هذا هو ما نطمئن إليه في التفسير البياني للقسم بالضحى والليل إذا سجا، ولا أعرف - فيما قرأت - أحداً من المفسرين التفت إلى هذا الملحظ التفاتاً واضحاً متميزاً، وإن يكن بعضهم قد استشرق له من بعيد، لكن وسط حشد من تأويلات شتى، لا تخلو من تكلف وإغراب. منهم "فخر الدين الرازي، ونظام الدين النيسابوري" فقد ذكرا في حكمة القسم بالضحى والليل إذا سجي، وجوهاً "منها: كأنه تعالى يقول الزمان ساعة فساعة، ساعة ليل وساعة نهار، ثم يزداد؛ فمرة تزداد ساعات الليل وتنقص ساعات النهار، ومرة بالعكس، فلا تكون الزيادة لهوى.. "
- التفسير البياني للقرآن الكريم, عائشة عبد الرحمن " بنت الشاطيء" 26/1. بتصرف في النقل. الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
مشارك
تاريخ التسجيل: _March _2017
المشاركات: 10
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التكوير - الآية 17. موضوع القسم يوجد كتاب لابن القيم بعنوان التبيان في أقسام القرآن تناول فيه موضوع القسم والمناسبات بين المقسم به والمقسم عليه وحذف الأداة. كتاب مفيد جدا يمكنك تحميله والاستفادة منه. المشاركات: 129
بارك الله فيك أختي رزان الخير.. وجزاك خيرا على الإفادة, وأنا إنما نقلت هذا النص من "التفسير البياني " للأستاذة بنت الشاطيء, لما راقني فيه من لفتات بيانية, ترتبط بتوضيح العلاقة بين " حركة الضحى ", و"سكون الليل", وما يقابلها من مشهد " حيوية الوحي " و"فتوره", بما في ذلك من تصوير البعد النفساني الذي يعيشه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم, وتطمينه إلى أن توالي أحوال الوحي مثل تعاقب الضحى, والليل اذا سجى.. فهي ظاهرة قدرية ليس لها أي إرتباط بمعنى التخلي, والترك, والتوديع..
- الضحى والليل اذا سجى
- والضحي والليل اذا سجي ماهر المعيقلي
- والليل اذا سجل الزوار
- ادارة الجمعيات العلمية
- إدارة الجمعيات العلمية - مرحبا
- الصفحات - Home
- ادارة الجمعيات العلمية | الجمعية السعودية للدراسات الأثرية
الضحى والليل اذا سجى
قال رؤبة يذكر امرأة تخاطب صاحبة لها: " قالت ولم تأل به أن يسمعا " يا هند... " البيتين. أخبرت صاحبتها عنه أنه قد أدبر وفنى إلا أقله. والسعسعة: الفناء ونحوه. ومنه: تسعسع الشهر: إذا ذهب. ا هـ. (10) البيتان لعلقمة بن قرط. قال أبو عبيدة في مجاز القرآن ( 185): { والليل إذا عسعسع} قال بعضهم: إذا أفلت ( كذا) بهاؤه. وقال بعضهم: إذا ولى ، ألا تراه قال: { والصبح إذا تنفس}. وقال علقمة بن قرط: " حتى إذا الصبح... (11) البيت مما أنشده أبو البلاد النحوي ، وأخذه عنه الفراء في معاني القرآن ( 360) قال: وقوله: { والليل إذا عسعس} اجتمع المفسرون على أن معنى عسعس: أدبر. وكان بعض أصحابنا يزعم أن عسعس دنا من أوله وأظلم ، وكان أبو البلاد النحوي ينشد فيه: " عسعس حتى... " البيت ، يريد: إذ دنا ، ثم يلقي همزة ، ويدغم الذال في الدال. وكانوا يرون أن هذا البيت مصنوع. قلت: وإذا لم تصح رواية البيت ثبت أن عسعس بمعنى: أدبر ، فيكون معناه كمعنى سعسع. وعلى هذا قال المؤلف: إن العرب تقول: عسعس الليل ، وسعسع الليل: إذا أدبر ، ولم يبق منه إلا اليسير. والليل إذا سجى. قلت: وهو الصواب. ا هـ.
والضحي والليل اذا سجي ماهر المعيقلي
وقال آخرون: بل معنى ذلك: إذا ذهب. * ذكر من قال ذلك:حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) يقول: إذا ذهب. وقال آخرون: معناه: إذا استوى وسكن. الضحى والليل اذا سجى. * ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مِهْران؛ وحدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، جميعا عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا استوى. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا استوىحدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) سكن بالخلق. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) يعني: استقراره وسكونه. حدثني يونس، قال: أخبرني ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا سكن، قال: ذلك سجوه، كما يكون سكون البحر سجوه. وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي في ذلك قول من قال معناه: والليل إذا سكن بأهله، وثبت بظلامه، كما يقال: بحر ساج: إذا كان ساكنا؛ ومنه قول أعشى بني ثعلبة:فَمَا ذَنْبُنا إنْ جاشَ بَحْرُ ابنِ عَمِّكموَبحْرُكَ ساجٍ ما يُوَارِي الدَّعامِصَا (4)وقول الراجز:يا حَبَّذَا القَمْرَاءُ وَاللَّيْلُ السَّاجْوطُرُقٌ مِثْلُ مُلاءِ النَّسَّاجْ (5)
والليل اذا سجل الزوار
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: والليل إذا سجى عربى - التفسير الميسر: أقسم الله بوقت الضحى، والمراد به النهار كله، وبالليل إذا سكن بالخلق واشتد ظلامه. ويقسم الله بما يشاء من مخلوقاته، أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير خالقه، فإن القسم بغير الله شرك. ما تركك -أيها النبي- ربك، وما أبغضك بإبطاء الوحي عنك. السعدى: وبالليل إذا سجى وادلهمت ظلمته، على اعتناء الله برسوله صلى الله عليه وسلم الوسيط لطنطاوي: قال صاحب الكشاف: قوله: ( سجى) أى: سكن وركد ظلامه. وقيل: ليلة ساجية. أى: ساكنة الريح: وقيل معناه: سكون الناس والأصوات فيه. وسجا البحر: سكنت أمواجه. وطرف ساج ، أى: ساكن فاتر.. والليل اذا سجل الزوار. أى: وحق الضحى وهو الوقت الذى ترتفع فيه الشمس ، ويتم إشراقها ، ويأخذا الناس فى النشاط والحركة.. وحق الليل إذا سكن وهجع فيه الناس بعد عناء العمل. البغوى: ( والليل إذا سجى) قال الحسن: أقبل بظلامه ، وهي رواية العوفي عن ابن عباس ، وقال الوالبي عنه: إذا ذهب ، قال عطاء والضحاك: غطى كل شيء بالظلمة. وقال مجاهد: استوى. وقال قتادة وابن زيد: سكن واستقر ظلامه فلا يزداد بعد ذلك.
والضّحى والليل إذا سجى - YouTube
عبدالعزيز بن سعود الغزي
هيئة تحرير الكتاب المحكم
هيئة تحرير الكتاب المحكم أ. مشلح بن كميخ المريخي رئيساً للتحرير د. هزاع بن سعد الشهري عضواً د. محمد بن عائل الذيبي عضواً أ. محمد بن معاضة الشهري عضواً
المشرف: أ. مشلح بن كميخ المريخي
نشرة كندة
هيئة تحرير نشرة كندة د. هتون بنت جواد الفاسي رئيساً للتحرير د. فهد بن علي الحسين عضواً
المشرف: د. هتون بنت جواد الفاسي
اللجنة الإعلامية
اللجنة الإعلامية د. فهد بن علي الحسين رئيساً د. عاطف بن ممدوح السلطان عضواً
المشرف: د. فهد بن علي الحسين
لجنة الاستقطاب والتخطيط
