الا ان الشي الفريد من نوعه ان العطار Francis Kurkdjian صمم هذا العطر احتفال بمرور 250 عاما على ظهور ماركة الكريستال المثيرة للانتباه في فرنسا. سمي العطر بمسمى بكرات روج 540 كون الرقم 540 يرمز إلى درجة حرارة صنع الكريستال الأحمر الذي يضاف فيما بعد اليه الذهب عيار 24 و الذي يتطلب حرارة 540 مئوية للحصول على اللون الأحمر الكريستالي. في حين يرمز مسمى Baccarat إلى اسم مصنع الكريستال العتيق في فرنسا و Rouge إلى لون الكريستال الفاخر الذي صمم به. عطر بكرات روج - 50 مل. ومع ذلك، يستقر عشق عطر بكرات روج في طيات عالم العطور لتختزل بذالك لمسات العنبر والزهور والاخشاب. و لتختصر معنى العطر النسائي و الرجالي في الآن ذاته.
عطر بكرات روج - 50 مل
من نحن
نحن في العطور النقي نسعى لإيصال أجمل الروائح العطرية إليك لنكسبك عطر ذو رائحة مختلف ونمتلك قسم خاص بعطور التعبئة للماركات بزيوت فرنسية ومصرحة
واتساب
ايميل
تشحن من أمازون - شحن مجاني للطلبات بقيمة 350 جنيه و أكثر
وصف المنتج
في خريف عام 2014، احتفلت باكارات، أكثر الأعمال الكريستالية المرموقة والرفاهية في العالم، بالذكرى الـ 250 لتأسيسها من خلال إطلاق وعاء كريستالي استثنائي يحتوي على عطر حصري ومضيء ابتكره فرانسيس كوركدجيان. تم إنتاج 250 قطعة فقط من هذه الزجاجات بسعر 4000 دولار للقطعة الواحدة. الآن، ولأول مرة على الإطلاق، يتوفر هذا العطر المذهل للعالم باسم باكارات روج 540، وهو عبارة عن مزيج رائع من الأزهار والعنبر الخشبي بأجزاء متساوية شفافة وكثيفة ومكثفة. يصف ام اف كيه روج 540 ليس من حيث الروائح العلوية والقلبية والقاعدية، بل بالتفاعل بين ثلاث روائح فريدة، تضفي كل منها خاصية مميزة وحشوية. عطر الورده للرجال من كركدجيان. تتموضع رائحة "النسيم"، الياسمين والزعفران، بشكل شفاف ومتبل بدقة على الجلد، مما يؤدي إلى مزيج من الأخشاب التي يحركها خشب الأرز والتي تشكل اتفاق "الحرارة" القوي والمتقلب. أخيرًا، تبدو رائحة العنبر "المعدني" دافئة وباردة في نفس الوقت، مما يوفر عمقًا مباشرًا ومخادعًا لتقليد تطور كريستال باكارات نفسه. مزايا المُنتج: العلامة التجارية: دار فرانسيز كوركدجيان نوع العطر: او دو بارفان المقاس: 70 مل الفئة المستهدفة: للجنسين مجموعة العطر: زهور شرقية اسم العطر: باكسارت روج 540 النفحات العلوية: ياسمين وزعفران النفحات الوسطى: خشب الكهرمان المكونات القاعدية: راتنج وأرز UPC-A: 3700559603116
أسئلة وأجوبة المستخدمين
مراجعات المستخدمين
2 من التقييمات العالمية
فلترة المراجعات حسب
أفضل المراجعات من مصر
حدثت مشكلة في فلترة المراجعات في الوقت الحالي.
عطر الورده للرجال من كركدجيان
البريد الإلكتروني
رمز التحقق
يمكنك إعادة الإرسال بعد
30
ثانية
اسمك الكريم
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
Baccarat Rouge 540 Extrait de Parfum Maison Francis Kurkdjian عطر شرقي - زهري للجنسين. Baccarat Rouge 540 Extrait de Parfum صدر عام 2017. Francis Kurkdjian قام بتوقيع هذا العطر. إفتتاحية العطر اللوز المر و الزعفران; قلب العطر الفل و خشب الأرز; قاعدة العطر تتكون من الآمبرغريس, الأخشاب و المسك.
