السبت 12 ربيع الأول 1436 هـ - 3 يناير 2015م - العدد 16994
وفرت أجهزة قياس مجانية للمرضى
د. محمد الحربي
أكد الدكتور محمد الحربي استشاري الغدد الصماء وسكر الأطفال ومدير إدارات مراكز وحدات السكري بالمملكة أن حملة التوعية بمرض السكري "السكري صحصحله" المستمرة منذ سنة ونصف - من أصل 3 سنوات وهو المدى المخطط له والمرسوم للحملة - حققت أهدافها ولله الحمد حتى الآن وساهمت بتثقيف المجتمع بشكل كبير نحو كيفية التعامل مع المرضى وذويهم مع السكري وأساليب التحكم فيه. وبين الدكتور الحربي أن الحملة مداها 3 سنوات وهي حملة توعوية مصاحبة لتوزيع جهاز قياس نسبة السكري، منوهاً أن قبل بداية الحملة كانت أجهزة قياس السكري تشترى من قبل المريض، وتكون عبئاً مالياً على كثير من الأسر التي لا تستطيع توفير هذا الجهاز، حيث لوحظ أن كثيرا من مرضى السكر لم يصلوا إلى التحكم الجيد بالسكر لأنهم لا يستطيعون إجراء الفحوصات، فجأة الحملة بتوجيهات من الحكومة الرشيدة لتوزيع الأجهزة مجاناً على المرضى وتصلهم إلى منازلهم كنوع من الخدمة غير الموجودة في العالم كله، ليستطيع المريض عمل الفحوصات اللازمة ويستطيع الطبيب أن يقرر العلاج المناسب له والتحكم بالسكر.
- جريدة الرياض | د. الحربي لـ«الرياض»: اجتماع الرياض فرصة أخيرة لإنهاء الصراع اليمني
- وزير الدولة للإنتاج الحربى يحضر قداس عيد القيامة المجيد بالكاتدرائية
- جريدة الرياض | د. الحربي: حملة السكري ساهمت بتثقيف المجتمع بأساليب التحكم بالمرض
- من شروط الحيوان الصائد
- من شروط الحيوان الصائد – صله نيوز
جريدة الرياض | د. الحربي لـ«الرياض»: اجتماع الرياض فرصة أخيرة لإنهاء الصراع اليمني
الدكتور محمد مطر السهلي الحربي.. مصلح مقيّد بالسلاسل - YouTube
وزير الدولة للإنتاج الحربى يحضر قداس عيد القيامة المجيد بالكاتدرائية
ضربات التحالف توجع الحوثي وطلب الهدنة مناورة سياسية
أكد الخبير والمحلل السياسي الدكتور محمد الحربي أن طلب الحوثي لهدنة وإعلانه إيقاف الحرب لمدة ثلاثة أيام هي مناورة سياسية تهدف لكسب الوقت خاصة وأنها جاءت بعد ضربات نوعية استباقية في مواقع تكتيكية ضمن الاستراتيجية المتقدمة للمملكة في التعامل مع الميليشيات الحوثية في ظل الاعتداءات الارهابية التي تمارسها جماعة الحوثية الإرهابية في استهداف المنشآت الحيوية والمدنيين في المملكة. وقال د. الحربي لـ"الرياض": المملكة كانت ولازالت متبعة ثلاثة مسارات تشمل المسار السياسي والمسار الإغاثي والتنموي والمسار العسكري مشيرا إلى أن القوة هي الوسيلة الأمثل للتعامل مع الحوثي خاصة وأنها ميليشيا ولائية لا تملك أي قرار ولاتملك زمام المبادرة، والحل والعقد بيد النظام الإيراني. وأضاف د. الحربي أنه لا يوجد أي ضمانات للمضي قدما مع الميليشيات الحوثية الإرهابية في أي مبادرة أممية فاستمرار هذه الميليشيا مع استمرار بقاء الحرب وهي تراوغ وتلعب على الوقت وربما أن هذا الملف جزء لا يتجزأ من ملف ( 5 + 1) واجتماعات فيينا في جولته الثامنة التي تدور في حلقة مفرغة. جريدة الرياض | د. الحربي: حملة السكري ساهمت بتثقيف المجتمع بأساليب التحكم بالمرض. واعتبر د. الحربي الاجتماع الذي دعا له مجلس التعاون الخليجي للأطراف اليمينة المتنازعة والذي ستستضيفه الرياض الفرصة الأخيرة لإيجاد حل شامل في اليمن ضمن المسار السياسي وهو امتداد للمبادرات التي تقدمها المملكة ودول مجلس التعاون ودول التحالف لإيجاد حل شامل للنزاع اليمني وستشارك فيه مائة شخصية وكيان يمني من الشركاء والفرقاء بهدف الوصول لحل شامل لإنهاء الصراع في اليمن داعيا للتعامل بحذر مع هذه الميليشيا والتي لا تفهم سوى لغة الحرب.
