ثانيًا: ما هي الهوية الرقمية؟
إذا نظرت عزيزي القارئ للمنصات الرقمية وحسابات السوشيال ميديا ستجد أنه وصل عدد مستخدمي منصات التواصل الاجتماعي إلى 53% أي ما يعادل أكثر من نصف سكان العالم، بل وتصل عدد زيارات العملاء لتلك المنصات إلى 52 مليون زيارة لكل ساعة واحدة! كل هذه الزيارات وكل هؤلاء المستخدمين الذين يمثلون عملاء محتملين لك ولمنافسيك، هل فكرت كيف تجذبهم إليك؟ ذلك العدد الهائل من العملاء والمستهلكين على جميع منصات التواصل الاجتماعي كالفيس بوك، تويتر، سناب شات، يوتيوب، تيليجرام، انستجرام، واتساب، تيك توك وغيرها من منصات السوشيال ميديا يمثلون ثروة حقيقية لأي صاحب شركة أو علامة تجارية إذا استطاع أن يجذبهم إليه بالشكل المناسب، ولكي ينجح في القيام بذلك عليه أن يمتلك هوية رقمية قوية وجذابة!
ما هي الهوية الرقمية
4- الخطوط
يمكن استخدام التايبوجرافي، أو اختيار خطوط من التي تتيحها برامج التصميم. ولكن يجب أن تعبر هذه الخطوط عن طبيعة النشاط التجاري. وتكون جذابة للشريحة المستهدفة. وتشعر العميل بالقيم التي تلزم بها الشركة نفسها. فمثلاً لا يمكن أن تضع خطوط بحواف حادة ومستوحى من الأشكال الهندسية. لمنتجات تهتم بالمصادر الطبيعية لمستحضرات تجميلية. يجب أن تكون الحروف انسيابية أكثر. وتعتمد على الجماليات الانسيابية والمنحنيات الحرة. أكثر من الحدة أو الاستقامة. 5- الصور
في جلسات التصوير للعلامة التجارية. أو حتى اختيار الصور من منصات مخزون الصور المجانية أو المدفوعة. يجب أن تكون الصور مترابطة. ما هي الهوية الرقمية. ومتسقة مع الحضور الرقمي للعلامة التجارية. وهذا يتوافق مع الفكرة التي تحدثنا عنها وتجعل العملاء يتوقعون الصورة التالية التي سترفعها. تعمل الصور على توثيق لرحلتك عبر الإنترنت، كحبات لآلئ في عقد واحد، متناغمة ومتكاملة. 6- نبرة الصوت
ويسمونها كذلك Tone-of-voice هي الأسلوب الذي تخاطب به عملاءك. والتي يجب أن تكون متطابقة مع قيمك بالكامل. وتختار بين أن تكون مرحة. أو ودودة، أو رسمية، اللغة متباسطة مثل ما يتكلم به الشارع. أو أقرب للخطابات الرسمية من جهات عليا.
هوية رقمية - ويكيبيديا
بعض النظريين الراديكاليين افترضوا أن الفضاء الإلكتروني سيحرر الناس من أجسادهم ، ويطمس الخطوط بين الإنسان والتكنولوجيا ، ولكن افترض علماء آخرون أن هذا الاتصال "غير المجسد" يمكن أن يحرر المجتمع من التمييز على أساس العرق أو الجنس أو الطبقة ؛ والأكثر من ذلك أن بناء الهوية الرقمية مرتبط أيضًا بالشبكة ، ويمكن ملاحظة ذلك من ممارسات شركات إدارة السمعة التي تعمل على إنشاء هوية إيجابية ، بحيث تظهر حسابات الشركة أو الحسابات الشخصية أعلى في محركات البحث المختلفة. تعد الهوية الرقمية هي الشبكة أو الإنترنت المكافئ للهوية الحقيقية لشخص ما أو كيان (مثل شركة أو وكالة حكومية) عند استخدامها لتحديد الهوية في الاتصالات أو المعاملات من أجهزة الكمبيوتر الشخصية أو الهواتف المحمولة أو الأجهزة الشخصية الأخرى ، والتي يعد استخدامها ميزة كبيرة في عصرنا الرقمي الآن.
