القران الكريم - اصوات جدا رائعه - صدقة لفقيدي احمد شتيوي الرويلي "كنق النظيم" - YouTube
- احمد شتيوي الرويلي يحصل على الماجستير
- احمد شتيوي الرويلي يرعى حفل تخريج
- احمد شتيوي الرويلي النجاح و خدمة
- حل الوحدة الاولى ( الكفايات النحوية ) من كتاب الكفايات اللغوية 3 التعليم الثانوي مقررات - مشترك - YouTube
- جريدة الرياض | العقلية الشاكية والعقلية المواجهة
احمد شتيوي الرويلي يحصل على الماجستير
بعد أيام على وفاه أحمد شتيوي الرويلي أشهر مفحط في السعودية المعروف بـ «كنق النظيم»، كشفت مصادر الأربعاء 28 سبتمبر2016 أنه لم يكن يقود السيارة السوداء التي ارتطمت بسياج حديدي وتسببت في وفاته كما ظن الجميع، لكن صديقه «البرنس» هو من كان قائداً لها أثناء الحادث. وبحسب «العربية نت» فإن كنق النظيم لبى طلب صديق طفولته عيد العنزي «برنس النظيم» الذي يعتبر من مشاهير التفحيط في المملكة. وكان مسجوناً فترة من الزمن ليخرج بعدها لحسن سلوك وتوبة عن هذه الآفة المميتة. شاهد "فيديو" مقتل أشهر مفحط سعودي "كنق النظيم" أحمد شتيوي الرويلي #وفاه_كنق_النظيم - YouTube. لكنه كذلك عاد إلى ساحة التجمهر ليطلب صديقه أحمد الشتيوي «معززاً» ومرافقاً له في حادث العمر، وسط تصفيق وتشجيع من الجماهير التي هربت من الموقع لحظة وقوع الحادث، لتبقى دماء أحمد وعيد تنزف حتى مفارقتهما الحياة، ليكتب أحدهم «اعذروني على الرحيل». وأثارت وفاة كنق النظيم حالة من الحزن سادت الأوساط الشبابية المحبة لهواية التفحيط في السعودية.
احمد شتيوي الرويلي يرعى حفل تخريج
وأضاف أن كنق النظيم توفي فورا في الحادث، وزميله البرنس أصيب ثم توفي، بينما اثنان آخران كانا معهما في نفس المركبة استقلا سيارة أخرى، وغادرا الموقع، دون الاهتمام بأمر رفيقهما. شهيرا النظيم خرجا من السجن بعد قضاء جزء من محكوميتهما، لكنهما عادا إلى رفاقهم السابقين الذين أعادوهم إلى ميادين التفحيط، وكانت نهاية حياتهم في ساحاتها. وكان كنق النظيم قد قدم رسالة اعتذار لوالدته من بين قضبان السجن قبل أشهر اختلطت كلماتها بالدموع، طالباً العفو منها بعد الحكم عليه بالسجن عشر سنوات ومنعه من القيادة، لتسببه في موت زميله الذي كان يرافقه في حادث أثناء تفحيطه في أحد شوارع مدينة الرياض. عاشا معا وقتلا معاً قضى "البرنس والكنق" في حي النظيم معظم أوقاتهما متنقلين بين استراحاتها ومتناقلين رسائل مواقع التفحيط التي يجتمع فيها محبو هذه الهواية، حيث كانا يفحطان باحتراف عالٍ، حتى إنهما كانا يمارسان هذه الهواية الخطيرة عكس السير ويوثقون هذه اللحظات من داخل السيارة لنشره على اليوتيوب. احمد شتيوي الرويلي إلى مستشفى الملك. عقوبات رادعة.. لكن؟ ورفعت المملكة من عقوبات التفحيط 20 ضعفاً في محاولة للحد من هذه الظاهرة، حيث صنفت الأنظمة الجديدة عقوبات مرتكبي جريمة التفحيط على ثلاث مراحل: الأولى: من يقوم بالتفحيط لأول مرة، تحجز مركبته لمدة شهر مع غرامة مالية مقدارها 10 آلاف ريال، والسجن لمدة لا تزيد عن 6 أشهر.
