اماني التونسي
كرُمت السيناريست أماني التونسي من قبل المجلس القومي للمرأة تحت رعاية السيد الرئيس عبدالفتاح السيسي برئاسة المجلس القومي للمرأة الدكتورة مايا مرسي في فاعلية ١٦ يوم لمناهضة العنف ضد المرأة.. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. جاء ذلك بعد تقديمها لأعمال لمناهضة العنف ضد المرأة وذلك من خلال فيلم بين بحرين ومشاركتها في مسلسل الا انا بحلقات ع الهامش بطولة نرمين الفقي وصبري فواز وحكاية ويبقى الأثر التي قامت ببطولتها نجلاء بدر وايناس كامل والهام عبد البديع، كما سلمت التكريم السيدة الفاضلة الدكتورة سوزان قيليني رئيس لجنة الاعلام في المجلس القومي للمرأة. وقالت السيناريست أماني التونسي في بيان لها: "شكرا لمشاركة خطواتي في الحياة العملية وممتنة لتقديم أعمال تحث على تقديم النصائح والتوجيهات في مجتمعنا وممتنة لرب العالمين على إستخدامنا في الدراما والفن لعمل شيء مؤثر ينفع وينير المجتمع حولنا ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". جدير بالذكر أنتهت السيناريست أماني التونسي من كتابة فيلم "مستر إكس"، الذي يقوم ببطولته الفنان أحمد فهمي والمقرر عرضه في صيف 2022 حيث تتعاون معه لأول مرة. وقالت أماني أن "مستر أكس" ليست له علاقة بفيلم "أخطر رجل في العالم" الذي قدمه فؤاد المهندس في عام 1967، وفكرته جديدة ومختلف عما قدم من قبل وهو يدور في إطار كوميدي رومانسي.
- ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
- ان الله لايغير ما بقوم
- ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
- ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا
- ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم
- هل يرث الأخ أخته إذا عندها بنات فقط - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- ص18 - كتاب فتاوى إسلامية - الوقف لا يورث - المكتبة الشاملة
- الحالات التي يرث فيها الإخوة بعضهم بعضًا
ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
أخي الكريم: إن الأمة لن تتغير إلا إذا تغير أفرادها ' إلا إذا غيرت أنا وأنت وهو وهي ، إذا غيرنا أسلوب حياتنا بما يوافق شرع الله وقلنا لربنا سمعاً وطاعة واتبعنا هدي نبينا عليه الصلاة والسلام: وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا. عندها نصبح أفراداً وأمة أهلاً لموعود الله بإن يغير الله ذلنا إلى عزة وضعفنا إلى قوة وهواننا إلى تمكين. "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يردنا جميعاً إلى دينه مرداً حسناً وأن يلهمنا رشدنا ويفقهنا في ديننا ويرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه وأن يمكن لأمة الإسلام ويعيد لها عزتها ومكانتها وأن ينصرها على أعدائها إنه سميع مجيب. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منقول
22-12-2002, 01:58 AM
#2
جـزاك الله خيرا الجزاء..
ينقل لركن الأسلامي
22-12-2002, 04:49 AM
#3
بارك الله فيك
وجزاك الله خيراً
( وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) الأنفال: 30 نصركم الله ياأبطال حمـاس والحقُ ممتحنٌ ومنصورٌ فلا..... نجزع فتلك سنة الرحمن.
ان الله لايغير ما بقوم
ونحوها من الآيات. وقوله في هذه الآية الكريمة حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ يصدق بأن يكون التغيير من بعضهم كما وقع يوم أحد بتغيير الرماة ما بأنفسهم فعمت البلية الجميع، وقد سئل صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثير الخبث. الله لايغير علينا. اهـ. وقال ابن القيم: وهل زالت عن أحد قط نعمة إلا بشؤم معصيته فإن الله إذا أنعم على عبد بنعمة حفظها عليه ولا يغيرها عنه حتى يكون هو الساعي في تغييرها عن نفسه إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ {الرعد:11}. ومن تأمل ما قص الله تعالى في كتابه من أحوال الأمم الذين أزال نعمه عنهم وجد سبب ذلك جميعه إنما هو مخالفة أمره وعصيان رسله، وكذلك من نظر في أحوال أهل عصره وما أزال الله عنهم من نعمه وجد ذلك كله من سوء عواقب الذنوب كما قيل:
إذا كنت في نعمة فارعها فإن المعاصي تزيل النعم
فما حفظت نعمة الله بشيء قط مثل طاعته، ولا حصلت فيها الزيادة بمثل شكره، ولا زالت عن العبد بمثل معصيته لربه، فإنها نار النعم التي تعمل فيها كما تعمل النار في الحطب اليابس... اهـ.
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
- تقليص المنشأة (Downsizing): تاريخياً كانت هناك مقولة، أن الأكبر هو الأفضل، وكان هناك حرص على نمو حصة الشركة من السوق بأي ثمن، وهو ما يعني اهتماما أقل بكلفة الإنتاج، ومن ثم الربحية، ولكن بسبب المنافسة، لم تستطع الشركات الكبرى الصمود أمام الشركات الأصغر، والأكثر إبداعاً، والأكثر قدرة على ضبط مصروفاتها، وخير مثال على ذلك شركات صناعة السيارات الأمريكية، التي ما زالت تخسر من حصتها سنوياً، لصالح صناعة السيارات اليابانية. ولذلك ارتفعت الدعوات من قبل المساهمين، للشركات ذات الأنشطة المتعددة، بالتركيز على نشاطات محددة، والتخلص من الأنشطة التي لا تمثل جزءاً من نشاط الشركة الأساسي (وعلى سبيل التندر كانت شركة بان إم للطيران تملك سلسلة فنادق انتركونتيننتال، وعندما مرت الشركة بأزمة مالية باعت سلسلة الفنادق، وقيل وقتها إنه كان الأفضل لو بيعت شركة الطيران، وأبقيت الفنادق، وصدقت النبوءة حيث أن الفنادق ما زالت موجودة اليوم، واختفت شركة بان إم).
ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا
خلافا للحشوية الذين يستدلون به على أن البلاء إنما يرتفع كرامة للصالحين الذين يتوسل بهم المذنبون والمفسدون. ومتى علمت الأمة داءها وعلاجه فلا تعدم الوسائل له.
ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
قال الله عز وجل: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر:18]. تعالوا لنحدث التغيير في أنفسنا بالتفتيش في القلوب لنزيل ما فيها من غل وحقد وحسد وبغض لبعضنا البعض ولنزرع فيها المحبة والنصيحة والنقاء وحب الخير للغير، قال الله عز وجل عن أهل الجنة: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً} [الحجر:47]. ان الله لايغير بقوم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه». تعالوا لنحدث التغيير في أنفسنا بترك الكبر والترفع واحتقار الآخرين لنكون متواضعين هينين لينين, قال رسول الله صلى الله علية وسلم: «حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم» [رواه مسلم]. تعالوا لنحدث التغيير في أنفسنا بترك العقوق والقطيعة ولنعش بدلا من ذالك بالبر والصلة والتسامح والعفو. قال الله عز وجل: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور:22]. تعالوا لنحدث التغيير في أنفسنا بالتحول من أخلاق الفضاضة والغلظة والقسوة والشدة إلى أخلاق اللين والرحمة والرفق والشفقة.
وإننا اليوم مع توسع احتياجات الناس المحتاجين، ينبغي ألا نقف مكتوفي الأيدي لأن الدين الحنيف قال: يسروا ولا تعسروا.
هل يرث الأخ أخته إذا عندها بنات فقط - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
قال عمر بن الخطاب للنبي "يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أصبتُ مالًا بخيبرَ لم أصِبْ مالًا قطُّ هوَ أنفَسُ عندي منهُ فما تأمرني بِه". رد رسول الله"إن شئتَ حبَستَ أصلَها وتصدَّقتَ بِها". بعد ذلك قام عمر بن الخطاب بالتصدق من ثمار الأرض على الأقارب والمساكين وأبناء السبيل والمسافر، ولا إثم على من يتولى الأرض أن يأكل منها وكذلك من لا يملك ثروة، وهي أرض لا توهب أو تورث. شروط الوقف
نعرض لكم في تلك الفقرة شروط الوقف بشكل تفصيلي فيما يلي. من الضروري أن يكون الوقف على مكان معروف وواضح، كما يلزم أن تكون ذات قيمة ونفعة مستمرة. يجب أن يكون الوقف بصورة دائمة وليس محدد بفترة أو حدث ما عدا في حالة وفاة صاحب الوقف، وغير ذلك لا يندرج ضمن الوقف. هل يرث الأخ أخته إذا عندها بنات فقط - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. يلزم أن يكون الوقف به إحسان للفقراء، ويجب أن يكون لصاحب الوقف مؤهل للتصرف فيها بحريه. تتمثل أشكال الوقوف في بناء مسجد أو مستشفي للفقراء المرضى أو سكن للمحتاجين. هكذا عزيزي القارئ نختم مقال تعريف الوقف في الإسلام الذي عرضنا من خلاله أنواع الوقف وشروطه، نتمنى أن نكون سردنا الفقرات بوضوح ونأمل في متابعتكم لباقي مقالاتنا. كما يمكنكم قراءة المزيد من المقالات:
أمثلة على الصدقة الجارية للمتوفية
مسند الامام احمد المكتبة الوقفية
موضوع عن الصدقة وفضلها
أفضل صدقة للميت الماء
ماذا يحدث اذا بخل الغنى بماله على الفقراء
المراجع
ص18 - كتاب فتاوى إسلامية - الوقف لا يورث - المكتبة الشاملة
ويرفع الخلاف الحاكم "أي بموجب القانون" ويلزم الأخذ بلزوم الوقف وعدم الرجوع عنه وقد أخذ القانون المدني الأردني بذلك فقد نصت الفقرة (أ) من المادة (1243) منه: "بعد إتمام الوقف لا يوهب الموقوف ولا يورث ولا يوصى به ولا يرهن ويخرج عن ملك الواقف ولا يملك للغير " كما نصت المادة (1159) منه" لا شفعة في الوقف ولا له"، والله تعالى أعلم.
الحالات التي يرث فيها الإخوة بعضهم بعضًا
وقال الشاعر في بعض بني آدم: لو قطعت البلاد طولا اليه
ثم من بعد طولها سرت عرضاً
لرأى ما فعلت غير كثير
واشتهى ان يزيد في الارض ارضاً
وهذا هو الحاقد الحاسد الذي لا يرضيه شيء حتى لو وضعت الشمس في يمينيه والقمر في يساره.. فلن يرضى الا بحسدك.. ولكن لا يحسدك ولا يحتقرك إلا اقرب المقربين اليك:
قال يحيى بن سعيد: من اراد ان يبين عمله ويظهر علمه، فليجس في غير مجلس رهطه. وقال رجل لخالد بن صفوان: اني احبك قال: وما يمنعك من ذلك ولست لك بجار ولا اخ ولا ابن عم؟يريد ان الحسد موكّل بالادنى فالادنى. خرج ابو العباس امير المؤمنين متنزها بالانبار فأمعن في نزهته فوافى خباء لاعرابي فقال له الاعرابي: ممن الرجل؟ قال: من كنانة. قال: من اي كنانة؟ قال من أبغض كنانة الى كنانة. قال: فأنت اذاً من قريش؟قال: نعم. ص18 - كتاب فتاوى إسلامية - الوقف لا يورث - المكتبة الشاملة. قال: فمن اي قريش؟ قال: من أبغض قريش الى قريش. قال: فأنت اذاً من ولد عبد المطلب قال: نعم. قال: فهن اي ولد عبد المطلب؟
قال: من أبغض ولد عبد المطلب الى عبد المطلب. قال: فأنت اذا امير المؤمنين! السلام عليك يا امير المؤمنين ورحمة الله وبركاته..
وقال بعض الحكماء: لا تصاحب من هو فوقك فيتكبر عليك. ولا من هو مثلك فيحسدك.
مفهوم الوقف في مذهب الحنيفية
أشار علماء المذهب الحنيفي إلى إن الوقف هو منع التصرف في العين التي خصصت لوجه الله ويتم التصدق بها على العباد. أنواع الوقف
نتناول في تلك الفقرة أنواع الوقف حيث أشار رجال الدين إن للوقف ستة أنواع وتتمثل في الآتي. وقف المنقول
يضم الوقف المنقول نوعان الأول يحصل منه على أستفادة ويظل موجود مثل الأجهزة أو الكائنات الحية، والنوع الآخر منقول ليس به نفع ويتمثل في الطعام، وقد أشار بعض الفقهاء بإن ذلك النوع من الوقف غير جائز. وقف العقار
يندرج ضمن وقف العقار الحدائق والأراضي المملوكة التي نذرت لصالح مساعدة الآخرين دون مقابل. الوقف العام
يعرف الوقف العام بأنه الوقف المخصص ليفيد المصلحة العامة للأفراد، ويتمثل في المستشفيات والمراكز الصحية أو التعليمية والمساجد ودور العبادة والأراضي التي يوزع خراجها على المحتاجين
الوقف الأهلي
يعد الوقف الأهلي هو الهبة التي يستخدم خراجها لصالح أهلها وذريتها، وبعد وفاة الجميع في تلك الحالة تحول إلى وقف خيري ينتفع منه الفقراء والمحتاجين من المسلمين. الحالات التي يرث فيها الإخوة بعضهم بعضًا. وقف الدراهم والدنانير
يرى بعض الفقهاء وكذلك الحنابلة إن الأموال لا تعد من الوقف وذلك لإنها لا تستمر.