الأحد 20 محرم 1440هـ - 30 سبتمبر 2018م
الرائد بندر بن بصيص
صدر الأمر الملكي الكريم بترقية النقيب بندر بن ملحان بن خالد بن بصيص إلى رتبة رائد في وزارة الحرس الوطني. وعبر الرائد ابن بصيص عن بالغ شكره وامتنانه للقيادة الرشيدة، مؤكداً أن الترقية ستكون حافزا لبذل مزيد في سبيل خدمة الوطن. انتهت الفترة المسموحة للتعليق على الموضوع
- عبدالرحمن بن بصيص: "مطير" ستظل أبد الدهر درعًا وسندًا للقيادة والوطن ولا عزاء للهاربين
- ملحان بن خالد بصيص يتقدم بالتعازي فى وفاة الأمير تركي بن عبدالعزيز
- اخبار السعودية - ابن بصيص: قبيلة مطير ستظل أبد الدهر درعاً وسنداً للقيادة والوطن وجنداً مخلصين لهما
- كتب قصة ليلى وقيس - مكتبة نور
- قصة ليلى وقيس - طاسيلي الجزائري
- قصة ليلي وقيس الحقيقية**
عبدالرحمن بن بصيص: &Quot;مطير&Quot; ستظل أبد الدهر درعًا وسندًا للقيادة والوطن ولا عزاء للهاربين
أكّد الشيخ ملحان بن خالد بن مشاري بن بصيص، أن "مطير" ستظل إلى أبد الدهر درعاً وسنداً للقيادة والوطن وجنداً مخلصين لهما؛ شأنها شأن جميع الأطياف من أبناء هذا الوطن الغالي. وقال "ابن بصيص"؛ إن قبيلة مطير منذ تأسيس الدولة على يد المغفور له بإذن الله الملك عبدالعزيز -طيّب الله ثراه- كانت ومازالت وستظل إلى أبد الدهر درعاً وسنداً للقيادة والوطن وجنداً مخلصين لهما. وتابع القول، إن للقبيلة أعياناً ومشايخ وراجحي عقل يتحدثون نيابة عنها، وأضاف "لا يملك أيُّ فردٍ الحديث باسم القبيلة. ملحان بن خالد بصيص يتقدم بالتعازي فى وفاة الأمير تركي بن عبدالعزيز. وتساءل ملحان بن خالد بن مشاري بن بصيص؛ "كيف بمارقٍ حاقدٍ ذي أفكارٍ هدّامة وهاربٍ لدولة تكن قيادتها العداء والمكائد لبلادنا الحديث باسم القبيلة؟! ".
ملحان بن خالد بصيص يتقدم بالتعازي فى وفاة الأمير تركي بن عبدالعزيز
ولد الشيخ الفرم بمدينة نجد عام 1298 هجريًا، وكان زعيمًا عالي الشأن بقبيلة بني علي المنتمية لقبيلة حرب والتي تواجدت بالمدينة المنورة وما ورائها في ذلك الوقت، وتمكن من نيل الزعامة في مرحلة مبكرة من شبابه. استقرت القبيلة داخل مركز مدينة قبة وما جوارها من أودية وسهول شمال مدينة القصيم، فقد كان ملك للفرم وعشيرته وكل من انتمى وانضم إليهم من العشائر الأخرى حينها بقرار من الملك عبد العزيز. قام الشيح عبد المحسن الفرم بالتعلم من صغره على أيادي علماء الدين وتواجد بالعديد من الحلقات في المساجد وتمكن في سن صغير من حفظ القرآن الكريم. عبدالرحمن بن بصيص: "مطير" ستظل أبد الدهر درعًا وسندًا للقيادة والوطن ولا عزاء للهاربين. كان جده الشيخ فرز الفرم واحد من أِشهر رجال الدولة السعودية، وقد عاصر عبد الله بن سعود آخر إمام بالدولة السعودية الأولى لعام 1233 هجريًا، ورافقه بالعديد من المعارك ومن خلال هذه المعارك تم إطلاق لقب (شريدة الفرسان) عليه. ورث الشيخ عبد المحسن الفرم لقب شريدة الفرسان هذا عن جده فرز الفرم، وورث أبنائه هذا اللقب من بعده. توفى الشيخ عبد المحسن الفرم عام 1387 هجريًا بالرياض، وتم دفنه بمقبرة العود على أثر مرض أصابه بعد وفاة الملك عبد العزيز ببضع سنوات وتم نقله إلى لبنان من أجل العلاج ولكن أمر الله تعالى قد نفذ وانتقل إلى رحمته.