لجنة الاستقطاب والتخطيط أ. عبدالعزيز بن سعود الغزي مقرراً أ. سعيد بن فايز السعيد عضواً د. محمد بن سلطان العتيبي عضواً د. هتون بنت اجواد الفاسي عضواً
المشرف:. عبدالعزيز بن سعود الغزي
لجنة متابعة شئون الأعضاء
لجنة متابعة شئون الأعضاء د. إدارة الجمعيات العلمية - مرحبا. فهد بن سليمان السليم مقرراً أ. كامل بن علي الغانم عضواً أ. إبراهيم بن حسن مشبي عضواً أ. رضا فلطاح الشمري عضواً
المشرف: د. فهد بن سليمان السليم
احصل على التعاميم والمستنندات
مستندات وتعاميم الجمعية
تصدر الجمعية العديد من المستندات والتعاميم المهمة ويمكن لأعضاء الجمعية الكرام تحميلها وقرائتها بشكل دائم من خلال زيارة هذه الصفحة
مشاهدة المزيد
ادارة الجمعيات العلمية
محمد سلطان العتيبي
4675940
فارس العتيبي-0555466155
الجمعية السعودية لعلوم العمران
جمعية علمية تعنى بشؤون العمران
د. غازي بن سعيد العباسي
96614696833
96614679647
أ. سعيد فيحان المطيري -966500870266
الجمعية السعودية للغذاء والتغذية
جامعه الملك سعود
د. ادارة الجمعيات العلمية. علي عبدالله الشتوي
0114679732
0114679733
سعد بن عرنان القحطاني-0114679732 - جوال: 966557832420
الجمعية السعودية للأنف والأذن والحنجرة
د. عبدالرحمن بن عبدالله حجر
014786100 تحويلة 5632
014786100 تحويلة 7611
خالد المطيري-96614781600-5432
الجمعية السعوديه لصحة الرجل
تنمية الفكر العلمي و المهني في مجال أمراض الرجل البالغ كأمراض العقم والأمرااض الاستقلابية والنفسية
أ. د صالح بن عبدالرحمن بن صالح
00966114692532
ريهام الغريبي-00966114692532
الجمعية السعودية لطب الأسنان
sds
د. زياد حمود اللاحم
011-4676483
011-4677765
سعود الناصر - عبدالاله الحرقان -011-4676483
الجمعية السعودية للتعزيز والتثقيف الصحي
أ. خالد بن متعب المطيري
00966552200001
جمعية الاقتصاد السعودية
تهدف جمعية الاقتصاد السعودية إلى تنمية الفكر العلمي في مجال الاقتصاد وإتاحة الفرصة للعاملين في هذا المجال في القطاعين العام والخاص للإسهام في حركة التقدم العلمي
د.
إدارة الجمعيات العلمية - مرحبا
علي سعيد العمري
4671504
4691512
سلطان الحربي 966544909151 -
الجمعية السعودية لهندسة الاتصالات
تنمية الفكر العلمي والهندسي في مجال هندسة الاتصالات وتقنية المعلومات
دعصام صالح الطبيشي
0114698567
0114698568
عبدالعزيز بن محمد العواد-0114698567
الجمعية السعودية للهندسة الكيميائية
الجمعية السعودية للهندسة الكيميائية جمعية علمية تابعة للإدارة العامة للجمعيات العلمية في جامعة الملك
أ. د ابراهيم بن صالح المعتاز
0114675480
0114678839
جمعية الأنظمة السعودية
جمعية الأنظمة السعودية: جمعية علمية متخصصة تعنى بجميع مجالات القانون. د. الصفحات - Home. فهد ابراهيم الضويان
014670967
014676210
مشعل القريني0500933977- whatsapp الجمعية0539467467-014670957
الجمعية السعودية لشبكة ريادة الأعمال
نشر ثقافة ريادة الأعمال والعمل الحر
أ. أحمد بن عبدالرحمن الشميمري
0114670345
0114670329
ذعار الحربي-0594592129
الجمعية السعودية للدراسات السكانية
جمعية تختص بالدراسات السكانية
د. محمد هذلول الهذلول
4697467
4698554
الجمعية السعودية للمحاسبة
هي جمعية علمية تهدف إلى تنمية الفكر العلمي في مجال المحاسبة وتيسيير تبادل الأفكار العلمية المحاسبية
د.