جريدة الرياض | د. الحربي: حملة السكري ساهمت بتثقيف المجتمع بأساليب التحكم بالمرض
وقال الخبير السياسي: هناك العديد من المبادرات التي قدمها المجتمع الدولي ومنها المبادرة الخليجية وآلية الحوار الشامل اليمني في 2011 م وقرار 2216 تحت الفصل السابع واجتماعات جنيف 2014 م واجتماعات الكويت 2016 واجتماع استكهولم 2018 م والتي لم تستجب فيها جماعة الحوثي ولذلك لا يمكن العول على هذه الميليشيات في أي مبادرات أو دعوات للهدنة أو أي حلول مستقبلية ولا يمكن اشراكهم في أي حلول سياسية للحكم اليمني فهم يشكلون فقط 3% من مجموع المكونات السياسية اليمنية. جريدة الرياض | د. الحربي لـ«الرياض»: اجتماع الرياض فرصة أخيرة لإنهاء الصراع اليمني. وقال د. الحربي إن الميليشيا الحوثية ميليشيا انتهازية مستفيدة من البنوك ومصانع الحبوب وموانئ الحديدة والإغاثة وابتزاز الشعب اليمني وتسيطر على الاتصالات ونقل الأموال ولذلك لا نتوقع من ميليشيا عاشت على النهب والقتل والدمار أن تدخل في أي مبادرات سياسية مشيرا إلى أن الدعوة الحوثية لإيقاف الحرب لمدة ثلاثة أيام هو بمثابة مناورة تلعب فيها الميليشيا على الوقت. وأشار الحربي إلى أن حجم ما ارتكبته هذه الميليشيات من إرسال المسيرات المفخخة باتجاه المملكة والتأثير على الممرات الحيوية للطاقة وسلاسل الإمداد يؤكد أن هذه الميليشيا لا تعترف بأي مبادرات وهي موجهة للإعلام العالمي فقط.
جاسم الحربي
معلومات شخصية
الميلاد
5 نوفمبر 1966 (العمر 55 سنة) الأحساء ، السعودية
الجنسية
السعودية
الحياة العملية
التعلّم
دكتوراة في مجال التدريب الرياضي
المهنة
مدرب ومحلل رياضي
الرياضة
كرة القدم
تعديل مصدري - تعديل
جاسم بن محمد العلوي الحربي ( 5 نوفمبر 1966)، مدرب ومحلل رياضي سعودي. مسيرته الرياضية [ عدل]
هو حارس سابق في نادي الفتح ومثل منتخبات المملكة العربية السعودية في جميع الدرجات (الناشئين والشباب والألومبي والفريق الأول) منذ عام 1982م وحتى 1986م. تدرج في المنتخبات وساهم في تحقيق بطولة آسيا للشباب وأيضا بطولة آسيا الفريق الأول وخاصة في مراحل الإعداد الأولية، مثل نادي الفتح الرياضي لمدة 6 سنوات ونال أفضل حارس مرمى في بطولة الصعود التي أقيمت في أبها عام 1402هـ. درب عدة أندية ومنها (الفتح، الدرعية، الحزم، الشباب، الرياض، الهلال) وأيضاً منتخب الشباب والناشئين. الوظيفة الحالية [ عدل]
المدير الفني لمنتخب الحرس لكرة القدم بإدارة الشؤون الرياضية. التدريب والتحليل الرياضي [ عدل]
اتجه للتأهيل وأصبح محاضر معتمد من الإتحادين السعودي والآسيوي، وحتى تاريخه لا زال يتعاون مع كثير من القنوات الفضائية في التحليل الرياضي، وكانت انطلاقته من القناة السعودية الرياضية.
هو أبوباسل محمد بن باتل الحربي وربما اجتزئ باسم محمد الباتل، الأستاذ المشارك في قسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة الملك سعود، عرفته حين عدت من البعثة عام 1405هـ، كان يعدّ رسالة الدكتوراه.
من شروط الحيوان الصائد
تم تعريف الصيد بأنه عملية قتل حيوان مما أحل الله تعالى صيده ومن غير المقدور أن يتم ذبحه من خلال جرحه بأي موضع ببدنه، وهو ما يرجع لأسباب عدة منها تيسير الأمر على الناس فيما يتناولونه من طعام، وتوفير الرزق الواسع لهم، وسوف نوضح في النقاط التالية الشروط التي يجب أن تتوافر في عملية الصيد حتى تكون حلالاً وتمت في إطار شرعي:
الحرص على تعيين الصيد حين القيام بالاصطياد. قصد رمي الجارح وإرساله على الصيد. ينبغي أن يكون الصائد مسلماً عاقلاً مميزاً أو كتابياً. يتعين التسمية حين إطلاق الجارح أو رمي الصيد. من شروط الحيوان الصائد. من شروط الحيوان الجارح
هناك بعض الشروط التي يجب أن تتوفر حين يتم صيد أحد أنواع الحيوانات الجارحة، تلك الشروط هي:
أن يتم جرح الصيد. يشترط أن يكون الحيوان الجارح معلماً. أن لا يشارك الحيوان الجارح بالصيد جارح آخر. يحرم الصيد على المسلم
أورد الله جل وعلا في كتابه الحكيم في سورة المائدة الآية 96 (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) عدد من الشروط التي تتعلق بكل من الصائد والحيوان المصيد، إذ وضع الإسلام عدد من الحالات من غير الجائز أن يتم الصيد بها، تلك الحالات هي:
إذا كان الحيوان مملوكاً للغير.
من شروط الحيوان الصائد
إذا وقع المصيد في الماء عند صيده ومات فيه، لم يعد أكله جائزًا بل أصبح مُحرّمًا. في حال غاب الصيد عن الصيد مدّة من الزمن ثم عاد ووجده وفيه سهم غيره، جاز أكله ولكن بشرط عدم المضي على صيده أكثر من ثلاث ليال. شاهد أيضًا: سبب تحريم أكل ما قتلته آلة الصيد بثقلها لأنه
حكم الصيد في الليل
أجمع علماء المسلمين على جواز الصيد في الليل، فلا دليل شرعيّ يمنع الصيد في الليل، إذًا فالأصل في الصيد بالليل هو الإباحة في حال لم يقترن هذا الصيد بأمر مُحرّم، كأن يكون الهدف غير واضح، وأن يكون في مكان الصيد أحد من الناس، ويُخشى أن يصيبهم الأذى، وفي حال خلا الصيد في الليل من كل تلك التحذيرات فلا بأس فيه وهو جائز بإذن الله تعالى. [5]
وهكذا قد عرفنا ما هو حكم الصيد في الشريعة الإسلاميّة وعرفنا كذلك بعضًا من شروطِ الصائدِ ، كما تعرّفنا على شروط المصيد في الإسلام، وأخيرًا عرفنا حكم الصيد في الليل. من شروط الحيوان الصائد – صله نيوز. المراجع
^
سورة المائدة, الآية 1
^, في تعريف الصيد، وحكمه، ودليل مشروعيته, 03-03-2021
^, شروط الصيد, 03-03-2021