ما هي الهوية الرقمية - ثقاقة عامة - موقع أقلام - أقلام لكل فن قلم
اختيار الإصدار:
سيؤدي تعديل عنصر التحكم هذا إلى تحديث هذه الصفحة تلقائيًا. الهوية الرقمية هي وسيلة إلكترونية لتعريف الشخص. وتتكون من شهادة تحتوي على مفتاح عام يمكن مشاهدته ومفتاح خاص يظل سرًا. يتيح لك المفتاح الخاص التوقيع على مستند إلكتروني بتوقيع يمكن للآخرين التحقق منه باستخدام المفتاح العام الخاص بك فقط. وبالمثل، يمكن للمفتاح الخاص إلغاء تشفير المستندات التي قام آخرون بتشفيرها باستخدام المفتاح العام الخاص بك. لقبول الهوية الرقمية كعنصر صالح، يجب أن يثق المستلم بها. للمساعدة في ضمان أصالة الهوية الرقمية، توفر جهات إصدار الشهادات هويات رقمية للأشخاص الذين تم التحقق من هوياتهم. انظر ما المقصود بالشهادة؟
هل كان هذا مفيدا؟
الحد الأقصى للأحرف:
250
الرجاء عدم تضمين أي معلومات شخصية في تعليقك. الحد الأقصى للأحرف 250. شكرًا على تعليقاتك.
كل ماتودون معرفته عن خدمة التعريف الإلكتروني وإثبات الهوية لفائدة مستعملي الخدمات الرقمية - أنوار بريس
يرغب الأشخاص في تجربة سريعة وسلسة ويمكن إجراؤها عادةً باستخدام التكنولوجيا الخاصة بهم ، وبالنسبة لمعظم الناس والسهولة تعني السماح لهم باستخدام هوياتهم الرقمية مع هواتفهم الذكية والقياسات الحيوية. التحقق من الهوية بمستوى عالٍ
يجب إنشاء التحقق من الهوية الرقمية وسلامتها بمستوى عالٍ من التأكيد ؛ عندها يمكن للناس أن يشعروا بالثقة في استخدامهم للهوية الرقمية وخلقها. البلاغات الرقمية
يُستخدم مصطلح الهوية الرقمية في المجال الأكاديمي للبلاغة الرقمية للإشارة إلى الهوية على أنها "بناء بلاغي" ؛ حيث يتعلق الخطاب الرقمي بكيفية تشكيل الهويات أو التفاوض عليها أو التأثير عليها أو تحديها في البيئات الرقمية المتطورة باستمرار. إن إدراك المواقف البلاغية المختلفة أمر معقد في المساحات الرقمية ، ولكنه مهم للتواصل الفعال حيث يرى بعض العلماء أن قدرة الأفراد على تقييم المواقف البلاغية ضرورية لبناء هوية مناسبة في ظل ظروف بلاغية مختلفة بالإضافة إلى ذلك لا يمكن الفصل بين الهويات المادية والرقمية ، وتشكل القدرات المرئية تمثيل الهوية المادية في المساحات عبر الإنترنت. وبخصوص الجدل في أن ما نقوم به على الإنترنت الآن يتطلب أن يكون هناك مزيد من الاستمرارية – أو على الأقل سيولة – بين أنفسنا عبر الإنترنت وخارج الإنترنت ، فإنه عند وضع الهوية الرقمية في البلاغة ، فإن العلماء ستهتم بكيفية المشكلات من العرق والجنس والوكالة والسلطة تتجلى في المساحات الرقمية.
الآثار القانونية والاجتماعية للهوية الرقمية معقدة وصعبة ، ومع ذلك فهي ببساطة نتيجة الاستخدام المتزايد لأجهزة الكمبيوتر ، والحاجة إلى تزويد أجهزة الكمبيوتر بالمعلومات التي يمكن استخدامها لتحديد العوامل الخارجية. [1]
أهمية الهوية الرقمية
يمكن أن تسمح الهوية الرقمية لعدد أكبر من الأشخاص بالمشاركة في الاقتصاد ، وأن يكون لديهم وصول أكبر إلى السلع والخدمات بجانب التقليل من الاحتيال ؛ ومن خلال التأكيد على التقنيات الرقمية ، فإن ذلك يؤدي إلى معاملات أسرع وأكثر كفاءة. يقدر البنك الدولي أنه من بين 7, 6 مليار شخص في العالم ، هناك ما يقرب من مليار شخص يفتقرون إلى الهوية القانونية ، وفقًا لشركة الاستشارات "ماكينزي" ؛ كما أنه هناك نحو حوالي 3, 4 مليار شخص لديهم هوية قانونية ولكن لديهم قدرة محدودة على استخدامها رقميا ؛ بل وهناك 3, 2 مليار شخص لديهم هوية قانونية ويشاركون في الاقتصاد عبر الإنترنت ولكن لا يمكنهم بسهولة استخدام معارفهم رقميًا. يمكن أن تساعد الهوية الرقمية جميع هذه المجموعات من خلال منحهم هوية قانونية تسمح لهم بالمشاركة بكفاءة في الاقتصاد الرقمي ، وبالإضافة إلى التمكين الاقتصادي وتعزيز مشاركة أكبر في الاقتصاد عبر الإنترنت ومن مزايا الهوية الرقمية الأخرى:
الصيرفة غير المصرفية
ما يقرب من 1, 7 مليار شخص يفتقرون إلى الخدمات المالية ، لكن باستخدام الهوية الرقمية فيمكنهم فتح حسابات مصرفية وإيداع وسحب الأموال ، مما يسمح لهم بالمشاركة في التجارة.
