ومن جانب اخر اقرت بن عودة بتواضع الإمكانيات المالية المتوفرة للمعاهد ومراكز البحوث في ظل الازمة الاقتصادية التي تعرفها تونس مشددة على أهمية ترشيد الموارد المالية. اما في ما يتعلق بتدعيم مخابر البحث بالموارد البشرية المختصة بينت بن عودة ان الوزارة تعتزم انتداب 1130 من المتحصلين على شهادة الدكتوراه خلال هذه السنة واضافة 800 اخرين خلال السنة المقبلة ونفس العدد في سنة 2023 مشيرة الى هذه الانتدابات ستخول لهذه المخابر تطوير عملها والرفع وبالتالي اعداد جيل جديد. وخلصت الى ان منظومة البحث العلمي بإمكانها ان تكون أحد أعمدة تحقيق التنمية المستدامة في ظل المتغيرات الاقتصادية والمناخية والطاقية في تونس. أرقام : معلومات الشركة - مبكو. تقديم القاعدة الجوية 14380
وزارة الخارجيه السعوديه تاشيرات الزياره العائليه مترجم
صور بنات كيوت حزينه بدون عبارات
وزير التربية والتعليم الجديد 2021 بالمغرب
حدث فورت نايت السيزون العاشر
February 1, 2022, 11:06 am
أرقام : معلومات الشركة - مبكو
من جهته قال الأستاذ بشار القنبيط، نائب العضو المنتدب لمصرفية الأفراد وإدارة الثروات في ساب: "يتمتع ساب بمكانة ملائمة لتقديم أفضل المنتجات للعملاء المتوافقة مع متطلباتهم، نظرًا لنطاقه الأوسع وقدراته المعززة بعد الاندماج. ونفخر بشراكتنا مع شركة الطيران الرائدة في المملكة "السعودية" وماستركارد لتقديم هذه البطاقة الائتمانية القيّمة ، والتي تركز بشكل أساسي على السفر. ويعد إطلاق هذه البطاقة جزء من استراتيجيتنا الهادفة إلى تقديم منتجات أكثر شمولية، حيث أنها تجمع بين متطلبات السفر والتقنية وفئات الإنفاق الأخرى، بالإضافة إلى برامج الولاء والمكافآت المجزية المقدمة لمختلف شرائح عملائنا. السيسي ورئيس وزراء المجر يبحثان تطورات الأوضاع على الساحة الأوكرانية. " واضافت ماريا ميدفيديفا ، نائب الرئيس ورئيس تطوير الأعمال ، المملكة العربية السعودية، ماستركارد:"لقد عزز العام الماضي مدى أهمية السفر – لاتصالنا بالأصدقاء والعائلة ومجتمعات العمل لدينا، وبأن نشهد استجابة فعالة للتغيرات التي شهدها القطاع، حيث يتوقع المستهلكون اليوم الاعتماد على الابتكار أكثر من أي وقت مضى. ونحن ملتزمون بالعمل مع شركائنا لمواصلة تطوير وتقديم الحلول المبتكرة لتلبية احتياجات عملائنا، وتوفير تجارب دفع سلسة وآمنة ومثمرة".
السيسي ورئيس وزراء المجر يبحثان تطورات الأوضاع على الساحة الأوكرانية
مبنى وزارة الصحة في عمان - (أرشيفية)
نادين النمري
عمان- وصفت ورقة قانونية، تعميم وزارة الصحة الصادر مطلع العام الحالي بـ"منع حجز أي وثائق ثبوتية شخصية لمرضى أردنيين وغير أردنيين متخلفين عن دفع تكاليف معالجتهم في مستشفيات الوزارة، وتحت المساءلة القانونية". بالانجاز المهم على المستويات الحقوقية والقانونية والإنسانية في الأردن. واعتبرت الورقة، وعنوانها "ضمان الحق في الصحة والحماية القانونية للأردنيين واللاجئين"، والصادرة عن منظمة النهضة العربية للديمقراطية والتنمية (أرض)، أن التعميم يؤكد على كون الوثائق الثبوتية، حقاً حفظه القانون لكل فرد وحماه، بغض النظر عن شخصيته القانونية في البلاد، أي أكان مواطناً أم أجنبياً أم لاجئاً. وقالت الورقة، إن وجود هذا التعميم سيسهم بتوضيح الإجراءات القانونية للمطالبات المالية عن الذمم التي تستحق للخزينة العامة، دون اللجوء لحجز الوثائق الثبوتية للمرضى الأردنيين وغيرهم أيضاً، إذ سيغدو التعميم من الأدوات المهمة التي سيستعملها محامو المؤسسات العاملة في هذا المجال، أثناء مفاوضتهم المستشفيات، ويدفع بتركيزهم كاملاً لينصبّ على محاولة العثور على حل القضية الرئيسية، وهي قضية المستحقات المالية.
