واذا بذل المحيط الخارجي شغلا على النظام فان الشغل نشير إلى حقيقة نتجت بسبب أن استخدام علم الديناميكا الحرارية كان منفصلا عن علم الميكانيكا في المراحل الأولى من اجل نموهما كما تعتبرهذه الحقيقة هي أن الشغل الموجب في نظم الديناميكا الحرارية الذي يعرف في عادة هو شغل يبذل بواسطة النظام وليس الشغل الذي يبذل على النظام كما و يعتبر عكس الحالة عند دراسة الشغل في علم الميكانيكا و انه في الديناميكا الحرارية الشغل الموجب يعني انتقال الطاقة إلى خارج النظام. وهذا ما سوف نتفق على ذلك في المعالجات العامة في الديناميكا الحرارية وهذا يعتبر أنه اذا بذل النظام شغل على المحيط الخارجي كما إن الشغل يكون موجبا و إذا بذل المحيط الخارجي شغل على النظام وإن الشغل يكون سالبا ولكن و بينما يذكر في الفصل السابع على ان الشغل وطاقة الحركة ص 240 من المهم أن تلاحظ أن الشغل هو عبارة عن انتقال طاقة وانه اذا انتقلت طاقة إلى النظام وإن الشغل يكون موجب وإذا انتقلت طاقة من النظام وإن الشغل يكون سالبا.
- اذا بذل المحيط الخارجي شغلا على النظام فان الشغل والطاقة
- اذا بذل المحيط الخارجي شغلا على النظام فان الشغل والطاقه
- فروق: العفو والمسامحة والصفح والغفران - ويكاموس
اذا بذل المحيط الخارجي شغلا على النظام فان الشغل والطاقة
[ وهذا يعني أنّه اذا بذل النظام شغل على المحيط الخارجي فإن الشغل يكون سالبا و إذا بذل المحيط الخارجي شغلاً على النظام فإن الشغل يكون موجبا]
اذا بذل المحيط الخارجي شغلا على النظام فان الشغل والطاقه
5 m وأصدر صوتًا تردده 150 Hz ، إن سرعة الصوت بوحدة m / s تساوي..
من العلاقة بين الطول الموجي وطول عمود الهواء للرنين الأول في أنبوب هوائي مغلق. اذا بذل المحيط الخارجي شغلا على النظام فان الشغل على. λ = 4 L = 4 × 0. 5 = 2 m
من العلاقة بين الطول الموجي و التردد..
λ = v f v = λ f = 2 × 150 = 300 m / s
سؤال 13:
انتقال ميكانيكي للطاقة..
الطاقة الحركية
الشغل هو انتقال الطاقة بالطرائق الميكانيكية
سؤال 14:
تعتمد حدة الصوت على..
من تعريف حدة الصوت هي خاصية تمكننا من تمييز الأصوات الرفيعة من الأصوات الغليظة وتعتمد على تردد الصوت
سؤال 15:
عندما ترفع آلة صندوقًا مسافة 10 m فإنها تبذل عليه شغلاً مقداره 5 كيلو جول، إن كتلة الصندوق بوحدة kg تساوي.. g = 9. 8 m / s 2
kJ → × 10 3 J
من قانون الشغل..
W = m g d
m = W g d = 5 × 10 3 9.
4n مسافة 40m في حبل متصل برافعة لرفع جسم كتلته. 50 kg مسافة 10cm. احسب كلا مما يلي:
1. الفائدة الميكانيكية. 2. الفائدة الميكانيكية المثالية. 3. الكفاءة. Fe=1. 4n
De=40cm
M=50 kg
Dr= 10cm
Ma=fe\fr =. 50. 9. 8 \ 1. 4
=3. 5
Ima= de\dr= 40\10 = 4
E= ma\ima. 100, 3. 5\4. 100 = 87. 5%
اللهم إنّك عفو تحب العفو فاعف عني | الفرق بين العفو و المغفرة والرحمة | الشيخين اللحيدان و العثيمين - YouTube
فروق: العفو والمسامحة والصفح والغفران - ويكاموس
[٩]
ويرى ابن تيمية -رحمه الله- أن معنى "المغفرة" أبلغ في تأدية معاني التفضل والإقبال على العبد من قِبل ربه -عز وجل- فيقول: "فالعفو متضمن لإسقاط حقه قِبَلَهم ومسامحتهم به، والمغفرة متضمنة لوقايتهم شرَّ ذنوبهم، وإقبالِه عليهم ورضاه عنهم، بخلاف العفو المجرد؛ فإن العافي قد يعفو ولا يُقبل على من عفا عنه ولا يرضى عنه، فالعفْو تركٌ محض، والمغفرة إحسان وفضل". [١٠] أخيراً يمكننا الميل مع الرأي القائل بترداف المعنيين من جهة الله عز وجل؛ فالمحو وهو معنى العفو، والستر وهو معنى المغفرة، كلاهما فضل ونعمة من الله على عبده فلا يستر ـ سبحانه ـ ليعاقب، ولا يمحو ليفضح، وكذلك من جهة العباد بين بعضهم البعض؛ فكل ما يمحوه الله ويستره عن الخلق يكون بحكم المحتجب الغائب عن علمهم، والله تعالى أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. المراجع
الحمد لله. ذهبت طائفة من أهل العلم إلى أن العفو أبلغ من المغفرة ؛ لأن العفو محو، والمغفرة ستر:
قال أبو حامد الغزالي رحمه الله:
" الْعَفوّ: هُوَ الَّذِي يمحو السَّيِّئَات ، ويتجاوز عَن الْمعاصِي ، وَهُوَ قريب من الغفور ، وَلكنه أبلغ مِنْهُ، فَإِن الغفران يُنبئ عَن السّتْر، وَالْعَفو يُنبئ عَن المحو، والمحو أبلغ من السّتْر". انتهى من "المقصد الأسنى" (ص 140). وقال الشيخ محمد منير الدمشقي رحمه الله في "النفحات السلفية" (ص 87):
" العفو في حق الله تعالى: عبارة عن إزالة آثار الذنوب بالكلية ، فيمحوها من ديوان الكرام الكاتبين ، ولا يطالبه بها يوم القيامة ، وينسيها من قلوبهم ، لئلا يخجلوا عند تذكيرها، ويثبت مكان كل سيئة حسنة ، والعفو أبلغ من المغفرة ؛ لأن الغفران يشعر بالستر، والعفو يشعر بالمحو، والمحو أبلغ من الستر " انتهى. وذهب آخرون إلى أن المغفرة أبلغ من العفو ؛ لأنها سترٌ، وإسقاطٌ للعقاب ، ونيلٌ للثواب، أما العفو: فلا يلزم منه الستر ، ولا نيل الثواب. قال ابن جزي رحمه الله:
" العفو: ترك المؤاخذة بالذنب. والمغفرة تقتضي ـ مع ذلك ـ: الستر. والرحمة تجمع ذلك مع التفضل بالإنعام " انتهى من " التسهيل" (1/ 143).