احمد شتيوي الرويلي النجاح و خدمة
شاهد "فيديو" مقتل أشهر مفحط سعودي "كنق النظيم" أحمد شتيوي الرويلي #وفاه_كنق_النظيم - YouTube
ظهرت مجموعة من الفيديوهات على «يوتيوب» تظهر تفاصيل الحادث الأليم، الذي أودى بحياة أشهر مفحطي السعودية أحمد شتيوي الرويلي، أو كما يلقب من محبيه بـ«كنق النظيم»، حيث انحرفت سيارته وارتطمت بالسياج الحديدي على طريق القوات بالرياض، ونتج عن ذلك وفاته وسط صدمة وذهول من المتواجدين بالموقع. ويقطن أبو شتيوي في حي النظيم، ولا يتجاوز عمره 24 عاماً، ويستخدم في« التفحيط» سيارات مختلفة (سوناتا – أكوورد – كاميري)، ويمارس «كنق النظيم» التفحيط بين الرياض والقصيم، ويتم تحديد موعد مسبق بينه وبين جماهيره عبر أجهزة بلاك بيري، لكي يتواجدوا في ساحة التفحيط. وتعد قضية المفحط «كنق النظيم» من أشهر القضايا في المملكة، حيث يعد الحكم الذي صدر بحقه الأقسى من نوعه، بعد الحكم عليه بالسجن 10 سنوات في العام 2014، في حين طالب أحد القضاة آنذاك بقتله تعزيراً، بعد وفاة صديقه الذي كان برفقته أثناء ممارسة التفحيط، وأدى حادث إلى مقتله، وقدم كنق النظيم رسالة اعتذار لوالدته من بين قضبان السجن قبل أشهر اختلطت كلماتها بالدموع، لكن الحكم خفف لاحقاً، ليصل في العام 2015 إلى 6 سنوات و600 جلدة، ورغم الحكم الصادر، إلا أنّ كنق النظيم تمكن من الخروج من السجن في شهر رمضان المنصرم بعد إعلان توبته.
الثاني: اعتبارها نصوصا بنائية ، فلا تكون مستهدفة لذاتها، بل تكون خادمة لموضوع مكتمل معرفيا، ومنظم منهجيا حسب طبيعة الوحدة، فتوظف النصوص خلالها حسب مناسبتها لفقرات ومحاور الدرس ومراحل حل الوضعية المشكلة، حيث يتم استدعاء النص المناسب للمحور،(استشهادا أو استدلالا.. )، واستثماره ديداكتيكيا بقراءته وشرح مفرداته واستخراج المعنى المؤكد للمحور، أو الحكم المرتبط به، ومدى دعمه لحل الوضعية المشكلة. والطريقة الثانية أكثر اقتصادا للوقت، وحفاظا على تكامل الموضوع معرفيا، وهي كذلك مناسبة أكثر للطريقة الاستنتاجية في بناء المفهوم ودعم الكفاية" [4]. جريدة الرياض | العقلية الشاكية والعقلية المواجهة. أما فيما يخص التعليم الثانوي التأهيلي، فلم يعد القرآن الكريم يدرس باعتباره مكونا مستقلا، بل اكتفي بإشارات منهجية قليلة في التعامل مع نصوصه التي تكون موضع انطلاق دروس الوحدات ، ثالثا: إشكالات تدريس النص القرآني في الوثائق الرسمیة السابقة. إشكال ملاءمة السور القرآنية المقررة في السلك الإعدادي لسن المتعلم ونموه العقلي والنفسي وسياقه الاجتماعي في هذه المرحلة. ضيق الحيز الزمني المخصص للقرآن الكريم في السلك الإعدادي حسب التوجيهات التربوية لسنة 2009؛ (6ساعات سنويا فقط)، انعدام درس مستقل للقرآن الكريم في التعليم الثانوي التأهيلي.
حل الوحدة الاولى ( الكفايات النحوية ) من كتاب الكفايات اللغوية 3 التعليم الثانوي مقررات - مشترك - Youtube
وأكثر ما يعيق الإنسان لتحقيق أهدافه الشخصية هو ثقته المفرطة في أناس يفاجأ بعد حين أنهم من يزرعون في طريقه الشوك غيرة أو حسداً، ولهذا دائماً وجود مسافة بينك وبين الآخرين يجعلك قادراً على العودة مجدداً عند حدوث أي عقبات في سبيل تحقيق أهدافك. وحول أهمية الوقت يقول: إنك لو لم تضيع "الدقيقة من وقتك فستنجو الساعة"، من الضياع تلقائياً، فالساعة تتكون من عدد من الدقائق، فالإنسان الذي يراعي "الجزء" هو الذي يراعي "الكل"، فالجزء عبارة عن تجمع الجزء تلو الجزء، والناس عامة ينسون الجزء والقليل بحثاً عن الكل والكثير، ويركزون أذهانهم على الكثير لدرجة أنها تتجاهل القليل، والنتيجة النهائية أن مثل هؤلاء لا يحصلون على شيء في نهاية الأمر. وفي موضوع عن تقبل المخاطر يشير الكاتب إلى أنه لا يمكن للإنسان النجاح ما لم يتقبل المخاطر، فالمخاطر توقظ قوى الإنسان كاملة، وتجعل من شخص عادي إنساناً غير عادي حيث يستيقظ الاستعداد الفطري المودع في شخصيته فيضطره ضغط الأحوال ليتحرك ويسخر كل قوته لحل المشكلات والصعاب التي يواجهها، فحياة العافية تبدو هادئة في ظاهر الأمر، ولكن الإنسان يدفع الثمن غالياً لركونه إلى حياة العافية، إذ تبقى شخصيته ناقصة، وهو بالتالي لن يصل إلى درجات الرقي التي بإمكانه الوصول إليها.
