الرياض،4مايو2016م- أبرمت شركة رافال للتطوير العقاري مع STC أعمال (3) اتفاقيات استراتيجية لإيصال شبكة النفاذ لمشاريع شركة رافال في كل من مجمع مارفيلا السكني وبرج ذا ريزيدينس السكني، ومجمع بافلينز المكتبي. وقعت الاتفاقية على هامش فعاليات (ريستاتكس الرياض العقاري) الذي نظم مؤخرا، حيث مثل شركة رافال الرئيس التنفيذي للشركة عبدالرحمن عبدالقادر باجنيد، ومثلSTC أعمال رئيس وحدة مبيعات المشاريع العقارية المهندس خالد المدلج. جدير بالذكر ان شركة الاتصالات السعودية تعمل على توفير خدمات وحلول اتصالات وتقنية معلومات متينة وآمنة وفعالة بشكل متكامل، وتقوم بتلبية متطلبات واحتياجات عملائها في كل من القطاع الحكومي وقطاع الشركات الصغيرة والمتوسطة والكبيرة الحجم، من خلال تشكيلة من منتجات الربط القائمة على تقنية شبكات الهاتف المتنقل والشبكات الثابتة، تتكامل معها حلول وخدمات رقمية وحوسبة سحابية وخدمات مدارة، ويتم تزويدها من مراكز بيانات تم ربطها عبر أضخم شبكة للألياف البصرية في المملكة.
- " رافال " وجدت ضالتها في صناديق الريت ..! - هوامير البورصة السعودية
- مطاعم مجمع مرفيلا الرياض ( الأسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم الرياض
- Wikizero - صندوق جدوى ريت السعودية
- عقارات الصندوق
- مجمع بن دوحان التجارى السكنى – SaNearme
- عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم
- سورة الطلاق - المعرفة
- سبب نزول سورة الطلاق - سطور
- تفسير سورة الطلاق تفسير البغوي - القران للجميع
&Quot; رافال &Quot; وجدت ضالتها في صناديق الريت ..! - هوامير البورصة السعودية
صندوق جدوى ريت السعودية صندوق جدوى ريت السعودية معلومات عامة الجنسية سعودي التأسيس 2017 م النوع صندوق استثمار عقاري متداول المقر الرئيسي مدينة الرياض ، السعودية موقع الويب المنظومة الاقتصادية النشاط العقار الخدمات استثمار عقاري الصناعة يتألف الصندوق العقاري جدوى ريت السعودية من 1- مجمع مارفيلا السكني. 2- مستودع السلي 3- مجمع الفنار السكني و التجاري. (تتم إدارة العقارات السابقة بواسطة مدير الأملاك شركة عبدالقادر المهيدب وأولاده). 4- كلية المعرفة، يتم إدارة العقار بواسطة المستأجر الرئيسي: شركة كلية المعرفة للعلوم والتقنية الأهلية. مطاعم مجمع مرفيلا الرياض ( الأسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم الرياض. 5- برج صحيفة اليوم، يتم إدارة العقار بواسطة المستأجر الرئيسي: شركة وورلي بارسونز للاستشارات الهندسية. المنتجات 1- مجمع مارفيلا السكني. مناطق الخدمة جميع أنحاء المملكة العربية السعودية أهم الشخصيات أهم الشخصيات غنام الغنام الإيرادات والعائدات البورصة 4339 الأرباح 30. 02 مليون ريال [1] تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات صندوق جدوى ريت السعودية هو صندوق استثمار عقاري متداول متوافق مع ضوابط الشريعة الإسلامية يستثمر بشكل أساسي في الأصول العقارية المتواجدة في جميع مدن المملكة ماعاد مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة وذلك في مختلف القطاعات.
