آخر تحديث: نوفمبر 27, 2021
طريقة السجود الصحيحة
طريقة السجود الصحيحة، الجدير بالذكر أن الصلاة من الأمور التي فرضها الله علينا، وهي تجب على كل مسلم عاقل بالغ، فيجب أن لا نتهاون في أداء الصلاة على الوجه الذي يرضي الله تعالى، فمن خلال هذا المقال سوف نطرح عليكم عبر موقع الطريقة الصحيحة للسجود. تجدر الإشارة إلى أن العلماء قد اختلفوا في تقديم اليدين أو الركبتين، فسوف نوضح لكم هذه الأقوال وهي كالآتي:
القول الأول
يوضح أنه يمكن وضع الركبتين قبل اليدين عند السجود، وهذا رأي بذلك الحنفية، والشافعية، والحنابلة. طريقة السجود الصحيحة - مشاري الخراز - YouTube. كذلك العمل على هذا القول أكثر أهل العلم مثل: ابن القيم، ابن باز، ابن عثيمين، ابن المنذر. والدليل على ذلك: عن إبراهيمَ، عن أصحابِ عبدِ اللهِ علقمةَ والأسودِ قالا:
(حفِظْنا عن عمرَ في صلاتِه أنَّه خرَّ بعد ركوعِه على رُكبتَيْهِ كما يخِرُّ البعيرُ، ووضَع رُكبتَيْهِ قبْلَ يديه). القول الثاني
هذا القول يوضح أنه يمكن السجود بوضع اليدين قبل الركبتين، وهو مذهب المالكية أصحاب الحديث. ورواية عن الإمام أحمد، وفول الأوزاعي، والألباني. والدليل على ذلك: من الآثار حيث قال نافعٌ أن ابن عمر كان يضع يديه قبل ركبتيه.
صلاة التسابيح.. الإفتاء توضح الطريقة الصحيحة لأدائها | مصراوى
"سجود التلاوة" أن يكبر الإنسان ويسجد كسجود الصلاة على الأعضاء السبعة ويقول:
السؤال: نرجو إرشادنا إلى الكيفية الصحيحة لسجود التلاوة، وما يقال فيها، وهل يكبر الإنسان إذا رفع منها؟
الإجابة: كيفية "سجود التلاوة" أن يكبر الإنسان ويسجد كسجود الصلاة على الأعضاء السبعة ويقول: "سبحان ربي الأعلى"، "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"، ويدعو بالدعاء المشهور "اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي لله الذي خلقه، وصوره، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته"، "اللهم اكتب لي بها أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود"، ثم يقوم بلا تكبير ولا تسليم. أما إذا سجد في الصلاة فإنه يكبر إذا سجد ويكبر إذا رفع؛ لأن جميع الواصفين لصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم يذكرون أنه يكبر كلما رفع وكلما خفض ويدخل في هذا سجود التلاوة، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسجد للتلاوة في الصلاة كما صحَّ ذلك من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قرأ صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء: { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسجد فيها.
طريقة السجود الصحيحة - مشاري الخراز - Youtube
، واختارَه الألبانيُّ قال الألبانيُّ: (الاعتماد على اليدين في النُّهوض إلى الركعة، ثم "كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهض - معتمدًا على الأرض - إلى الركعة الثانية") ((أصل صفة صلاة النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم)) (3/824). الأدلَّة: أوَّلًا: مِن السنَّةِ عن أبي قِلابةَ قال: جاءَنا مالكُ بنُ الحُوَيرثِ فصلَّى بنا في مسجدِنا هذا، فقال: إنِّي لَأُصلِّي بكم وما أُريدُ الصَّلاةَ، ولكن أُريدُ أنْ أُريَكم كيف رأَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي، قال أيُّوبُ: فقُلتُ لأبي قِلابةَ: وكيف كانت صلاتُه؟ قال: مِثْلَ صلاةِ شيخِنا هذا، يعني عمرَو بنَ سلِمةَ، قال أيُّوبُ: وكان ذلك الشيخُ يُتمُّ التَّكبيرَ، وإذا رفَع رأسَه عنِ السَّجدةِ الثَّانيةِ جلَس واعتمَد على الأرضِ ثم قام) [2285] أخرجه البخاري (824). ثانيًا: لأنَّ ذلك أبلَغُ في الخُشوعِ والتَّواضعِ، وأعونُ للمُصلِّي وأحرى ألَّا ينقلِبَ ((المجموع)) للنووي (3/445). صلاة التسابيح.. الإفتاء توضح الطريقة الصحيحة لأدائها | مصراوى. انظر أيضا:
المطلب الأوَّلُ: كيفيَّةُ النُّزولِ على الأرضِ. المطلب الثالث: التَّفريجُ بين الفخِذَينِ ورفعُ البطنِ عنهما في السُّجودِ. المطلب الرابع: مكانُ وضعِ اليدينِ في السُّجودِ.
