يُنصح بتناولك التمر كوجبة خفيفة تُسهم في كبح الشهية والرغبة في تناول السكريات التي تسبب زيادة الوزن المفرطة غير المرغوب بها خلال أشهر الحمل. السعرات الحرارية والقيم الغذائية لكيكة التمر بالتوفي للحصة الواحدة السعرات الحرارية 586 سعرة حرارية إجمالي الدهون 27. 6 غرام الدهون المشبعة 16. 9 غرام الكولسترول 118 مليغرام الصوديوم 198 مليغرام إجمالي الكربوهيدرات 80 غرام الألياف الغذائية 1. 5 غرام إجمالي السكر 52. 3 غرام البروتين 5. 9 غرام فيتامين د 14 ميكروغرام الكالسيوم 82 مليغرام الحديد 3 مليغرام البوتاسيوم 112 مليغرام
- كيكة التمر بالتوفي - وصفة كيكة التمر بالتوفي - طريقة تحضير كيكة التمر بالتوفي - طبخ عربي كوك
- وصفة روعة لعمل كيكة التمر بالتوفي | المرسال
- طريقة عمل كيكة التمر الهشة واللذيذة بالقشطة
- طريقة عمل كيكة تمر بالتوفي لذيذه وسهله في المنزل خطوة بخطوة - ثقفني
- حكم العمل في بنك الرياض - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم العمل في صيانة دور السينما والبنوك - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
كيكة التمر بالتوفي - وصفة كيكة التمر بالتوفي - طريقة تحضير كيكة التمر بالتوفي - طبخ عربي كوك
اسهل طريقة لكيكة التمر
هذه الكيكة سهلة وبسيطة للغاية ولها مذاق فريد من نوعه يستحق بالتأكيد التجربة
فترة الطبخ: تستغرق حوالي 45 دقيقة
المدة الكاملة: حوالي ساعة
فترة التحضير: 15 دقيقة
الكمية تكفي ل: 12 شخص
المكونات
1 و1/2 كوب من الماء
1 و1/2 كوب من الزبيب
¾ كوب تمر منزوع النواة ومقسم
1 ملعقة صغيرة من صودا الخبز
½ كوب من الزبدة
¾ كوب من السكر الابيض
2 بيضة
1 ملعقة صغيرة من الفانيليا
1 و1/2 كوب من الدقيق المستعمل لجميع الاغراض
¼ ملعقة من الملح
4 ملاعق صغيرة من الزبدة
½ كوب من السكر البني
2 ملعقة من الكريما الثقلية
½ كوب من الجوز المقطع
العناصر الغذائية في كيكة التمر تتضمن:
366 سعرة حرارية، 1. 4 جرام من البروتين، و53 جرام من الكربوهيدرات، و16. 7 جرام من الشحوم، 64. 9 جرام من الكوليسترول، و252. 5 ملغ من الصوديوم. طريقة تحضير سهلة لكيكة التمر
الخطوة الاولى: يجب تسخين الفرن على درجة حرارة 350 فهرنهايت، ودهن صينية 9 انش مربعة بالطحين، وفي قدر اخر، يجب مزج الماء مع الزبيب وغلي المزيج وطهيه لفترة 5 دقائق، ووضعه جانبًا بعيد عن النار والتحريك مع التمر المقطع وصودا الخبز. الخطوة الثانية: في وعاء كبير، يجب مزج ½ كوب من الزبدة و3/4 كوب من السكر الابيض حتى يتشكل مزيج خفيف، وخفق البيض واضافة الفانيليا، ويتم خفق المزيج في الطحيم والملح ومزيج التمر، وصبه في المقلاة التي تم تحضيرها.
