتْ …. فإنَّـما هيَ تـحـنانٌ وَتسجارُ
يوماً بأوجدَ منّي يـومَ فارقني …. صخـرٌ وَللـدَّهرِ إحلاءٌ وَإمرارُ
وإنَّ صخراً لواليـنَا وَسيّـدنَا …. وإنَّ صخراً إذَا نـشتُـو لنحَّـارُ
وإنَّ صخراً لـمقدامٌ إذَا ركبـوا …. وإنَّ صـخراً إذَا جاعُـوا لعقّارُ
وإنَّ صخراً لتأتـمُّ الهـداةُ بـهِ …. كأنَّـهُ علمٌ في رأسـهِ نـارُ
جلـدٌ جميـلُ المحـيَّا كاملٌ ورعٌ …. وَللحروبِ غـداةََ الـرَّوعِ مسعـارُ
حمَّالُ ألويةٍ هـبّــَاطُ أوديـةٍ ….
شرح قصيدة الخنساء ترثي اخاها صخر - موقع المراد
شهَّادُ أنـديـةٍ للجـيشِ جرَّارُ
فقلتُ لمَّا رأيـتُ الدَّهرَ ليسَ لهُ …. معاتـبٌ وحدهُ يسدي وَنيَّـارُ
لقدْ نعى ابنُ نهيكٍ لي أخاَ ثـقـةٍ …. كانتْ ترجَّـمُ عـنهُ قبلُ أخبارُ
فبـتُّ ساهـرةً للنَّجمِ أرقـبهُ …. حتَّى أتَى دونَ غورِ النَّجمِ أستارُ
لمْ ترهُ جارةٌ يمـشِي بساحتهَا …. لريبةٍ حـينَ يخـلِي بيـتهُ الجارُ
ولا تراهُ وما في البيـتِ يأكلهُ …. لكنَّهُ بارزٌ بالصَّحنِ مهمـارُ
ومطعمُ القومِ شحماً عندَ مسغبهمْ …. وَفي الجدوبِ كريمُ الجدِّ ميسارُ
قدْ كانَ خالصتي منْ كلِّ ذي نسبٍ …. فقدْ أصيبَ فما للعـيشِ أوطارُ
مثلَ الرُّدينيِّ لمْ تنـفـدْ شبيـبتهُ …. كأنَّهُ تـحتَ طيِّ البـردِ أسوارُ
جهمُ المحيَّا تضيءُ اللَّيل صورتهُ …. آباؤهُ منْ طوالِ السَّـمكِ أحرارُ
مورَّثُ المجـدِ ميمـونٌ نقيبتهُ …. ضخمُ الدَّسيـعـةِ في العـزَّاءِ مغوارُ
فـرعٌ لفرعٍ ريمٍ غيـرِ مؤتشبٍ …. جلدُ المريرةِ عندَ الجمعِ فخَّـارُ
في جوفِ لحـدٍ مقيم قدْ تضمَّـنهُ …. في رمسهِ مقطرَّاتٌ وَأحجارُ
طلقُ اليدينِ لفعل الخـيـرِ ذو فجـرٍ …. ضخمُ الدَّسيـعةِ بالـخيراتِ أمَّـارُ
ليبكهِ مقتـرٌ أفنى حريبـتهُ …. دهرٌ وَحالفهُ بؤسٌ وَإقتـارُ
ورفقةٌ حارَ حاديهـمْ بمهلكةٍ ….
• استخدمت التوكيد (وإنَّ صخراً) في البيتين الثامن والتاسع. • استخدمت المبالغة {ص161} (فعّالٌ، مِفعالٌ) لهدفين: تعظيم حزنها وبكائها وألمها (الحالة النفسية التي تمر بها) تعظيم واظهار صفات صخر بصورة غير مألوفة) في البيت الثامن والتاسع: أنافورا {ص148} (وإنَّ صخراً، وإنَّ صخراً). معاني الكلمات: والينا وسيّدنا > المسؤول، الامام | نشتو > إذا حلَّ علينا الشتاء نحّار > كثير النحر للابل مِقدامٌ > شجاعٌ لا يهاب الموت | اذا ركبوا > في الحرب عقّارٌ > كثير الذبح | جَلدٌ > شديد، قوي جميلُ المحيَّا > جميل الطلعة | كامِلٌ > كامل الأوصاف، لا نقص فيه مِسعار > موقد نار الحرب، معلن الحرب، سيد القوم وقائدهم في الحرب وَرِعٌ > تقيّ، يتجنب الأعمال الغير أخلاقية، يتجنب الشبهات.