مطاعم مجمع مرفيلا الرياض ( الأسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم الرياض
شاهد المزيد…
مجمع الشبلان التجاري السكني الخبر – حي الجس… يعتبر هذا المجمع الذي يتكون من شقق ومحلات تجارية مصمم خصيصا للشركات والعمالة الوافدة لنلبي [المزيد] شاهد المزيد…
ابحث عن مجمعات سكنية للايجار في الدوحة بأفضل الأسعار في الدوحة. ابحث بالخريطة او بالصور مجمعات سكنية للايجار في الدوحة ايجار شهري وسنوي مجهزة بالخدمات إعلانات حقيقية بروبرتي فايندر قطر شاهد المزيد…
عقد إيجار التجاري | إيجار. Wikizero - صندوق جدوى ريت السعودية. يهدف (إيجار) إلى تنظيم قطاع الإيجار العقاري في المملكة العربية السعودية بصورة عامة، ويسعى ضمن رؤيته الشاملة إلى العمل بمستويات متوازية في تنظيم قطاعات الإيجار … شاهد المزيد…
يتألف الصندوق العقاري جدوى ريت السعودية من 1- مجمع مارفيلا السكني. 2- مستودع السلي 3- مجمع الفنار السكني و التجاري. (تتم إدارة العقارات السابقة بواسطة مدير الأملاك شركة عبدالقادر المهيدب … شاهد المزيد…
مركز المدينة التجاري السكني الياس وزاهد … مجمع النور مول (جيان) 3. 4 كيلو … توسعة الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود للحرم النبوي الشريف 0. 4 كيلو … شاهد المزيد…
يعد مشروع مجمع الغدير 2 السكني من المشاريع الاستثمارية المهمة في المحافظة والذي تنفذة مجموعة شركات البعد الرابع للمقاولات العامة والتي تمتلك خبرة فنية عالية المستوى ولديها مشاريع استثمارية ناجحة امثال مجمع قرية … شاهد المزيد…
ويضمُّ مجمع السيف السكني 75 فيلا مختلفة الأحجام؛ حيث تتوافر ثلاثة مقاسات للوحدات؛ منها: فلل اللؤلؤ وهي مواجهة للبحر وتتضمن خمس غرف نوم إلى جانب الملحقات على مساحة 380 مترا، وفلل النسيم وتحتوي … شاهد المزيد…
تعليق
2019-11-24 01:17:49
مزود المعلومات: عبدالرحمن بكري
Wikizero - صندوق جدوى ريت السعودية
Pluit Karang Ayu Blok B-1, Green Bay Tower (Sea View 2), Pluit, 14450 Jakarta, Indonesia – موقع ممتاز – اعرض الخريطة شاهد المزيد…
تعليق
2021-08-23 02:59:54
مزود المعلومات: Rawan 61
2021-02-17 14:55:26
مزود المعلومات: بنان الغامدي
2020-11-22 21:01:22
مزود المعلومات: Mansur Fify
2020-11-13 04:22:57
مزود المعلومات: ابواحمد ودالعبيد
2018-05-25 18:53:08
مزود المعلومات: صالح الكازمي
عقارات الصندوق
… إنجاز 93% من مشروع مجمع الغانم في مدينة … شاهد المزيد…
مجمع مارينا السياحي في شيكاغو … وعند المنطقة المحيطة بالضفة الشمالية لنهر شيكاغو، يظهر المجمع السكني الرائع مارينا الذي يتكون من اثنين من الابراج المميزة بالمناظر الخلابة ، ولقد شيد … شاهد المزيد…
مارينا 24 (Marina 24) ، بيوك جكمجة ، اسطنبول. شقق للبيع مطلة على البحر مشروع مجمع مارينا 24 (Marina 24) في بيوك شكمجه Büyükçekmece تركيا. عقارات استثمارية وعلى البحر ومقيم للجنسية التركية ومناسبة للعائلات … شاهد المزيد…
مجمع رنده السكني – Ronda Residential Complex سكني. مارينا دارين -Dareen Marina فندقي, تجاري, … شاهد المزيد…
الشقق مجمع جاكز كوندو أبارتمنت السكني@ مارينا كورت ريزورت خدمة نقل المطار. تتوفر خدمة النقل من وإلى المطار بتكلفة إضافية، بإمكانك طلبها في الخطوة التالية. شاهد المزيد…
مجمع الزاهية السكني. عقارات قيد الإنشاء, مجمع متعدد الاستخدامات. منطقة مويلح – الشارقة – الإمارات تاريخ تسليم المشروع: الربع الثاني 2020. AED 988, 380. شقة 2 غرف نوم تبدأ من. آخر تعديل 2017-08-29. المطور … شاهد المزيد…
مجمع روبرتز السكني (جاكرتا, إندونيسيا) Jl.