لعلك تتسائل الآن بعد معرفة طبيعة كل هوية ومميزاتها (ما الفرق بين الهوية التجارية والهوية الرقمية؟ وأيهما يناسب مشروعي؟! ) في الواقع فإن الفرق بين الهوية الرقمية والهوية التجارية هو أماكن ظهور هويتك! فببساطة الهوية الرقمية هي شخصيتك رقميًا، أي الهيئة التي ستظهر بها أمام عملائك على كافة حساباتك على السوشيال ميديا وباقي المنصات الرقمية، بينما نجد أن الهوية التجارية هي هيئتك وشخصيتك التي ستظهر بها أمام عملائك على الحقيقة، في الطرق والإعلانات، في أماكن مختلفة وحتى داخل شركتك أو خارجها! ولتعرف أيهما مناسب لمشروعك فالإجابة بسيطة للغاية فكلاهما مناسب، حيث يعمل النوعان سويًا للمساعدة في انتشار علامتك التجارية في السوق، فلا يمكنك الاستغناء عن هويتك التجارية التي تظهر بها أمام منافسيك وعملائك في آن واحد، وكذلك لا يمكنك التخلي عن امتلاك هوية رقمية قوية تفرض بها شخصيتك أمام عملائك رقميًا واستغلال قوة السوشيال ميديا على التأثير على القرار الشرائي لعملائك. هذا هو الفرق بين خدمة تصميم الهوية الرقمية وخدمة تصميم الهوية التجارية، واللاتي يعملن سويًا لبناء مظهر وشخصية عصرية بطابع فريد ومبتكر لعلامتك التجارية لتتمكن من المنافسة بقوة وذكاء في السوق، لذا إذا رغبت في الحصول على هوية رقمية إبداعية، وتصميم هوية تجارية احترافية لشركتك أو مؤسستك أو حتى مشروعك التجاري، فإن اوكودا أفضل شركة تصميم هوية احترافية في السعودية والشرق الأوسط جاهزة للعمل بفريق ماهر وخبير من كبار المصممين المبدعين، لا تتردد في التواصل معنا الآن!
7) ذخائر العقبى | المحب الطبري: 53 ، دار المعرفة ـ بيروت. 8) الإصابة 4: 377. 9) الثغور الباسمة | السيوطي: 158 ، مركز الدراسات والبحوث العلمية ـ بيروت. 10) مستدرك الحاكم 3: 161. والاستيعاب 4: 374. 11) ذخائر العقبى: 44. ونحوه في أمالي الصدوق: 690| 947 ، تحقيق مؤسسة البعثة ـ قم. 12) تذكرة الخواص: 306. 13) مستدرك الحاكم 2: 167. وسنن النسائي 6: 62 ، دار الكتاب العربي ـ بيروت. 14) ذخائر العقبى: 26. 15) علل الشرائع| الشيخ الصدوق: 179| 4 ، مكتبة الداوري ـ قم. والكافي 1: 460| 6. 16) الدر المنثور| السيوطي 5: 218 ، دار الفكر ـ بيروت. والمعجم الكبير| الطبراني 22: 400| 1000 ، دار إحياء التراث العربي. ونحوه في مستدرك الحاكم 3: 156. وذخائر العقبى: 36. وعلل الشرائع 1: 183. صلاة فاطمة الزهراء(عليها السلام) – الشیعة. ومقتل الحسين عليه السلام | الخوارزمي 1: 63 و 68 ، مكتبة المفيد ـ قم. وفرائد السمطين | الجويني 2: 61 | 386 ، مؤسسة المحمودي. ومجمع الزوائد | الهيثمي 9: 202 ، دار الكتاب العربي ـ بيروت. والمناقب | ابن المغازلي: 357 ـ 359 | 406 ـ 407 ، دار الكتب الإسلامية ـ طهران. ومسند فاطمة الزهراء عليها السلام | السيوطي: 51 ، حيدر آباد ـ الهند. 17) تاريخ بغداد | الخطيب 5: 87 ، دار الكتب العلمية.
