سنتعرف في هذا المقال علي نشرة فوار كولي يورينال COLI-URINAL والذي يستخدم لعلاج التهابات مجري البول والكلي من خلال موقع فكرة، وسنتابع أيضا في هذا المقال دواعي الاستعمال وكذلك موانع الاستعمال والبدائل وكذلك طريقة حفظ الدواء وسعره في الصيدليات. كولى يورينال | فوار | 60 جم - شفاء. ما هو دواء كولي يورينال
يحتوي دواء كولي يورينال علي المواد الدوائية الفعالة هيكسامين والذي يعتبر مطهر المسالك البولية داخل الجسم حيث يقوم بالتحلل إلى الفورمالديهايد و الذي يستخدم كمضاد للبكتيريا ضد معظم مسببات الأمراض المسالك البولية، و من تلك المواد الفعالة أيضا مادة سيترات البيبيرازين والتي تعمل علي المساعدة على إذابة بلورات حمض اليوريك مما يؤدي الي منع ترسبها في المسالك البولية. كما يحتوي الدواء أيضا علي مادة الخللين والذي يعتبر عنصر طبيعي مرخي للعضلات الملساء في المسالك البولية و يعمل علي المساعدة على تخفيف تقلصات العضلات المرتبطة بالاضطرابات البولية. و يعتبر هذا الدواء من أشهر الأدوية التي تعطي تأثير سريع المفعول في تلك الحالة، و تلك التركيبة التي تتكون من الثلاث المكونات النشطة تكون فعالة في القيام بتعزيز إفراز حمض اليوريك في البول ثم التخلص منه بالتالي يستخدم الدواء كعلاج فعال في عدوي الجهاز البولي ، ويستخدم كفوار لعلاج الالتهابات التي تصيب مجري البول والتي يعاني منها الكثير من الأشخاص.
كولي يورينال فوار Coliurinal مطهر ومزيل لألآم المسالك البولية - صحة كيور
يخفف التشنجات المتكررة في الجهاز البولي. مدر فعال للبول ومعزز لطرح حمض البول. تخفيف الألم والحرقة عند التبول. الأعراض الجانبية:
قد يسبب إعطاء فوار كولي يورينال بعض الآثار الجانبية غير المرغوبة والتي تتراجع بإيقاف الدواء وتتمثل ب:
الغثيان والقيء. اضطرابات هضمية. دوار ونعاس. من الممكن إصابة المريض بالإسهال عند الاستخدام المديد للدواء. مضادات الاستطباب:
فرط الحساسية لمكونات الدواء. الفشل الكلوي. مرضى الاضطرابات العصبية والصرع. المرضى الذين يعانون من التجفاف. المرضى الذين يعانون من مشاكل صحية في الكلى والكبد. التداخلات الدوائية وموانع الاستعمال:
يعطى بحذر أثناء الحمل و الرضاعة الطبيعية. يتداخل فوار كولي يورينال مع مركبات السلفوناميد. كولي يورينال فوار Coliurinal مطهر ومزيل لألآم المسالك البولية - صحة كيور. تحدد جرعة الفوار حسب تقرير الطبيب المعالج، وينصح بعدم تجاوز الجرعة المحددة لمنع حدوث الآثار الجانبية. الصيدلانية سوزي مطرجي سوزي مطرجي كاتبة من سوريا، حاصلة على إجازة في الصيدلة و الكيمياء الصيدلانية
قارئة نهمة و أعد الكتابة هواية ترقى لمرتبة الشغف
كاتبة لدى عدة مواقع
كولى يورينال | فوار | 60 جم - شفاء
يعمل البيبرازين على زيادة إفراز حمض اليوريا ويحفز إذابة الحصوات التي تنتج عن الأملاح والمعادن وتسهيل مرورها خارج الجسم مع البول. طريقة استخدام الدواء وجرعته هي مقدار ملعقة طعام في نصف كوب من الماء ويشرب ثلاث مرات يوميا، ويفضل أخذ الدواء بعد تناول الأكل. فوائد كولي يورينال للحصى
يعد كولي يورينال من أفضل الأدوية المستخدمة لإذابة الحصى التي تكونها تراكم مخزونات جامدة من الأملاح والمعادن بالجسم وتسهيل خروج هذه الحصى. العمل على تفتيت الحصوات ليس كافيًا، بل يكون المريض في حاجة لمنع تكرار تكونها وهو ما يحققه الفوار بفعالية أيضًا. من فوائد الدواء أنه يقلل من التقلصات التي توجد مع الإصابات المتعلقة بالمسالك البولية كما يعمل على إدرار البول. للتخلص من الأملاح الزائدة بالجسم عموما يجب التوجه للطبيب للفحص، وفي الغالب سيتم عمل تحليل يوريك أسيد لمعرفة نسبة الأملاح ثم أخذ الدواء المناسب. دواعي استعمال كولي يورينال
كولي يورينال له دواعي استعمال متعددة بجانب الحصوات حيث يمكن استخدامه وحده أو مع غيره في علاج التهابات المسالك البولية مثل:
المثانة
الكلى
منطقة حوض الكلى
الإحليل
الأعراض الجانبية المحتمل حدوثها عقب استخدام الفوار نادرًا ما تكون غثيان خفيف وإسهال، وقد تمتد إلى نعاس ودوخة خفيفة مع مرضى قصور وظائف الكلى.
