كافيه سي هوب في جدة كوفي جميل وراقي … لديهم طلبات من الحلى والايسكريم لذيذه … تقديمه جيد والسرعه ممتازه …والعاملين خلوقين …السعر غالي …الخدمه ممتازه …الطلبات التي طلبها كانت لذيذه … في اوقات الزحمه ممكن تتصل عليهم لتحجز طاوله …او ممكن تنتظر في السياره حتى يأتي دورك … كوفي يستحق التجربه ….
كوفي سي هوب سمبسون عام 1930
-الخدمة رائعة جدا وقت زيارتي وحدة الصباح ووحدة الظهر وكان الاستقبال ممتاز لكن م انصح فيه فالليل خصوصا الويكند يزدحم جدا (رحاب العامري) كوفي جميل ومرتب وفي نفس الوقت صغير وجلساته جدا قليلة.. ولكن الويتزر مرتبين وسريعين وخدومين جدا الاكل والقهوة لذيذة جدا رحته فطور.. الفرنش توست والبانكيك اطعم مايمكن (Sara Ali) طلبت ايس لاتيه وحالي للي يحبون طعم الحلى.. وطلبت ساندوتش دجاج لذييييذ بصراحة😍 امانة وصدق المحاسب 👍🏻 غيرت طلبي لعدم توفر ارابيك فليكس وباقي لي مبلغ ورجعه لي بكل حرص! اهتمامهم بالزبائن رائع.. ماشاءالله بالتوفيق.. (Farah B-) اول مرا اروح كوفي بجدة ويعجبني من جميع النواحي والموظفين كلهم سعودين وكلهم يشتغلون من قلب ومحترمين اهنئكم على حسن إختيار الموظفين ✔️. كافيه سي هوب في جدة ( الاسعار + المنيو +الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. طلبتنا كانت -حلى تي ان تي و كيكة عسل وكيكة تمر كلها لذيذة لكن تي ان تي أسطوري مميزين فيه 💯. -المشروبات فلات وايت وكابتشينو ولاتيه مضبوطه👌🏽 (Tha Al) المكان نظيف التنظيم ممتاز جداً الاجراءات الاحترازية اكثر من رائعة الديكور رايق و جميل الاكل ممتاز و القهوة جميلة بالاخص الكورتادو حقهم ساحر جداً و الاجمل انه كل مره اجي يكون الكورتادو بنفس الطعم و الجودة في المره الي قبلها تسلم الايادي والله بارفو عليكم.
كوفي سي هوب للاحتياجات الخاصة
6- الفلات وايت: يتم تحضير مشروب القهوة الفلات وايت عن طريق سكب رغوة صغيرة على شكل إسبرسو، والفلات وايت يحتوي على مزيج متساو من الحليب ورغوة مخملية ناعمة، والتي تمنح شعور بالسعادة مثل مشروب الاسبرسو، وقد تم اختراعه في أستراليا في الثمانينات، ويشبه هذا النوع من مشروب القهوة الكابتشينو و كافيه لاتيه، وعلى الرغم من أنها قد تبدو متشابهة في طريقة تحضيرها، إلا أنها تختلف تماما عن الصنفين الآخرين عندما تتذوقها بالفعل، وأثناء إعداد الفلات وايت، فمن المهم التأكد من تداخل الحليب والإسبريسو تماما، وحجم الحصة المثالي للفلات وايت أصغر بكثير من كوب من الكابتشينو أو كافيه لاتيه. 7- لونج بلاك: هذا النمط من مشروب القهوة شائع في أستراليا ونيوزيلندا، وهو مصنوع عن طريق صب الإسبرسو ممزوجا بالماء الساخن، وهذه الطريقة لصب إسبرسو على الماء الساخن تحافظ على كريما أفضل، والقهوة لونج بلاك هي أقل كثافة وبالتالي، بنكهة أكثر قوة، وطعم مشروب لونج بلاك مثل طعم الإسبرسو أو الفلات وايت، واللونج بلاك هو فئة من القهوة السوداء، والحليب لا يستخدم عادة أثناء إعداده، وهذا يسمح للقهوة بالتألق دون أن يخفي الحليب نكهة القهوة. 8- الموكا: الموكا هو في الواقع نوع من حبوب القهوة بنكهة الشوكولاتة الطبيعية، وحبوب البن هذه تنشأ في موكا باليمن، ويعرف أيضا بإسم موكاتشينو، والموكا هو مشروب القهوة هو مع نكهات الشوكولاته وقهوة كافيه لاتيه، ويعتمد المشروب على قهوة إسبرسو وحليب ساخن مع شوكولاتة مضافة، وعادة في شكل مسحوق الكاكاو الحلو أو شراب الشوكولاته، والموكا يمكن أن تحتوي على الشوكولاته الداكنة أو الحليب، وقد يعلو شراب الموكا زبد الحليب أو الكريمة المخفوقة، وتستخدم بعض الأصناف أيضا رش القرفة أو مسحوق الكاكاو، ومشروب المكاو أقوى من الكابتشينو.
كوفي سي هوب المالي
خدمة رائعة جدا موظفين لطيفين وخدومين، شويه زحمة في الليل؛ قائمة الانتظار طويلة تصل الى ساعة واكثر القهوة لذيذة فيها حموضة خفيفه لمحبين الحموضة. حلى المانقو لذيذ جدا جدا فيه حلاوة وحموضة وحشوة مقرمشة👌🏼👍🏼👍🏼 تجربة رائعة وجميلة❤️ كوفي جميل جدا والديكور ممتاز لكن العيب الزحمة الشديدة وقت المساء وطول الانتظار للحجز على الطاولات الخارجية تصل لـ ساعة وزيادة وبالأخير وبعد أكثر من ساعة سألت الموظف على المدخل وطلع باقي 4 قدامي ويمكن تصير ساعة ثانية وكسبًا للوقت وقبل يقفل المحل جلسنا بالداخل يعني اللي ناوي زيارة لازم يكون فاضي وباله وسيع وبعض الموظفين خدمته اكثر من رائعه مكان مناسب للجميع عوائل وأفراد يستحق الزيارة والتجربة 🤙🏻 Advertisement
كوفي سي هوب بلدية ابوظبي
طلبت كمان كراميل لاتيه جداً حالي وطعم الحلى نكهة اصطناعية مو نكهة كراميل وطعم القهوه ضايع. المكان لطيف لكن مزدحم. التقرير الثاني
من أفضل الكافيهات في جدة، اسعارهم متىسطة الى مرتفعه شوي ، كابتشينو حللو وقد اخذت من قبل اسبرسو سنقل ممتاز جداً، عندهم نوعين من البن ( اليماني و الكولمبي)، وبكل صراحة الفرنش توست جبااار والبان كيك يفوز عندهم بس باللوتس اطعم، الشيء الي اتمنى يكون يسونه يقدمون القهوة والحلى في وقت واحد، الفرع ذا عندهم الخدمة بطيئه شوي مع انه عددهم كثير ما شاء الله، الشهادة لله متجاوبين.
بس عندي طلب بسيط صوت الاغاني بعض الاحيان يكون عالي لدرجة بعض الاوقات ما اقدر اسمع الي جالس معي في الطاولة اتمنى انه يكون شوي معتدل بحيث يسمح لنا نستمتع بالاجواء حقت الكوفي و كمان نقدر ندردش مع الي معانا في الطاولة. شكراً لكم من القلب على المكان الجميل باذن الله رح اكون داماً هناك عشان استمتع بالكورتادو 🌷
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب فضل الوضوء، أورد المصنف -رحمه الله- حديث عثمان بن عفان قال: قال رسول الله ﷺ: من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره [1] ، رواه مسلم. من توضأ فأحسن الوضوء يعني: جاء به على الوجه المشروع من غير إخلال به، وكما هو معلوم: الوضوء منه ما يكون واجبًا، ومنه ما يكون مستحبًا. القدر الواجب هو إسباغ الوضوء على الأعضاء المخصوصة، فإذا حصل هذا الإسباغ مرة واحدة أجزأ. فإذا كرره ثانية فذلك أفضل، فإذا ثلّث فإن هذا هو الأكمل، لكنه كمال مستحب، فهنا توضأ فأحسن الوضوء، أكمل حالاته أن يغسل ثلاثًا ثلاثًا، ولكن ظاهره: أنه لو غسل مرة أو مرتين لكنه أسبغ الوضوء، فبلغ المحال التي يجب غسلها فإن ذلك يصدق عليه هذا الحديث توضأ فأحسن الوضوء. وقوله: خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره هذا الحديث يفسر لنا أحاديث أخرى في الباب، يأتي بعضها -إن شاء الله- الأحاديث التي تدل على أنه إذا غسل يديه تخرج الخطايا التي بطشتها يداه، وإذا غسل رجله خرجت الخطايا التي مشت إليها رجله، ونحو ذلك. من توضا فاحسن الوضوء ثم قال. فهناك يرد سؤال: وهو هل تكفير الذنوب وغفران الخطايا مختص فقط بالأعضاء المغسولة أو عموم خطايا الإنسان؟ لأن من الذنوب ما قد لا يكون ملابسًا لشيء من هذه الأعضاء المعينة، كالذي يكون متعلقًا بالقلب، سوء الظن بالله مثلاً، وسوء الظن بالمسلمين، وما شابه ذلك.
الوضوء يساقط الذنوب.. وطلاء الأظافر لايبطله - الأهرام اليومي
كتاب
الفضائل - باب فضل الوضوء
شرح العلامة الشيخ محمد بن صالح بن
عثيمين رحمه الله
شرح حديث / من
توضأ فأحسن الوضوء
أحاديث رياض الصالحين
باب
فضل الوضوء الحديث رقم 1031 -1032 -1033
1031 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: « إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع
منكم أن يطيل غرته، فليفعل » متفق عليه. 1032 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت خليلي ﷺ يقول: « تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء » رواه مسلم. 1033 -وعن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ: « من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره » رواه مسلم. الوضوء يساقط الذنوب.. وطلاء الأظافر لايبطله - الأهرام اليومي. الشرح
هذه
الأحاديث ذكرها النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين في باب فضل الوضوء حديث
أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ
يقول) إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع
منكم أن يطيل غرته فليفعل ( يعني
أن هذه الأمة أمة محمد ﷺ تدعى يوم القيامة غرا
محجلين.
مقارنة ودراسة 17: من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر
وقد ثبت عن النبي - عليه الصلاة والسلام -: أنَّ «مَنْ يتكلَّم يوم الجمعة والإمامُ يخطب كمَثلِ الحمارِ يحملُ أسْفارًا »، والحمار أبلد الحيوانات، يحمل أسفارًا - يعني كتبًا - ولكنه لا ينتفع بالكتب إذا حملها؟ ووجه الشبه بينهما أن هذا الذي حضر لم ينتفع بالخطبة لأنه تكلم، وقال صلى الله عليه وسلم: «والذي يقولُ له: أنْصِتْ - يعني يسكته - فقد لغَا»، ومعنى لغا؛ أي: فاته أجرُ الجمعةِ، فالمسألة خطيرة. ولهذا قال هنا: «ومَنْ مَسَّ الحَصَى فقد لَغَا»، وقد كان في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- يُفرش المسجد بالحصبةِ، وهي الحصَى الصِّغارُ مثل العدس، أو أكبر قليلًا، أو أقل، يُفرش بها بدل الفُرُش التي نفرشها الآن، فكان بعض الناس ربما يعبث بالحصى، يحركها بيده، أو يمسحها بيده، أو ما أشبه ذلك، فقال -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ مَسَّ الحصَى فقد لَغَا»؛ لأن مسَّ الحصى يلهيه عن الاستماع للخطبة، ومن لغا فلا جمعة له، يعني يحرم ثواب الجمعة التي فضلت بها هذه الأمة على غيرها. وإذا كان هذا في مسُّ الحصَى، فكذلك أيضًا الذي يعبث بغير مس الحصى، الذي يعبث بتحريك القلم، أو الساعة، أو المروحة التي يحركها ويلفها دون حاجة، أو الذي يعبث بالسواك، يريد أن يتسوك والإمام يخطب إلا لحاجة، كأن يأتيه النوم أو النعاس؛ فأخذ يتسوك ليطرد النعاس عنه؛ فهذا لا بأس به، لأنه لمصلحة استماع الخطبة، وقد سُئلنا عن الرجل يكتبُ ما يستمعُهُ في الخطبة؛ لأن بعض الناس ينسى فيقول: أنا كُلَّما مرت على جملة مفيدةٍ أكتبها، هل يجوز أم لا؟ فالظاهر أنه لا يجوز، لأن هذا إذا اشتغل بالكتابة تلهَّى عما يأتي بعدها، لأن الإنسان ليس له قلبان.
شرح وترجمة حديث: من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده - موسوعة الأحاديث النبوية
[١١]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما مِن مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يَقُومُ فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، مُقْبِلٌ عليهما بقَلْبِهِ ووَجْهِهِ، إلَّا وجَبَتْ له الجَنَّةُ). [١٢]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما مِنكُم مِن أحَدٍ يَتَوَضَّأُ فيُبْلِغُ، أوْ فيُسْبِغُ، الوَضُوءَ ثُمَّ يقولُ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا عبدُ اللهِ ورَسولُهُ؛ إلَّا فُتِحَتْ له أبْوابُ الجَنَّةِ الثَّمانِيَةُ يَدْخُلُ مِن أيِّها شاءَ).
شرح حديث / من توضأ فأحسن الوضوء - فذكر
لكن في اسناده محمد بن يونس الكديمي وهو ضعيف واتهم بالكذب. (ميزان الاعتدال 4/74)
ورواه مسدد كما في المطالب العالية (349) عن يحيى القطان عن شعبة به مختصراً وهو اسناد صحيح إلى شعبة وقد صح عنه أنه قال: كفيتكم تدليس ثلاثة: الأعمش وأبي إسحاق وقتادة. ورواه هناد بن السري في الزهد (2/471) عن أبي الأحوص الكوفي عن أبي إسحاق السبيعي عن عمرو بن ميمون من قوله ولم يرفعه. مقارنة ودراسة 17: من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد فهو زائر الله وحق على المزور أن يكرم الزائر. قلت: ولعل هذا الاختلاف من أبي إسحاق السبيعي نفسه فإنه اختلط بآخرة والله أعلم. ورواه ابن أبي شيبة (34615) عن أبي أسامة عن مسعر عن الوليد بن عيزار عن عمرو بن ميمون عن عمر. وخالفه سفيان بن عيينة فرواه عن مسعر عن الوليد بن عيزار عن عمرو بن ميمون من قوله موقوفاً عليه. رواه أحمد بن حنبل في الزهد (2048) ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (4/149)
2- قال الطبراني: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ثنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ ثنا سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَهُوَ زَائِرُ اللهِ وَحَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ أَنْ يُكْرِمَ الزَّائِرَ.
ه المعجم الكبير (10/161)
قلت: عبد الله بن إسحاق الكرماني ضعيف متهم. (ميزان الاعتدال 2/392)
ورواه ابن المبارك في الزهد والرقائق (2/2) عن المسعودي ويونس بن أبي إسحاق. ورواه عبد الرزاق في تفسيره (2/442) ومن طريقه الطبري (19/189) والبيهقي في الشعب (2682) عن معمر بن راشد. ثلاثتهم عن أبي إسحاق السبيعي عن عمرو بن ميمون قال: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ: إِنَّ بُيُوتَ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ الْمَسَاجِدُ وَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكرِمُ مَنْ زَارَهُ فِيهَا. ه
فرواه من كلام الصحابة لا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. تنبيه:
ورد في جامع معمر ط. الأعظمي (20584) عن معمر عن أبي إسحاق عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وهذا سقط وتصحيف والصواب (أخبرنا أصحاب رسول الله) فهذه هي رواية عبد الرزاق عن معمر في التفسير وكذا رواها الطبري والبيهقي عنه. وفي ط. التأصيل لجامع معمر (21508) تم تصحيح السقط والحمد لله. قلت: أبو إسحاق السبيعي مدلس وقد عنعن. ورواه البيهقي في الشعب برقم (2683) من طريق شعبة قال: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ.