شباب النور المبين منتدى إسلاميً يدعوا للتمسك بالدين الإسلآمي تعلن منتديات
شباب النور المبين
عن طلب مشرفين للمنتدى بأسرع وقت ممكن
شاكرين لكم حسن التعاون
مع تحيات
إدارة منتديات
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا) ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( الدال على الخير كفاعله)
فتصور أن عداد حسناتك يعمل ليل نهار حتى وأنت نائم..!! 56 من حديث: (إن الدين يسر، ولن يشاد الدين إلا غلبه ..). شباب النور المبين:: ( نور المواضيع الأسلاميه):: مقتطلفات إسلامية 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة شعاع النور المبين * المدير العام * عدد المساهمات: 434 تاريخ التسجيل: 12/07/2011 العمر: 28 الموقع: أرض الله الواسعه موضوع: الدين يسر وليس عسر. الخميس فبراير 16, 2012 6:49 pm الدين يسر وليس عسر. بسم الله الرحمن الرحيم الدين يسر وليس عسر من عظمة العقيدة الاسلامية يسرها وسهولتها ورفقها بعباد الرحمن ، فلا تكلفهم فوق طاقاتهم ، ولا تأخذهم إلى طريق وعر المسالك إذا كان هناك طريق سهل المرتقى ،ولا تنثر الصعاب والعقابات في طريقهم لتعجزهم عن الوصول للغاية.
- اليسر في الدين.. مقصد وغاية شرعية - موقع مقالات إسلام ويب
- ما معنى استعينوا بالغدوة والروحة - موسوعة
- 56 من حديث: (إن الدين يسر، ولن يشاد الدين إلا غلبه ..)
- [ الكيرم ] ... لعب .. وفن .. وحرفنة ! - منتديات مكاوي
- كيرم بورد : Amazon.ae: ألعاب
- قوانين لعبة الكيرم - موقع محتويات
اليسر في الدين.. مقصد وغاية شرعية - موقع مقالات إسلام ويب
كما الدين يسر وليس عسر، الزواج المدني كذلك. في ظل نمو المجتمع المدني وانخراط أفراد شبابه ضمن الحياة الإجتماعية على كافة أصعدتها وصحوة الحركة المدنية نحو انتفاضتها، أصبح اليوم الزواج المدني بند من بنود تلك النهضة الهادفة نحو مجتمعٍ إشتراكي لعيشٍ مشترك وزواجٍ مقدس بغير طائفيته وتبعيته. واجه الزواج المدني مع مؤيديه معارضةً دينية وأهلية أيضاً. فكان عبرةً لمن معه بالصمود ووحشةً تكفيريةً لمن عليه بوجوب زواله. لكن إصرار أحبابه ومؤيديه جعله حق وليس فرض على المجتمع ومن هنا تكون النظرية الأساس بأن الزواج المدني ليس إجباراً وإكراه، بل إختيار وإحترام ذلك الخيار. يرى أنصار المدني، فيه ولادة التغيير. التغيير الذي سيجمع محمد وجورجيت أو جورج وفاطمة في بيتٍ واحدٍ دون خوفٍ أو هرب كأنما الحب غلطةٌ لو كان من مذهبين مختلفين. فما العيب في أن يمارسا طقوسهما سويةً عند الأهلين معاً؟ أن يبارك الإسلام بهما والكنيسة تقدس زواجهما ؟ هذه وجهة نظر. ما معنى استعينوا بالغدوة والروحة - موسوعة. كما أين للعيب مكان، لو أرادا أن لا يذهبا إلى أي مرجع ديني، فتكون الدولة المدنية, الأصل للحرية والديمقراطيه هي التي تبارك زواجهما؟ وهذه وجهة نظرٍ أيضاً. إن إعتراض المرجعيات الإسلامية على الزواج المدني وإصدار فتاوى بأن ذلك الزواج هو بمثابة الزنا وليس بفارقٍ عنه هو الخطر الأكبر على المجتمع وليس الزواج المدني أصل المعضلة.
فسكت رسول الله
-وقال وأنت يا عثمان لماذا حرمت عليه زوجته عاما ؟
-قال من القرآن يارسول الله
يقول تعالى
( مَثَلُ كلمةٍ طيبة كشجرة طيبة تؤتى أُكلها كل حين)
والحين هنا أكثر الثمر يثمر كل عام مرة ،
-وقال وأنت يا على؟
-قال من القرآن يارسول الله،
يقول الله تعالى:
( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون)
وحين هنا تعنى ليلة. فرح النبى صلّى الله عليه وسلم بأصحابه ، وبما سمعه منهم
وكانت هذه الرواية سبباً فى أن يقول:
أصحابى كالنجوم بأيِّهم اقتديتم أهتديتم. وقال الرسول صَلى الله عليه وسلم للأعرابى:
خذ برأى علي بن أبى طالب فإنه أيسر لك!! الهدف من الرواية انها توضح ان الدين يسر ولي عسر كما قال الرسول (ص
وعدم التشدد والغلو في الدين والتشديد والتضيق علي المسلمين وعلي الناس عامة في المعاملة وقبول كل التفسيرات المختلفة لنفس الكلمة وقبول ايسرها
وتوسع الدين في تفسير الأحكام
ومدى تسهيل الرسول على المسلمين..
بإختيار أسهل الأحكام وأكثرها ملائمة. اليسر في الدين.. مقصد وغاية شرعية - موقع مقالات إسلام ويب. وعدم التشدد والغلو في الدين وعدم التضييق والتزمت في الأحكام والتيسير علي المسلمين وغير المسلمين. لأن الدين الإسلامي دين سماحة وعفو ورحمة يأمر بالمعاملة الحسنة ليس بين المسلمين بعضهم لبعض انما بين كافة الناس جميعا..
تصفّح المقالات
ما معنى استعينوا بالغدوة والروحة - موسوعة
وانظر إلى الصوم أيضًا، ليس كل السنة ولا نصف السنة ولا ربع السنة، بل شهر واحد من أثنى عشر شهرًا، ومع ذلك فهو ميسَّرٌ، إذا مرضت فأفطر، وإذا سافرت فأفطر، وإذا كنت لا تستطيع الصوم في كل دهرك فأطعم عن كل يومٍ مسكينًا. انظر إلى الحج أيضًا ميسر، قال تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ﴾ [آل عمران: 97] ومن لم يستطع: إن كان غنيًّا بماله أناب من يحج عنه، وإن كان غير غني بماله ولا بدنه سقط عنه الحج. فالحاصل أن الدين يسر، يسر في أصل التشريع، ويسر فيما إذا طرأ ما يوجب الحاجة إلى التيسير، قال النبي - عليه الصلاة والسلام - لعمران بن حصين: «صل قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنب» فالدين يسر. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ولن يشاد الدين أحدٌ إلا غلبه» يعني: لن يطلب أحد التشدد في الدين إلا غُلب وهزم، وكلَّ وملَّ وتَعِب، ثم استحسر فترك، هذا معنى قوله: «لن يُشاد الدينَ أحدٌ إلا غلبه» يعني أنك إذا شددت الدين وطلبت الشدة، فسوف يغلبك الدينُ، وسوف تهلِك، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق: «هلك المتنطعون». ثم قال عليه الصلاة والسلام: «فسدِّدوا وقاربوا وأبشروا»، سدد أي افعل الشيء على وجه السداد والإصابة، فإن لم يتيسر فقارب، ولهذا قال: (وقاربوا)، والواو هنا بمعنى (أو)، يعني سددوا إن أمكن، وإن لم يمكن فالمقاربة.
ولما رأى حبلاً في المسجد مربوطًا بين ساريتين سأل عنه فقيل له: إنه لزينب تعلق به إذا تعبت وهي تصلي فأمر بقطعه وقال: ليصل أحدكم نشاطه فإذا تعب فليرقد. وهكذا في الحديث: إذا نعس فليرقد، فإنه ربما يذهب يدعو لنفسه فيسبها فالتهجد في الليل والتعبد يكون في النشاط لا مع العجز والفتور، فإن صلى وتعبد مع العجز والفتور مل العبادة وربما كرهها وثقلت عليه وربما تركها بالكلية، فالسنة هو أن يتعبد نشاطه في نوافل العبادة، الفرائض يجتهد فيها ويؤديها كما أمر الله، والنوافل حسب التيسير لا يشدد على نفسه ولا يكلفها ما لا تطيق هكذا ينبغي للمؤمن. وفق الله الجميع. الأسئلة:
س: السفر بالليل تطوى لمن سافر بالليل الأرض؟
ج: يعني يسهل الله له السير؛ لأنه في نشاط ورغبة، وينتهي من أرض كثيرة وهو لا يشعر، والأرض هي الأرض، لكن تطوى من جهة نشاطه في السير ورغبته في السير وعدم تملله من الحر ولا شمس. س: هذا اللفظ أنها تطوى في الحديث؟
ج: إشارة إلى سرعة السير. س: السفر في أول الليل والنهار سنة؟
ج: هذا أنسب للمسافر وأعون على المسافر كما قال ﷺ: اغدوا وروحوا. س: كيف يجمع بين الأمر بمجاهدة النفس والأمر بالاقتصاد بالعبادة والطاعة؟
ج: لا منافاة يجاهدها في أداء فرائض الله، ويجاهدها في ترك محارم الله، ويجاهدها فيما تيسر من العبادة، ولا يشق عليها.