الصفحات - Home
اسأل الله العظيم، أن يوفقنا جميعاً في إدارة الجمعيات العلمية وان تكون نموذجاً إدارياً يحتذى به في تحقيق أهداف الجمعيات العلمية وتنظيم إجراءاتها وتيسير أعمالها، للمساهمة في رفعة جامعتنا العظيمة ورفعة وطننا الغالي. المشرف على إدارة الجمعيات العلمية
هو أحد أعضاء هيئة التدريس بالجامعة ويصدر قرار تعيينه من مدير الجامعة لمدة عامين. مهام وصلاحيات المشرف على إدارة الجمعيات العلمية
مخاطبة الجمعيات بخصوص إنشاء وتوثيق خطه عمل الجمعية لتحقيق الأهداف المنصوص عليها في القواعد المنظمة للجمعيات العلمية وعرضها عليه في بداية كل عام. استقبال محاضر الجمعيات العلمية لاجتماعات مجالس الادارة والجمعيات العمومية للجمعيات. استقبال تقرير الجمعيات العلمية الخاصة بإنجازات الجمعية ومدي تحميق الأهداف تقييم كفاءة أداء الجمعية العلمية ومدى تحقيق الأهداف واتخاذ الاجراءات التصحيحية أو التحسينية المطلوبة. استقبال طلبات إنشاء الجمعيات العلمية الجديدة من وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي والاطلاع عليها وإحالتها إلى اللجنة الدائمة التابعة له. ويقوم بتحويل رأي اللجنة بالموافقة من عدمه إلى وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي والذي يقوم بدورة بتحويلها إلى المجلس العلمي.
ادارة الجمعيات العلمية | الجمعية السعودية للدراسات الأثرية
الاشراف على العملية الانتخابية التي تجرى داخل الجمعيات العلمية. تنسيق العمل بالإدارة لتوثيق الاعمال بشكل تفصيلي فيما يتعلق بكل الامور الخاصة بالجمعيات العلمية من حيث تأسيس الجمعيات العلمية، إدارة الجمعيات العلمية، عقد المؤتمرات والندوات وورش العمل. مراجعة طلبات رؤساء مجالس إدارة الجمعيات العلمية لعقد مؤتمر أو ندوه أو ورشه عمل أو لقاء علمي، لرفعها إلى وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي. االلجنة التنفيذية لإدارة الجمعيات العلمية
دراسة القواعد المنظمة لعمل الجمعيات العلمية على ضوء ما يبرز من ملاحظات اثناء تطبيقها، واقتراح التعديلات المناسبة والرفع بها لمناقشتها مع الجهات المختصة. دارسة المشاكل والمعوقات التي تعترض سير العمل في بعض الجمعيات العلمية، تؤثر على علاقة مجلس الإدارة من ناحية وعلى علاقة رئيس وأعضاء المجلس بعضهم البعض من ناحية أخرى، وذلك من خلال مناقشة أسباب الخلاف والنظر في اسانيد اطرافه المختلفة والتوصية بالقرارات المناسبة بصددها. إجراء الدراسات حول كيفية تنمية وتطوير الجوانب العلمية والإدارية المتعلقة بالجمعيات العلمية في إطار القواعد واللوائح المنظمة لها
- دعوة المختصين والمهتمين بتطوير الجمعيات العلمية في ورش عمل للتعرف على ما شأنه تحسين أداء الجمعيات العلمية
دراسة ما يحال إليها من مدير الجامعة أو والوكلاء الجامعة أو المشرف العام على إدارة الجمعيات العلمية.
استراتيجيات إدارة الجمعيات العلمية
استراتيجيات إدارة الجمعيات العلمية لتحقيق الريادة والنقلة النوعية للجمعيات العلمية بجامعة الطائف
توفر القناعة والرغبة الإدارية القوية
تتوفر لدى الإدارة العليا بالجامعة القناعة والرغبة القوية في دعم الجمعيات العلمية على كافة المستويات. 2- الكفاءات البشرية المؤهلة
بناء فريق عمل متميز متنوع التخصصات والخبرات من مختلف كليات وقطاعات الجامعة. 3-مواكبة الحداثة
الاستفادة من التقنيات الحديثة وتطبيقاتها في أعمال الجمعيات العلمية لتحقيق أهداف بفاعلية. مواكبة المتغيرات وتلبية الاحتياجات والتفاعل مع الأحداث. 4-التخطيط السليم
وضع خطط محكمة قصيرة وطويلة الأمد قابلة للتحقيق والتقييم والقياس من خلال مؤشرات أداء واضحة يشارك في بنائها فريق عمل الجمعيات العلمية, تتبنى اقتراحات واحتياجات الكليات والعمادات المساندة والمجتمع. 5- المرحلية
إتباع خطوات مرحلية وزمنية محددة بدقة لتنفيذ خطط وفعاليات وأنشطة الجمعيات العلمية، وتقييم ما تم إنجازه، والربط بين المراحل المختلقة وفق مدى زمني محدد. 6- الحوكمة