ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ: ﺃﺳﻤﻌﺖ ﻳﺎﺧﻲ ﺗﺒﺮﻋﺖ ﺑﻜﻞ ﻣﺎﻟﻲ ﻷﻓﺪﻳﻚ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺭﻓﺾ ﻫﻞ ﻭﻓﻴﺖ ﻣﻌﻚ ﻳﺎﺻﺎﺣﺒﻲ ؟ ﻓﺮﺩ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ: ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺍﻧﺼﺮﻑ ﺑﺄﻣﺎﻥ …. ﻭﻳﻨﺎﺩﻯ ﺑﻘﺮﺏ ﺇﻋﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﻳﺄﺗﻲ ﺭﺟﻞ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻭﻳﻘﻒ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺃﺗﺮﻳﺪ ﺇﻋﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﺇﻧﻪ ﺑﺮﻱﺀ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﺬﻧﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻳﻠﺘفت ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺎﻧﺎﺱ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﺑﺮﻱﺀ ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻌﻠﺔ ﺍﻟﻨﻜﺮﺍﺀ ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﺪﻡ ، ﺍﻷﻣﻴﺮ: ﺣﺴﻨﺎ ﺳﻨﻌﺪﻣﻚ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ … ﺍﻟﺮﺟﻞ: ﻧﻌﻢ ﺃﻋﺪﻣﻮﻧﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﺍﻟﻤﺬﻧﺐ. يأﺧﺬ ﺍﻟﺤﺮﺱ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺼﺔ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ ﻭﻳﻮﺛﻘﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺤﺒﺎﻝ ، ﺍﻷﻣﻴﺮ: ﺃﻻ ﺗﺮﺟﻊ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻚ ؟ ﺍﻟﺮﺟﻞ: ﻻ ﺇﺫﻫﺐ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻚ ﻭﻋﻴﺎﻟﻚ... ﻭﺣﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻔﺖ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﺒﺘﺴﻤﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﺭﺃﻳﺖ ﻳﺎﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﻤﻦ ﻳﻔﺪﻳﻚ ﺑﻤﺎﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﻧﺼﻒ ﺻﺪﻳﻖ، ﻭﻣﻦ ﻳﻔﺪﻳﻚ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻕ!!...... يا عالم الغيب ذنبي أنت تعرفه گمرکی. #قصة_وعبرة.. ﻭﺍﻵﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻛﻢ ﺻﺪﻳﻘﺎً ﻟﺪﻳﻚ ؟!! #أحلى_مقال
قصة_وعبرة
"لا غيّبَ اللهُ وجهَكَ الذي أحبه
ولا أطفأَ النورُ الذي فيه
أرجو أن يظلَ هكذا دائماً يلمعُ في زحمةِ الوجوه
يعرفُني وأعرفُه
يتألقُ حينَ يصبحُ كل شيءٍ باهتاً
يحملني في ملامحه
وأحمله في قلبي"
❤️💙 🤍 #أحلى_مقال
أحلى_مقال
يا عالم الغيب ذنبي أنت تعرفه خدمات
وردّ القصيبي نيابة عن الأمّة: (ياأخي اتّق لله ولا تَصِم الدّولة الوحيدة التي تلتزم بشرع لله وتقيم حدود لله بالعلمانيّة فتطعنها في المقتل، لقد أعزّنا لله بكلمة التّوحيد، ومكّننا من بناء دولة التّوحيد، وآوانا وأيّدنا بنصره ورزقنا من الطّيّبات، فاتّق لله وكن من الشّاكرين). وقالوا: (كذب القصيبي عندما قال: إنّ الفتوى تتغيّر بتغيّر الزّمان). وردّ القصيبي بأدلّة عامّة من الكتاب والسّنّة وأثرٍ عن عمر رضي لله عنه وعن ابن تيمية وابن القيّم- رحمهما لله-، وبنقل خاصّ عن القرافي من (الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام). وقال بعضهم: إنّ من يقول بتغيّر الفتوى ينقض عرى الدّين، وقال غيرهم: لم يقل أحد قبل القصيبي بتغيّر الفتوى. اكتشف أشهر فيديوهات يا عالم الغيب ذنبي انت تعرفه | TikTok. فنقل القصيبي فصلاً عنوانه: (في تغيّر الفتوى واختلافها بحسب تغيّر الأزمنة والأمكنة والأحوال والنّيات والعوائد). من أعلام الموقّعين لابن القيّم رحمه لله، أورد فيه سبعة أمثلة لتغيّر الفتوى بتغيّر الزّمان والمكان والحال. وقارب القصيبي بين قول كبير الخوارج وقول الخميني: قال الخميني: (لا نريد لشبابنا أن يتصوّروا علماءنا يدرسون مسائل الحيض والنّفاس بدلاً من التّركيز على السّياسة). وقال الخارجيّ: (ما قيمة العالِم إذا لم يبيِّن للنّاس قضاياهم السّياسيّة؟ أتريد من العالِم أن يبقى محصوراً فقط في أحكام الحيض والنّفاس؟).
وعندما لجّ الخوارج في اتّهامه ظلماً وعُتُوّاً بالعلمانيَّة غضباً لسخريّته من أشرطتهم المخذِّلة عن مقاومة العدوان البعثي الصّدّامي والمهيّجة للأحداث سفهاء الأحلام على دولة التّوحيد والسّنّة (أمرائها وعلمائها) في زمن الحرب (حرب الإلحاد والوثنيّة القبوريّة للحقّ والعدل(؛ كتب كتابه (حتى لا تكون فتنة)، وأُسْقِطَ في أيدي الخوارج المتعالمين، إذ قابل تشنّجهم بأسلوب لم يَخْلُ من المرح، وقابل فِكْرَهم بنصوص الكتاب والسّنّة وفقه عمر رضي لله عنه وأبي حنيفة والشافعي وابن تيمية وابن القيّم، وليته اكتفى بها عما قال المحمصاني وفوقه محمد رشيد رضا، رحمهم لله جميعاً. وتأدّب بما أدّبه به ربّه فخاطبهم كما لو كانوا علماء لا متعالمين، مع أنّ الكتاب يبيّن أنّه أقرب منهم إلى الفقه فضلاً عن مصطلح العلمانيّة. وبدأ بخيرهم وأقربهم إلى العلم الشرعي (بعدمحاورته الألباني وقبل تحوّله للفكر) ففنّد أدلّته على علمانيّة القصيبي من أقواله في جريدة الشّرق الأوسط، مثل قوله:(لا جدال حول الشريعة؛ لا تحليل لما حَرَّمَتْ ولا تحريم لما حلَّلَتْ، وما عدى ذلك من أمور يظّلّ قضيّة مفتوحة للنّقاش). يا عالم الغيب ذنبي أنت تعرفه خدمات. وقال متّهمه بالعلمانيّة: (بعض السّذّج يقول: صحيح، أيّ أمر يتعلّق بالشّريعة غير قابل.. في الكتاب والسّنّة خلاص، أمّا غيره فهو قابل للنّظر كما يقول كبيرهم الذي علّمهم السّحر.. لأنّهم يريدون أن يأتوا في النّهاية بقضايا ما وردت في الكتاب والسّنّة).
2 كوب ونصف من اللبن كامل الدسم. نصف كوب من التمر. 4 ملاعق كبيرة من دبس التمر. نصف ملعقة من الفانيليا. ملعقة صغيرة من القرفة الناعمة. ضعي إناء عميق على نار متوسطة وضعي به اللبن والتمر وكيس الكريم كراميل وحركيهم باستمرار حتى يذوب التمر ويغلي اللبن. ضعي في القوالب المستخدمة دبس الرمان بالتساوي. أضيفي خليط اللبن والكريم كراميل إلى القوالب. في وعاء آخر أضيفي الفانيليا والقرفة مع نصف كوب من اللبن وقلبيهم حتى تحصلي على مزيج متجانس. ضعي مزيج القرفة في القوالب فوق مزيج اللبن والتمر. أدخلي القوالب إلى الثلاجة حتى تتماسك واتركيها إلى مدة بين الساعة إلى الساعتين. بعد أن يتماسك الكريم كراميل ضعيه في طبق التقديم وزينيه بالقليل من القرفة. طريقة عمل الكريم كراميل في المنزل - حلويات أكلة في دقيقتين. اقرأ أيضًا: طريقة عمل عصير الليمون بالنعناع
طريقة عمل الكريم كراميل الجاهز بالبسكويت والتفاح
كذلك واحدة من أفضل طرق عمل الكريم كرامل منزليًا هي عمله بالبسكويت والتفاح، فقد أشاد العديد ممن جربوا تلك الوصفة بمدى جمالها ولذتها، أما إن أردت تجربتها منزليًا فهي كالآتي:
كوب من التفاح المقشر والمقطع مكعبات. علبة من بسكويت الشاي. ملعقة صغيرة من القرفة. علبة من الكريم كراميل الجاهز.
طريقة عمل الكريم كراميل في المنزل - حلويات أكلة في دقيقتين
المكونات علبة من الكريم كراميل. علبة من القشطة. ثلاثة أكواب من الماء. نصف كوب من الحليب البودرة. ربع كوب من السكر. طريقة التحضير نضع الكريم كراميل، والقشطة، والحليب البودرة، والسكر، وأكواب الماء في قدر ونخلطهم جيداً، ونضعهم على النار ونخلطهم جيداً حتى يتكاثفوا. نفرغ صلصة الكاراميل في زبادي زجاجية أو بلاستيك، ثم نسكب المزيج في أكواب التقديم ونضعه في الثلاجة حتى يتماسك تماماً. نقلبه ونقدمه مبرداً في صحون التقديم. المصدر:
يوضع المزيج المخفوق في قدر على الموقد مع التحريك المستمر حتى الغليان. يوزع المزيج في الأطباق على الكراميل ثم يترك ليبرد. ضعها في الثلاجة لمدة 3 ساعات على الأقل ، ثم اقلبها وقدمها على أطباق. طريقة عمل كريم كراميل في الفرن
كريم كراميل من الحلويات الخفيفة التي يفضلها الجميع والتي يمكن تحضيرها في الفرن بمكونات سهلة وخطوات بسيطة وهي كالآتي:
من أجل الحصول على كريم كراميل كريمي جميل ، يجب أن تكون المكونات التالية موجودة:
لترات من الحليب. 6 بيضات. نصف كوب سكر. ملعقة صغيرة من سائل الفانيليا. · نصف كوب سكر ونصف كوب ماء لتحضير الصلصة. طريقة عمل كريم كراميل جاهز في الفرن
للحصول على النتيجة المرجوة يوصى باتباع الخطوات التالية:
ارفعي نصف كوب من السكر على نار خفيفة مع تحريك القدر حتى يتكرمل السكر. أضيفي ربع كوب ماء إلى السكر المكرمل حتى يغلي المزيج. يُسكب المزيج في قالب كبير ، مع تحريك القالب للتأكد من توزيع الصلصة في جميع الاتجاهات ، وتركه ليبرد. سخني كمية الحليب على النار لمدة دقيقتين. يفضل خفق السكر والبيض والفانيليا في الخلاط الكهربائي. أضيفي الحليب تدريجيًا إلى الخليط المخفوق مع التحريك باستمرار حتى يتكاثف.