وإيمانا من المكاتب المحلية للنقابة الوطنية للتعليم العالي بدورها التشاركي الفعال، في كل المحطات التي تقتضي الأخذ برأيها أو بلورة تصور يعود على المنظومة بما هو إيجابي نعلن ما يلي:
على المستوى الوطني: – تشبتنا بما تمخض عنه مجلس التنسيق الأخير من نتائج وتثميننا للبلاغ الأخير للمكتب الوطني الخاص بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين والمتعلق بمقاطعة كل الأنشطة التي يكون أحد أطرافها الأكاديمية أو المديريات، – مطالبتنا الوزارة الوصية وبإلحاح باحترام مرسوم الإحداث وعدم خلط بين مهام الأكاديميات المنظمة بمرسوم 07. 00 المحرر بتاريخ 19 ماي 2000 عندما كان التكوين المهني تابعا لها، والمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين المحدثة بعد ذلك بأحد عشر سنة وفق مرسوم رقم 672-11-2 صادر في 23 ديسمبر 2011 مما يجعل أمر التبعية وفق قراءة قانونية لاغية.
البيان وما أدراك ما البيان - السبيل
وأمّا "المقصِدُ الرّابعُ" ففيه ذِكْرُ الوازِعِ والنّازِعِ الدّينيّ الذي يَبعثُ عَلى مُلازَمةِ تلكَ الشّرائعِ ويَنهى عَن مُخالَفَتِها. وأمّا خاتمةُ السّورةِ فَفي التَّعريفِ بالذينَ اسْتجابوا لهذِه الدَّعوةِ الشّاملَةِ لتلكَ المقاصِدِ وبَيانِ ما يُرجَى لهمْ في آجِلهِمْ وعاجِلهِمْ (13). النصُّ القُرآني والسَّمتُ النّظميّ ح: 9 – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء. هذه السّورةُ تشتملُ على مُقدِّمَةٍ ومَقاصدَ واختتامٍ، مثْلَما تشتملُ باقي السّوَرِ على البِناءِ، ولا شكَّ أنّ أهمَّ ما يَطبعُ النّصَّ القُرآنيَّ عُنصرُ الاكتمالِ، آيةً كانَ أم سورةً، وهذا ما يُعبّرُ عنه في لسانيّاتِ النّصّ بعُنصرِ الاخْتِتامِ (Clôture)، والنّصُّ الذي لا يُختَمُ بخاتمةٍ يفقدُ اتِّساقَه وغائيتَه. اكْتِمالُ النّصِّ، مقوِّمٌ من مقوِّماتِ النّصّيّةِ، وليسَ طولُ النّصِّ أو حَجمُه أو أبعادُه معْياراً (14). ***
وما يُقالُ في سورةِ البَقَرةِ يُقالُ في كلِّ سورةٍ من سُورِ القُرآن الكَريمِ ، فلكلِّ سورةٍ وحدةٌ موضوعيّةٌ تشدّ أجزاءَ السّورةِ وتربطُ آياتِها ومَعانيَ جُملِها، وما اشتمَلَت عليْه السّورةُ من مَعانٍ جزئيّةٍ إنّما هو مشتقٌّ من الموضوعِ الكلّيّ للسّورة أو موصولٌ بِه بوجهٍ من الوُجوه (15). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الهوامش:
(1) مُستَفادٌ من كتابِ النبأ العَظيم ، ص: 157 وما بعدَها…
(2) البقرة: جزء من الآيَة: 217
(3) البقرة: جزء من الآيَة: 281
(4) أبو إسحاق الشّاطبيّ: المُوافَقات في أصول الشّريعَة ، ضبط: محمّد عبد الله درّاز، ط.