ويعتبر هذا الدواء مطهر قوي وذلك بسبب تركيبته المضادة للالتهابات البولية. الجرعة وطريقة استخدام دواء كولي يورينال Coli Urinal
يجب زيارة الطبيب المختص لتحديد الجرعة للمريض حيث أن الجرعة تختلف من مريض إلى أخر حسب السن وشدة الحالة المرضية، كما ينصح بالالتزام بتناول الجرعات المقررة وعدم إهمالها أو زيادتها لتجنب حدوث أي آثار سلبية على المريض. الجرعة المعتادة لدواء كولي يورينال هي:
يتم إذابة ملعقة كبيرة من الفوار في نصف كوب من الماء وشربه بمعدل ٣ مرات في اليوم. يفضل تناول الفوار بعد الانتهاء من الوجبات الغذائية. في حالة نسيان أحد الجرعات لا ينبغي مضاعفة الجرعة التالية. موانع استخدام دواء كولي يورينال Coli Urinal
يوجد بعض الحالات التي لا يوصى لها باستعمال دواء كولي يورينال وذلك لأنها تتسبب في الإضرار بصحة المريض، وهذه الحالات تتمثل في:
يجب عدم استعماله في المرضى التي لديها حساسية تجاه المادة الفعالة أو لأي من مكونات الدواء الأخرى. المرضى التي تعاني من مرض الصرع أو لديها اضطرابات عصبية يمتنعون بشكل نهائي عن تناول هذا الدواء. لا يتم استخدامه في حالة الإصابة بالجفاف الحاد. كما لا ينصح باستخدامه في حالات الفشل الكلوي أو من لديه قصور في وظائف الكلى.
تفسير سورة الشعراء للناشئين
(الآيات 1 - 60)
معاني المفردات من (1) إلى (19) من سورة «الشعراء»:
﴿ طسم * تلك آيات الكتاب المبين ﴾: الأحرف المقطعة للتنبيه إلى أن آيات الكتاب المبين - ومنها هذه السورة - مؤلفة من مثل هذه الأحرف، وهي في تناول المكذِّبين بالوحي، وهم لا يستطيعون أن يكوِّنوا منها مثل هذا الكتاب المبين، ولا مثل سورة ولا مثل آية منه. ﴿ باخع نفسك ﴾: مهلكها حسرة وحزنًا. ﴿ آية ﴾: دلالة واضحة. ﴿ أعناقهم ﴾: جماعاتهم. ﴿ ذكر ﴾: موعظة وتذكير. ﴿ محدث ﴾: مجدد. ﴿ زوج كريم ﴾: صنف حسن من النبات كثير النفع يأكل منه الناس والأنعام. ﴿ أن ائت ﴾: أي اذهب. ﴿ ألا يتَّقون ﴾: ألا يخافون عاقبة ظلمهم، وفسادهم. ﴿ ولا ينطلق لساني ﴾: ولا أستطيع التوضيح والبيان لسرعة غضبي بسبب تكذيبهم. ﴿ ذنب ﴾: عقاب على ذنب سابق، وهو قتل القبطي. انظر: آية رقم (15) من سورة القصص. ﴿ كلا: ﴾ لن يقتلوك. ﴿ بآياتنا ﴾: مع المعجزات التي تؤكد صدقك، وهي اليد والعصا وغير ذلك. ﴿ إنَّا رسول: ﴾ كل منَّا رسول، ورسالتنا واحدة. ﴿ وليدًا ﴾: صبيًّا صغيرًا. ﴿ فعلت فعلتك ﴾: قتلت القبطي الذي كان يتشاجر مع الإسرائيلي. ﴿ من الكافرين ﴾: من الجاحدين لنعمتي.
