6140 - فإن هذا الحديث مروي عن النبي - عليه السلام - من وجوه. 6141 - منها حديث أبي الجعد الضمري ، وكانت له صحبة ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من ترك الجمعة ثلاث مرات ". ومنهم من يقول فيه: ثلاث جمع. " تهاونا طبع الله على قلبه ". 6142 - وهو حديث مدني رواه محمد بن عمر بن علقمة ، عن عبيدة بن سفيان ، عن أبي الجعد الضمري ، عن النبي ، عليه السلام. [ ص: 116] 6143 - وقد رواه بعضهم عن محمد بن عمر ، وعن أبي سلمة ، عن أبي هريرة عن النبي والأول عندي أولى بالصواب. 6144 - وقد ذكرناه بالأسانيد في " التمهيد ". 6145 - وحديث أبي قتادة أيضا مدني عن النبي - عليه السلام - في معناه رواه الدراوردي ، وسليمان بن بلال ، عن أسيد بن أبي أسيد البراد ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " من ترك الجمعة ثلاثا - من غير عذر - طبع الله على قلبه ". 6146 - قال أبو عمر: يرويه غير سليمان والدراوردي ، عن أسيد بن أبي أسيد ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن جابر ، ورواية سليمان والدراوردي أولى بالصواب إن شاء الله. 6147 وفيه: " من غير ضرورة ". 6148 - وقد ذكرنا في " التمهيد " معنى الضرورة ، وما هي ، وما الذي يتخلف له الصحيح عن الجمعة ، وأتينا بما للعلماء في ذلك هنالك والحمد لله.
من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات برای
قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ»، وفي رواية أخرى: «مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ»؛ يقصد منه من ترك الصلاة تهاونا باختياره ومتكاسلًا ومتعمدًا لذلك. وأوضح «وسام» أما من ترك صلاة الجمعة في ظل الظروف الحالية وانتشار فيروس كورونا؛ فهذا واجب على كل إنسان ليحافظ على نفسه وعلى من يعول وكافة أبناء بلدته ووطنه؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم-: «لا ضرر ولا ضرار». واستدل أمين الفتوى بقوله - تعالى-: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}، ( سورة البقرة: الآية 195)، وبما رواه أبو هريرة - رضى الله عنه- عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: « سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم... »، رواه البخاري ومسلم. وتابع أنه كما تعبدنا الله في السلم والرخاء بصلاة الجمعة، تعبدنا له بتركها عند وجود الضرر؛ فيكون آثمًا من يجمع الناس لها؛ لأنه بذلك يسهم في نشر المرض وهذا ضرر حرمه الله.
من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات اشوفك
ثانياً:
الطبع على القلب المذكور في الأحاديث السابقة لا يلزم منه كفر صاحب ذلك القلب ، بل
هو من الوعيد الذي جاء به الشارع في حق المسلم والكافر. فقد روى الترمذي (3334) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إِنَّ العَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ
سَوْدَاءُ ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ
عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ
اللَّهُ ( كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) ، وحسنه
الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي ". قال الحافظ ابن حجر رحمه
الله: " عن مجاهد قال: كانوا يرون الرين هو الطبع " انتهى من " فتح الباري " ( 8
/ 696) – ترقيم الشاملة -. وقال ابن القيم رحمه الله:
" الذنوب إذا تكاثرت: طُبع على قلب صاحبها ، فكان من الغافلين ، كما قال بعض السلف
في قوله تعالى ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) قال: هو الذنب بعد الذنب
" انتهى من " الجواب الكافي " ص (60). وقال الشيخ عبد العزيز بن
باز رحمه الله:
" من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو لأسباب أخرى صلى
ظهرا ، وهكذا المرأة تصلي ظهرا ، وهكذا المسافر وسكان البادية يصلون ظهرا كما دلت
على ذلك السنة ، وهو قول عامة أهل العلم ، ولا عبرة بمن شذ عنهم ، وهكذا من تركها
عمدا ، يتوب إلى الله سبحانه ، ويصليها ظهرا " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (
12 / 332).
من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات رسالت
6168 - وقد ذكرنا الاختلاف في التجميع في القرى الصغار والكبار في " التمهيد ". 6169 - على أنه يحتمل أن يكون قول مالك: سنة ، أي طريقة الشريعة التي سلكها المسلمون ولم يختلفوا فيها ، هذا لو أراد الجمعة بالأمصار. 6170 - وقال مكحول: السنة سنتان: سنة فريضة وسنة غير فريضة. 6171 - فالسنة الفريضة الأخذ بها فريضة ، وتركها كفر ، والسنة غير الفريضة الأخذ بها فضيلة ، وتركها إلى غير حرج. 6172 - وقد روى ابن وهب ، عن مالك ، قال: سمعت بعض أهل العلم يقول: كان الناس في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينزلون من العوالي يشهدون الجمعة مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. 6173 - قال: والعوالي من المدينة على ثلاثة أميال أو نحو ذلك. 6174 - قال ولم يبلغني أن شهودها يجب على أحد أبعد من ذلك. 6175 - قال أبو عمر: هذا يدل على أنها واجبة على هؤلاء عنده وعلى من هو أقرب إلى المصر منهم. 6176 - وأما المصر فيه عنده واجبة على أهله وعلى كل من سمع [ ص: 121] النداء ، أو كان بمكان يسمع منه أو رأس ثلاثة أميال أو أدنى. 6177 - ومن كان أبعد من ذلك فهو في سعة إن شاء الله. 6178 - وقد روى ابن القاسم ، عن مالك أنه قال في القرى التي تجمع فيها الجمعة ، ولا يكون لهم وال ، قال: ينبغي أن يقدموا رجلا فيخطب بهم ويصلي.
نعم. فتاوى ذات صلة
الرمز البريدي جده والاحياء التابعة لها
الرمز البريدي جدة الرئيسي هو: 21442 ، بينما الرموز البريدية في جدة بالنسبة للأحياء التابعة لها فهي كالتالي:
حي الروضة:
حي الروضة ، المعروف أيضًا باسم حي الأثرياء ، من أرقى أحياء جدة التي يفضل السياح العرب الإقامة فيها أثناء الإجازة. نظرا لما يقدمه لسكانه وزواره من جميع الخدمات والسلع التي يحتاجونها من خلال منافذ الخدمة المتنوعة المنتشرة في جميع أنحائه المختلفة. هذا هو الرمز البريدي لحي الروضة: 23435, 23434, 23433, 23432, 23431
حي النسيم:
يقع حي النسيم جنوب شرق مدينة جدة. وهو من الأحياء التي تحظى بإقبال سكني كبير ، حيث يتميز بكثرة المباني ، بالإضافة إلى سهولة مداخل ومخارج الحي. هذا هو الرمز البريدي لحي النسيم: 23231, 23234, 23236
حي الروابي:
يقع حي الروابي في مدينة جدة شمال طريق مكة القديم وشرق ساحل البحر الأحمر. يتميز موقعه بقربه من المناطق الحيوية بجدة ، كما أنه يجمع بين المناطق الراقية والمتوسطة داخل المنطقة. هذا هو الرمز البريدي لحي الروابي: 22345, 22346, 22348
حي الريان:
يعتبر حي الريان الذي يقع شمال مدينة جدة من أرقى الأحياء السكنية في المدينة ، حيث تتعدد فيه أنواع العقارات السكنية ذات الطراز العمراني الحديث ، والخدمات التجارية المميزة ، وأكثر من ذلك …
هذا هو الرمز البريدي لحي الريان: 23643, 23741
حي الجامعة:
يقع الحي جنوب مدينة جدة ، وهو من الأحياء التي شهدت مؤخرًا تقدمًا في العديد من الخدمات ، حيث كان في السابق من بين الأحياء العشوائية بالمدينة.
الرمز البريدي لمدينه جده
هذا هو الرمز البريدي جده لحي الواحة: 23351, 23352, 23353, 23354
حي السنابل:
يقع حي السنابل في جنوب مدينة جدة ، إنه يُعد من الأحياء الحديثة الموجودة في المنطقة ، فهو شهد في فترة لم تتجاوز الثمانية أعوام نموًا عمرانيًا سريعًا وتطورًا خدميًا لم يسبق له مثيل. هذا هو الرمز البريدي لحي السنابل: 22434, 22435, 22436
حي البغدادية الغربية:
يعتبر حي البغدادية الغربية من أقدم الأحياء الموجودة في مدينة جدة، فهذا الحي له تاريخ عظيم في المنطقة. هذا هو الرمز البريدي لحي البغدادية الغربية: 22231, 22232, 22234, 22235 هذا هو الرمز البريدي لحي البغدادية الشرقية جدة: 22235, 22241
حي الربوة:
يقع حي الربوة في الضواحي الشمالية لمدينة جدة. وهو من أقدم الأحياء وأكثرها شهرة في المنطقة ، وبه جميع الخدمات الضرورية كالمدارس والمساجد والحدائق وأماكن للتسوق. هذا هو الرمز البريدي لحي الربوة: 23533, 23535, 23446, 23448, 23449
حي السلامة:
يعتبر حي السلامة ، الواقع شمال جدة ، من الأحياء الهادئة والراقية. فهو حي يمتاز بموقعه الاستراتيجي نظرا لقربه للعديد من المعالم الهامة في المنطقة، بالإضافة إلى توفيره لكافة الخدمات المطلوبة من خدمات إدارية وصحية وترفيهية … إلخ.
المصدر: الصوت الاخباري