عطر بكرات روج - العطر النقي
لذا اذا كانت لديك اي تساؤلات او استفسارات فلا تنسى ميزة التعليقات أدنى او يمكنك مراسلتنا عبر ميزة اتصل بنا. المواضيع ذات الصلة: * عطر كارتير ديكلاريشن من كارتير للرجال Declaration Cartier | سعره و مكوناته * 5 عطور نسائية مثيرة للرجل الخليجي لا يستطيع مقاومتها Sexy women's fragrances | لا تترددي في تجربتها * عطور الفواكه: 5 عطور تتألق في عالم العطور الرجالية Fruit fragrances | لا تتردد في تجربتها
يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقاً. تمت كتابة هذه المراجعة في مصر في 19 مايو 2018
Amazing What's good about this product: Yes What's not so good about this product: Yes
تمت كتابة هذه المراجعة في مصر في 2 فبراير 2019
والله أعلم. الشيخ علي جمعة محمد
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
فتوى آخرى في هذا الصدد
رقم الفتوى
43
المفتي
أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت
تاريخ النشر
2005-11-19
عنوان الفتوى
الجنس الفموي بين الزوجين
ماحكم الجنس الفموي بين الزوجين؟ وما الدليل الشرعي عليه؟
الفتوى
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فلا مانع من ذلك بشرط الطهارة والنزع قبل خروج المذي لنجاسته
والله تعالى أعلم. \
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' '''''''''
حكم مص الأعضاء التناسلية بين الزوجين
ما حكم مص الزوجة ذكر زوجها؟ و ما حكم لحس الرجل فرج زوجته من الداخل في وقت خروج بعض النجاسات سواء من الذكر أو من الفرج؟ أفتونا مأجورين و جزاكم الله بما هو أهله...
فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجسد الآخر. قال تعالى: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) [البقرة: 187]. هل يفسد الصوم بانتصاب القضيب عند تقبيل الزوجة ؟. وقال: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) [البقرة: 223]. لكن يراعى في ذلك أمران:
الأول: اجتناب ما نُص على تحريمه وهو: 1- إتيان المرأة في دبرها، فهذا كبيرة من الكبائر، وهو نوع من اللواط.
حكم مص الذكر بعد
عن حكم مص العضو الذكرى للرجل هو جائز فيجوز لكلا الزوجين التمتع بجسد الاخر ماعدا ما حرمه الله سبحانه و تعالى و هو الاتيان من الدبر او الجماع اثناء فتره الحيض
المصدر
اسلام ويب
نهاية الاسلام
الحمد لله. يكره مس الذكر باليمين حال البول ؛ لحديث أبي قتادة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ
فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ وَإِذَا أَتَى الْخَلَاءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ
بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِه) رواه البخاري (194) ومسلم (393) وفي
رواية لمسلم أيضاً (392): (لَا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ
وَهُوَ يَبُولُ). قال الشيخ عبد الله بن صالح الفوازن حفظه الله:
" الحديث دليل على نهي البائل أن يمسك ذكره بيمينه حال البول ؛ لأن هذا ينافي تكريم
اليمين. وقد حمل جمهور العلماء هذا النهي على الكراهة ـ كما ذكر النووي وغيره ـ ؛ لأنه من
باب الآداب والتوجيه والإرشاد ، ولأنه من باب تنزيه اليمين وذلك لا يصل النهي فيه
إلى التحريم. الصحيح أن مس الذَّكر لا ينقض الوضوء سواء لشهوة أو لغير شهوة. وذهب داود الظاهري وكذا ابن حزم إلى أنه نهي تحريم ، بناءً على أن الأصل في النهي
التحريم. وقول الجمهور أرجح ، وهو أنه نهيُ تأديب وإرشاد ، ومما يؤيده قوله صلّى الله عليه
وسلّم في الذَّكَرِ: "هل هو إلا بضعة منك.... " انتهى من "منحة العلام شرح بلوغ
المرام" (1/312). قال الخطابي رحمه الله: " إنما كره مس الذكر باليمين
تنزيها لها عن مباشرة العضو الذي يكون منه الأذى والحدث ، وكان صلى الله عليه وسلم
يجعل يمناه لطعامه وشرابه ولباسه ويسراه لما عداها من مهنة البدن... " انتهى من
"معالم السنن" (1/23).
حكم الدين في مص الذكر
وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه مخالف للآداب الرفيعة، والأخلاق النبيلة، ومناف لأذواق الفطر السوية، ولذلك فالأحوط تركه. وللفائدة تراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 3617, 30158, 20064 ، 78887. والله أعلم.
السؤال:
هل مس الذكر ينقض الوضوء؟ وهل يكون المس بظاهر الكف أم بالباطن؟
الجواب:
مس الذكر الصحيح أنه لا ينقض الوضوء، سواء كان لشهوة أو لغير شهوة، لحديث طلق بن علي ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «سأل أو سأله طلق عن الرجل يمس ذكره في الصلاة أعليه الوضوء ؟ قال: لا» والمس لابد أن يكون من دون حائل؛ لأنه إذا كان بحائل لم يكن مساً، لكن مع ذلك نقول: الأفضل أن يتوضأ، والدليل على هذا حديث بسرة بنت صفوان أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «من مسَّ ذكره فليتوضأ» وهذا هو الجمع بين حديثها وحديث طلق بن علي. السائل: إذا مس ذكره من غير قصد؟
الشيخ: لا بأس، - مثلاً- رجل توضأ ثم اغتسل وفي أثناء اغتساله مس ذكره، نقول: لا حرج عليه، ولا يجب عليه إعادة الوضوء، كذلك لو كان الرجل توضأ ثم لما أراد أن يربط سرواله مس ذكره أيضاً لا يضر ولا ينتقض الوضوء بذلك. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(65)
حكم مص الذكر المطلق
الثاني: ولو قيل عند بعض العلماء بأن " المني طاهر " إلا أنهم لا يجوزون ابتلاعه استخباثاً واستقذاراً لقوله تعالى: ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) سورة الأعراف 157 ونظير هذا أن القول الراجح عندهم هو طهارة أبوال مأكول اللحم من الحيوانات ، إلا أنه من قال بذلك يمنع من أكل أو شرب روث وأبوال مأكول اللحم من الحيوانات ويعللون ذلك بالاستخباث ، ويجيزونه في حالة الضروة للمريض. واستخباث العرب والمسلمين يُرجع إليه إذا لم ينص في الشرع على خبث ذلك ، وليس في عرف العرب ولا أهل الإسلام منذ القديم أن تفعل المرأة ذلك مع زوجها ، والعادة محكمة كما يقول الأصوليون ، فيحرم من هذا الوجه أيضاً. الثالث: أن فيه تشبهاً بالكفرة وأهل المجون وأهل الزنا الذين لا همَّ لهم إلا التلذذ بالشهوات ، وموافقة للحيوانات ، بل إن بعض الحيوانات تترفع عن الاقتراب من فرج الذكر إذا أتاها ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد وغيره بسند جيد. حكم مص الأعضاء التناسلية بين الزوجين - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولم يكن معروفاً عند أهل الإسلام أنه إذا أتى الرجل زوجته فإنها تبتلع منيه ، ولم يعرف فيهم إلا عندما تشبه بعض أهل الإسلام باليهود والنصارى والشاذين منهم ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة قالوا: اليهود والنصارى.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"لأن الإنسان في حال البول قد يحصل منه رشاش ، فإذا كان الرشاش فإنه ينبغي أن يكون
على اليد اليسرى دون اليمنى ، ولكن أحيانا قد يضطر الإنسان إلى ذلك فإذا اضطر إلى
هذا فلا بأس مثل أن تكون الأرض صلبة ويده اليسرى لا يستطيع أن يحركها فحينئذ يكون
محتاجا إلى مسك ذكره بيمينه فلا باس به ، أما بدون حاجة فان النبي صلى الله عليه
وسلم نهى عن ذلك قال: (لا يمسن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول)" انتهى من الشرح
المختصر "لبلوغ المرام"
ثانيا:
النهي مقيد في الحديث بحال البول ، فيفيد الإباحة فيما عدا ذلك. وبوب البخاري رحمه الله في صحيحه: " باب لا يمسك ذكره بيمينه إذا بال". حكم مص الذكر بعد. قال الحافظ رحمه الله: " أشار بهذه الترجمة إلى أن النهي المطلق عن مس الذكر
باليمين كما في الباب قبله محمول على المقيد بحالة البول، فيكون ما عداه مباحاً "
انتهى من "فتح الباري" (1/254)
وبوب أبو داود رحمه الله في سننه باب: " كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء "
وفي "التاج والإكليل" (1/388): "حمله الفقهاء على
الكراهة ، وقيد النهي عن مسه في الحديث الآخر بحالة الاستنجاء" انتهى. وعـلى هذا ، يجوز مسه باليمين أثناء الجماع ، إلا إذا
خشي أن تتجنس يده بالمذي ، فيكره ذلك.