تفسير سوره الشعراء مكتوبه
تفسير سورة الشعراء للناشئين
(الآيات 61 - 136)
معاني المفردات من (61) إلى (83) من سورة «الشعراء»:
﴿ تراءى ﴾: رأى كل منهما الآخر. ﴿ الجمعان ﴾: جمع موسى وجمع فرعون. ﴿ مدركون ﴾: ملحقون، أي يلحقنا فرعون وجنوده فيقتلوننا. ﴿ كلا ﴾: لن يدركوكم، فلا تقولوا مثل هذا الكلام. ﴿ سيهدين ﴾: سيهديني إلى طريق النجاة والخلاص. ﴿ فِرْق ﴾: قطعة من البحر مرتفعة. ﴿ كالطَّود العظيم ﴾: كالجبل الشامخ الثابت. ﴿ وأزلفنا ثمَّ الآخرين ﴾: وقربنا هنالك آل فرعون من البحر. ﴿ آية ﴾: عبرة عظيمة، ودلالة على قدرة الله. ﴿ إلاَّ رب العالمين ﴾: لا أعبد إلا رب الخلائق جميعها. ﴿ يهدين ﴾: يهديني لما فيه مصلحتي. ﴿ يطعمني ويسقين ﴾: بما يسر من الأسباب السماوية والأرضية. ﴿ فهو يشفين ﴾: لا يقدر على شفائي أحد غيره بما يقدر من الأسباب الموصِّلة إليه. ﴿ هب لي حكمًا ﴾: أعطني الحكمة. ﴿ وألحقني بالصَّالحِين ﴾: واجعلني مع الصالحين. مضمون الآيات الكريمة من (61) إلى (83) من سورة «الشعراء»:
1 - تواصل الآيات قصة موسى عليه السلام وقد رأى فريق موسى فريق فرعون، كما رأى فريق فرعون موسى ومن معه، ولم يبق إلا المقاتلة والدفاع، وعند ذلك قال أصحاب موسى - في خوف: ﴿ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ﴾ [الشعراء: 61] ولكن نبيّ الله موسى عليه السلام طمأنهم إلى أن الله معه وسيهديه، وتقدمهم، فأوحى الله إليه أن يضرب البحر بعصاه، فإذا بالبحر ينفلق قطعًا كالجبال الشامخة الثابتة، وتصير فيه طرق جافَّة يمكن السير فيها، فسار موسى ومن معه من المؤمنين حتى وصلوا إلى شاطئ النجاة.
تفسير حلم سوره الشعراء
[مجاز القرآن: 2/89-90]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (وقوله: { إلّا عجوزا في الغابرين}
جاء في التفسير في الباقين في العذاب، والغابر في اللغة الباقي
وأنشدوا للعجاج: فما ونى محمد مذ أن غفر=له الإله ما مضى وما غبر
وأنشدوا للعجاج: لا تكسع الشّول بأغبارها= إنّك لا تدري من الناتج
أغبارها ما بقي من اللبن في أخلاف الناقة). [معاني القرآن: 4/100-99]
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وقوله جل وعز: {إلا عجوزا في الغابرين}
قال أبو عبيدة والفراء أي الباقين
قال أبو جعفر يقال للذاهب غابر وللباقي غابر كما قال: لا تكسع الشول بأغبارها = إنك لا تدري من الناتج
وكما قال: فما ونى محمد مذ أن غفر = له الإله ما مضى وما غبر
أي: وما بقي
والأغبار بقيات الألبان والشول الإبل التي قد شالت بأذنابها). [معاني القرآن: 5/100-99]
قَالَ غُلاَمُ ثَعْلَبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ (ت:345 هـ): ( { في الغابرين} أي: في الباقين من المعذبين). [ياقوتة الصراط: 389] تفسير قوله تعالى: {ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآَخَرِينَ (172)}
قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): ({ثمّ دمّرنا الآخرين} [الشعراء: 172] قوم لوطٍ وامرأته معهم، وكانت منافقة، تظهر للوطٍ الإيمان وهي على الشّرك).
تفسير سورة الشعراء ابن كثير
وهذا هو الجهل والكفر والعناد. قال قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ [الشعراء:49] أي: لموسى قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ [الشعراء:49] كلام باطل باطل. لكن ماذا يقول سوى هذا وقد انكسر وانهزم؟! ماذا قال لهم: إنه أي: موسى لكبيركم الذي علمكم السحر، وهو يعرف أن موسى لا يعرف السحر ولا درس السحر وقد تربي في بيته، ولكنه قال: هذا هو أستاذكم الذي تعلمتم منه السحر، فلهذا لا عجب أن تخروا ساجدين. ثم قال لهم: فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ [الشعراء:49] أي: سوف أنزل بكم النقمة والعذاب. كيف تؤمنون بموسى وتنهزمون أمامه؟! فلسوف تعلمون ما يحل بكم وينزل بكم من عذاب. ثم قال: لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ [الشعراء:49] توعدهم.. وهل فعل ذلك أو لم يفعل؟ ما ثبت ذلك في التفسير لا عندنا ولا عند ابن جرير. توعدهم وقال: لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف.. يقطع الرجل اليمنى ويترك اليد اليسرى حتى تختلف. ويقطع اليد اليمنى ويقطع الرجل اليسرى ويتركهم بيد ورجل فقط ثم بعد ذلك يصلبهم ويربطهم بالحبال على الأخشاب ويبقون هكذا حتى يموتوا. أي: عاقبة خروجكم عن طاعتي واتباعكم لموسى وإيمانكم بما جاء به لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ [الشعراء:49].
سورة الشعراء تفسير
[تفسير القرآن العظيم: 2/520] تفسير قوله تعالى: {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (173)}
قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): (قوله عزّ وجلّ: {وأمطرنا عليهم مطرًا} [الشعراء: 173]
[تفسير القرآن العظيم: 2/520]
قال قتادة: أمطر اللّه على قرية قوم لوطٍ حجارةً. {فساء مطر المنذرين} [الشعراء: 173]، أي: فبئس مطر المنذرين أنذرهم لوطٌ فلم يقبلوا. أصاب قريتهم الخسف، وأصابت الحجارة من كان خارجًا من القرية وأهل السّفر منهم، وأصاب العجوز حجرٌ فقتلها). [تفسير القرآن العظيم: 2/521] تفسير قوله تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (174)} تفسير قوله تعالى: {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (175)} قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): (قال: {إنّ في ذلك لآيةً وما كان أكثرهم مؤمنين {174} وإنّ ربّك لهو العزيز الرّحيم {175}} [الشعراء: 174-175] وهي مثل الأولى). [تفسير القرآن العظيم: 2/521]
ومن ذلك ما عرفناه في الشرع من شركة الوجوه، ومعلوم أن الشركة تحتاج إلى مال أو عمل، لكن قد يوجد شخص ليس لديه مال ولا يستطيع العمل، لكن يتمتع بوجاهة ومنزلة بين الناس، فنأخذه شريكاً معنا بما لديه من هذه الميزة. والحقيقة أن وجاهته ومنزلته بين الناس قُوِّمت بالمال؛ لأنه ما نالها من فراغ، إنما جاءت نتيجة جَهْد وعمل ومجاملات للناس، احترموه لأجلها، فلما زال عنه المال وأنفقه في الخير بَقِي له رصيد من الحب والمكانة بين الناس.. ومن ذلك أيضاً شراء العلامة التجارية. ومعنى {وَلاَ صَدِيقٍ حَمِيمٍ} [الشعراء: 101] فرْق بين الشافع والصديق، فالشافع لابد أن تطلب منه أن يشفع لك، أما الصديق وخاصة الحميم لا ينتظر أن تطلب منه، إنما يبادرك بالمساعدة، ووصف الصديق بأنه حميم؛ لأن الصداقة وحدها في هذا الموقف لا تنفع حيث كل إنسان مشغول بنفسه. فإذا لم تكُنْ الصداقة داخلة في الحميمية، فلن يسأل صديق عن صديقه، كما قالت تعالى: {يَوْمَ يَفِرُّ المرء مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وصاحبته وَبَنِيهِ لِكُلِّ امرىء مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} [عبس: 34- 37]. وقد أثارت مسألة الشفاعة لغطاً كثيراً من المستشرقين الذين يريدون تصيّد المآخذ على القرآن الكريم، فجاء أحدهم يقول: تقولون إن القرآن معجزة في البلاغة، ونحن نرى فيه المعنى الواحد يأتي في أسلوبين، فإنْ كان الأول بليغاً فالآخر غير بليغ، وإنْ كان الثاني بليغاً فالأول غير بليغ، ثم يقول عن مثل هذه الآيات: إنها تكرار لا فائدة منه.