مجمع بن دوحان التجارى السكنى – Sanearme
فول و طعمية و بيض بالطحينة و باذنجان
ما شاء الله.. الله يسلم هل اليادي هي مرتب وطعمو واكلو روعة بس ملاحظة صغيرة الشبس يجب ان يكون مقمر اكتر من كدى يجب ان تنتبهو لازي النقطة
للمزيد عن مطعم الشيف المصري اضغط هنا
5- مطعم الكندي للمندي
الإسم: مطعم الكندي للمندي
التصنيف: للعائلات، وللأفراد
النوع: مطعم أكلات متنوعة
الأطفال: يناسب الأطفال
مواعيد العمل: ٨:٠٠ص–١:٠٠ص
العنوان: شارع خالد بن الوليد، Mailk Faisal Area، الرياض 13215، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: +966112331979
ممتاز جدا ما شاء الله.. كأنه فرع لمطعم بيرحاء اللي ف الرحيلي بين جدة ومكة..
والعم اليمني المكاوي يضيف جو آخر من المتعة. بصراحة اللي ناوي يأكل لحم نظيف وطبخ فنان لا يفوته..
مشكلته مواقف السيارات.
ضاحية سكنية مغلقة وآمنة تتكون من 594 شقة حديثة بلمسة عصرية موزعة على 27 مبنى تم تصميمها من قبل مهندس معماري عالمي لتوفر لك الخصوصية التامة في ضاحية سكنية بمرافق وخدمات متكاملة تلبي احتياجاتك. مرفيلا
تقع ضاحية مرفيلا على مساحة 73،000 متر مربع في بيئة عصرية متكاملة غنية بالخدمات والمرافق والمساحات الخضراء مجهزة بأحدث أنظمة السلامة والأمان لتوفر لك الراحة والخصوصية التامة
مرفيلا - الهندسة الخارجية
مرفيلا - الملاعب
مرفيلا - التجزئة
مرفيلا - التصميم الداخلي
594 إجمالي الوحدات
125
2 غرف النوم شقة
123 - 163 متر مربع
269
3 غرف النوم شقة
144 - 200 متر مربع
200
3 غرف النوم دوبلكس
192 - 230 متر مربع
خريطة الموقع
إحصل على ملكيتك الأولى
إستمتع بتجربة أسلوب الحياة الفاخرة والفريدة من نوعها مع رافال. تواصل معنا للحصول على المزيد من المعلومات. طلب الاتصال بك
تحدث معنا
نحن هنا لمساعدتك. تحدث مع ممثلنا إن كان لديك أي سؤال أو إن كنت تود أن تبدأ رحلتك مع رافال! ابدأ المحادثة
آية (1):
*ما اللمسات البيانية في آية سورة الطلاق (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ (1))؟ (د. حسام النعيمى)
(يا أيها النبي) نداء للنبي (صلى الله عليه وسلم) يفترض في غير القرآن لما يقول: يا فلان، أن يقول: إذا فعلت كذا، لكن قال (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء) حكم عام، هذا يُفهم منه أنه عندما يكون الخطاب للنبي (صلى الله عليه وسلم) المراد بذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مع أمّته لأنه متابَع فلما يُخاطَب معناه خاطب الأمة. سبب نزول سورة الطلاق - سطور. لما يقول يا أيها النبي معناه يا أيها النبي ويا أتباع النبي فتأتي العبارة بخطاب المؤمنين كأنه محذوف: يا أيها النبي أنت ومن معك إذا طلقتم النساء لأن الحكم ليس خاصاً برسول الله (صلى الله عليه وسلم). إذا خصّه بشيء يكون خاصاً به كما في قوله تعالى (وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ (50) الأحزاب) هذا نص، لكن لما يقول (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59) الأحزاب) شيء عام، أي وبنات المؤمنين أيضاً، لأن بنات المؤمنين دخلت ضمن بناتك.
عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم
سبب نزول آية: يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
وقد ورد أنّ سبب نزولها ما جاء في حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- الآتي: "عن ابنِ عُمَرَ أنَّهُ طلَّق امرَأتهُ وهي حائِض في عهد رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فسأل عمر بن الخطَّاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عن ذلك، فقال له رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: مُرْهُ فَلْيرَاجِعْهَا، ثمَّ لِيَتْرُكْهَا حتَّى تطهر، ثمَّ تحِيض، ثمَّ تَطْهر، ثمَّ إن شاء أمسَكَ بَعْدُ، وإنْ شاء طلَّق قبل أَنْ يمسَّ، فتلكَ العدَّة التي أمرَ اللهُ عزّ وجلَّ أنْ يطَلَّق لهَا النِّسَاء" ، [١] فنزلت تلك الآية. [٢]
وقد ورد الحديث السابق بروايةٍ أخرى: "عن عبد اللهِ أنَّه طلَّقَ امرأةً له وهي حائِضٌ تطلِيقَةً واحِدَةً، فأمرهُ رسولُ الله صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أَن يراجِعها، ثمَّ يمسكَها حتَّى تطهُرَ، ثمَّ تحيض عنده حيضةً أُخرى، ثمَّ يمهلها حتى تطْهر من حيضَتِهَا، فإنْ أراد أنْ يطلّقهَا فليُطَلِّقْهَا حين تطْهرُ من قَبلِ أنْ يجامعها، فتلكَ العدَّةُ التي أمرَ اللَّهُ أن يطلَّق لها النِّساء"، [٣] فقيل إنّ هذا سببًا لنزول الآية، وورد أيضًا في سبب نزول تلك الآية أنّ رسول الله قد طلّق زوجته حفصة ؛ فنزلت الآية السابقة ولم يرد بذلك حديثًا صحيحًا.
سورة الطلاق - المعرفة
كان (صلى الله عليه وسلم) يكثر من الدعاء ففهم الصحابة أنه يعلّمهم. ولذلك لما يقول (صلى الله عليه وسلم): إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة، أي تعلّموا، استغفروا ولا يعني أنه حاشاه كان (صلى الله عليه وسلم) يُكثر من الخطأ فيكثر من الاستغفار. هذه فرصة لبيان هذه الجزئية. (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن): إذا طلقتم معناه إذا باشرتم أو قاربتم التطليق، إذا نويتم أن تطلّقوا ليكن التطليق وهنّ مستقبلات العدة لأنه لما يطلقها ستلتزم بعدة، أشهر معينة، إما بالحيض أو بانتهاء الحيض (القُرء إما الحيض وإما الطهر) وهي مستقبلة لما سوف تعدّه، أما وهي في داخل الحيض لا يجوز. كما قال تعالى (إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم) أي إذا أردتم القيام إلى الصلاة فتوضأوا. فلما يأتي الفعل أحياناً ليس بمعنى المباشرة ولكن بمعنى قرب المباشرة، إذا قاربتم ذلك. سورة الطلاق - المعرفة. (لعدتهن): اللام هنا كأنها لام الزمن، تسمى اللام التي للزمن. لما يقول الكاتب: "انتهيت من كتابة هذا الكتاب لثلاث خلون من رجب" أي لهذا الوقت. فطلقوهن لوقت عدتهن، للوقت الذي يمكن أن يعتدّدن فيه فهي في الحيض لا تعتدّ، فلا يجوز أن تطلق وهي في هذا الحيض. هذه الآية وتبقى الأحكام الفقهية المستنبطة من الآية ومن بعض الأحاديث والواقع هذه شأنها لأهل الفقه ونحن نتكلم على جانب الآية كما هي وفتاوى العلماء تؤخذ من أصحابها من أهل العلم.
سبب نزول سورة الطلاق - سطور
وسبق وقلت أن هذه القضايا الفقهية لا نخوض فيها. المطلقة لا يجوز لزوجها أن يخرجها من بيتها ولا تخرج هي من البيت مدة العدة وتبقى هناك فتاوى فقهية لأهل الفقه. (إلا) استثناء أي أن الخروج معلّق على شرط (أن يأتين بفاحشة مبيّنة) الفاحشة هي كل ما فيه عِظَم في الإساءة. يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن. يقال هذا ثمن فاحش أي فيه مغالاة. فأي عمل فيه مغالاة في السوء قد يُسبب إخراجها، يقولون إذا أساءت إساءة عظيمة إلى الرجل- قبل مدة شاهدت إحدى الأستاذات جزاها الله خيراً على ما تقوم به من توجيه، اتصلت بها امرأة تشكو قضية مع زوجها تقول لها عندي مشاكل مع زوجي وضربته بالشبشب فما الحكم في هذا؟ فأخفت الأستاذة وجهها وصارت تضحك – إذا وصل الأمر إلى هذا الحد أن تتجاسر على زوجها فهذه فاحشة. الفاحشة هي الفعل السيء العظيم ومنه الزنا. فإذا ارتكبت الزنا في بيتها عند ذلك تخرجها بإقامة الحدّ عليها. ومنه رتب الفقهاء أنه ليس الزنا حصراً فاحشة فالزنا نوع من الفاحشة وإنما إذا ارتكبت فاحشة بحق زوجها أو حق أم زوجها وهي في البيت ويقدره أهل العلم في وقتها يمكن أن تخرج من بيتها أما بدون هذا (ولا يخرجن). (مبيّنة) أي فاحشة واضحة صريحة يعلمها الناس، لا تقول هي نظرت إليّ نظرة شزراً هذه فاحشة بالنسبة لي، لا، هي ليست فاحشة مبيّنة عند الناس لكن أن تقول لك كلاماً أو تتصرف معك تصرفاً هو من السوء العالي العظيم لأن البيت في الغالب كان يعني الحُجرة، الرسول (صلى الله عليه وسلم) في مرض موته طلب أن يُطبّب في بيت عائشة (بيت عائشة كان حجرة) حجرات أمهات المؤمنين لذا كان هناك ستارة تختبئ وراءها المرأة إذا جاء ضيوف.
تفسير سورة الطلاق تفسير البغوي - القران للجميع
وإذا لزمتها العدة في السفر تعتد ذاهبة وجائية والبدوية [ تتبوأ] حيث يتبوأ أهلها في العدة لأن الانتقال في حقهم كالإقامة في حق المقيم. قوله: ( إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) قال ابن عباس: " الفاحشة المبينة " أن تبذو على أهل زوجها فيحل إخراجها. وقال جماعة: أراد بالفاحشة: أن تزني فتخرج لإقامة الحد عليها ثم ترد إلى منزلها يروى ذلك عن ابن مسعود. وقال قتادة: معناه إلا أن يطلقها على نشوزها فلها أن تتحول من بيت زوجها والفاحشة: النشوز. وقال ابن عمر والسدي: خروجها قبل انقضاء العدة فاحشة. ( وتلك حدود الله) يعني: ما ذكر من سنة الطلاق وما بعدها ( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) يوقع في قلب الزوج مراجعتها بعد الطلقة والطلقتين. وهذا يدل على أن المستحب أن يفرق الطلقات ، ولا يوقع الثلاث دفعة واحدة ، حتى إذا ندم أمكنه المراجعة.
و (عسى) من الله واجبة، فتكون الآية وعداً من الله أن من صبر ابتغاء وجه الله على ما يكرهه، واحتساباً لثواب الله، بأن يجعل الله فيه خيراً كثيراً. قال ابن عباس: هو أن يعطف عليها، فيرزق منها ولداً، ويكون في ذلك الولد خير كثير. • قال القرطبي: قوله تعالى (فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ) أي: لدمامة أو سوء خلق من غير ارتكاب فاحشة أو نُشُوز؛ فهذا يندب فيه إلى الاحتمال، فعسى أن يَؤول الأمر إلى أن يرزق الله منها أولاداً صالحين. • وقال ابن الجوزي: قوله تعالى (فعسى أن تكرهوا شيئاً) قال ابن عباس: ربما رزق الله منهما ولداً، فجعل الله في ولدها خيراً كثيراً. وقد نَدَبت الآية إِلى إِمساكِ المرأة مع الكراهة لها، ونبَّهت على معنيين. أحدهما: أن الإِنسان لا يعلم وُجوهَ الصلاح، فرب مكروهٍ عاد محموداً، ومحمودٍ عاد مذموماً. والثاني: أن الإِنسان لا يكاد يجد محبوباً ليس فيه ما يكره، فليصبِر على ما يكره لما يُحِبُ. (زاد المسير). • وقال السعدي: أي ينبغي لكم -أيها الأزواج- أن تمسكوا زوجاتكم مع الكراهة لهن، فإن في ذلك خيرًا كثيرًا، من ذلك امتثال أمر الله، وقبولُ وصيته التي فيها سعادة الدنيا والآخرة، ومنها أن إجباره نفسَه -مع عدم محبته لها- فيه مجاهدة النفس، والتخلق بالأخلاق الجميلة، وربما أن الكراهة تزول وتخلفها المحبة، كما هو الواقع في ذلك، وربما رزق منها ولداً صالحاً نفع والديه في الدنيا والآخرة، وهذا كله مع الإمكان في الإمساك وعدم المحذور.
وقوله تعالى: وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه، وهذا هو التحذير الثاني، فالحارس لهذا الحكم هو الله، فهل يتعرض مؤمن لحدّ يحرسه الله؟ إنه الهلاك والبوار. ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ظَلَمَ نفسَه بتعريضها هكذا لبأس الله، القائمِ على حدوده يحرسها ويرعاها، وظَلَمَ نفسَه بظلم زوجه. قوله تعالى: لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا فيه إشارة إلى حكمه بقاء المعتدّة في منزل الزوج، وهي الأمل في الرجعة، فالقلوب بيد الله، يقلّبها كيف يشاء، وقد تتغير الأحوال وتتبدّل إلى هناءة ورضًى، ومن يدري: لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا. "من ههنا ذهب من ذهب من السلف ومن تابعهم كالإمام أحمد بن حنبل رحمهم الله تعالى إلى أنه لا تجب السكنى للمبتوتة أي المقطوعة، وكذا المتوفّى عنها زوجها، واعتمدوا أيضًا على حديث فاطمة بنت قيسٍ الفهرية حين طلّقها زوجُها أبو عمرو بن حفص آخر ثلاثِ تطليقات، وكان غائبًا عنها باليمن، فأرسل إليها وكيلُه بشعير، يعني نفقة، فتسخّطته، فقال: والله ليس لك علينا نفقة. فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ليس لك عليه نفقة". ولمسلم: "ولا سكنى". وأمرها أن تعتدّ في بيت أمّ شُريك، ثم قال: "تلك امرأةٌ يغشاها أصحابي، اعتدّى عند ابن أم مكتوم، فإنه رجلٌ أعمى تضعين ثيابك" الحديث.