«الإفتاء المصرية» تكشف الطريقة الصحيحة لـ«صلاة التسابيح»
كشفت دار الإفتاء المصرية، عن الطريقة الصحيحة لصلاة التسابيح، وذلك حسبما أوردته في الصفحة الرسمية لها. أعداد نلزم بها في صلاة التسابيح وأضافت أن صلاة التسابيح أربع ركعات «أى بتسليمة واحدة» دون تشهد أوسط، وفي كل ركعة من الركعات الأربعة في صلاة التسابيح تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة "أى سورة تختارها" وتابعت: "بعد القراءة مباشرة وقبل الركوع تقول وأنت قائم هذه التسبيحات «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 15 مرة. وواصلت: "ثم تركع وبعد التسبيح المعتاد فى الركوع تقول «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 10 مرات، ثم ترفع رأسك من الركوع قائلًا: سمع الله لمن حمده... إلخ، ثم تقول «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 10 مرات". واستطردت الإفتاء عن طريقة صلاة التسابيح: "ثم تهوى ساجدًا وبعد التسبيح المعتاد فى السجود تقول «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 10 مرات، ثم ترفع رأسك من السجود بين السجدتين بعد الدعاء المعتاد فتقول «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 10 مرات". وذكرت: "ثم تسجد وبعد التسبيحات المعتادة فى السجود تقول «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 10 مرات، ثم ترفع رأسك من السجود وتجلس القرفصاء فى استراحة خفيفة بين السجود والقيام وتقول «سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر» 10 مرات، فذلك 75 مرة فى كل ركعة".
كيفية النهوض من السجود - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
وبعد ذلك تسجد وبعد التسبيحات المعتادة في السجود تقول (سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر) 10 مرات، ثم ترفع رأسك من السجود وتجلس القرفصاء في استراحة خفيفة بين السجود والقيام وتقول (سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر) 10 مرات، وذلك 75 مرة في كل ركعة، وتفعل ذلك 4 مرات أي في الركعات الأربع فيكون 300 تسبيحة، وهذه طريقة صلاة التسابيح. محتوي مدفوع
أما كان رأي مذهب الحنفية أن ذلك الفعل لا يؤدي إلى بطلان الصلاة، مع كراهية هذا الفعل. كما يمكنكم التعرف على: كيفية الخشوع في الصلاة
أخطاء في السجود
هناك بعض الأخطاء يقوم بها بعض المسلمين فيجب تجنبها وهي الآتي:
نجد أن بعض المسلمين يسرعوا في السجود، بحيث ينقرها نقرة سريعة، بدون أن يشعر بالطمأنينة، فالسجود هو مكان للتسبيح والدعاء. كذلك هناك من يرفع قدميه أثناء السجود، أو من يطوي أصابع القدم إلى الخلف
فمن السنة أن يسجد المصلي على رؤوس الأصابع فيضعها على الأرض. يجب كذلك عدم رفع الأنف على الأرض أثناء السجود إلا بسبب، فالسجود لا بد أن يكون على الأعضاء السبعة. فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:« أمرت أن أسجد على سبعة أعظم؛ على الجبهة وأشار بيده إلى أنفه واليدين، والركبتين، وأطراف القدَمَين». كما أنه لا يجوز أن يبسط المصلي ذراعيه حتى تلامس مرافقه الأرض مثل السباع. فقد أمرنا الرسول برفع المرفقين ونهانا عن بسط الذراعين. ففي صحيح مسلم عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« إذا سجدتَ فضعْ كفيك، وارفعْ مرفقيك». نجد بعض من المصلين ينشغل بالدعاء ويتركون التسبيح، ولا شك أن الدعاء أمر عظيم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ»
ولكن من السنة أن يقول المصلي في السجود ثلاث مرات سبحان ربي الأعلى، ثم يدعو بما يشاء.