واعتبرت أهمية التعميم الصادر للمستشفيات الحكومية، في كونه حجر أساس يمكن الاستناد عليه عند التعامل مع القطاع الطبي الخاص في السياق ذاته، باعتبارها غير خاضعة للوزارة إدارياً، إذ يقتصر دورها على الإشراف والرقابة بموجب القوانين والتعليمات ذات العلاقة. وشددت على اهمية التواصل مع جمعية المستشفيات الخاصة، لحثها على اعتماد هذا التعميم في المستشفيات الخاصة، ما يعني منع احتجاز الوثائق الثبوتية ضمن أروقتها. وكشفت الورقة عن أنه بين 2020-2021، رصدت دائرة المساعدة القانونية في (أرض) 565 حالة احتجاز لوثائق ثبوتية في المستشفيات، توزعت بين مشكلتين أساسيتين، الأولى هي المطالبات المالية بـ372 حالة، وترتبط ارتباطا وثيقا ومباشرا بالمشكلة الثانية، وهي حجز الوثائق الثبوتية بـ193 حالة. وبرغم مساس عملية حجز الوثائق الثبوتية بمختلف الجنسيات كما بينت الورقة، لكن الرصد الذي قامت به دائرة المساعدة القانونية في (أرض)، أظهرت أن السواد الأعظم من العينة محل الدراسة، هم لاجئون سوريون، والفئة الأكثر تعرضاً لاحتجاز الوثائق داخل العينة. أما من الناحية المكانية أو الجغرافية، فتظهر حالات احتجاز الوثائق الثبوتية والمطالبات المالية في المحافظات، مع وجود النسبة الأكبر في محافظات الشمال والوسط، باعتبارها المناطق الأكثر احتضاناً للاجئين السوريين.
عن عائشة -رضي الله عنها-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «السِّواك مَطْهَرَةٌ للْفَم مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ». [ صحيح. ] - [رواه النسائي وأحمد والدارمي. ] الشرح
السِّوَاك يُطَهِّر الفَم من الأوساخ والروائح الكريهة وغير ذلك مما يَضُر، وبأي شيء استاك مما يزيل التَّغَيُّرَ حصلت سنة السَّوَاك، كما لو نظف أسنانه بالفرشاة والمعجون وغيره من المزيلات للأوساخ، وهو مرضاة للرب أي أن الاستياك من أسباب رَضَا الله -تعالى- عن العَبْد. السواك مطهرة للفم مرضاة للرب. وقد ذكروا للسواك فوائد أخرى، منها: يُطَيِّب الفَم، ويَشُدُّ اللثة، ويَجْلُو البَصَر، ويذهب بالبَلْغَم، ويوافق السنة، ويُفرح الملائكة، ويزيد في الحسنات، ويصحح المعدة. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب - إسلام ويب - مركز الفتوى
واستحب الفقهاء أن يبدأ المرء في استياكه من الجانب الأيمن عرضاً
لأن الاستياك طولاً قد يجرح اللثة ، وذكروا من جملة آدب السواك:
- أن لا يستاك بحضرة جماعة أو في المحافل العامة لأنه ينافي
المروءة. - أن يغسل السواك بعد الاستياك لتخليصه مما علق به وفي حديث
عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك ، فيعطيني السواك
لأغسله ، فأبدأ به فأستاك ، ثم أغسله وأدفعه إليه " رواه أبو داود (1/45). - أن يحفظ السواك بعيداً عما يستقذر. الاستياك بالإصبع:
وفي إجزاء التسوك بالإصبع عند عدم وجود غيره خلاف بين أهل العلم
، والراجح أنه لا تحصل به السنية لأن الشرع لم يرد به ولا يحصل الإنقاء للفم به مثل
حصوله بالعود ونحوه. ومما يلحق بالعود ونحوه استعمال أدوات تنظيف الأسنان الحديثة مثل
الفرشاة ونحوها مما يحصل به إزالة الأذى وطيب رائحة الفم … إلخ
ولا بأس باستعمال السواك بنكهة النعناع والليمون وما شابه ذلك ما
