إن الحصول على حكم بالبراءة في قضايا المخدرات والحشيش ليس بالأمر السهل في السعودية. ذلك لأن العقوبات التي وضعها القانون السعودي والذي يستمد مواده من الشريعة الإسلامية هي عقوبات قوية ومشددة. حيث أن جميع من يواجه قضايا المخدرات والحشيش سواء تعاطي أو إتجار يمكن أن يواجه عقوبة مشددة. لذلك وجب على كل من يكون متهماً في مثل هذه القضايا الاستعانة بمحامي متخصص في قضايا المخدرات والحشيش. بينما نحن في مكتب الأستاذ سند بن محمد الجعيد على استعداد تام بما نمتلكه من خبرات في قضايا المخدرات والحشيش في السعودية أن نقف بجوار كل من يواجه مثل هذه القضايا. كما أننا نسير على خطى ثابتة بشكلاً قانوني بالأخذ بمبدأ أن "المتهم برئ حتى تثبت إدانته" بالتالي يكون هدفنا الأول هو الحصول على حكم البراءة في قضايا المخدرات والحشيش. المتهم بريء حتى تثبت إدانته .. الجزء الثاني . – موقع هرمنا الالكتروني. أسباب البراء في قضايا المخدرات
البراءة في قضايا المخدرات والحشيش
إن الأحكام في جميع أنواع القضايا لا يتم بناؤها على الشك حيث أن القاعدة القانونية تنص على أن "الشك يفسر لصالح المتهم". وبناء على ذلك فإن القاضي يصدر حكمه بالإدانة عندما يستقر في عقيدته من بينات وقرائن أن المتهم قد قام بالفعل الذي يستوجب الحكم بالإدانة.
المتهم بريء حتى تثبت إدانته .. الجزء الثاني . – موقع هرمنا الالكتروني
اكد المرشح عن المقعد الارثوذكسي في زحلة المحامي الياس اسطفان ان "التدقيق الجنائي في حسابات مصرف لبنان جزء اساسي من عملية مكافحة الفساد ولكن يجب ان نشهد بالتوازي تدقيقا في مختلف الوزارات والادارات العامة دون استثناء لارتباطها ببعضها". ورأى في مقابلة ضمن "برنامجك" عبر MTV، اننا "نشهد استنسابية في التعاطي مع ملف الفساد، اذ يُصوّب على قطاع واحد ويتم تجاهل القطاعات الأخرى التي شهدت اعلى مستويات الهدر كقطاع الكهرباء". اما عن ملف اموال المودعين، فحمّل المسؤولية بشكل اساسي للدولة ويتبعها المصرف المركزي والمصارف، رافضا تحميل المودع اي مسؤولية، بعدما وضع ثقته وجنى عمره في المصارف. واضاف، "الاموال الموجودة في المصارف ملك المودع وله كامل الحرية بالتصرف بها ونقلها في ظل غياب قانون "الكابيتال كونترول"، من هنا تكمن اهمية التدقيق لكشف من حوّل امواله بطريقة غير قانونية لمحاسبته". وتطرق الى موضوع رفع السرية المصرفية، وقال: "السرية المصرفية مدماك اساسي في الحياة الاقتصادية في لبنان، وقد كان القطاع المصرفي اللبناني من الاهم في العالم", معتبرا ان السرية المصرفية تساعد على تحسين الاقتصاد وجذب الاسثتمارات والايداعات الاجنبية، لذلك علينا وضع اطر قانونية وتطوير القوانين المرتبطة به. "
إلى ذلك، وفي خرق لدورية المدير العام للأمن الوطني، عبد اللطيف الحموشي، التي تحظر على المنتسبين للمديرية العامة للأمن الوطني، خلق صفحات فايسبوكية وغيرها من وسائل التواصل الاجتماعي، على الأنترنيت، خرج المسؤول الأمني، في تحد، على صفحته الفايسبوكية، بتدوينة جاء فيها: "زيدوه زوج راه الشرع عطا أربعة". تدوينة يرى فيها المتتبعون ليس فقط انتهاكا صارخا لواجب التحفظ المهني، الذي أقرته وفرضته الدورية المديرية المرجعية (circulaire directoriale référentielle)، وإنما كذلك إساءة إلى دين الإسلام، الذي أحل الزواج من 4 نساء، إثر إقحامه الشريعة (الشرع) بشكل متعمد، فيه سخرية وتهكم، ناهيك عن كون ما جاء