النصُّ القُرآني والسَّمتُ النّظميّ ح: 9 – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
15- نَموذجٌ تَطبيقيٌّ للانْسجامِ والتَّماسُك في النّسَقِ القُرآني: سورةُ البَقَرةِ أنموذجًا، عَلى تماسُك البُنيانِ وإحكامه (1):
وهو أنموذجٌ مِن السُّوَرِ المتجمّعة التي الْتَأمَتْ منها سلسلةٌ واحدةٌ من الفِكَرِ تَتلاحقُ فيها الفصولُ والحلقاتُ، ونَسقٌ واحدٌ مِن البَيانِ تَتعانقُ فيه الجُملُ والكَلماتُ، فقد جَمَعت السّورةُ بضعًا وثمانينَ ومائتي آية، واشتمَلَتْ منْ أسبابِ نُزولها نيفًا وثمانين نجمًا، وكانَت الفَتراتُ بينَ نُجومِها تسعَ سِنينَ عَدداً. عبد الغفار حسين عملة صعبة - بقلم عارف الشيخ - مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية. ففيها ذِكرُ تحويلِ القِبلةِ، وذِكْرُ صِيامِ رَمضانَ، وذِكْرُ أوّلِ قتالٍ وقعَ في الإسلام فنزَلَ بسبَبِه قولُه تَعالى: «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ» (2) ، وكلُّ أولئكَ كانَ نُزولهنّ في أوائلِ السّنةِ الثّانيةِ من الهجْرةِ. وفيها تلكَ الآيةُ الخاتمةُ التي نَزَلتْ في آخرِ السّنةِ العاشرةِ من الهجرةِ، وهي آخرُ آيةٍ منَ القُرآنِ: «واتَّقوا يَوْمًا تُرْجَعونَ فيهِ إلى اللهِ» (3) ، وفيها ما بَينَ ذلِكَ. وتشترِكُ السّورةُ وباقي سُورِ القُرآن كلِّه في الاشتمالِ عَلى جُملةِ الوَشائجِ اللّفظيةِ والمعنويّةِ التي تَربطُ أجزاءَ السّورةِ الكَريمة بَعضها بِبَعْضٍ، وفي كلِّ قطعةٍ منْ قطَعِ السّورِ أسبابٌ ممدودةٌ، في شَبكةٍ من العَلائق المُحكَمَة النَّسْجِ.
عبد الغفار حسين عملة صعبة - بقلم عارف الشيخ - مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية
والفنان القدير عبد الرحمن أبو زهرة من مواليد محافظة دمياط 1934 واحتفل فى 8 مارس بعيد ميلاده الـ 88، وله مشوار فنى طويل حافل بالأعمال التليفزيونية والمسرحية والسينمائية.
أكرم عطا الله: عن جيش الذباب الإلكتروني لـ&Quot;حماس&Quot;..! - الخامسة للأنباء
فى يوم 27 إبريل 1974، أفردت الأهرام اعترافات أحد قادة التنظيم قالها فى التحقيقات، موضحا فيها أسباب فشل عمليتهم وسقوط الضحايا، وكان من اللافت نشر الجريدة رسالة من زينب الغزالى، تستنكر فيها الحادث وتنفى علمها به. قالت «الغزالى» فى رسالتها المنشورة بالأهرام بصفحته الأولى: «ليس أنور السادات هو ذلك الرجل الذى تقبل زينب الغزالى أن تلتقى برجل تعلم أنه ضده «تقصد اعتراف صالح سرية بلقائها ».
الرابط مختصر:
يعد مفهوم الأيديولوجيا من أهم المفاهيم الحاضرة في المجال التداولي الفلسفي والسياسي والفكري بشكل عام، حتى أصبح فض التشابك ما بين المفهوم كتصور نظري من جهة وبين الحقول المعرفية من جهة أخرى مهمة ديالكتيكية لا تكاد تستقر حتى تنبثق في نسق آخر يؤطر ويساهم في رسم علاقة لا تنقطع طالما هناك تفكير (مفاهيم - تصورات - منهج - رؤية... الخ)، علاوة على ذلك كونها تحمل من الصفات والمعاني والقابلية للتبيان والتفاوت.
كشاف 200 وات ( أصفر) للملاعب والوجهات 17000 ليومن
كشاف 200 وات فلود لايت اصفر للملاعب والوجهات
الوات: 200 وات
الليومن: 18000LM
الفولت: 240-V 170
درجة حراارة اللون: 4000K
معامل الحماية: P F > 0.
اسبوت لايت أسود 15 وات إضاءة أصفر - إنارات
Al Manara
شركة المناره الكهربائية بدأت العمل في 1987 و اهتمت برضاء عملائها و الحفاظ علي الجوده منذ ذلك الحين. فريق عمل الشركه علي درجه عاليه من الكفاءه.
28. 58 ريال تشمل ضريبة القيمة المضافة
سبوت لايت 7 وات أصفر
SKU:
0039/LED-COB-R70-7W-3K
الأبعاد: - cm المزيد من المواصفات
الوصف
المواصفات
مراجعات (0)
سبوت لايت 7 وات – مقاس القطع 70 مم لون اضاءة أصفر – درجة حماية 20 معامل القدرة: 0. اسبوت لايت أسود 15 وات إضاءة أصفر - إنارات. 5 – العمر الافتراضى 30. 000 ساعة
مواصفات اساسيه المواد: - باور/وات: 7 الفولت: 220V الأبعاد: - cm آي بي: 20 الضمان: 3 YEARS المالك: - اللون: Warm White الناشر: - عكس الضوء: - تدفق الاضاءه/التجويف: 630