ثانياً: أليس دفاعكم عن هذه الرواية يؤكد مزاعم المشركين، الذي حكى القرآن افتراءتهم: {وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلاً مَّسْحُوراً}. ألمْ يصف المولى –تعالى- الذين ألصقوا السحر بالرسول بأنهم (الظالمون)؟! ثالثا: إذا كان ( عمر) يمشي في طريق، والشيطان في طريق آخر.. فما الظن بإمام الهُدى؟ رابعاً: لوْ أنّ الرسول الأكرم ابتُلِي بالسحر، فإنّ هذا الأمر ليس بمسألة بسيطة أوْ هينة، بلْ هو أمر جلل.. خاصة أن القصة تشير إلى أن السحر استمر لأكثر من شهرين! لذا كان من المتوقع أن يرويها كثير من كتيبة الرواة الذين لا يبرحون مجالس الرسول! خامساً: لماذا لم ترِد أيّة إشارة من -صاحب الرسالة- إلى أنه قد سُحِر ذات مرة، أو في يوم كذا، أو أنَّ السبب كذا.. كعهدنا بالمرويات النبوية؟ أو أنَّ أحد الصحابة -مثلاً- قال له أخبرنا عن واقعة سحرك.. وما شابه ذلك؟! سادساً: إذا كان النبيّ المُجتبَى قد سُحِر بالفعل؛ فما معنى قوله تعالى: "والله يعصمك من الناس"! فمن أي شيء -إذن- عصمه؟ وهل هناك بلاء أكثر من السحر؟! سحر الرسول صلى الله عليه وسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى. سابعاً: المعلوم والمتواتر أنّ الناس كانوا يذهبون للنبيّ لعلاجهم مما يصيبهم من سحر وحسد كالمرأة التي كانت تتكشّف، فدعا لها بالشفاء.
قصص واقعية عن السحر قصة سحر النبي صل الله عليه وسلم
بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى سحر في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 14-10-2020. بتصرّف. ↑ خالد بن عبد الرحمن بن علي الجريسي، الحذر من السحر دراسة علمية لحقيقة السحر، وواقع أهله من منظور الكتاب والسنة، مع بيان المشروع في الوقاية والعلاج ، الرياض: مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان، صفحة 82-83، جزء 1. بتصرّف. ↑ محيي الدين يحيى بن شرف النووي (1392)، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (الطبعة الثانية)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 176، جزء 14. بتصرّف. كيف شفي الرسول من السحر؟ وكيف أصاب السحر النبي؟ - إقرأ يا مسلم. ↑ سورة البقرة، آية: 102. ↑ محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري (2003)، الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة») (الطبعة الأولى)، الرياض- السعودية: دَارُ ابن القيِّم للنشر والتوزيع، صفحة 334، جزء 3. بتصرّف.
كيف شفي الرسول من السحر؟ وكيف أصاب السحر النبي؟ - إقرأ يا مسلم
تعرض رسول الله صلوات الله وسلامه عليه إلى السحر ولقد ثبت ذلك في حديث صحيح أن هذا السحر قد حدث في المدينة ، على الرغم من وجود البعض الذين ينكروا حدوث ذلك إلا أنه جاء العديد من الأحاديث الصحيحة حول هذا الأمر. كيف انسحر الرسول
عندما كان رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ذا الصفات الحميدة صفات الرسول الذي لا ينطق على الهوى قد نزل عليه الوحي وظهرت دلائل النبوة وكان قد صدقة الكثير من المشركين ودخلوا الإسلام ، ولقد نصر الله جل في علاه نبيه على المشركين فلقد تعرض إلى السحر ، وذلك من قبل شخص يهودي يعرف بإسم ليبد بن الأعصم ، فلقد قام بعمل سحر إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر النخل.
سحر الرسول صلى الله عليه وسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال ابن عباس وعائشة: كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدنت إليه اليهود، فلم يزالوا حتى أخذ مُشَاطَةَ رأسِ النبي صلى الله عليه وسلم وعدة أسنان من مشطه، فأعطاها اليهود؛ فسحروه فيها، وتولى ذلك لبيد ابن الأعصم -رجل من اليهود- فنزلت هاتان السورتان فيه. قال البغوي: وقيل: كانت مغروزة بالإبر، فأنزل الله عز وجل هاتين السورتين، وهما إحدى عشرة آية: سورة الفلق خمس آيات، وسورة الناس ست آيات، فكلما قرأ آية انحلت عقدة، حتى انحلت العقد كلها، فقام النبي صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عِقال، قال: وروي أنه لبث فيه ستة أشهر، واشتد عليه ثلاثة أيام، فنزلت المعوذتان (2). قالوا: والسحر الذي أصابه كان مرضا من الأمراض عارضا شفاه الله منه، ولا نَقْصَ في ذلك ولا عيب بوجه ما؛ فإن المرض يجوز على الأنبياء، وكذلك الإغماء، فقد أغمي عليه صلى الله عليه وسلم في مرضه، ووقع حين انفكت قدمه وجُحش شقه، وهذا من البلاء الذي يزيده الله به رفعة في درجاته ونيل كرامته. وأشد الناس بلاء الأنبياء؛ فقد ابتلوا من أممهم بما ابتلوا به: من القتل، والضرب، والشتم، والحبس، فليس ببدع أن يُبتلى النبي صلى الله عليه وسلم كما ابتلي بالذي رماه فشجه، وابتلي بالذي ألقى على ظهره السَّلا وهو ساجد، وغير ذلك، فلا نقص عليهم، ولا عار في ذلك، بل هذا من كمالهم وعلو درجاتهم عند الله.
