قبل 3 ساعة و دقيقتين قبل 5 ساعة و 44 دقيقة قبل 5 ساعة و 55 دقيقة قبل 10 ساعة و 45 دقيقة قبل 13 ساعة و 49 دقيقة قبل 21 ساعة و 19 دقيقة قبل 21 ساعة و 22 دقيقة قبل 23 ساعة و 15 دقيقة قبل 23 ساعة و 56 دقيقة قبل يوم و ساعتين قبل يوم و ساعتين قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 5 ساعة قبل يوم و 7 ساعة قبل يوم و 23 ساعة قبل يومين و ساعتين قبل يومين و ساعتين قبل يومين و 4 ساعة قبل يومين و 5 ساعة
مزارع للبيع في الرياض
#1
مزرعة للبيع – الرياض - دقله
مزرعه ومنتجع VIP للبيع دقله
شمال الرياض 65كم
المواصفات:
الموقع
طريق الرياض - سدير - القصيم بعد نقطه التفتيش
*مخرج 8 يمين 12كم الطريق( مزارع دقله)
المساحه الاجماليه 64500 م شارعين غربي 50 م و جنوبي شارع وحرم وادي. المزرعة مسورة بالكامل بارتفاع 4 متر:
بيت مساحته 600 م
كامل وموثث. مجلس مساحته 200 م
مسجد مساحته 100م
جاهز ومفروش ومكيف. ملاحق مساحتها 300 م
مطابخ ومجالس كامله وموثثة. وسكن عمال ومكاتب ومستودعات مع كامل العدد والمعدات والاثاث والتكيف. الآبار 4 كيسي كامل مع مواسير 2, 25 وغطاسات 15 حصان والماء طيب
والحمدلله
الخزانات 4 كبار. ملعب كرة قدم جاهز 600 م
مسبح 13 متر
نوافير وشلال ومجسمات رائعة. للبيع أرض زراعيه في تبراك على ثلاث شوارع. عدد 600 نخلة منها 90% خلاص وجميعها منتجه هذا العام. عدد 500 شجرة حمضيات سدر وزيتون وعنب ومورينقا وترنچ منتجة ايضاً. حضائر طيور وحيوانات واسطبل خيل (شاغرة)
بادوك مضمار للجري. عدد 5 بيوت محمية فيبرجلاس افضل نوع في السوق لزراعة خضار عضوية. تحتاج صيانة
طرق معبدة باسفلت مبشور ورصيف بلدورات خرسانية مسلحة
والازفلت واصل والمزرعة تبعد عن طريق سدير القديم 500 متر فقط
وهي في أقصى الجنوب بمعنى اقرب مزرعة للرياض
السوم (9.
مزارع للبيع في الرياض ب 5000 ريال
تحتاج صيانة
طرق معبدة باسفلت مبشور ورصيف بلدورات خرسانية مسلحة
والازفلت واصل والمزرعة تبعد عن طريق سدير القديم 500 متر فقط
وهي في أقصى الجنوب بمعنى اقرب مزرعة للرياض
السوم (9. 5 مليون ريال)
الحد(10 مليون ريال)
للجادين فقط
السعي(2. 5%)
التواصل***
رمز الوثيقة المعتمدة 33d1928d
كان من الصعب التسجيل
ليس لدي بريد الكتروني
لا اريد التسجيل
لا أريد مشاركة بياناتي
لدي مشكلة فى كلمة المرور
ليس لدي وقت للتسجيل
مزارع للبيع في الرياض 2017
قبل 3 ساعة و دقيقتين قبل 5 ساعة و 44 دقيقة قبل 5 ساعة و 56 دقيقة قبل 10 ساعة و 46 دقيقة قبل 13 ساعة و 49 دقيقة قبل 21 ساعة و 20 دقيقة قبل 21 ساعة و 23 دقيقة قبل 23 ساعة و 16 دقيقة قبل 23 ساعة و 56 دقيقة قبل يوم و ساعتين قبل يوم و ساعتين قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 5 ساعة قبل يوم و 7 ساعة قبل يوم و 23 ساعة قبل يومين و ساعتين قبل يومين و ساعتين قبل يومين و 4 ساعة قبل يومين و 5 ساعة
وسيطك السعودية [ جميع الدول] إعلان مبوب
المشاهدات: 359 رمز الإعلان: 310830
8, 000, 000 ريال سعودي (SAR)
ملخص تفاصيل مزرعة للبيع بالخرج مخطط اليمامة
مزرعة للبيع بالخرج مخطط اليمامة ، تفاوض بالسعر لسرعة البيع
المزرعة من 5 سنين مسيومة 12 مليون هذا العام مسيومة 8 مليون
الإعلان بواسطة أحد الموظفين لصاحب المزرعة ويمكن التفاوض البسيط للجادين
موقع المزرعة على الخريطة
وسيلة التواصل
0564073166
الموقع: مدينة الخرج مخطط اليمامة. المساحة: حسب الصكوك 044779 م + 90. 8004804 م = 4484590. 80 م
------------------------------------------------------------------------
حدود االرض:
• شمالاً - الوادي
• جنوبا - عتيق بن سعد الطليان + شارع مختلف العرض
• شرقا - ملك كل من سليمان ابراهيم وسالم ابناء سعد + عتيق بن سعد الطليان
• غربا - هجرة الهواشلة
المساحة الخالية الغير مستغلة 5000 م
موجودات المزرعة:
• فيلا بها مسبح. • استراحة للنساء. مزارع للبيع في الرياض 2017. • بيت شعبي متكامل. • بيت شعر حديث ممتاز وحديقة. • 3 مساكن عمال. • حظائر ماشية تتسع 1000 من العجول. • حظائر اغنام تتسع 1000 رأس من الأغنام. • حظائر) دجاج وحمام وسمان). • هناجر كبيرة وجزء منها مجهز كثالجة تبريد.
قَالَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ. وروى مسلم (812) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْشُدُوا فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ، ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ دَخَلَ ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: إِنِّي أُرَى هَذَا خَبَرٌ جَاءَهُ مِنْ السَّمَاءِ ، فَذَاكَ الَّذِي أَدْخَلَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي قُلْتُ لَكُمْ سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ، أَلَا إِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ. معني قل هو الله احد مكرره. ثانياً: فضل الله واسع ، فقد تفضَّل الله على الأمة ، وعوَّض قِصَر عمرها بمزيد من الأجر على أعمال يسيرة. والعجيب أن بعض الناس بدلاً من أن يكون ذلك دافعاً له على الازدياد من الخير والحرص عليه تحوَّل هذا عنده إلى فتور وكسل عن أداء الطاعات ، أو تَعَجُّبٍ واستبعادٍ لهذا الفضل والثواب. وأما معنى الحديث:
فهناك فرق بين الجزاء والإجزاء. والذي أوقع الأخ السائل في الإشكال هو عدم التفريق بينهما.
معني قل هو الله احد مكرره
(مجموع الفتاوى: 17 / 131). وقال رحمه الله تعالى: فالقرآن الكريم يحتاج الناس إلى ما فيه من الأمر والنهي والقصص، وإن كان التوحيد أعظم من ذلك، وإذا احتاج الإنسان إلى معرفة ما أُمر به وما نهي عنه من الأفعال أو احتاج إلى ما يؤمر به ويعتبر به من القصص والوعد والوعيد: لم يسدَّ غيرُه مسدَّه، فلا يسدُّ التوحيدُ مسدَّ هذا، ولا تسدُّ القصص مسدَّ الأمر والنهي ولا الأمر والنهي مسدَّ القصص، بل كل ما أنزل الله تعالى ينتفع به الناس ويحتاجون إليه. فإذا قرأ الإنسان { قل هو الله أحد}: حصل له ثوابٌ بقدر ثواب ثلث القرآن الكريم لكن لا يجب أن يكون الثواب من جنس الثواب الحاصل ببقية القرآن الكريم، بل قد يحتاج إلى جنس الثواب الحاصل بالأمر والنهي والقصص، فلا تسد { قل هو الله أحد} مسد ذلك ولا تقوم مقامه.
ثانياً: فضل الله واسع ، فقد تفضَّل الله على الأمة ، وعوَّض قِصَر عمرها بمزيد من الأجر على أعمال يسيرة. والعجيب أن بعض الناس بدلاً من أن يكون ذلك دافعاً له على الازدياد من الخير والحرص عليه تحوَّل هذا عنده إلى فتور وكسل عن أداء الطاعات ، أو تَعَجُّبٍ واستبعادٍ لهذا الفضل والثواب. وأما معنى الحديث:
فهناك فرق بين الجزاء والإجزاء. والذي أوقع الأخ السائل في الإشكال هو عدم التفريق بينهما. فالجزاء: هو الثواب الذي يعطيه الله تعالى على الطاعة. معنى حديث {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن - طريق الإسلام. والإجزاء: هو أن يسدَّ الشيء عن غيره ويجزئ عنه. فقراءة قل هو الله أحد لها جزاء قراءة ثلث القرآن ، لا أنها تجزئ عن قراءة ثلث القرآن. فمن نذر – مثلاً – أن يقرأ ثلث القرآن ، فلا يجزئه قراءة قل هو الله أحد لأنها تعدل ثلث القرآن في الجزاء والثواب لا في الإجزاء والإغناء عن قراءة ثلث القرآن. ومثل هذا يقال في قراءتها ثلاث مرات ، فمن قرأها في صلاته ثلاث مرات لا تجزئه عن قراءة الفاتحة ، مع أنه يُعطى جزاء وأجر قراءة القرآن كاملاً ، لكن لا يعني هذا أنها أجزأته عن الفاتحة. ومثل هذا في الشرع: ما أعطاه الشارع لمن صلَّى صلاة واحدة في الحرم المكي ، وأنه له أجر مائة ألف صلاة ، فهل يفهم أحد من هذا الفضل الرباني أنه لا داعي للصلاة عشرات السنين لأنه صلَّى صلاة واحدة في الحرم تعدل مائة ألف صلاة ؟.