3- عدم التفريق بين الكتاب والسنة في الاستدلال:
فالكتاب والسنة وحي من الله تعالى، والقبول لهما واجب على حدّ سواء، قال تعالى: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾ [النجم: 3، 4]. وقال -صلى الله عليه وسلم-: «أَلاَ إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمَثْلَهُ مَعَهُ»[9]. منهج أهل السنة والجماعة في تلقي العقيدة - YouTube. 4- صحة فهم النصوص[10]:
فصحة فهم النصوص ركيزة أساسية لصحة الاستدلال، ولا يستطيع المرء معرفة مراد الله تعالى، ومراد رسوله -صلى الله عليه وسلم- إلا حينما يستقيم فهمه لدلائل الكتاب والسنة، وخاصة في هذا العصر الذي كثر فيه المتحدثون في أمور الدين عبر وسائل الإعلام المختلفة؛ كالفضائيات والإنترنت، فالمعرفة بهذه القواعد الأساسية التي يرتكز عليه الفهم الصحيح تمكّن من تمييز المتحدثين بحق من المنحرفين عن الفهم الصحيح، وركائز الفهم الصحيح للنصوص كثيرة منها:
أ- معرفة لغة العرب التي نزل بها القرآن وتكلم بها النبي -صلى الله عليه وسلم-. ب- الاعتماد على فهم الصحابة[11] لدلائل الكتاب والسنة لكون الرسول -صلى الله عليه وسلم- بين أظهرهم، كما عايشوا نزول الوحي، فهم أعلم الناس بمراد الله ومراد رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وهذا الأمر يتأكد خاصة إذا كثرت البدع والأهواء، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيرَى اخْتِلاَفاً كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخلَفَاءِ الرَّاشِدينَ الْمَهْدِيينَ مِنْ بَعْدِي عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ»[12].
منهج اهل السنة والجماعة في تلقي العقيدة الجزء الأول منار
ولهذا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحذرهم الالتفات إلى كتب السابقين التي دخلها التحريف. اذكر منهج اهل السنه والجماعه في تلقي العقيده - آسكوانس Q&A. 2- التسليم لما جاء به الوحي، مع إعطاء العقل دوره الحقيقي:
مما يميز المسلمين الذين يؤمنون بما جاءت به العقيدة الإسلامية، أنهم آمنوا بهذه العقيدة على الغيب، وقد جاء مدح هذا الإيمان في القرآن الكريم في آيات عديدة، منها قوله تعالى: ﴿ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ﴾[البقرة: 2، 3]. ولما كانت العقيدة تقوم على الأمور الغيبية، كان مبناها على التسليم بما جاء عن الله جلّ جلاله، وعن رسوله -صلى الله عليه وسلم- ظاهراً وباطناً، ما عقلناه منها وما لم نعقله. فوظيفة العقل تتوقف عند التدبر في آيات الله، ومعرفة محاسن العقيدة والشريعة التي جاء بها الإسلام، كما أنه هو الآلة في فهم النصوص الشرعية واستخلاص المعاني المرادة منها. 3- ترك الابتداع:
فهذا الدين كامل لا يحتاج إلى تكميل، قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]، فليس لأحد أن يحدث في هذا الدين أمراً لم يأت في الكتاب أو السنة، قال -صلى الله عليه وسلم-: » مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» [8].
منهج اهل السنة والجماعة في تلقي العقيدة بيان بمكاتب المحاسبة
الشيخ أحمد: هل تعلم الدليل على ما تقول؟
محمد: قوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]
الشيخ أحمد: أحنست، وبما أنك تعلم الغاية والحكمة من وجودك في هذه الدنيا، فحتمًا ستسخر كل حياتك لتحقيق هذه العبودية، أليس كذلك يا محمد؟
محمد: بلى يا شيخ. الشيخ أحمد: وهذا ما يسمى بالعقدية، فعندما يعتقد المسلم أنه مخلوق لعبادة خالقه سبحانه ويصدق أخباره، فسينفذ أوامره، ويجتنب نواهيه، موقنًا باشتمالها على كمال الحكمة سواء عرفها أو لم يعرفها، فإن عرفها فالحمد لله وإلا فلا يلزمه معرفتها، لأنه يجب عليه الانقياد لخالقه. منهج اهل السنة والجماعة في تلقي العقيدة و الأديان و. محمد: أتعني أن ديننا مبني على اتباع الدليل والتسليم للنص الشرعي يا شيخ؟
الشيخ أحمد: أجل يا محمد، فالدين عقيدة وأحكام مبنية على التسليم بالدليل، وبالدليل يحفظ الدين عن الزيادة والنقصان بإذن الله تعالى. محمد: لعلي بدأت أفهم الأمر. الشيخ أحمد: إذًا يا محمد ما الذي يجعل المسلم يطوف حول الكعبة مع أنها لا تنفع ولا تضر؟
محمد: امتثالًا لأمر الله واقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم حين طاف بالكعبة. الشيخ أحمد: أحسنت يا محمد، واعلم أن كل عبادة تقوم بها لابد أن يخالطها اعتقاد أن ما تقوم به قربة إلى الله تعالى واقتداء بنبيه صلى الله عليه وسلم.
زائر مساهمة رقم 18. من طرف.