في هذه التدوينة ينم، بسوء نية، عن "عنف لفظي" في حق الشرطيتين، الضحيتين المفترضتين، وعن إهانة للنساء المغربيات والمسلمات، ومس بكرامتهن واعتبارهن المعنوي. والجدير بالتنويه أن نازلة التحرش المزدوجة، التي هزت المصلحة الشرطية الخارجية، التابعة للأمن الإقليم للجديدة، تعتبر عملا فرديا وحالة معزولة، لا يمكنها أن تسيء، بأي شكل من الأشكال، ولا من قريب أو بعيد، لجهاز الأمن الوطني. هذه القضية التي تفاعلت معها المديرية العامة للأمن الوطني بالسرعة المطلوبة، وبالحزم والصرامة اللازمتين، المعهودتين في مديرها العام، عبد اللطيف الحموشي، الذي دأب، منذ أن تفضل جلالة الملك محمد السادس بتعيينه، سنة 2015، على رأس ال"دي جي إس إن" (DGSN)، على تخليق وتطهير مصالحها الداخلية والخارجية واللاممركزة، وعدم التهاون في ملاحقة المخالفين والفاسدين، وإحالتهم على العدالة، أو في تأديبهم واتخاذ عقوبات إدارية في حقهم، تتناسب وجسامة الخروقات التي يرتكبونها.
زرقنا الله من حيث لا نحتسب
ملحق #1 2012/02/25 جزاك الله خيرا يا أخي (الاخوة)على ملاحظتك ولكنني قصدت التخصيص في السؤال و عندما كان النبي صلي الله عليه وسلم يخبر الصحابة بأن هناك 70 الف من امتي سيدخلون الجنة من غير حساب فتعجب الصحابة فقام الصحابي (عكاشة بن محصن) وقال يا رسول الله ادعو الله لي ان اكون منهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم أنت منهم.. فقام صحابي آخر فقال وانا يا رسول الله ادع الله لي ان اكون منهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة. وما أقصده من السؤال هو تخصيص الصحابي ولا أقصد حديث الـ70 ألف, بارك الله فيك.
صفات السبعين الف الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب - هوامير البورصة السعودية
فانظر إلى أحوال المسلم وآثار ارتباطه بالصادقين ونتائجها. أما المؤمن: من أمنة الناس على أموالهم وأعراضهم، وذلك لأنه تعرف على ربه بأن سلك خطوات الإيمان عملياً ولم يتلقّن الإيمان من محدثه أو من أمه وأبيه بل حصل على الإيمان بجده واجتهاده الذاتي ولم يعتمد على أقوال الآخرين فقط حتى يوقن بأن أقوالهم تتطابق وكلام الله بالقرآن. من هم السبعين الف الذين يدخلون الجنة. فصدق بطلب ربه وصمم على الوصول بالأصول إذ راح يفكر ببدايته مما خُلق ومن الذي عني به وهو ببطن أمه ولما خرج إلى الدنيا من الذي حضّر له لبناً سائغاً في صدر أمه وقبل أن يأتي لم يكن لهذا اللبن أيّ أثر في ثدي الأم إذن خصَّصه الله لهذا الطفل الرضيع فكم هي رحيمة هذه اليد التي تدبر وتربي وتعتني به فمال قلبه لله، ثم نظر هذا الإنسان نظرة أخرى في النهاية ورأى أنه يسير نحو الموت إذ أن الموت كأسٌ لابدّ لكل حيّ أن يتجرعه فالملوك والسلاطين والأغنياء جميعهم لاقوا حتفهم وتركوا الملك والجاه والغنى وراء ظهورهم حتى الأنبياء والمرسلين العظماء ذاقوا الموت. إذن، لهذه الدنيا بداية ونهاية ولها غاية أُخرج الإنسان لبلوغها عند ذلك جزم طالب الإيمان في البحث وواصل التفكير والتأمل في الآيات الكونية: في السماء وما فيها، في الأجرام والقمر والشمس ولم يدع آية كونية إلا وفكَّر بها وما زال يدأب ويجاهد ويجتهد في البحث عن إلۤهه متذكراً الموت والفراق وما بعده ليكون له دافعاً وحافزاً للمضي قدماً فسار كما سار المثل الأعلى والقدوة المثلى لطالبي الإيمان والنموذج الإنساني الأرقى لطالبي ربهم سيدنا إبراهيم الخليل.
