جدول المحتويات »
عدد الصفحات: 3619
ارشيف ملتقي اهل التفسير 10
الصفحة رقم 1 من كتاب أرشيف ملتقى أهل التفسير 10
ملتقى أهل التفسير > القسم العام > الملتقى العلمي للتفسير وعلوم القرآن > (5) (نظرات في المعرب) العبرانيون وإبراهيم العبراني
---
(5) (نظرات في المعرب) العبرانيون وإبراهيم العبراني
مساعد الطيار
06-07-2004, 05:58 PM
إن التوغل في التاريخ القديم صعب للغاية ، غير أنَّ هناك إشارات ودلالات يهتدي بها من يريد إثبات قضية ما. الأجوبة العلمية على أسئلة ملتقى أهل التفسير - مكتبة نور. واليوم أطرح لكم شيئًا يتعلق بعروبة إبراهيم عليه السلام ، وأبين لكم نقد النظرية العبرية المزعومة ، فأقول:
لقد عاش إبراهيم حياته الأولى في العراق ، وحصل له ما حصل مع قومه عبدة النجوم والأصنام على السواء ، ثمَّ هاجر عليه السلام من العراق ومع زوجه سارَّة ( لاحظ عروبة هذا الاسم) ، وابن أخيه لوط ( لاحظ عروبة هذا الاسم). فمن هم قوم إبراهيم عليه السلام ؟
سكن قوم إبراهيم في ( أور: مدينة بالقربة من البصرة الآن) في جنوب العراق ، وهي منطقة عربية منذ القدم ، قامت إليها هجرات عربية من الجزيرة العربية على مراحل مختلفة الزمن. وقد ظهر أنبياء في جزيرة العرب قبل إبراهيم ، منهم نوح ، وصالح ، وهود ، وشعيب ، ثمَّ جاءت رسالة إبراهيم بعد ذلك.
- الأجوبة العلمية على أسئلة ملتقى أهل التفسير - مكتبة نور
- لقاءات ملتقى أهل التفسير (1-4) - Tafsir Center for Quranic Studies | مركز تفسير للدراسات القرآنية
- كيف أسجل في ملتقى أهل التفسير ؟
- أرشيف ملتقى أهل التفسير 10
- اغنيه انا في الطريق غامبول
- غامبول حلقه انا في الطريق كاملة
- اغنية انا في الطريق داروين
- انا في الطريق غامبول
الأجوبة العلمية على أسئلة ملتقى أهل التفسير - مكتبة نور
اشتمل هذا الإصدار على لقاءات لأربع شخصيات ذوي تخصصات علمية متنوعة، فجاء الحوار معهم متضمنًّا لموضوعات متعددة: عن أهمية علوم القراءات والتجويد، وتاريخ المصحف في العصر الحديث، وعن التفسير الموضوعي وضوابطه، وعن واقع الدراسات الاستشراقية وتناولها للقرآن، وعن مفهوم الإعجاز العلمي في القرآن الكريم. المؤلف: حصاد ملتقى أهل التفسير (4). عدد المجلدات: مجلد. عدد الصفحات: 176. لقاءات ملتقى أهل التفسير (1-4) - Tafsir Center for Quranic Studies | مركز تفسير للدراسات القرآنية. سنة الطبع: 1436هـ - 2015 م. الطبعة الأولى.