تفنيد قصّـــــة سحر النبيّ المزعومة محمَّـد عبد الشَّافي القُوصِـي زعم بعض المساكين بأنَّ النبيّ الكريم –صلوات الله عليه- وقع تحت سُلطان الجن والشياطين، معتمدين على رواية منكرة، من أحاديث الآحاد! مفادها أن أحد اليهود الساقطين سحر النبيّ، ومكث الرسول عدة شهور تحت تأثير هذا السحر، وأنه كان يفعل الشيء ولا يدري فَعله أمْ لا؟ وقد ردَّ العلماء الأكابر على مثل هذه الافتراءات، بالبراهين العقلية، والأدلة النقلية الصحيحة … لكن هؤلاء المساكين ألغوا عقولهم، وعطَّلوا مداركهم، وجعلوا أصابعهم في آذانهم، واستغشوا ثيابهم، وأصرُّوا واستكبروا استكبارا! لوْ افترضنا –كذباً- صحة هذه الرواية؛ فما جدوى تكرارها، والتكريس لها في كل الخطب والدروس والمحاضرات؟ وما الذي تستفيده الأُمة منها؟ وماذا يفيد الدِّين بأنّ النبيّ وقع فريسةً لمشعوذ حقير، سوى خدمة أعداء الإسلام! وهي من مدسوسات اليهود، ومن الإسرائيليات التي تهدف للتشكيك في مصدر هذا الدين. ألمْ يعلم هؤلاء بأنه لا صحة لِما هو ظني الثبوت، وجاء من طريق واحد "حديث آحاد" وليس مُتواتراً، فيما يخص مسائل العقيدة لأنها تقدح في النبوات والرسالات، وأنَّ العقائد لا تُبنى على الظن والتخيّل والشك؟!
#2
رد: مباركين عرس الاثنين-نهى نبيل و أحمد الموسوي
مبروك وبالرفاء والبنين
ومشكوووره حبوبه على الخبريه
#3
الله يتمم عليهم!
مباركين عـرس الاثنين
محمد بن إبراهيم الشيباني, وزهير آل كبة, وصلاح بن آل علي
Read more articles
سـلـطان بن محمد كلنا نعـلم أن نسبة حالات الطلاق في المجتمع الخليجي بشكل عام والقطري بصفة خاصة مرتفعة وتدعـو للقلق، وهي للأسف في تصاعـد مستمر مع زيادة وتكرار الزيجات الخاطئة التي تحمل بذور فشلها عـند إتمام عـقدها، إن أسباب الطلاق كثيرة ودواعـيه عـديدة، ولكل حالة أسبابها، وإن عـرف بعض المقربون منهم الأسباب تظل الدوافع الحقيقية كامنة في أذهان صاحبي العلاقة أو أحدهما عـلى الأقل، ولاشك أن العـبارة الشهيرة (البيوت أسرار) «تـعـبر بـدقة عـن واقع الحال. مما لا شك فـيه، أن إنشاء علاقة من أي نوع عـلى أسس هشة سوف تنهار أمام أول اصطدام مع أي تيار معاكس لمصلحة أحد الطرفـين فعـندما يكون مفهوم الرجل للـزواج من منطلق واحـد فقط هـو أنه يتزوج لأن الـرجال يتزوجون ولا يصح أبدا أن يشذ عـن القاعـدة فهذه هي دون ريب الطامة الكبرى عـلى مستقبل الأسرة، إذ أن الـزوج صاحـب هـذا المفهوم تظل فكـرة الـزواج لديه (عـقـيمة) لا تخرج عـن مفهوم إعـداد بيت والقـيام بالتزامه المادي فقط يدخله وقـتما شاء ويخرج منه وقـتما أراد وهو متحلل من ارتباطه الجديد لا يذكره بقـدر ما يذكـر أصدقاء أيام العـزوبية! وعـندما تتزوج الفـتاة، سواء كان زواجها هـذا بعـد قـصة حـب عاشتها، إلا أن نارها كانت بردا وسلاما عـلى قـلبيهما أو كان زواجا تقليديا خالصا، وٍقلبها خال ٍمن العـشق والغـرام ولا تشكو من عـذابات الحب وسهـر الليالي، تتصور هـذه الفتاة أنها سوف تعـيش حـياة عـسلية دائمة وليست (بصلية) طوال رحلة الحياة الزوجية!