فاطمة الزهراء عليها السلام
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): ( ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث ، وإنّما سمّاها فاطمة لأنّ الله فطمها ومحبّيها عن النار). 15ـ سيّدة نساء العالمين: عن المفضّل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام): أخبرني عن قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله) في فاطمة: ( إنّها سيّدة نساء العالمين) ، أهي سيّدة نساء عالمها ؟ فقال: ( ذاك لمريم ، كانت سيّدة نساء عالمها ، وفاطمة سيّدة نساء العالمين ، من الأوّلين والآخرين). كناها ( عليها السلام): إنّ لفاطمة الزهراء ( عليها السلام) كنى عديدة اشهرها: أُمّ الأئمّة: فهي أُمّ الأئمّة الأحد عشر ( عليهم السلام). أُمّ المحسن: فهي أُمّ الشهيد الأوّل من أولادها. أُمّ الحسن: فهي أُمّ الشهيد الثاني من أولادها. السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام المُعلِّمة - وكالة أنباء الحوزة. أُمّ الحسين: فهي أُمّ الشهيد الثالث من أولادها. أُمّ أبيها: فكانت تحمل هموم أبيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله) دائماً ، كما تحمل الأُمّ هموم ولدها ، وكذلك كانت فاطمة أحبّ الخلق إلى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله) كما تكون الأُمّ أحبّ الخلق إلى الابن ، فهي أُمّ أبيها كما عن الإمام الباقر ( عليه السلام) قال: ( كانت فاطمة تكنّى أمّ أبيها).
المصدر: مفاتيح الجنان
لاة-فاطمة
220
320
Dr. hosseini
Dr. hosseini 2016-12-24 09:13:25 2018-09-30 10:50:45 صلاة فاطمة الزهراء(عليها السلام)
خطبة فاطمة الزهراء عليها السلام
حتى إذا أفاء الله على نبيه وجاءته بعض الغنائم، تشاور الزوجان المتعبان أن يأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم كي يزودهما بخادم يخف عنهما بعض التعب، لكن هيهات، ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤثر ابنته بعطاء، وهناك من فقراء المسلمين من هو أحق به. يريد لأهل بيته وخاصته خيرا من العطاء المادي. لذلك علمهما تسبيحات يقولانها دبر كل صلاة، وعندما يأويان إلى فراشهما، فتلقفاها ولم يتركاها مدى الحياة. فاطمة الزهراء عليها السلام. ويطعمون الطعام
روى السيوطي في تفسيره: (الدر المنثور) قال: أخرج ابن مِردويه، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ويطعمون الطعام على حبه مسكينا (الإنسان، 8)، قال نزلت في علي ابن أبي طالب عليه السلام وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك لإيثارهما المسكين واليتيم والأسير بالطعام رغم الحاجة الشديدة إليه – كانوا صياما – فواصلا الصيام ثلاثة أيام بلياليها، ولم يفطرا إلا بالماء. فنزل جبريل مبشرا رسول الله في أهل بيته، بقوله تعالى: فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا، وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا (الإنسان، 11). عليك السلام يا سيدة نساء المؤمنين، يا بضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، يا من جمعت إلى فضل الانتساب الطيني إلى خير الورى، فضل الاتباع والاهتداء بسنته، حتى اصطفاك رب العالمين وجعلك قدوة لكل النساء إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
3ـ قال الإمام الباقر ( عليه السلام): ( سمّيت فاطمة طاهرة لأنّها كانت مبرّاة من كلّ رجس ، ولم يُرَ لها دم حيض ولا نفاس) 5ـ الزكية: معناها: الأرض الطيّبة الخصبة ، المطهّرة الطاهرة ، فالزهراء ( عليها السلام) أزكى أنثى عرفتها البشرية. 6ـ الراضية: معناها: الراضية بما قسم الله لها ، فكانت الزهراء ( عليها السلام) راضية بما قدّر الله لها من مرارة الدنيا ومشقّاتها ومصائبها ونوائبها ، وفيما أعطاها من القرب والمنزلة والطهارة ، وغير ذلك من المراتب العالية في الدنيا والآخرة. 7ـ المرضية: إنّ للمرضيين عند الله تعالى درجة عالية ، فكانت الزهراء ( عليها السلام) مرضية عند الله في جميع أعمالها وأفعالها وما صدر منها خلال مسيرة حياتها ، فقد رضى الله عنها ورضت عنه سبحانه ، فهي مرضية بما وعد الله تبارك وتعالى عباده بالرضوان الأكبر. احاديث عن فاطمة الزهراء عليها السلام. 8ـ المُحدّثة: معناها: التي يطلعها أحد على الوقائع والحقائق من وراء حجاب ، أو التي تستلهم الأخبار من قبل الله تعالى ، عن طريق الوحي وهو الملك. ويستفاد من أحاديث عديدة أنّ الملائكة كانت تنزل على فاطمة ( عليها السلام) من قبل الله ، وتطلعها على ما يحدث وما سيحدث في المستقبل ، إنّ الوحي الذي خصّ بالرسالة والأحكام ونزول الآيات القرآنية قد انقطع مع وفاة الرسول ( صلى الله عليه وآله) لأنّه خاتم الأنبياء ، ولا يأتي رسول بعده ، وهذه عقيدتنا كما إنّ الدين كامل والنعمة تامّة بولاية أهل البيت ( عليهم السلام) ، ولكنّ الوحي لم ينقطع بالإيحاء للأولياء وإخبار عن المستقبل ، فإنّ الله سبحانه يوحي عن طريق ملائكته لمن يشاء ومتى يشاء ، لأنّ الوحي لا يقتصر على الأنبياء ، فالله أوحى إلى أُمّ موسى ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ).
احاديث عن فاطمة الزهراء عليها السلام
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
1- عن الصادق ( عليه السلام...
ذكر للذكاء
تقول
بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولاقوة الا بالله العليى العظيم
غفران الذنوب
السلام عليكم
قال الصادق ( عليه السلام): من اجتنب...
دعاء عند الفجر الصادق
اللَّهُمَّ أَنْتَ صاحِبُنا فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلهِ، اللَّهُمَّ بِنِعْمَتِكَ تَتِمُّ...
، ولكنه قال: "وإن!! " هذه الكلمة التي تعد من أخطر الكلمات، لأنّها تعني، أنّه لا مقدسات في هذا البيت، فلا مانع من أن يُحرّق على أهله. بعبارة اكثر صراحة ووضوحا، أن هذه الكلمة تعبّر عن أبشع الظلم على السيدة فاطمة "عليها السلام"، فقد عانت الزهراء من ذلك كلّه. ومما يجدر بالملاحظة، ان البيانات النبوية جاءت في الاشادة بفضل فاطمة "عليها السلام" وبيان مقامها ومجدها وشموخها وطهارتها، حيث أشاد النبي الاكرم بعظيم منزلة الزهراء الطاهرة، وبما بلغته من موقع ريادي في خط الرسالة من اخلاصها وخشيتها لله وعظيم ايمانها به وباليوم الآخر، ومنها على سبيل المثال لا الحصر. خطبة فاطمة الزهراء عليها السلام. عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قلت لأبي جعفر محمد الباقر "عليه السلام": "جعلت فداك يا ابن رسول الله حدثني بحديث في فضل جدتك فاطمة "عليها السلام" إذا أنا حدثت به الشيعة فرحوا بذلك. " فقال أبو جعفر: حدثني أبي عن جدي عن رسول الله "صلى الله عليه وآله" قال: "إذا كان يوم القيامة نصب للأنبياء والرسل منابر من نور فيكون منبري أعلا منابرهم يوم القيامة ثم يقول الله: يا محمد اخطب. فأخطب بخطبة لم يسمع أحد من الأنبياء والرسل بمثلها، ثم ينصب للأوصياء منابر من نور وينصب لوصيي علي بن أبي طالب في أوساطهم منبر من نور فيكون منبره أعلى منابرهم ثم يقول الله: يا علي اخطب، فيخطب بخطبة لم يسمع أحد من الأوصياء بمثلها.