لقاءات ملتقى أهل التفسير (1-4) - Tafsir Center For Quranic Studies | مركز تفسير للدراسات القرآنية
إذا كنت نسيت اسم العضو أو كلمة المرور, يمكنك استرجاع اسم العضو إلى بريدك الإلكتروني وإستعادة كلمة المرور. عندما تكتب عنوان بريدك الإلكتروني المسجل في المنتدى عند تسجيلك الأول, سترسل لك التعليمات حول كيفية إستعادة كلمة المرور، مع اسم العضو الذي سيظهر تلقائيا في الرسالة. عنوان البريد الإلكتروني
كيف أسجل في ملتقى أهل التفسير ؟
المواضيع: 979
المشاركات: 4, 300
شات الدوادمي للجوال حياكم الله
بواسطة مستخدم نشيط
_28/_07/_2020 - 28/07/2020, 01:44 am
979
4, 300
ملتقى أسئلة الزوار
القسم الإداري
ملتقى الاقتراحات والملحوظات للاقتراحات والآراء الهادفة. نرجو أن لا تبخل علينا برأيك وفقك الله
المواضيع: 381
المشاركات: 1, 936
هل للملتقى إدارة؟
بواسطة على سبيع
_21/_07/_2020 - 21/07/2020, 09:15 am
381
1, 936
المشاركات
أرشيف ملتقى أهل التفسير 10
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى
2- لجان طباعة المصاحف المعاصرة. 3- تجربة مجمع الملك فهد في طباعة مصحف المدينة النبوية. 4- نصائح للمتخصصين في الدراسات القرآنية. اللقاء الثاني: (تاريخ طباعة المصحف الشريف في العصر الحديث، وقصة تشكيل لجنة مراجعة المصحف، وطريقة عملها)، وضيف اللقاء أ. د/ عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ. اللقاء الثالث: (التفسير الموضوعي للقرآن الكريم)، وضيف اللقاء أ. د/ مصطفى مسلم، وقد تناول اللقاء المحاور الآتية: 1- التعرف على حقيقة فن التفسير الموضوعي. 2- نشأة التفسير الموضوعي. 3- المنهج المتَّبع في التفسير الموضوعي، وتأصيله. اللقاء الرابع: (واقع الدراسات الاستشراقية في الجامعات الأوربية)، وضيف اللقاء هو المستشرق الألماني د/ ميكلوش موراني. 1- التعريف بالاستشراق والمستشرقين. 2- واقع الدراسات الاستشراقية. 3- أهم المصادر التي يعتمد عليها المستشرقون في الدراسات القرآنية. 4- طريقة الفهم الاستشراقي للقرآن الكريم. أرشيف ملتقى أهل التفسير. 5- تقويم بعض الدراسات الاستشراقية للقرآن الكريم. 6- الاختلاف بين المدارس الاستشراقية في تناول الدراسات القرآنية. 7- تطور مسيرة الاستشراق. 8- أهم المجلات الاستشراقية التي عُنيت بالدراسات القرآنية. 9- الموقف الاستشراقي من الدراسات النقدية العربية للاستشراق والمستشرقين.
معنى المفردات التي تتكون منها الآية في لغة العرب والرجوع إلى أصل اشتقاق هذه المفردات وأثر العلاقة من حيث المعنى بين الألفاظ المشتقة من هذا الأصل ، وأثر ذلك في التفسير ، والخروج بطيف واسع من المعاني التي تحتملها الآية ، ثم يبدأ الأستاذ مع طلابه بتحرير هذه المعاني المحتملة ، وتمييز ما يصلح منها وما لا يصلح حسب الضوابط المعتبرة. على ضوء ما اشترطه أهل العلم للتفسير بالرأي. ما يؤخذ من الآيات من أحكام فقهية. ما يؤخذ من توجيهات وآداب وسلوك وأخلاق وقيم. ما يؤخذ من بلاغة وتركيب. ما يؤخذ من دلائل الإعجاز. ما يؤخذ من حكم وأمثال وعظات. ما يؤخذ من تعظيم وإجلال وصفات أو رغبة أو رهبة لله. أرشيف ملتقى أهل التفسير 10. " وهذه محاضرة للأستاذ الدكتور عبد الرحمن الشهري ، يبسط فيها القول في شرح طرق تدريس التفسير ، بأسلوب رائع ومحبب كما عهدناه. وقد ذكر فيها أنواعاً من طرق التدريس التي تُقرب هذا العلم من المتلقي حسب أطواره التعليمية المختلفة. والمحاضرة تجيب عن كثير من الأسئلة التي يحتاجها مدرس التفسير. جزى الله أستاذنا الكريم ، ونفعنا الله بعلمه ، وجعل جهوده في نشر العلم في ميزان حسناته. وهذا رابط المحاضرة:
تاريخ التسجيل: _October _2004
المشاركات: 2045
العبر والعظات
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم... جزاك الله تعالى خيرا أخي عبد الكريم ونفع بك... أرى والله تعالى أعلم ان نضيف الى ماذكرته استنباط العبر والعظات
من الآيات الكريمة وخاصة بمايلائم اوضاع واحتياجات مجتمعاتنا وماتعانيه من مشاكل ومصائب.... (... ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل
شيء... ) فكنوزه لاتنتهي... والله اعلم.