56 من حديث: (إن الدين يسر، ولن يشاد الدين إلا غلبه ..)
وقد جاء في رواية عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا:
( إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ، ولا تُبَغِّض إلى نفسك عبادة الله ؛ فإن المُنْبَتَّ لا سفرا قطع ، ولا ظهرا أبقى) – " السنن الكبرى " البيهقي (3/19) وضعفه الألباني في " السلسلة الضعيفة " (1/64) -
والمُنْبَتُّ: هو المنقطع في سفره قبل وصوله ، فلا سفرا قطع ، ولا ظهره الذي يسير عليه أبقى حتى يمكنه السير عليه بعد ذلك ؛ بل هو كالمنقطع في المفاوز ، فهو إلى الهلاك أقرب ، ولو أنه رفق براحلته واقتصد في سيره عليها لقطعت به سفره وبلغ إلى المنزل " انتهى باختصار. " فتح الباري " لابن رجب (1/136-139)
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" والمعنى لا يتعمق أحد في الأعمال الدينية ويترك الرفق إلا عجز وانقطع فيغلب. قال ابن المنير: في هذا الحديث علم من أعلام النبوة ، فقد رأينا ورأى الناس قبلنا أن كل متنطع في الدين ينقطع. وليس المراد منع طلب الأكمل في العبادة ، فإنه من الأمور المحمودة ، بل منع الإفراط المؤدي إلى الملال ، أو المبالغة في التطوع المفضي إلى ترك الأفضل ، أو إخراج الفرض عن وقته ، كمن بات يصلي الليل كله ويغالب النوم إلى أن غلبته عيناه في آخر الليل فنام عن صلاة الصبح في الجماعة ، أو إلى أن خرج الوقت المختار ، أو إلى أن طلعت الشمس فخرج وقت الفريضة " انتهى.
"
الإسلام يسر وليس عسر - YouTube
فمنشأ لعبة الكيرم كما يقال عنها هو الهند، إلا أنها قد اشتهرت وأصبحت أكثر شعبية في الحجاز وسواحل الخليج العربي، حيث باتت ملتصقة بالتراث بشكل كبير جدا، ويزداد الإقبال عليها في ليالي رمضان على اعتبار أن أطول فترة هي المساء والتي يسهر فيها الناس وهو ما يتيح لديهم فسحة من الوقت للعبها، كما نراها في البسطات الشعبية في الحارات والمقاهي. شكل لعبة الكيرم
أدوات لعبة الكيرم الأصلي تصنع من الخشب الطبيعي، ويتم استيرادها من الهند، وهي عبارة عن 20 قطعة دائرية مقسمة على أربعة ألوان منها 9 باللون الأبيض ومثلها باللون الأسود ومنها واحدة من اللون الأحمر والتي تختلف من حيث الحجم والسماكة عن الباقي وهي المضرب. كيرم بورد : Amazon.ae: ألعاب. قوام لعبة الكيرم هو الخشب به أربع فتحات صغيرة في الأركان، وفي وسطها دائرة مرسومة تتمركز فيها حبوب الكيرم، والتي تتخذ الشكل الدائري والتي تنقسم للونين الأسود والأبيض، وترص بطريقة معينة، ويكون فيها عدد اللاعبين شخصين أو أربعة أشخاص حيث ينقسمون إلى فريقين، يتناوبون على المضرب وهو عبارة عن حجر كبير بالشكل الدائري، ويقوم عصا البلياردو في ضرب حبوب الكيرم لإدخالها في الفتحات الأربعة. أنواع لعبة الكيرم
هناك نوعان من مستوى لعبة الكيرم، الأول منها يسمى فلوس، والثاني أبيض وأسود، أما النوع الأول وهو الفلوس والذي فيه تكوم الحبوب في الدائرة المرسومة من المنتصف ويبدأ اللعب، أما الأبيض والأسود فيحدد فيها اللاعبون اختيارهم للون معين ، وكل لاعب يبدأ في قنص حبوبه حتى إذا انتهى منها تبقى الحبة الحمراء فقط.