جريدة الرياض | العقلية الشاكية والعقلية المواجهة
وفي موضع آخر وبعنوان (إنه تحدٍ وليس ظلماً) يقول الكاتب: "هناك أسلوبان لرد الفعل حين تواجه سلوكاً معادياً، الأول أن تعتبره ظلماً، والثاني أن تعتبره تحدياً، ولو اعتبرته ظلماً فستنطلق شاكياً محتجاً، أما لو اعتبرته تحدياً فستنطلق مواجهاً، فالعقلية الشاكية ترى أن مجال عملها لا يتعدى الصراخ ضد الجانب الآخر، أما العقلية المواجهة فتنطلق مباشرة نحو العمل، فالتحدي والمواجهة يوقدان الكفايات الكامنة في صاحبها فتعطيه همة جديدة تمكنه من التغلب على من يواجهه. ومن يتغذى على الشكوى والاحتجاج فلا مصير له إلا الدمار، أما الذي ينشغل بالبحث عن التدبير عند مواجهة المشكلات فسوف ينتصر حتماً في نهاية الأمر فلكل عقدة حل في هذا العالم ولكل مشكلة تدبير". حل كتاب الكفايات ٤ واجباتي. ويقول أيضاً: إن أفراد الشعوب الحية يفكرون على منوال: ماذا ينبغي عليّ أن أفعله، أما لو بدأ أفراد أمة ما يبحثون "عما يجب على الآخرين أن يقوموا به" فأعرف أن تلك الأمة في حالة احتضار، إن حركتها حركة "نزع"، وليست حركة "حياة". وفي موضوع (حافظ على المسافة) يقول: الإنسان لا يعيش وحيداً في هذا العالم، بل هو يقضي حياته محاطاً بعدد كبير من البشر، وكل إنسان من هؤلاء يسعى لتحقيق أهدافه الشخصية، وكل إنسان هنا يحمل بعض الأماني، ويريد أن يسبق الآخرين في مسيرة الحياة.. وهذا الوضع يتطلب منا أن نتمسك دائماً بمبدأ حافظ على المسافة في حياتنا، وأن نحافظ على بعد معقول من الآخرين لكي نواصل مسيرتنا دون الاصطدام بأحد.
إجازة عيد الفطر في الامارات: أعلن مجلس الوزراء الإماراتي في دولة الإمارات العربية المتحدة أن إجازة عيد الفطر المبارك ستكون لمدة أسبوع واحد، حيث أن الإجازة ستبدأ في الثلاثين من أبريل وحتي السادس من شهر مايو، تنتهي الإجازة ويعود الدوام الرسمي لحالته الطبيعية في الدوائر الحكومية. إجازة عيد الفطر في الإمارات للقطاع الخاص: أعلنت وزارة الموارد البشرية والتوطين الإماراتية أن إجازة العيد ستكون في القطاع الخاص من الثلاثين من أبريل وحتي الرابع من شهر مايو، وستكون الإجازة في هذه الفترة مدفوعة الأجر للموظفين، وتحددت إجازة القطاع الخاص بأنها ستكون لمدة أربعة أيام. حل كتاب الكفايات 4. كم تبقي لعيد الفطر في الإمارات: ينتظر المسلمون قدوم عيد الفطر المبارك بفارغ الصبر، لأنه العيد الذي يأتي بعد شهر طويل من الصبر والصيام والعبادات، وتبقي بحسب ما جاء عن أهل الاختصاص والعلم في المراكز الفلكية أربعة أيام حتي يأتي ويطل علينا عيد الفطر المبارك، فالهم بلغنا قدوم عيدك ونحن لا فاقدين ولا مفقودين، وأعد علينا أعيادك لتفرح قلوبنا وقلوب المسلمين أجمعين. موعد صلاة العيد في الإمارات: تقام صلاة عيد الفطر المبارك في دولة الإمارات العربية المتحدة في الثاني من شهر مايو الموافق الإثنين، وتقام الصلاة في تمام الساعة الخامسة والثلاث وخمسون دقيقة صباحاً وتختلف هذه المواعيد في الدول العربية والإسلامية وحتي في دولة الإمارات ما بين محافظة وأخري وذلك تبعاً للمنطقة الزمنية.