وصفة روعة لعمل كيكة التمر بالتوفي | المرسال
أخرج القالب من الفرن، وأسكب الصلصة وهي دافئة فوق كيكة التمر بالتوفي، وتناولها باردة أو دافئة حسب الرغبة. ملاحظات اخصائية التغذية
يُنصح بتناول التمر نظرًا لاحتوائه على نسبة مرتفعة من الألياف القابلة للذوبان وغير القابلة للذوبان التي تُسهم في تعزيز الهضم والوقاية من الإمساك وأمراض الجهاز الهضمي. توخى الحذر من الإفراط في تناول الوصفة إذا كنت تعاني من اضطرابات أو أمراض الكلى، لتجنب البوتاسيوم ، فالتمر يعد مصدرًا غنيًا بالبوتاسيوم ويسبب تناولها تفاقم المشكلات الصحية وزيادة خطر أمراض الكلى. كيكة التمر بالتوفي ومرضى السكري
استخدم الدقيق المصنوع من الحبوب الكاملة، واحرص على تناول حصة غذائية محسوبة السعرات الحرارية والقيم الغذائية، لتفادي ارتفاع السكر في الدم. كيكة التمر بالتوفي ومرضى القلب
استخدم كريمة الخفق الخفيفة والخالية من الدسم بدلًا من الكريمة الثقيلة في إعداد كيكة التمر بالتوفي، فهي مرتفعة السعرات الحرارية والدهون المشبعة التي تسبب انسداد الشرايين وأمراض القلب. كيكة التمر بالتوفي والنساء الحوامل
لا تقلقي من تناول كيكة التمر بالتوفي بسبب محتواها المرتفع من التمر، فلا يوجد أي دليل علمي يشير إلى وجود آثار سلبيّة من تناول الحامل للتمر، لكن احرصي على تناول مقدارُا مناسبًا واستشيري الطبيب.
طريقة عمل كيكة التمر الهشة واللذيذة بالقشطة
تعرفي علي طريقة عمل كيكة التمر بالتوفي بالفيديو التالى
طريقة عمل كيكة تمر بالتوفي لذيذه وسهله في المنزل خطوة بخطوة - ثقفني
غطي الكيك بطبق، ثم اتركيها تبرد تمامًا في درجة حرارة الغرفة، ثم أخرجيها من القالب. ضعي الكيك في طبق التقديم، ثم صبي بقية صوص التوفي على الوجه. قدمي كيك التمر بالتوفي مع قليل من المكسرات على الوجه أو مع آيس كريم الفانيليا. یظهر تحت اسم الوصفة 5 نجوم، لا تنسي أن تضعي تقییمك للوصفة.
يصب على الكيك بعد أن يبرد ويقدم.
الحمد لله. نسأل الله أن يجزيك خيرا على حرصك وتحريك لمعرفة الحق ، وأن يوفق زوجك للعمل المباح الذي لا إثم فيه. اعلمي أنه لا يجوز العمل في البنوك الربوية مطلقا ، لما في ذلك من أكل الربا ، أو كتابته ، أو الشهادة عليه، أو إعانة من يقوم بذلك. وقد أفتى كبار أهل العلم بتحريم العمل في البنوك الربوية ، ولو كان العمل فيما لا يتصل بالربا كالحراسة ، والنظافة ، والخدمة. ونحن ننقل
إليك بعض فتاويهم مع التنبيه على أن عمل زوجك له اتصال قوي بالربا وتسجيله وتوثيقه ، لأنه حسب قولك: عمله الأساسي هو ضمان عمل جميع أنظمة الكمبيوتر بشكل
صحيح و تشغيل البرامج الجديدة ومساعدة موظفي البنك. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة 15/41:
( لا يجوز لمسلم أن يعمل في بنك تعامله بالربا ، ولو كان العمل الذي يتولاه ذلك المسلم غير ربوي ؛ لتوفيره لموظفيه الذين يعملون في
الربويات ما يحتاجونه ويستعينون به على أعمالهم الربوية ، وقد قال تعالى: ( وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الأِثْمِ وَالْعُدْوَان) المائدة / 2). وسئلت اللجنة الدائمة (15/38): ما حكم العمل في البنوك الحالية ؟
فأجابت:
( أكثر المعاملات المصرفية الحالية يشتمل على الربا ، وهو حرام بالكتاب والسنة وإجماع الأمة ، وقد حكم النبي صلى الله عليه وسلم بأن من
أعان آكل الربا وموكله بكتابة له ، أو شهادة عليه وما أشبه ذلك؛ كان شريكا لآكله وموكله في اللعنة والطرد من رحمة الله ، ففي صحيح مسلم وغيره من حديث جابر
رضي الله عنه: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه " وقال: "هم سواء".
حكم العمل في بنك الرياض - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 12 شوال 1441 هـ - 3-6-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 420952
1817
0
السؤال
ما هو حكم العمل في البنوك في مجال المحاماة، والمدافعة عن حقوق البنك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل في مهنة المحاماة الجواز، شريطة مراعاة المحامي للحق، وتجنب الكذب. مما يعني أن يدرس القضية، فإن رأى موكله محقا دافع عنه، وإن رآه مبطلا بين له ذلك، ونصحه بترك الدعوى. والعمل في هذا المجال مع البنوك الإسلامية لا حرج فيه من حيث الجملة، مع مراعاة السابق. وأما البنوك الربوية فلا يجوز العمل فيها، ولا التعاون معها في الدفاع عن ديونها ونحوها مما له صلة بالحرام الذي تأتيه؛ للنهي عن التعاون مع الآثم على إثمه وظلمه، قال تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:2}. والله أعلم.
حكم العمل في صيانة دور السينما والبنوك - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
السؤال: حكم العمل في البنوك؟
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فمن المعلوم: أنَّ البنوكَ التجاريَّةَ – الرِّبَوِيَّة - تتعامل مع العملاء بنظام القروض بالفوائد، وهو ربا الديون المحرم بالنص والإجماع، وهو أساسُ عمل البنوك غير الإسلاميَّة، والرَّسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - لَعَنَ آكلَ الرِّبا، ومُوكِلَهُ وكاتبَهُ وشاهِدَيْه، وقال: ((هم سَوَاءٌ))؛ أخرجه مُسْلِمٌ وأحمد، من حديث جابرٍ. ومن ثمّ فلا يجوز العمل في البنوك الربويَّة، حتَّى لو كان العمل فيها لا يتعلَّق بالرِّبا؛ كالهندسة، والحراسة، والنَّظافة، وغير ذلك؛ لما فيه من إعانةٍ على ما حرَّم الله - تعالى - قال الله - عزَّ وجلَّ -: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة: 2]. قال العلاَّمة (عطيَّة صقر)، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقًا - وقد سُئل عن العمل في بنك التَّسْليف، وجميعُ أعماله فيها فوائدٌ ورِبا؛ فهل عليَّ حُرْمَةٌ في هذا، علماً بأنِّي مُحْتاجٌ إلى العمل فيه؟ فأجاب: "معلومٌ: أنَّ الرِّبا حرامٌ حُرْمَةٌ كبيرةٌ، وذلك ثابتٌ بالقرآن والسُّنة والإجماع، وكُلُّ ما يُوصِلُ إلى الحرام ويُساعِدُ عليه فهو حرامٌ؛ كما هو مُقَرَّرٌ إذا تقرر هذا؛ فلا يَجُوزُ العَمَلُ في بَنْكٍ رِبَوِيٍّ؛ لِكَوْنِهِ تعاونًا الربا ، إلا عند الضَّرورة المُلْجِئَة؛ لحفْظ النَّفْس.
فالواجب على المؤمن أن يحذر من ذلك: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا [الطلاق:2]، وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [الطلاق:4]. فأنت إذا اتقيت الله يسر الله أمرك، ورزقك من حيث لا تحتسب، فالتمس أعمالًا أخرى ولو بأجر قليل؛ إذا كنت تأخذ من البنك خمسة آلاف أو ستة آلاف، أو عشرة آلاف شهريًا، فسوف تجد إن شاء الله من الأعمال المباحة بمعاش يكفيك، ويبارك الله لك فيه، ولو ألفين أو ثلاثة أو أربعة، ولو أقل من ذلك بكثير. أنت عليك أن تطلب الحلال، والله يعوضك، يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح، لما سئل: أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور [2] ، وقال أيضًا: ما أكل أحد طعامًا أفضل من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده [3] عليه الصلاة والسلام [4]. رواه مسلم في (المساقاة)، باب (لعن آكل الربا ومؤكله)، برقم: 1598. رواه الإمام أحمد في (مسند الشاميين)، حديث (رافع بن خديج)، برقم: 16814. رواه البخاري في (البيوع)، باب (كسب الرجل وعمله بيده)، برقم: 2072. سؤال موجه إلى سماحته، بعد تعليقه على ندوة الجامع الكبير بالرياض بعنوان: (الربا وخطره). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 19/ 373).