[ الكيرم ] ... لعب .. وفن .. وحرفنة ! - منتديات مكاوي
كلما لعبت المزيد والمزيد من لعبة الكيرم ، ستستمتع أكثر فأكثر في الوقت الذي تصبح فيه محترفًا في هذه اللعبة وتكون قادرًا على وضع الحبوب في الجيب تقريبًا من أي نقطة من الكيرم تلعب على السطح دون إعطاء فرصة ثانية لخصومك. جرب اللعبة واختبرها وسرعان ما ستؤمن بكلماتنا لأن لعبة الكيرم هي أفضل لعبة رياضية للعائلة بأكمله
كيرم بورد : Amazon.Ae: ألعاب
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for كيرم. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
لوح الكيرم
حبوب ومضارب الكيرم
الكيرم أو البليارد ( بالإنجليزية: Carrom) هي لعبة تلعب على طاولة مربعة مصممة خصيصا للعب الكيرم، وتشبه في طريقة اللعب لعبة البلياردو. [1] [2] [3] لها شعبية واسعة في الجزيرة العربية و الحجاز. يمكن لشخصين أن يلعبا الكيرم أو لأربعة أشخاص في فريقين. يرجع أصل اللعبة إلى الهند وانتشرت في الخليج بسبب التبادل التجاري الواسع بين الهند والخليج قديمًا. أدوات لعب الكيرم
طاولة مربعة طول ضلعها 74 سم مصنوعة من الخشب، وبها أربعة ثقوب في أركانها تدعى "جيوب"، وعلى سطحها تصميم خاص بطاولة الكيرم. تسعة عشر قرصا تدعى "فلوس" أو "قروش" وذلك نسبة لشكلها الذي يشبه القروش المعدنية ، تسعة بيضاء وتسعة سوداء وواحدة حمراء. قرص أبيض يدعى "المضرب" أو "الصول" وهو أكبر وأثقل من القروش. أساسيات اللعب
يجب ترتيب الطاولة كما في الصورة. قوانين لعبة الكيرم - موقع محتويات. هناك ثلاث أنواع لأقراص الكيرم ولكل قرص نقطة مختلفة عن الآخر فـ: "الحمراء"= 50 نقطة، "البيضاء"= 10 نقاط، "السوداء= 5. عندما تسقط "الصول" بأحد "الجيوب" يخصم على الذي لعب بـ"الصول" 5 نقاط وتعطى للخصم.
قوانين لعبة الكيرم - موقع محتويات
كيف تلعب لعبة الكيرم يمكن لشخصين أو ثلاثة أو أربعة أن يلعبوا لعبة الكيرم والتي تتضمن "تحريك" المضرب في محاولة لدفع الحبوب في جيوب الزاوية. لا تتطلب لعبة الكيرم أي تحضير. يمكن وضع لوح الكيرم على الأرض أو على منضدة وما إلى ذلك بحيث لا يهتز أو يتحرك وان يكون ثابت. للحصول على لعبة سريعة و صحيحة ، ضع مسحوق الكاروم (حمض البوريك أو نشا البطاطس) على لوحتك قبل اللعب. لعبة فردية ، يمكن أن تبدأ على الفور بلاعبين ، يجلسان مقابل بعضهما البعض. بينما في الزوجي ، يجلس أربعة أشخاص من فريقين ، مقابل بعضهم البعض ، ويحتلون الجوانب الأربعة لألواح الكيرم. [ الكيرم ] ... لعب .. وفن .. وحرفنة ! - منتديات مكاوي. تبدأ لعبة الكيرم بتسع حبات بيضاء (تُعرف بالقطع) ، وتسع حبات سوداء وواحدة حمراء (الملكة) و "مضرب" أكبر وأثقل من القطع. يجب ترتيب القطع في وضع مسطح ، مع احتلال الملكة للدائرة المركزية وبقية القطع يتم وضعها حول الملكة في الصف الأول مع الحفاظ على الأبيض والأسود بالتناوب. في الصف الثاني ، سيشكل ثلاثة من الأبيض الشكل "Y" الحبوب الأبيضاء بالتناوب. يجب أن يتم ترتيب جميع الحبوب ، الموضوعة على النحو الوارد أعلاه ، في شكل دائري مضغوط يلامس بعضها البعض ، داخل الدائرة الخارجية.
[{"displayPrice":"71. 50 درهم", "priceAmount":71. 50, "currencySymbol":"درهم", "integerValue":"71", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"50", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"XtZG98LMefc9IgHA36Tyjn1HZ9ZC3NxnFDXlwWYLgFZ8zoJwYUINI4hgxVfWyKYuActtZlgBfXO9pj0sTsPH4GLZRRqIRvwsMrjX%2FR%2BxJNPzBdgh49DlHzrp1iUTOfJRBXjnI9FFHXl6J37oClagfin5LXpZ9uGXn3QF3etkk9uftllUpDO0OQVw53Ifc5Ob", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 71. 50 درهم درهم
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 71. 50 درهم درهم الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.