فيما يلي اعرض عليكم قائمة بأهم وأشهر الينابيع التركية
لتكون دليلاً مفيداً لكم في رحلتكم السياحية. 2009-08-23, 04:01 PM #2
1) بــــــــورصا
شيدت مدينة بورصة أول عاصمة للسلطنة العثمانية قبالة جبل ألاولوداغ التاريخي،
حيث دفعت عيون وينابيع " تشيكيرجي " الطبيعية الساخنة
العثمانيين لبناء مجمع ضخم من الحمامات المغطاة بقباب كبيرة
على أرض الموقع الذي يضم عدداً من الحمامات الرومانية والبيزنطية. حمامات فنادق تركيا بأنها أكبر سجن. وتنقسم الي 16 منطقة ミ★ミ ينابيع وحمامات تشيكيرجي ミ★ミ
تقع ينابيع "وقف بهجة " ضمن تشيكيرجي في مركز مدينة بورصا،
وتتصل شبكة مياه هذه الينابيع مع فنادق المنطقة،
فالزوار يستطيعون الاستفادة من المغاطس الموجودة في غرف الفندق،
بالإضافة إلى إمكانية استخدام الأحواض الموجودة داخل الفنادق. * الفائده من خواص ينابيع تشيكيرجي
تفيد المغاطس في معالجة التناذرات الروماتزمية والآلام العضلية
والالتهابات المزمنة وأمراض النساء التشنجية المؤلمة وانسداد الشرايين،
أما شرب المياه فيفيد في معالجة الكبد والأقنية الصفراوية
وداء البول السكري (الخفيف)
وداء النقرس غير المتأزم
ومعالجة الدهون المتراكمة في الأجسام البدينة والمترهلة. * السكن والاقامه
فندق كرفان ساراي للينابيع الساخنة خمس نجوم
فندق أناتوليا اربع نجوم
فندق برجمان اربع نجوم
_________________________________________________ ミ★ミ ينابيع وحمامات أوليات ミ★ミ
يقع جنوب ناحية "إنه غول " التابعة لولاية بورصا على أطراف جبل أولوداغ،
ويبتعد المركز مسافة 27كم عن مركز ناحية "إنه غول".
- حمامات فنادق تركيا بأنها أكبر سجن
- حمامات فنادق تركيا الان
- أدلة القائلين بجواز كشف الوجه والكفين للمرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- جريدة الرياض | ما حجج كشف الوجه؟
- الرد على دعوى القائلين بجواز كشف المرأة الوجه والكفين
حمامات فنادق تركيا بأنها أكبر سجن
النصف الأول من الخدمة يتم في زاوية المنصة المرفوعة: gobektasi. تيلياك ينقع جسمك بالماء الساخن ويغسلك بمسحة رغوية. في الوقت نفسه ، مع الحفاظ على الزلقة بالصابون ، تتلقى التدليك. قد يكون هذا الجزء خشنًا قليلاً كما يملي التقليد! فرك الأوساخ من جسمك بعد التنظيف بالماء الدافئ والرسالة ، حان وقت التنظيف! سيتم تحويل بقعة العمل من منصة مرتفعة دافئة إلى جانب الأحواض ( القرنة). يستخدم Tellak نوعًا خاصًا من القفازات ( Kese) ، ويبدأ في تنظيف جسمك. يتم فرك قطع سوداء صغيرة من جسمك التي يعتقد معظم الناس أنها الأوساخ. هذا هو في الواقع الطبقة العليا من جلدك الميت. بعد ذلك سوف يغسلك بالماء والصابون بتقليل التفسخ من أجل إغلاق المسام. أشهر ينابيع المياه الكبريتيه والحمامات الساخنة في تركيا. بعد نصف ساعة تدليك ، رغوة و تنقية الخدمة، Tellak يترك الغرفة، ولكن يمكنك الاستمرار والاسترخاء بعض أكثر إذا كنت ترغب في. تهدئة عن طريق أخذ دش وشرب الشاي تحصل في نهاية المطاف إلى القسم البارد (soğukluk) تحتوي هذه الغرفة على دش و مرحاض كذلك. كما قدمت لكم بعض peştemal الجافة و منشفة نظيفة قبل الذهاب للحمامات ل يبرد. يمكنك شرب الشاي أثناء الانتظار حتى تنخفض درجة حرارة جسمك إلى وضعها الطبيعي.
