حول موضوع (مشيخة الدغيرات):-
الدغيرات اولادعلي احدى عشاير عبده من شمر. شمر ثلاث ١- عبده ٢- الاسلم ٣- زوبع
عبده من شمر اربع عشاير ؛
١- الجعفر
٢- الربيعيه
٣- الدغيرات
٤- اليحيى
لقد
أصبحت قضية ادعاء مشيخات جديده هاجساً للكثير من دهماء و غوغاء و جهلة بعض
أفراد القبيله سواء قريب أو بعيد حيث تجاوز الحديث عنها كاستفادة في تاريخ
الدغيرات من شمر إلى ان تطور الامر الى انكار مشيخة الدغيرات الاساس. ومحاولة انشاء مشيخات جديده للقبيله ونشرها مع صغار السن ونشرها بالشبكات
النت.
- الدغيرات من شمر الطنايا
- الدغيرات من شمر من
- الدغيرات من شمر سوريا
- ملخص الدرس:مصر نموذج تنموي عربي
- نموذج ملخص درس السلم - ملخصات جاهزة للاولى اعدادي
الدغيرات من شمر الطنايا
المساعد الشخصي الرقمي. مشاهدة النسخة كاملة: تواريـخ وأنسـاب شمـر. الصفحات: [1] 2 · قبيلة شمر. ألقاب وعزاوي قبيلة شمـــر [الأرشيف] - الهيـــــــــــــلا... › المنتديات العامة › تاريخ قبائل الجزيرة العربية 27/12/2008 - [الأرشيف] ألقاب وعزاوي قبيلة شمـــر تاريخ قبائل الجزيرة العربية.... الدغيرات من شمر سوريا. لقب يطلق على الكريم الجواد السخي وقد اطلق على ابن بقار من شيوخ الاسلم من شمر ،ويذكرون في ذلك قصة.... الجحيش,, الوهب)) من ضنى عيسى من الاسلم من شمر: وال بعيّر عزوةً لهم لأن بعيراً لأحد... صاحب اللقب هو مكازي ابن سعيد شيخ الدغيرات من عبده.
الدغيرات من شمر من
الدغيرات من شمر يردون على منتقديهم من باقي القبائل #معشين_الذيب#مجلا_شمر#رمحان_الحرب#شعار_شمر#سور_ - YouTube
الدغيرات من شمر سوريا
·( المنتديات الإجتماعية)·. ·´¯)
الاسرة والمجتمع ~
يختص بشؤون الاسرة وآلمجتمع
الأقسام الفرعية: * عآلم آلزوج وآلزوجة
304
4, 263
شموخ رجل ~
لكل ما يخص الرجال واناقتهم
85
1, 361
صحة الانسآن ~
آلغذآء آلسليم وبدآئل الغذآء ووسآئل الصحة وأخبآر آلطب والاعشآب آلطبيه
516
4, 350
الاثآث آلمنزلي وآلديكورآت ~
كل مايختص بقطع الاثآث وآلديكور وتصميم آلمنآزل
235
2, 041
حيآة أنثى ~
جمآل آلمرأة آلعصريه وأنآقتهآ وأخبآر آلموضه وآلمكيآج وآلعطور.. إلخ
231
2, 422
* فنـون آلطبـخ
335
3, 296
(¯`·. ·( منتديات آلتقنية)·. الدغيرات من شمر - YouTube. ·´¯)
مكتبة آلبرآمج وشروحآتهآ ~
لمعلومآت آلتقنية آلتي تدور حول آلكمبيوتر والانترنت - وكل مآيتعلق بآلمآسنجر وملحقآته
270
2, 531
عآلم آلجوال ~
يهتم بكل مآيحدث في عآلم آلجوآل من رسآئل وبرآمج ونغمآت وفيديو وغيرهآ
الأقسام الفرعية: * قسم آلبلوتوث
552
9, 597
آلتصميم والابدآع ~
لرصد آعمآل آلمبدعين وكل مآيتعلق بالتصميم من فلآتر
فرش تدرجآت بآترن أشكآل ستآيل خطوط
الأقسام الفرعية: * دروس ودورآت تدريبيه للتصآميم
147
1, 672
(¯`·. ·( زاوية آلترفيه التسلية والمسابقات)·. ·´¯)
منتدى الصور ~
خاص بالصور بكل أنواعها
الأقسام الفرعية: * صور آلرحلآت وآلكشتآت آلخآصة, * متحف آلدغيرآت آلعآم
1, 734
24, 564,
همزة وصل ~
مسآحة تسعى لرسم الإبتسامة في جو مفعمٍ بالأخوة بعيدا عن تجاوز حدود الأدب والتجريح
الأقسام الفرعية: * اضحك ووسع صدرك, * فعآليآتنآ ومسآبقآتنآ
هنا.. مساحة للإعترافات..!
الدغيرات هم فرع من عشيرة عبدة من شمر ، يرجعون إلى جدهم الأقصى علي الذي تزوج من الشيخة فاطمة آل بقار ، وبقي إلى جوار آل بعير في جبل أجاء وانتزعوا أملاكا بالمغارسة وبالشراء ، كما استخلفوا أملاك الكثير من آل بعير بعد رحيلهم إلى العراق ، وكذلك فلقد اكتسبوا صلابة ووطنية أخوالهم ، وكان لهم دور مشهود في الذود عن جبال شمر ، بعد رحيل غالبية آل بعير بل غالبية شمر ، وهكذا يطلق عليهم لقب الدغيرات بأنهم دغروا مع خوالهم أهل الشأن حينها... تاريخ قبيلة الاسلم من شمر وجبل سلمى في حائل [الأرشيف] - ¨°o.
ـ وليس خافيا أن العربية كانت وما تزال وستبقى من أقوى الروابط التي تجمع بين أفراد أمتنا العظيمة وشعوبها ،وأن إضعافها والقضاء عليها معناه القضاء على أقوى مقومات وحدتنا القومية ومستلزماتها ؛ومن هنا فإن الدول الطامعة بخيرات بلادنا لاتريد للغتنا أي تقدم أو ازدهار ". التلخيص:
إنه لأمر غريب وشاذ أن يدرس أبناء أمتنا بلغة أجنبية, ولقد شجع الاستعمار الدعوات المنادية باستخدام العاميات والحروف اللاتينية من منطلق أن العربية تقصر عن مواكبة التطور العلمي, ولكن العربية ستظل رابطا وثيقا بين العرب, قوتهم في قوتها ،وضعفها ضياع لهم. الخلاصة: إنه لمن المؤسف أن تظل فروع التعليم العالي تدرس بلغة أجنبية وكأنه أثر من آثار الدعوات الاستعمارية لهدم اللغة العربية وثقافتها. نموذج ملخص درس السلم - ملخصات جاهزة للاولى اعدادي. التعليق: لخصنا الفكرة الأساس للفقرة في الجملة الأولى وكثفناها في إحدى عشرة كلمة من اثنتين وثلاثين كلمة, ولخصنا الفكرة الأساس للفقرة في الجملة الثانية وكثفناها في أربع وعشرين كلمة من ثلاث وستين كلمة, ولخصنا الفكرة الأساس للفقرة في الجملة الثالثة وكثفناها في ست عشرة كلمة من ثلاث وأربعين كلمة, وبذلك نكون لخصنا الفقرة إلى ثلث حجمها تقريبا. لو ألقينا نظرة ثانية على النص لوجدناه يستغرق قرابة 138 كلمة فإذا نظرنا إلى التلخيص فسنجدها مكونا من 52 كلمة تقريبا أي ما يقارب الثلث أما الخلاصة فتشمل على ما يقارب 22 كلمة.
ملخص الدرس:مصر نموذج تنموي عربي
ذات صلة كيفية كتابة تلخيص كتاب طريقة تلخيص قصة
طريقة تلخيص نص
لتلخيص أي نص يُنصح باتباع عدة خطوات وبشكل متسلسل ليتم ذلك بنجاح، وهذه الخطوات هي كالآتي: [١]
قراءة النص الأصلي بشكل دقيق وبتمعّن. استخدام قلم الرصاص من أجل وضع إشارات حول النقاط المهمة، وتدوين الملاحظات على هوامش النص أو على ورقة خارجية. إذا كان الفرد يعمل على تلخيص مقال لكاتب معين، فيجب عليه أن يعمل على توضيح وجهة نظر الكاتب حول الموضوع. بعد الانتهاء من جميع الخطوات السابقة، يتم تجميع الأفكار والملاحظات التي تم الحصول عليها لتكوين ملخّص للنص الذي تمت قراءته. أسس التلخيص السليم
هناك بعض الأسس التي يجب على الفرد مراعاتها عند تلخيص أي نص، ومنها: [٢]
التأكد من ذكر جميع المفاهيم والمعلومات المهمة في النص، وعدم ذكر أي معلومات غير مهمة. عدم تكرار أي معلومة، والعمل على حذف جميع المعلومات المكررة. محاولة استبدال المصطلحات الصعبة بمصطلحات أكثر بساطة. ملخص الدرس:مصر نموذج تنموي عربي. تحديد الفكرة الرئيسية في النص وكتابتها. الغاية من تلخيص النصوص
يهدف الفرد عند تلخيصه لأي نص الحصول على أفكار موضوعية ومختصرة حوله، حيث إنه عادةً ما يتضمن الملخَّص فقرة واحدة إلى ثلاث فقرات فقط، ويعتمد ذلك على الجمهور الذي كُتب النص من أجله، بالإضافة إلى حجم النص الأصلي، [٣]
ويوجد العديد من الأسباب التي تحث الفرد على تلخيص نص ما، ومنها: [٤]
التلخيص من أجل الدراسة ، حيث يعمل الفرد على كتابة النقاط الرئيسية الهامة في النص من أجل تعلم المادة المطلوبة بسرعة.
نموذج ملخص درس السلم - ملخصات جاهزة للاولى اعدادي
- العلم ينهض بالخسيس إلى العلا والجهل يقعد بالفتى المنسوب
- الهروب هو السبب الوحيد في الفشل ، لذا فإنك لا تفشل طالما لم تتوقف عن المحاولة
- لا يقاس النجاح بالموقع الذي يتبوأه المرء في حياته, بقدر ما يقاس بالصعاب التي يتغلب عليها
- العلم زين فكن للعلم مكتسبا وكن له طالبا ما عشت مقتبسا
العلم يرفع بيتا لا عماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف
تعلم فليس المرء يولد عالما وليس أخو علم كمن هو جاهل
[١]
أما بعد! فإني منذ عرفت اليمين من الشمال، وميزت بين الرشد والضلال، لم أزل ولوعًا بمطالعة كتب الأخبار، مغري بالبحث عن أحوال الأدباء الأخيار، حريصًا على خبر أسمعه، أو شعر تفرق شمله فأجمعه، حتى اجتمع عندي ما طاب وراق، وزين بمحاسن لطائفه الأقلام والأوراق، فاقتصرت منه على أخبار أدباء الهند التي أنا فيها، وضربت صفحًا عن أدباء الأقاليم الأخر التي تنافيها، حرصًا على جمع ما لم يجمع، وتقييد شيء لم يقل إلا ليقيد ويسمع. [١]
ثم أشار إلى من إشارته حكم، أن لا اقتصر على أخيار الأدباء، بل أذيله بذكر العلماء، وأهل الفضل سواء كانوا من المشايخ أو الأمراء، فاستقلت من هذا المقام الذي يضطر فيه صاحبه إلى أن يكون كحاطب ليل، وذاكرته أن من كان أفضل مني في إكثار الرواية، وقوة الحفظ وغزارة الدراية، بذل جهده في ذلك، فلم يتيسر له الوصول إلى ما هنالك، فكيف هذا العبد الفقير، في هذا المضمار الخطير! مع قصور باعه، وقلة فرصه، وكثرة غصصه. [١]
فلم يسعف بالإقالة، ولا أعفي من المقالة، فلبيت دعوته تلبية المطيع، وبذلت في مطاوعته جهد المستطيع، ولولا من الله -عز وجل- لما تيسر له جمع الكتاب، الذي هو أغلى من الذهب المذاب، وأحلى من لذيذ الخطاب، لأن أهل الهند مع كثرة فضلائهم ووجود الأعيان في كل مكرمة على تعاقب الأعصار ليس لهم عناية كاملة، إلا في طمس آثار مفاخرهم، فلا يرفعون إلى علمائهم رأسًا، ولا يمدون إليهم يدًا.