الفاشر 25-4-2022 (سونا) – أصدر مجلس حكومة ولاية شمال دارفور في اجتماعه الدوري الثاني الذي عقده أمس وتواصل اليوم بمحلية كتم برئاسة والي الولاية نمر محمد عبدالرحمن ، أصدر حزمة من القرارات الرامية الى وضع حد للظواهر السالبة و التفلتات الأمنية التي شهدتها الولاية خلال الفترات الماضية. نهر النيل: بدء صرف مرتب أبريل ومنحة العيد - كوش نيوز - السودانية : أخبار السودان. وقد تضمنت تلك القرارات منع استخدام الدراجات النارية و منع تجوالها في مختلف محليات الولاية ، ومنع ارتداء قناع ال"كدمول" التقليدي، إضافة إلى منع حمل السلاح بالزي المدني، ونصت تلك القرارات على تشكيل لجنة أمنية مشتركة في كل محلية لتنفيذ تلك القرارات وفقا لقانون الطوارئ. وشدد نمر في تصريحات صحفية في ختام الاجتماع الدوري الثاني لمجلس حكومة الولاية من محلية كتم على منع حركة الدراجات النارية بجميع محليات الولاية وبصورة نهائية ، مصحوباً مع حظر ارتداء قناع الكدمول وحمل السلاح بالزي المدني، مشيراً الى تفويض لجان الأمن بالمحليات في التعامل بحسم مع كل من يخالف ذلك وفقا لقانون الطوارئ. وأعلن الوالي نمر عن تخصيص قوة أمنية مشتركة في كل محلية لتنفيذ الأمر برفقه وكيل نيابة مختص.
نهر النيل: بدء صرف مرتب أبريل ومنحة العيد - كوش نيوز - السودانية : أخبار السودان
السفارة البريطانية فى (سودانا الهامل ده) الخميس الماضي تدعو لافطار رمضاني وتخصص له دعوة احزاب (قحت واحد) فهل ناس (عمنا) على الصادق عارفين الكلام ده واللا لا ما عارف حقيقة. المهم يا صاحبي خلينا نقول الخواجات (كايسين الاجر) وكده وفطور اصحابهم حسب ما هو (لافى بالميديا) شمل حتى مساجين (سوبا) قال ليك يا (عب باسط) خصصوا ليهم كراسي خالية و وضعوا عليها ورقة كتب عليها اسم كل قحاطي سجين! يعني معني نحن ما ناسينك وكده بالله (فى حب يا اخوانا اكتر من كده)؟ غايتو سويتو فطور ما سويتوه الموضوع ده خلاس روووح يومين تلاته وستعلن حكومة الكفاءات! جامعة النيل السودان. لكن باختصار كده البحصل ده (قلة ادب سفارات) لم تجد من يقعدها فى علبها. الموجعني خااالس ان هذه السفارات رافعة الكلفة والحكومة نايمة فى العسل يا جماعة … ياعمك شوفو لينا المواثيق والاعراف الدبلوماسية المتبعة عالميا وين؟ ما شغالا فى الخرطوم واللا شنو ؟ المعازيم وعرفنا حركاتهم و (بطينيين) كمان وما ناكرنها لكن قوة العين التى يمارسها بعض السفراء و البرطعة الحاصلة دي حدها وين يا برهان؟ ياناس السيادي البلد دي ما حقتكم باركم! المعروف فى مثل هذه المناسبات ان الدولة المضيفة يجب ان تحاط علما حتى لو اراد احدهم ان يذهب الى الحلاق فهل (الشغلانة دي) مرت عليكم يا ناس الخارجية وجهاز المخابرات و مجلس السيادة ام زيها زي حوامة شارع النيل (بالاردية) ؟ وكمان معاها (مدنيواااا) الكانت ايام التغيير زمان.
كباشي يعد بتذليل العقبات التي تواجه جامعة الدلنج - الحاكم نيوز - السودانية : أخبار السودان
آخر تحديث أبريل 27, 2022
فرغت وزارة المالية والقوى العاملة بولاية نهر النيل من تغذية حسابات المؤسسات والوحدات الحكومية لصرف مرتب أبريل ومنحة عيد الفطر المبارك. وجدد وزير المالية والقوى العاملة بالولاية الأستاذ محجوب السر محمد أحمد بحسب سونا ،جدد التزام وزارته بسداد المرتبات وفق الهيكل الراتبي الجديد رغم عدم وصول الدعم الاتحادي المعدل للشهر الثاني على التوالي. الخرطوم: (كوش نيوز)
alsudania
12317 المشاركات
0 تعليقات
عبّر عضو المجلس التنفيذي لقوى الحرية والتغيير-المجلس المركزي- ياسر عرمان عن إمكانية لقائه مع الفريق أول عبد الفتاح البرهان وباقي قيادة المكون العسكري شريطة احترام إرادة الشعب السوداني، وإيقاف العنف ضد المتظاهرين السلميين، وإصلاح القطاعين الأمني والعسكري. وقال "التقيت البرهان في السابق وليس لي خلاف شخصي معه، لكن إجراءاته الانقلابية كانت ضد إرادة الشعب". وأضاف عرمان خلال مشاركته في (المسائية) على الجزيرة مباشر، السبت، أنه "بإمكان قائد المجلس العسكري أن ينخرط في تبنّي الحل السياسي، ويقود التغيير بمعية القوى السياسية السودانية قبل فوات الأوان". وتابع "أي إجراء شعبي يستجيب لإرادة الجماهير من قبل قيادة المكون العسكري، يمكن أن يُحدث حالة انفراج سياسي ويدفع بقوى الحرية والتغيير إلى إعادة النظر في تعاملها مع الجيش". وأوضح أن "الإجراءات الانقلابية" للفريق البرهان أزّمت الوضع وزادت من مستويات الانقسام داخل المجتمع السوداني، وأن "الانقسام الحاصل في البلد ليس إثنيًا ولا جغرافيًا ولكنه انقسام سياسي جاء نتيجة استيلاء المكون العسكري على السلطة". وقال عرمان "السودان قبل إجراءات 25 أكتوبر كان يسير في الطريق الصحيح، والمظاهرات الشعبية كانت عاملًا صحيًا يعكس جدية النقاش السياسي الدائر في السودان".
اقرأ أيضًا: حضانة الأولاد بعد الطلاق إذا تزوجت الأم
2- هل يجوز للمعتدة الخروج للتنزه بعد الطلاق
ذهب جمهور الفقهاء إلى عدة آراء نذكرها فيما يأتي:
في حالة إذا تم الزواج ولكن لم يتم الدخول فلا بأس أن تخرج للتنزه لأنها في تلك الحالة تسقط عنها العدة لقوله تعالى:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا) سورة الأحزاب:49. وفي حالة تم الدخول واكتملت أركان الزواج فعلى الزوجة عدم الخروج في فترة العدة إلا لضرورة مثل عمل أو شراء حاجيات أو الذهاب لطبيب مدة ثلاث حيضات لقوله تعالى:
( وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ) سورة البقرة:228. وتجب العدة على من تم الدخول والخلوة بها حتى ولو لم يتم الوطء بدليل قوله تعالى:
( وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ) سورة النساء:21
وفي حالة الخوف على المرأة من التعب النفسي الذي تعرضت له بعد صدمة الطلاق وأصيبت بالاكتئاب فلها أن تخرج للتنزه بدون أي مظهر من مظاهر الزينة حتى تخفف عن نفسها ما لاقته.
هل تطوف المعتدة للوداع إذا أرادت الخروج من مكة - إسلام ويب - مركز الفتوى
هل يجوز للمعتدة الخروج للحج؟ - YouTube
حكم خروج المعتدة نهارا - إسلام ويب - مركز الفتوى
اهـ من شرح زاد المستقنع بتصرف يسير. وبذا تعلم أنه ليس لأمك الخروج إلا لما تدعو إليه الحاجة، أما مجرد التفسح والتنزه فلا تخرج له حتى تنقضي عدتها، وراجع الفتاوى التالية أرقامها: 153159 - 9037 - 11576. والله أعلم.
ليس للمعتدة الخروج في الليل إلا لضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
حياكِ الله أختي السائلة، وأعظم الله أجركم وأحسن عزاءكم وغفر لميتكم، اعلمي أختي أنّه لا يُباح لكِ الخروج للتنزّه، فقد قرّر العلماء أنه يجوز للمعتدة الخروج من بيتها ليلاً أو نهاراً في حالة الضرورة أو الحاجة ، شريطة عدم المبيت خارج بيتها، والتنزّه ليس ضرورة ولا حاجة. وإن خروج المعتدة يكون في ثلاث حالات، وذلك فيما يأتي: أن يكون لأمرٍ ضروريّ كأن يتعرّض منزلها لإنهيار من شدة المطر، أو لهلاكٍ من حريق، فإنّها تخرج سواء ليلاً أم نهاراً فهذا جائز، وتعود متى ما زال السبب. أن يكون خروجها لحاجة كأن تكون موظفة فتخرج لوظيفتها، أو أن تكون طالبة فتخرج للدراسة في النّهار لا في الليل، فهذا جائز. هل تطوف المعتدة للوداع إذا أرادت الخروج من مكة - إسلام ويب - مركز الفتوى. لغير ضرورة ولا حاجة كان تقول المعتدة: أريد أن أخرج للنزهة، أو للعمرة، فإنّه لا يجوز.
عالم الكتب). حكم خروج المعتدة نهارا - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويدُلُّ عليه: ما أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه"، والبيهقي في "السنن الكبرى"، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: اسْتُشْهِدَ رِجَالٌ يَوْمَ أُحُدٍ، فَآمَ نِسَاؤُهُمْ وَكُنَّ مُتَجَاوِرَاتٍ فِي دَارٍ، فَجِئْنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَسْتَوْحِشُ بِاللَّيْلِ، فَنَبِيتُ عِنْدَ إِحْدَانَا، فَإِذَا أَصْبَحْنَا تَبَدَّدْنَا إِلَى بُيُوتِنَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «تَحَدَّثْنَ عِنْدَ إِحْدَاكُنَّ مَا بَدَا لَكُنَّ، فَإِذَا أَرَدْتُنَّ النَّوْمَ فَلْتَأْتِ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ إِلَى بَيْتِهَا». وهذا هو المستنبط من نصوص جمهور الفقهاء السابق ذكرها؛ فإنهم أجازوا خروجها للحاجة، وكذا للاستئناس وكسر حاجز الوحشة، ولم يستثنوا من ذلك شيئًا؛ فيدخل فيه خروجها للعرس مع مراعاة مظاهر الإحداد والالتزام بالمبيت في بيتها، وهو ما نص عليه فقهاء المالكية:
قال الإمام الباجي في "المنتقى شرح الموطأ" (4/ 139، ط. مطبعة السعادة): [والمتوفى عنها زوجها تحضر العرس، ولا تلبس ما لا تلبسه الحادُّ، ولا تبيت إلا في بيتها؛ رواه في "العتبية" ابنُ القاسم عن مالك] اهـ.