حمامات فنادق تركيا الان
وهناك يخضع للتدليك لمدة 15 دقيقة ، حيث يساعد في التخلص من بقايا الجلد الميت ، ومن جانب آخر تساعد في تنشيط الدورة الدموية ، و يمكن الاستعانة بأحد مسؤلي الغسل هناك. التدليك داخل حمام تشامبيرليتاس cemberlitas hamami
يجب على الزائر المرور لمرحلة التدليك بالزيوت المعطرة التي تجعل الزائر حتى وإن ذهب تظل رائحة الحمام التركية المعطرة ملتصقة به لأيام طويلة. حمامات فنادق تركيا زمان. حيث يتم استعمال أحد الزيوت التي تم استخلاصها من النباتات العطرية الرائعة ، وفي تلك المرحلة ، سيتخلص الزائر من كل مشاعر الإرهاق ، ويشعر بالاسترخاء و الراحة ، بجانب الشعور بالانتعاش بسبب الروائح المنعشة. بعد المرور بهذه المراحل يتبقى مرحلتان يمر بهما الزائر الأولى هي تدليك الرأس على الطريقة الهندية ، والتي تستغرق 30 دقيقة و تساعد في التخلص من الصداع ، و ألم الرأس ، الإرهاق ، و أوجاع الظهر و الرقبة. ثم المرحلة الأخيرة وهي قناع الطين والذي يساعد في الحصول على بشرة نقية للوجه و الرقبة و التخلص من الأوساخ و الزيوت من البشرة لتركها ناعمة و نظيفة. الأماكن الترفيه للأطفال في آسطنبول
مدينة ملاهي فيا لاند
المدينة المائية اكوا دولفين
اسعار الحمام التركي تشمبرليتاش:-
حمام الخدمة الذاتية: 160 ليرة تركية.
يقع فندق ايا صوفيا سلطان على بعد 800 متر مربع عن حمام آيا صوفيا ويعتبر الفندق الأقرب له بمسافة مشي تصل إلى 9 دقائق. حصل الفندق بعد ذلك على تقييمات رجيدة جداً بنسبة 8. 4 من قبل 975 زائر في كل من الأسعار، المواقع، المرافق العملية، طاقم العمل المتواضع، النظافة
اقرأ ايضاً في اسطنبول:
دليلك الشامل لاهم الاماكن السياحية في اسطنبول
دليل افضل فنادق اسطنبول تركيا لعام 2019
افضل مولات اسطنبول للتسوق
افضل شقق فندقية في اسطنبول لعام 2019
افضل مطاعم اسطنبول التي ينصح بها
رحلات وبرامج سياحية في اسطنبول وماحولها
رحلات وبرامج سياحية في طرابزون وما حولها
رحلات وبرامج سياحية داخل مدينة بورصه تركيا
سياحة الغوص في تركيا
الإنسان المستلب، والثقافة المسْتلِبة، لا علاج لهما إلا عبر طرح مضاد تماماً، يكون همه إيضاح الصورة المخفية من النصوص، وإبراز آراء الأئمة المخالفين لها، وهذا ما سأحاول القيام به في هذا المقال؛ لكني مع ذلك أُكّد من جديد على أني أقوم بهذا من أجل إظهار المخفي، وجلاء المستور؛ فلا ينتظر مني أحد أن أسوق أدلة التغطية؛ لأنها مشهورة ذائعة، ومعروفة متداولة، وعلى ما فيها من ضعف وليونة؛ فقد أضحى الناس يوردونها دون التفات إلى ما فيها من ضعف وجوانب نقد، فهم لا يعرفون ضعفها، ولا يحرصون عليه؛ لأنها فقط كانت معارفهم الأولى، وحصيلتهم المتقدمة. الرد على دعوى القائلين بجواز كشف المرأة الوجه والكفين. من المثير أن تخلو الروايات التي يسوقها المفسرون حين الحديث عن آية الجلابيب من آثار عن ابن مسعود، وهو الصحابي الأشهر في قضية ستر المرأة وجهها وكفيها! على حين نجد الطبري يروي عنه أثراً في تغطيتهما حين تناوله بالتفسير آية سورة النور (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها). ووجه الإثارة هنا أن بعض المتأخرين يرون في آية إدناء الجلابيب دلالة ظاهرة على ستر الوجه، وهو مذهب ابن مسعود الذي يُنقل عنه؛ فلو كان الحال هكذا؛ لرأيناه يجعل هذه الآية حجة له في تفسيره آية النور، ويبني عليها أن المراد ب(ما ظهر منها) هو الثياب؛ بدليل أن الإدناء يعني تغطية الوجه وستره، كما هو صريح الآية عندهم!
أدلة القائلين بجواز كشف الوجه والكفين للمرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن الأحاديث الدالة على كشف الوجه حديث قيس بن أبي حازم قال:"دخلنا على أبي بكر، رضي الله تعالى عنه، في مرضه فرأينا امرأة بيضاء موشومة اليدين تذب عنه، وهي أسماء بنت عميس" (معجم الطبراني 24 / 131). ومنها أيضا حديث أبى إسحاق عن هانئ بن هانئ قال:" جاءت امرأة إلى علي، رضى الله عنه، حسناء جميلة، فقالت: يا أمير المؤمنين هل لك فى امرأة لا أيم ولا ذات زوج؟ فعرف ما تقول. فأتى بزوجها فإذا هو سيد قومه. فقال: ما تقول فيما تقول هذه؟ قال: هو ما ترى عليها... جريدة الرياض | ما حجج كشف الوجه؟. " ( السنن الكبرى 7/ 227). وكل ما تقدم من حديث في التفسير، ونقل للأحاديث، ورواية لمواقف أكثر الصحابة في القضية، يُقوّي حديث عائشة، رضي الله عنها، الذي أعلّه أبو داود بالانقطاع، ويشهد له، ويجعله لنا حجة مقبولة، تُضم إلى ما تقدم، وهو قولها:"أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله، ص، وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله ص، وقال: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه" (سنن أبي داود 4 / 62). وأختتم هذا المقال بخلاصة رأي الشيخ ابن القطان ( المتوفى سنة ست مئة وثمان وعشرين)، القائل في كتابه ( 196):" إنّ المرأة يجوز لها إبداء وجهها وكفيها، وأنه الظاهر من زينتها، وأنّ الرجال لا يحرم عليهم النظر إلى ذلك إلا عند قصد الالتذاذ، أو الخوف من الافتتان"، وعلى من يريد الانتفاع بكل ما في هذا الكتاب أن يرجع إليه، ويتأمل ما فيه، وهذا الرأي عندي أقرب إلى روح الدين، القائمة على تربية الإنسان، وزراعة الوازع فيه، وهو أليق المعاني، وألصقها بفكرة صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان، والله تعالى الهادي إلى سواء السبيل.
جريدة الرياض | ما حجج كشف الوجه؟
وكما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «إن الدين يسر».
الرد على دعوى القائلين بجواز كشف المرأة الوجه والكفين
وعكس ذلك: الوجه واليدان والقدمان ، ليس لها أن تبدي ذلك للأجانب على أصح القولين ، وأما ستر ذلك في الصلاة: فلا يجب باتفاق المسلمين ، بل يجوز لها إبداؤهما [الوجه والكفان] في الصلاة عند جمهور العلماء ، كأبي حنيفة ، والشافعي ، وغيرهما ، وهو إحدى الروايتين عن أحمد ، وكذلك القدم يجوز إبداؤه عند أبي حنيفة....
وبالجملة: قد ثبت بالنص والإجماع أنه ليس عليها في الصلاة أن تلبس الجلباب الذي يسترها إذا كانت في بيتها ، وإنما ذلك إذا خرجت ، وحينئذٍ فتصلي في بيتها ، وإن رئي وجهها ، ويداها ، وقدماها ، كما كن يمشين أولاً قبل الأمر بإدناء الجلابيب عليهن ، فليست العورة في الصلاة مرتبطة بعورة النظر. وقول الفقهاء في الصلاة: " باب ستر العورة " ليس هذا من ألفاظ الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا في الكتاب والسنَّة أن ما يستره المصلي فهو عورة ، بل قال تعالى: ( خذوا زينتكم عند كل مسجد) ، ( ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يطوف بالبيت عرياناً) فالصلاة أولى ، وسئل صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد ، فقال: ( أو لكلكم ثوبان ؟).
الأربعاء 15 ربيع الآخر 1436 هـ - 04 فبراير 2015م - العدد 17026
في الثقافات المذهبية يُولد الإنسان مُتحيزاً منذ البداية، ويضحي التفكير والنظر والمسائلة، وهنّ ركائز الإنسان الحر، عيوباً كبرى، تقوم الثقافة عبر ممثليها بعملية استئصال لها، واجتثاث لوجودها؛ حتى يبدو الإنسان الآخذ بهن قادماً من كوكب آخر، لا يمتّ إلى عالمه بشيء، فتبني الثقافة بهذا ما يُسمّى بالاستلاب، وتُشارك مشاركة فعالة في زراعته، والعناية به، وإقناع الناس بدعوته. والأمة التي يستلبها ذووها بالغطاء الثقافي الذي يصطنعونه لها تفقد عقول بنيها، وتُحوّلهم من مشاركين في البناء، ومسؤولين عنه، إلى حُماة لما كان، ومدافعين عنه؛ فيفقد الإنسان أهم مقوماته، وتفقد الأمة أهم عنصر تحتاج إليه في معركة الحياة! والإنسان المستلب يُغرم بكل ما يزيد من استلابه، ويُساعده على القناعة به؛ لأنه يرى في ذلك تماهيا مع الحق، واندماجا معه، فيتطبّع عقله بهذا، وأخطر شيء يبلغه استلاب الثقافة أن تُصبح عناوين الكتب، ولافتات المقالات، صادرة عن ذلكم الداء، ومُعبّرة عنه، وأخطر من هذا أن يكون أعضاء هيئة التدريس في الجامعات، والأكاديميون في الكليات، وهم الذين يُنتظر منهم بناء عقل ناقد، واستصلاحاً دائماً للتفكير، خاضعين لهذا الاستلاب، ومندمجين معه في اختيار عناوين كتبهم، ومتولين دفّة الدفاع عنه بها.