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء.
اغنيه انا في الطريق غامبول
السلام عليكم ورحمة اللهأنا شخصيةمسالمةجدا ومن يسيء الي بالتصرف او الفعل ابقى ساكتة ولاادافع عن نفسي وان احتاج شيء قدمته له بطيب دون ان أعتب او اظهرألمي مما يجعل الجميع يتهاون معي بالتعامل وتستمرإساءتهم لي وابقى أكبت وأتألم انا لست شابة تعبت من الناس وحتى أسرتي يسيؤون إلي!! اريد ان اتغير ولااعرف كيف!! اليوم أرسلت لي واحدة رسالة اساءت لي بشدة لمدة سنة ونصف واحدة الكل يعرفها ويعرف أذاها وخشونتها بالتعامل!! بحيث اني اضطررت لترك تحصيل العلم بسببها!!! وأنا لم احرك ساكن خلال إساءتها ونجحت بإبعدي والاستئثار بالتعلم!!! اليوم بعد مرور حوالي 9سنوات تبعث رسالة وتسأل عني!! في الحقيقة أنا مسحت رسالتها لو كنت كما السابق لرحبت بها!!! اغنيه انا في الطريق غامبول. هل أسيرفي الطريق الصحيح؟؟أنا لاأريد ان اعتب عليها إن التقيت بها انما التجاهل والإهمال هل تصرفي صحيح اتمنى توجيهكم ونصيحتكم رجاء ياليت تجيبني د سراءفاضل مع الشكر إجابات السؤال
غامبول حلقه انا في الطريق كاملة
وبخصوص الطريق الوطني متليلي- المنصورة و زلفانة- غرداية، أشار ناصري إلى أنه تم حاليا الإعلان عن المنح المؤقت للدراسات والتي ستنطلق عند استكمال الإجراءات التعاقدية.
اغنية انا في الطريق داروين
وترى أن تحليل الميكانيزمات اللاشعورية التي يلجأ لها الأنا يمكن أن تطلعنا على التحولات التي طرأت على الغرائز عند المريض. ويتلخص دور المحلل من وجهة نظرها في إزعاج الأنا باستثارة المكبوت، وتدمير ماقام به الأنا من أساليب توافقية مَرضية ولكنها من وجهة نظر الأنا تمثل أنساقاً دفاعية يحاول من خلالها أن يسيطر على الحياة الغريزية. حددت آنا فرويد في كتابها خمسة أنواع من الميكانيزمات الدفاعية وهي [ عدل]
1. الإنكار عن طريق التخيل [ عدل]
كأن يكره الطفل أباه المستبد، فيتخيله أسداً مثلاً، ويتوهم أنه صديقه، وأنه يأتيه ويلاعبه ويتبعه. والطفل بهذا التخيل أنكر واقعه وهو أنه لايحب أباه، وحولها إلى صورة متخيلة محببة. انا في الطريق غامبول. وهذه الحيلة يلجأ لها الأطفال
2. إنكار اللفظ والفعل [ عدل]
ويتمثل في سلوك الطفل عندما يقول مثلاً "أنا كبير مثل بابا" أو "أنا لاأكره الدواء، أنا أحبه جيداً" أو "المعلمة تحبني كثيراً". كل هذه العبارات هي أمثله لإنكار الواقع إنكاراً يحمي به الطفل نفسه ضد عجزه وقلة حيلته واعتماده على غيره. 3. تقييد الأنا [ عدل]
مثاله طفلة في العاشرة ذهبت لحفلة استعراضية لأول مرة، واستعدت لها بملابس جميلة، وفي الحفلة شاهدت طفل جميل استأثر اهتمامها، إلا أنه نهرها وانتقد طريقتها في اللبس والرقص، ومنذ ذلك اليوم صارت تكره الحفلات ولاتتردد عليها، ولم تجهد نفسها في تعلم الرقص، وعوّضت نفسها بتقييد أناها بأن حرّمت على نفسها المباهج الأنثوية.