لم تكن ضارّة ولكن على الصّائم أن يجتنب استعمال ما فيه
نكهة ويقتصر أثناء صيامه على السّواك الطبيعي. السواك مطهرة للفم مرضاة للرب - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله تعالى أعلم. يراجع لسان العرب (مادة سوك) ، المجموع للنووي
(1/269) نهاية المحتاج للرملي (1/162) حاشية ابن عابدين (1/78) نيل الأوطار
للشوكاني (1/24) المغني لابن قدامة (1/78) الفتوحات الربانية على أذكار النووي لابن
علان (3/256) الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين (1/137).
السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ – مفهوم
أهمية السواك: تقول الدكتورة عائدة عبد العظيم البنا: «توصل العالم الهندي شارما وهو متخصص في علم النبات إلى أن شجرة الأراك غنية بمادة الفلور، والسيليكون والكالسيوم والبوتاسيوم وغير ذلك». وتقول أيضاً: «جاء في الدراسة التي قام بها (فاروتي وسيرفيا ستافا) أن معجون الأسنان الذي يحتوى على مستخلصات من هذا النبات لديه القدرة على الاحتفاظ باللثة والأسنان في صحة جيدة وأنه يضفي على الأسنان بياضاً ناصعاً». وجاء في نشرة تبنتها جامعة الملك سعود وقسم الكيمياء في جامعة إنديانا عن نبات الأراك «أثبتت المواد المستخلصة من نبات سلفادورا (الأراك) تأثيرها المضاد للبكتيريا، لهذا فإن استخدام نسبة كبيرة من السكان في المملكة العربية السعودية لهذا النبات كفرشاة للأسنان قد يساهم نظراً لما يحتويه من المكونات البيولوجية الفعالة في حماية الأسنان من التسوس». السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ – مفهوم. ونقل الدكتور عزالدين فراج عن نشرة معهد الميكروبات والأوبئة في جامعة رستوك الألمانية «أن السواك الذي يستعمله المسلمون من عصر نبيهم من أرقى وسائل تنظيف الأسنان لاحتواء السواك على مادة فعالة مضعفة للميكروبات تشابه في مفعولها مفعول البنسلين. هذه فوائد السواك التي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم وكشف الطب الحديث عنها، وأن إهمال نظافة الفم والأسنان ينشأ عنها حالات مرضية».
الثاني: عند الصلاة؛ رواه أبو هريرة – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – أن رسول الله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ". الثالث: عند الاستيقاظ من النوم لقول عائشة – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا – " كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ ". الرابع: عند تلاوة القرآن والذكر؛ قياساً على الصلاة. قال عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ –: " إِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ فَطَيِّبُوهَا بِالسِّوَاكِ ". الخامس: عند التهجد، وهو الصلاة بالليل بعد القيام من النوم، فالهجود معناه: النوم، وسمي قيام الليل تهجداً لأنه يقع بعد النوم. عَنْ حُذَيْفَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ ". يعني يدلكه به. السادس: عند الانصراف من قيام الليل؛ لما رواه ابن عباس – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا –: "أن النبي – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَسْتَاكُ ".