{أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ} فهم بعيدون عن النار لبعد أعمالهم عن أعمال الذين يدخلونها في جميع المجالات، {لاَ يَسْمَعُونَ حَسِيَسَهَا} في ما يمثله صوتها الذي يثير الإحساس ويخيفه ويهزّه ويرعبه، لأن الله أراد أن يبعدهم عن كل شيء يذكرهم بها أو يربطهم بأهوالها، ليعيشوا الهدوء النفسي الذي لا يعكر صفوه شيء مما يرى أو مما يسمع، {وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ} حيث يعيشون في نعيم الجنة ورضوان الله، في هذا الجو الخالد من السعادة واللطف واللذة والنعيم، الذي يوحي لهم بالاكتفاء الذاتي في كل ما يشتهون، حتى لا يبقى هناك شيء آخر يفكرون به في أية حاجة. {لاَ يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأكْبَرُ} وهو الخوف الأعظم الذي يفزع منه كل من في السماوات والأرض فترتجف منه القلوب، وتخشع فيه الأصوات، وتحزن فيه النفوس، بل يواجهون بدلاً من ذلك البشارة الإلهية من الملائكة، {وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ} باللطف والبشرى، {هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} حيث وعدكم الله الجنة التي وعد الله بها عباده المتقين. سيطرة الله المطلقة
{يَوْمَ نَطْوِي السَّمَآءَ} فتغيب وتختفي حتى لا يراها أحد، وتبقى في علم الغيب عند الله، {كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} وهو الصحيفة التي تشتمل على الكتب من خلال ما تعبر عنه من الألفاظ والمعاني التي تسجل فيها فتغيب عندما يغلق السجل، فلا يراها أحد.
- ان الذين سبقت لهم منا الحسنى ومعانيها
- ان الذين سبقت لهم منا الحسنى بالترتيب
- حبوب في اليدين فيها ماء يا الكويت
ان الذين سبقت لهم منا الحسنى ومعانيها
الذي كنتم توعدون فيه الكرامة. قوله تعالى: يوم نطوي السماء قرأ أبو جعفر بن القعقاع وشيبة بن نصاح والأعرج والزهري تطوى بتاء مضمومة السماء رفعا على ما لم يسم فاعله. مجاهد ( يطوي) على معنى يطوي الله السماء. الباقون نطوي بنون العظمة. وانتصاب يوم على البدل من الهاء المحذوفة في الصلة ؛ التقدير: الذي كنتم توعدونه يوم نطوي السماء. أو يكون منصوبا ب ( نعيد) من قوله: كما بدأنا أول خلق نعيده. أو بقوله: لا يحزنهم أي لا يحزنهم الفزع الأكبر في اليوم الذي نطوي فيه السماء. أو على إضمار واذكر ، وأراد بالسماء الجنس ؛ دليله: والسماوات مطويات بيمينه. ( كطي السجل للكتاب) قال ابن عباس ومجاهد: أي كطي الصحيفة على ما فيها ؛ فاللام بمعنى على. وعن ابن عباس أيضا اسم كاتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس بالقوي ؛ لأن كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معروفون ليس هذا منهم ، ولا في أصحابه من اسمه السجل. وقال ابن عباس أيضا وابن عمر والسدي: السجل ملك ، وهو الذي يطوي كتب بني آدم إذا رفعت إليه. ان الذين سبقت لهم منا الحسنى بالترتيب. ويقال: إنه في السماء الثالثة ، ترفع إليه أعمال العباد ، يرفعها إليه الحفظة الموكلون بالخلق في كل خميس واثنين ، وكان من أعوانه فيما [ ص: 253] ذكروا هاروت وماروت.
ان الذين سبقت لهم منا الحسنى بالترتيب
ثم عاد فقال لهم: أما أنا فوجدت وعد ربي حقاً، والوعد الذي وجده النبي صلى الله عليه وسلم هو أن العاقبة للمتقين، وأن النصر في الأخير لرسل الله وأتباعهم، وقال له الأصحاب وهو يخاطب هؤلاء: ما تحدث من أقوام موتى لا يسمعون ولا يعقلون؟ فقال النبي عليه الصلاة والسلام: ( والله ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، ولكنهم لا يستطيعون الجواب)؛ لأن الذي فني منهم وذهب الجسد وفيه أداة السمع والكلام، وأداة ما يمكن أن يأخذوا ويعطوا. تفسير سورة الأنبياء الآية 101 تفسير ابن كثير - القران للجميع. أما الأرواح فتبقى وتعود للأجساد عندما يبعث الله تعالى الخلق والبشر يوم البعث للعرض عليه جل جلاله. تفسير قوله تعالى: (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب... )
قال ابن جريج: قوله إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ثم استثنى فقال ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى). من المقصود بقوله تعالى : ( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ .. ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا يحيى بن واضح ، عن الحسين ، عن يزيد ، عن عكرمة ، والحسن البصري قالا قال في سورة الأنبياء إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ * لَوْ كَانَ هَؤُلاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ * لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ ثم استثنى فقال ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ) فقد عُبدت الملائكة من دون الله ، وعُزَيرٌ وعيسى من دون الله. حدثنا أبو كُرَيب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن أشعث ، عن جعفر ، عن سعيد ( أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ) قال: عيسى. حدثني إسماعيل بن سيف ، قال: ثنا علي بن مسهر ، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح في قوله ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى) قال: عيسى ، وأمه ، وعُزَير ، والملائكة.
سؤال من ذكر سنة
الأمراض الجلدية
14 أكتوبر 2015
2654
اليدين يطلع فيها حبوب صغيري. وبعد فترة يخرج من هذة الحبوب مواد تشبه الماء..
وبيحرقوا وبيرعوا. حكه. من الطماطم والحمضيات
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
ممكن تكون نوع من انواع الاكزيما وممكن سبب آخر لذا أنصح بمراجعة اختصاصي جلدية للتشخيص والعلاج.
حبوب في اليدين فيها ماء يا الكويت
تاريخ النشر: 2012-02-13 09:46:55
المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ظهرت لي قبل فترة في الساق حبوب صغيرة تخرج منها ماء، شخصها الطبيب، وقال أكزيما، لكني ليس عندي من الأساس أكزيما. ولم يحدث عندي أي تغير يكون سبب لظهورها من ناحية الأكل، أو اللبس، أو الكريمات أو الصابون، ومع ذلك فالطبيب مصر أن أحد هذا الأشياء سببها. وصف لي الطبيب مرهم (ساليبت ولوشن) وكريم مرطب، لكن الحبوب تقريبا كل أسبوعين تطلع خمسة أو ستة حبات. حبوب في اليدين فيها ماء الخزان جرب وانت. استخدمت مرهم (ساليبت) تزول هذه الحبوب وعندما تزول يصير مكانها بقعة بنية، ويكون الجلد جافا جدا، قرأت قبل فترة أن مرهم (ساليبت) خطير، وما يصلح يستمر عليه. هل صحيح أنه لا يصح أن أستمر عليه؟ ولازم أوقفه، وأبحث عن مرهم غيره، أم أنه عادي؛ لأن الحبوب تظهر باستمرار، وهي فعلا اكزيما. وقد كتب الطبيب لي (الدكوين فور) مكان البقع. بماذا تنصحوني، وجزاك الله خيرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ بشاير حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
الوصف الوارد في السؤال يتماشى مع الأكزيما إذا توفرت فيه الشروط التالية:
- وجود حبيبات صغيرة حاكة يخرج منها الماء أي تصبح نازة بسبب الحكة.
معلومات الإستشارة
المرسل: منال
البلد: مصر
التاريخ: 28-10-2018
مرات القراءة: 6021
معلومات الطفل
اسم الطفل: مالك
تاريخ ولادته:.