تلاوة - افتطمعون ان يؤمنوا لكم - ماهر المعيقلي - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 75
- [53] قوله تعالى: {أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ..} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- الجواز الدبلوماسي اليمني يعلن
- الجواز الدبلوماسي اليمني عاجل الان
- الجواز الدبلوماسي اليمني المبادرة السعودية امتداد
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 75
۞ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) قوله تعالى: أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: أفتطمعون أن يؤمنوا لكم هذا استفهام فيه معنى الإنكار ، كأنه أيأسهم من إيمان هذه الفرقة من اليهود ، أي إن كفروا فلهم سابقة في ذلك. والخطاب لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وذلك أن الأنصار كان لهم حرص على إسلام اليهود للحلف والجوار الذي كان بينهم. وقيل: الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، عن ابن عباس. أي لا تحزن على تكذيبهم إياك ، وأخبره أنهم من أهل السوء الذين مضوا. و " أن " في موضع نصب ، أي في أن يؤمنوا ، نصب بأن ، ولذلك حذفت منه النون. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 75. يقال: طمع فيه طمعا وطماعية - مخفف - فهو طمع ، على وزن فعل. وأطمعه فيه غيره. ويقال في التعجب: طمع الرجل - بضم الميم - أي صار كثير الطمع. والطمع: رزق الجند ، يقال: أمر لهم الأمير بأطماعهم ، أي بأرزاقهم. وامرأة مطماع: تطمع ولا تمكن. الثانية: قوله تعالى: وقد كان فريق منهم الفريق اسم جمع لا واحد له من لفظه ، وجمعه في أدنى العدد أفرقة ، وفي الكثير أفرقاء.
[53] قوله تعالى: {أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ..} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أنه قال: ثم قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ، ولمن معه من المؤمنين يؤيسهم منهم: ( أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله) وليس قوله: ( يسمعون كلام الله) يسمعون التوراة. كلهم قد سمعها. ولكن الذين سألوا موسى رؤية ربهم فأخذتهم الصاعقة فيها. قال محمد بن إسحاق: فيما حدثني بعض أهل العلم أنهم قالوا لموسى: يا موسى ، قد حيل بيننا وبين رؤية الله تعالى ، فأسمعنا كلامه حين يكلمك. فطلب ذلك موسى إلى ربه تعالى فقال: نعم ، مرهم فليتطهروا ، وليطهروا ثيابهم ويصوموا ففعلوا ، ثم خرج بهم حتى أتوا الطور ، فلما غشيهم الغمام أمرهم موسى أن يسجدوا ، فوقعوا سجودا ، وكلمه ربه تعالى ، فسمعوا كلامه يأمرهم وينهاهم ، حتى عقلوا عنه ما سمعوا. [53] قوله تعالى: {أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ..} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ثم انصرف بهم إلى بني إسرائيل ، فلما جاءوهم حرف فريق منهم ما أمرهم به ، وقالوا حين قال موسى لبني إسرائيل: إن الله قد أمركم بكذا وكذا. قال ذلك الفريق الذين ذكرهم الله: إنما قال كذا وكذا خلافا لما قال الله عز وجل لهم ، فهم الذين عنى الله لرسوله صلى الله عليه وسلم. وقال السدي: ( وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه) قال: هي التوراة ، حرفوها.
أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) ⬤ أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ: الهمزة: حرف استفهام لا محل لها من الإعراب. الفاء: زائدة تطمعون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل: أن: حرف مصدرية ونصب. ⬤ يُؤْمِنُوا لَكُمْ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والألف: فارقة. لكم: اللام حرف جر. والكاف ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور. والجار والمجرور متعلق بيؤمنوا والميم علامة جمع الذكور. و «أَنْ» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جرّ بحرف جرّ محذوف. التقدير: بإيمانهم لكم أو في إيمانهم لكم والجار والمجرور متعلق بتطمعون. ⬤ وَقَدْ كانَ: الواو: واقعة في جواب الاستفهام. قد: حرف تحقيق. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. ⬤ فَرِيقٌ مِنْهُمْ: اسم «كانَ» مرفوع وعلامة رفعه الضمة. من: حرف جرّ بياني و «هم» ضمير الغائبين في محل جرّ بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «فَرِيقٌ».
أقرت دولة عربية منع دخول اليمنيين حاملي الجوازات الحمراء اليها، في اجراء جديد. وقال السفير اليمني السابق مصطفى أحمد النعمان، في تغريدة على حسابه بموقع التدوين المصغر "تويتر"، رصدها "المشهد اليمني" ، أن السلطات اللبنانية، أقرت مؤخراً منع ميزة الدخول الفوري لحاملي الجوازات الدبلوماسية اليمنية إلى أراضيها. وجاءت الإجراءات اللبنانية بفعل المخالفات التي رافقت إصدار الجواز الدبلوماسي اليمني في الاونة الاخيرة واستخدامها لأغراض غير تلك التي خصصها لها القانون اليمني والبروتوكول الدبلوماسي بشكل عام. الجواز الدبلوماسي اليمني عاجل الان. وتعود بداية العبث بالجوازات الدبلوماسية اليمنية إلى العام 2016، حيث بدأ بيع الجواز الدبلوماسي بسعر متوسط يبلغ 10 آلاف ريال سعودي. ومؤخراً صارت الجوازات الدبلوماسية اليمنية ترتبط بسمعة سيئة الصيت لدى الجهات الدولية ذات العلاقة؛ بسبب العبث الذي مارسته حكومة الرئيس عبدربه منصور هادي، وتحويل الجوازات الدبلوماسية إلى سوق سوداء. وتتمثل أبرز المخالفات التي تم رصدها في منح تلك الجوازات لأشخاص لم يشملهم القانون الخاص بالجوازات الدبلوماسية، وتحديد مهن لا علاقة لها بالدبلوماسية داخل الجوازات مثل: "شيخ – رجل أعمال-عمال مطاعم".
الجواز الدبلوماسي اليمني يعلن
مزايا كثيرة يمنحها الجواز الدبلوماسي لحامله، وأهمها أن «الكثير من الدول تسمح لك بالدخول إليها بدون تأشيرة، ما عدا السعودية ودول الخليج»، والتي تقول المصادر إن «التأشيرة ضرورية لدخولها، ويحصلون عليها بصعوبة، حتى الوزراء والمحافظين، والذين عادة ما يخضعون لأشهر منتظرين لها في مصر أو الأردن أو غيرها من الدول». والتأشيرة المقصود بها هنا هي «الفيزا»، التي عادة ما تكون عبر سفارات الدول التي ترغب بزيارتها. وتسهب المصادر في شرح ذلك بالقول: «مثلاً، أنت تريد أن تسافر إلى مصر من الرياض وعمرك أقل من خمسين عاماً، لا يسمح لك طبعاً، ولكن لو أنت لديك جواز دبلوماسي أو جواز خاص تسافر طبيعي»، ومن هنا من لا يحمل الجواز الدبلوماسي هو بحاجة إلى فيزا، وهذه الفيزا تحتاج إلى معاملة وتعب وتكاليف أحياناً، طبقاً لحديث المصادر. اخبار وتقارير - جمهوريتا المجر والتشيك تحدان من دخول حملة الجواز الدبلوماسي اليمني بصفة" شيخ ورجل أعمال". وحول ما إذا كانت التكاليف هي المشكلة للبعض، تقول المصادر: «المشكلة ليست التكاليف في الحصول على الفيزا، وإنما صعوبة الحصول عليها لحامل الجواز اليمني في كل دول العالم، بما فيها الدول التي كانت لا تفرض فيزا على اليمنيين، مثل مصر والأردن والسودان والجزائر وغيرها»، ولهذا السبب تشير المصادر إلى أن الجوازات الدبلوماسية تحولت إلى «عملية سمسرة وبيع وشراء من قبل القائمين عليها في حكومة الشرعية وصارت تباع بيعاً وبمبالغ باهظة، إضافة إلى ذلك صارت تصرف لأفراد العوائل وأولاد المسؤولين وأصحابهم».
الجواز الدبلوماسي اليمني عاجل الان
وهناك من اعترف ان التخريم حصل في السفارة. و من المعروف ان في ماليزيا قانون و التزام بالقوانين لا يتدخلوا في الغاء الجوازات او تخريمها. ( ومن العيب القول ان الماليزين هم من يقوم بمثل هذه التصرفات)
الجواز الدبلوماسي اليمني المبادرة السعودية امتداد
7- الوكلاء في المصالح الحكومية من غير الوزارات. 8- الوكلاء المساعدون للوزارات والمصالح الحكومية ومن في حكمهم. 9- الأمناء العامون المساعدون برئاسة الوزراء ونوابهم. 10- المدراء العامون ومن في حكمهم الذين يصدر بتعيينهم قرار من مجلس الوزراء والهيئات التي يتبعونها. 11- عمداء الكليات في جامعتي صنعاء وعدن. قرار جمهوري بالقانون رقم (27) لسنة 1991م بشأن تنظيم اصدار الجوازات الدبلوماسية والخاصة والمهمة. 12- ضباط القوات المسلحة والأمن من رتبة مقدم إلى رتبة عميد ممن يشغلون مناصب عسكرية أو امنية. 13- الموظفون الإداريون والفنيون الملحقون بالبعثات الدبلوماسية والقنصلية اليمنية. 14- رؤساء الاتحادات والنقابات والمنظمات المركزية على مستوى الجمهورية الذين يوفدون في مهمات رسمية. 15- الزوجات اليمنيات الجنسية للفئات المذكورة في الفقرات (7،"ب" ، 9، 14"أ" ، 15"ب" ، 16 ،21 ، 22) من المادة (2) مالم تكن الزوجة قد ضمت إلى جواز الزوج. المادة (4): تمنح جوازات السفر لمهمة للفئات التالية:
1- الموظفون الموفدون في مهمات رسمية أو لتمثيل الجمهورية في المؤتمرات والاجتماعات والهيئات الدولية والمعارض ضمن الوفود الرسمية على أن لاتقل درجاتهم عن مستوى مدراء دوائر. 2- ضباط القوات المسلحة والأمن من رتبة نقيب إلى رتبة رائد ممن يشغلون مناصب عسكرية أو أمنية.
وكانت السلطات المصرية اتخذت في ديسمبر الماضي بعض الإجراءات الخاصة بالجوازات الدبلوماسية اليمنية، منها منع الجوازات الصادرة بعد العام 2015.