انا في الطريق غامبول
تاريخ الإضافة: 22/9/2011 ميلادي - 24/10/1432 هجري
الزيارات: 8358
السؤال: السلام عليكم ورحمةُ الله وبركاتُه. إخواني الأفاضل في (شبكة الألوكة): أرجو منكم النصحَ والمشورة، وتسديدي على الطريقِ السليم؛ أنا فتاةٌ في الـ 22 من العمر، وفَّقني الله لدراسةِ العلوم الشرعيَّة؛ حيث تخرَّجت منذ عام، في معهدِ العلوم الشرعيَّة بدبلوم دراسات إسلاميَّة، عاهدتُ الله أن أنشرَ العلم الشرعي، وأنفعَ أمَّتي وأفيدها، وضعتُ لنفسي أهدافًا بأن أحفظَ القرآن، وأطورَ مِن المنتديات النافِعة، بحُكم أني سأكون متفرِّغةً للدعوةِ للخير. وبدأتُ في طريقِ الدعوة، ولكنِّي توقفتُ - بعدَ زواجي - حيث إنِّي تزوجتُ بعد تخرُّجي في المعهد، ورزَقني الله بزوجٍ لم يقفْ في طريقِ الخير ضدي، ولكن أنا مَن ضيعت نفسي بعد زواجي، حملتُ ولله الحمد، ولكنِّي أُدرك الآن أني لا أستحقُّ رزقَ الله لي؛ لأنِّي لم أنفذ عهودي مع الله!
ويعتبر مركز الدراسات الحربية الأميركي "انستيتيوت فور ذا ستادي اوف وار" Institute for the Study of War أن "سلوفيانسك ستكون المعركة المقبلة الأساسية في الحرب في أوكرانيا". على جانبي الطريق بين إيزيوم الخاضعة لسيطرة الروس وسلوفيانسك الخاضعة لسيطرة الأوكرانيين، تمثل قرية كراسنوبيليا خط المواجهة منذ أسبوعين. تحليق مروحيات ويقول ضابط كبير "الروس ينشطون ونعلم أنهم يستعدّون للهجوم"، مشيرًا إلى ازدياد في تحليق مروحيات روسية فوق خطّ الجبهة، ما يُنذر بشكل عام بالتحضير لهجوم واسع النطاق. ويضيف "نحن مستعدّون (... غامبول حلقه انا في الطريق كاملة. ) حضّرنا لهم بعض المفاجآت". وينتشر عسكريو اللواء 95 المجوقل وهي قوات نخبة، في كراسنوبيليا التي تعجّ بالمنازل الريفية ذات النوافذ الخشبية. وفي علامة أخرى على احتمال وصول الحرب إلى هذه المناطق في دونباس، تصطفّ سيارات إسعاف تحت الأشجار. وعندما تضرب نيران المدفعية، تقترب إحداها نحو الجبهة وعلى متنها جنديتان ممرضتان. على بعد بعض الكيلومترات شرق الطريق الرئيسي، يطرح سيناريو آخر نفسه وهو بلا شكّ لصالح الأوكرانيين أكثر، إذ يشكّل نهر سيفيرسكي دونيتس المتعرّج عقبة طبيعية أمام القوات الروسية. وفتح الأوكرانيون عددًا من المخازن الثمانية على النهر لجعل عبوره أكثر صعوبة، فارتفع "مستوى (سيفيرسكي دونيتس) بنحو مترين"، بحسب أحد السكان المنطقة.