^, الصيد... في شريعة الإسلام, 03-03-2021
من شروط الحيوان الصائد – صله نيوز
أَمَّا الْمَقْطُوعُ مِنْهُ ، وَهُوَ الْحَيَوَانُ الْحَيُّ ، فَلاَ بُدَّ فِيهِ مِنْ ذَكَاةٍ ، وَإِلاَّ يَحْرُمُ - أَيْضًا – بِاتِّفَاقٍ. أَمَّا الْمَصِيدُ الْبَحْرِيُّ فَلاَ تُشْتَرَطُ فِيهِ هَذِهِ الشُّرُوطُ. وَيَجُوزُ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ: ( الْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ، وَهُوَ الأْصَحُّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ) صَيْدُ وَأَكْل جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَحْرِ سَوَاءٌ أَكَانَتْ سَمَكًا أَمْ غَيْرَهُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ( أُحِل لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ) أَيْ مَصِيدُهُ. فجميع حيوانات البحر التي لا تعيش إلى في الماء حلال ، حيها وميتها. راجع إجابة السؤال رقم: ( 182508). ثالثا: شروط آلة الصيد:
آلَةُ الصَّيْدِ نَوْعَانِ: أَدَاةٌ جَامِدَةٌ ، أَوْ حَيَوَانٌ. أَوَّلاً - الأْدَاةُ الْجَامِدَةُ:
- يشترط أَنْ تَكُونَ الآْلَةُ مُحَدَّدَةً تَجْرَحُ وَتُؤَثِّرُ فِي اللَّحْمِ بِالْقَطْعِ أَوِ الْخَزْقِ ، وَإِلاَّ لاَ يَحِل بِغَيْرِ الذَّبْحِ. وَلاَ يُشْتَرَطُ فِيهَا أَنْ تَكُونَ مِنَ الْحَدِيدِ ، فَيَصِحُّ الاِصْطِيَادُ بِكُل آلَةٍ حَادَّةٍ ، سَوَاءٌ أَكَانَتْ حَدِيدَةً ، أَمْ خَشَبَةً حَادَّةً ، أَمْ حِجَارَةً مُرَقَّقَةَ الرَّأْسِ ، أَمْ نَحْوَهَا تَنْفُذُ دَاخِل الْجِسْمِ.
يحرم الصيد إذا ما حدث للمصيد ضرر نتيجة له. مقدرة الشخص على تذكية الحيوان المرغوب في اصطياده. حرم الله تعالى الصيد في كل من مكة الكرمة وكذلك المدينة المنورة. إن كان من يرغب في القيام بالصيد محرماً سواء بالحج أو العمرة ، ولكن من الجائز صيد البحر في حين المنوط بالتحريم هو صيد البر. فضل التذكية الشرعية
يعود النفع من الالتزام بقواعد وآداب التذكية الشرعية على المسلم في كل من الأمور الدينية والدنيوية، أما الدينية فهي امتثال لأوامر الله وطاعته وإظهار العبودية له سبحانه وتعالى، أما الدنيوية فإنها تطييب للحيوان وتخليصه من الضار من الفضلات من خلال إخراج الدم الفاسد عن بدنه وتمييزه عن المحرم أكله من الميتة، كما إنه في الالتزام بآداب التزكية الشرعية وقواعدها إحسان للحيوان يؤجر ويثاب العبد عليه. وبذلك نكون قد تعرفنا في مخزن أنه من صاد حيوانا و لكن الحيوان لم يمت فإن الواجب على الصائد أن يقوم بتذكية ذلك الحيوان التذكية الشرعية كما ورد في مصادر الشريعة الإسلامية من أدلة في القرآن الكريم والسنة النبوية وبإجماع الفقهاء. المراجع
1
2