من هم السبعين الف الذين يدخلون الجنة
~
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
من صفات السبعين الف الذين يدخلون الجنه من غير حساب - تعلم
يوم أمس, 01:34 PM
صفات السبعين ألف الذين يدخلون الجنة
صفات السبعين ألف الذين يدخلون الجنة الجنة هدف وغاية كل إنسان، وسعي الحياة والناس دائماً بحساب القرب من الجنة والبعد عن النار، ومن ينسى ذلك الهدف يتوه ويبتعد ولابد من محفزات دائما للعودة والانتباه، ومن المعروف أن الجميع سيكون له نصيب من النار قدر ذنوبه إلا من رحم الله، وأراد له العفو والمغفرة. لذلك فإن معرفة أن هناك بعض الناس يدخلون الجنة بغير حساب وعددهم سبعون ألف فإن تلك المعرفة تجعل الشخص يفكر، ويحاول ويسأل ليجتهد ما هي صفات ؟ " السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، راجياً من الله أن يكون منهم، فسلعة الله غالية، سلعة الله هي الجنة.
ما هو الفرق بين المسلمين والمؤمنين والمتقين؟. ما هو الفرق بين المسلمين والمؤمنين والمتقين؟. {المسلم من سلم الناس من لسانه ويده} حديث شريف. المسلم:امرؤ سار مع أهل الحق وأهل الصدق ولازم مرشداً صادقاً واتّبعه، فصدّق بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم تصديقاً كبيراً، وبهذه الرفقة والملازمة مع أهل الصدق عاش بنعيم قلبي بما ينعكس عليه عن طريق مرشده فأغناه عن المحرمات واستقام وحافظ على جوارحه فلم يقع في معصية ولم يقترف إثماً وابتعد عن اللغو والمجون وسَلِمَ الناس من لسانه ويده فلا يشتم أحداً ولا يطعن أحداً ولا يلعن أحداً ولا يسرق ولا يتعدى على أحد فلا يسلب الناس أموالهم ولا أعراضهم ولا ينهب الآخرين ولا يأخذ أموال الحرام ولا تقع يده على أذى ولا تلمس حراماً. صفات السبعين الف الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب - هوامير البورصة السعودية. استقام هذه الاستقامة بمعية أهل الحق والصدق الذين سار معهم فطبّق الأوامر كلها بالتمام وانتهى عن النواهي وجاهد نفسه في هذا التطبيق إذ فعل المأمورات طمعاً بالجنة ونعيمها وترك المنكرات وجاهد نفسه صابراً على الشهوات، خوفاً من النار وحريقها فهذا حال المسلم وهذه آثار محبة الإنسان لامرئٍ مؤمن تقي من أهل الصدق. تمسَّك إن ظفرت بذيل حرٍّ فإنَّ الحرّ في الدنيا قليل
وما دام المرء متمسكاً بمحبة من وثق به وما دام معتمداً على نصحه وإرشاده فهو بخير فإذا مات مات على خير حال إذ كانت أعماله في دنياه طيبة ولم يفعل شيئاً يخجله أو يغضّ من إنسانيته أمام ربه فلم يستوجب عليه القصاص فنال بالآخرة الجنة وعن هذا المسلم عبّرت الآية الكريمة:
{.. وَرَجُلاً سَلَماً لِّرَجُلٍ.. } سورة الزمر(29).