اخبار السعودية - ابن بصيص: قبيلة مطير ستظل أبد الدهر درعاً وسنداً للقيادة والوطن وجنداً مخلصين لهما
ويضيف عبدالرحمن بن بصيص: فبرز لتسهيل هذه المهمة أوباش يتباهون أنهم من هذه القبائل ويعرضون ضمائرهم للبيع ومنهم المارق الهارب، ومن المضحك بأن معمر القذافي صدّق ذلك معتقدًا بأنه ذو مكانة عند قبيلته أو دولته، وهو لا يعلم أنه من المارقين الذين لا يقودون حتى أنفسهم فكيف في قبيلة عريقة من قبائل المملكة التي بالجهاد تحت راية المؤسس الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه، وقبله أسلافه من حكام الجزيرة في الدولة السعودية الأولى والثانية؛ ولكن هذا هو ديدن تلك الطغمة الفاسدة زبانية أردوغان (الإخوان المسجلين المفلسين)، وإن الدين والقبائل منهم براء. واختتم عبدالرحمن بن خالد بن بصيص قائلًا: عاش الوطن وعاش الملك وعاش ولي العهد، وستبقى قبائل المملكة تحت ظل سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان، وإن جميع قبائل المملكة كانت وما زالت درعًا وسندًا للقيادة والوطن وجندًا مخلصين، يتجدد ذلك في كل وقت وحين، وكل أطياف الشعب السعودي قبائل وعائلات وأسماء المرجع الجامع والوحيد للجميع هو مملكتنا الحبيبة التي أُسست على العدل وعدم التفرقة بين المواطنين، وهذا التلاحم يوصل رسالة إلى كل خائن وحاقد أن اللحمة الوطنية متأصلة تحديثًا وتوريثًا.
صحيفة سبق اﻹلكترونية
وقام قيس بذهاب لولد ليلي من أجل طلب يديها، قام بجمع مهر كبير وتقدم خمسين ناقة حمراء. ولكن رفضوا أهل ليلي تزويجها لقيس، فقديمًا كان يرفض من انتشر عنهم الحب. وكانوا يعتقدون أن تزويجهم عار وفضيحة، وإذا انتشر صيتهم بالحب. وخاصة إذا تم التغزل في المحبوبة في قصائد الشعر للمحب. قد روي في بعض الروايات الثانية أن السبب الحقيقي وراء رفض الزواج كان وجود خلافات بين العائلتين بسبب الميراث والأموال. وإن قام ولد قيس بسرقة أموال والد ليلى لكن الرواية الأصح هي الأولي. زواج ليلى شاهد ايضا: قصة سيدنا سليمان والهدهد كاملة قام شاب اسمة ورد بن محمد العُقيلي من ثقيف، بتقديم لخطبة ليلي، ولقد قدم مهر عشرًا من الأبل مع راعيها، ولقد قام ولد ليلي بقبول ورد، وتم تزويج ليلي غصب عنها. قصة ليلي وقيس الحقيقية**. سافرت مع زوجها للطائف، وتركت قيس يعاني مشقة الفراق والوجع، وابتعد عن الناس، وعاش في البرية وكان يحدث نفسة وظل هكذا حتى مات. تأثير قصة ليلى وقيس في الأدب يوجد ديوان شعر لقيس بن الملوح، تحدث فيه عن مدى حبه وعشقه لمحبوبته ليلي، فكان له تأثير في الأدب الفرنسي، فكان للقصة داخل خمس، قصص داخل كتاب كنوز.
كتب قصة ليلى وقيس - مكتبة نور
إستعرضنا لكم خلال هذا الموضوع أجمل القصص التي توضح معاني الحب الكبير الذي كان بين قيس وليلى.
قصة ليلى وقيس - طاسيلي الجزائري
وفي روايات أخرى يقال بأنّ سبب رفض الزواج هو وجود خلاف بين والد ليلى، ووالد قيس بشأن الأموال والميراث، فكان والد ليلى يظنّ أن عائلة قيس سرقت منه أمواله، وأنّه لم يظلّ معه شيء حتى يطعم أهله، لكنّ الرواية الأولى هي الأصح على الأغلب. زواج ليلى تقدّم لليلى في ذلك الوقت خاطب آخر اسمه ورد بن محمد العُقيلي من ثقيف، وأعطى عشراً من الإبل مع راعيها، فوافق والد ليلى على هذا الزواج، وزوّج ابنته من ورد رغماً عنها، فرحلت مع زوجها للطائف، وظلّ قيس يعاني من شدّة الوجد وألم الفراق، فصار يبتعد عن الناس، ويطارد في البرّية، ويكلّم نفسه، وظلّ هكذا إلى أن مات. تأثير قصة قيس وليلى في الأدب هناك ديوان شعري لقيس بن الملوّح يتحدث فيه عن عشقه وهيامه بمحبوته ليلى، كما أنّه أثّر في الأدب الفارسي، فكانت قصته هي إحدى القصص الخمسة في كتاب الكنوز الخمسة، للشاعر الفارسي نظامي كنجوي، كما أنّ القصة أثرت أيضاً في الأدب الهندي، والتركي، والأردوي.
قصة ليلي وقيس الحقيقية**
هذه القصة رد للذي يقول ان المرأة اكثر وفاء من الرجل
قد اوردتها لاجل من لا يعرف قصة مجنون ليلى
رغم انني قد قرأتها اكثر من مرة لكنها لاتمل
وتثير غريزة البكاء والحزن
قصة طويلة لكنها شيقة وحزينة ارجوا من الجميع قرائتها لجمالها
نبداء بسرد القصة
بسم الله الرحمن الرحيم
قصة الحب الخالد ( قصة قيس وليلى)
قصة قيس بن الملوح المجنون بحب ليلى العامرية. ولادته ونشأته ودياره:
مجنون ليلى هو قيس بن الملوح بن مزاحم بن عدس بن ربيعه بن جعده بن كعب من بلاد نجد من قبيلة بني
عامر ولد في سنة (440) في عهد خلافة عبدالملك بن مروان من خلفاء بني أميه ونشأ قيس مترعرعا فطنا
ذكيا وورث عن أبيه شعر العرب وأخبارهم وعلّمه أبوه ببلدة اسمها القطيف قرب ديار نجد فتفوق في الأدب
ومعرفة النجوم للسير ليلا فكان رجلا رزينا دمث الأخلاق محبا للمكارم, ومن الدليل أن اسمه قيس هو قول
صاحبته ليلى فيه:
ألا ليت شعري والخطوب كثيرة.... كتب قصة ليلى وقيس - مكتبة نور. متى رحل قيس مستقل وراجع
وكان مديد القامة, جعد الشعر أبيض اللون ولم ينله الهزال والجنون إلا من العشق والهيام. أما صاحبته فهي ليلى بنت مهدي بن سعد بن ربيعة ابن الحريش بن
كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وتكنى أم مالك وقد قال قيس فيها:
تكاد بلاد الله يا أم مالك.... بما رحبت يوما عليّ تضيق
وهي ابنة عم قيس وكانت سكناهما في بلدة اسمها النجوع قرب ديار
نجد ولدت سنة اربعمائة واربعة واربعين هجرية وكان قيس اكبر منها بأربعة اعوام وكانت بيضاء اللون ولها عينان
ساحرتان بشكل جذاب
معتدلة القوام وكانت هي وقيس صبيان يجمع بينهما القرابة والرحم فعلق كل واحد منهما صاحبه.
قصص الحب في التراث العربي يزخر التراث العربي بالعديد من قصص الحب والعشق التي خلّدت أسمى المشاعر الإنسانية، وأشهرها: قصة عنترة وعبلة، جميل وبثينة، كثير وعزة، مجنون ليلى، أبو العتاهية وعتبة، والتي انتهت في غالب الأحيان بابتعاد بطلي القصّة عن بعضهما، كما هو الحال مع قصة قيس بن الملوّح الذي عشق ابنة عمّه ليلى بنت مهدي بن ربيعة بن عامر والمدعوّة بليلى العامرية.