هدي واحد لمرا قرعة وراجلها مافخباروش حيث دايما تدير ليه سيرو ديال النعاس واحد النهار نسات وهي تنعس قبل منو جا سكران هو يقيص ليها راسها وكاليها نتي حيدي طر… من فوق الوسادة. واحد الشفار دخل لواحد الدار… هي تشدو مولات الدار غلييييييظة و هي تجلس عليه و هي تعيط على ولدها: مصطفى!!!!!! عيط دابا لبوليس… و هو يقول ليه داك الشفار: سربي دغية أخاي مصطفى. هدا واحد الراجل كيسعى مشى لواحد العمارة عالية وهو يصوني على الطبقة الاخيرة وجاوبو مول المحل قالو شنو بغيتي قالو هباط عندي بغيت نقولك شي حاجة ضروري قالو قولها دابة قالو نزل عندي ونقولها ليك فاش نزل عندو قالو شي صدقة ومول المحل قالو طلاع معايا نعطيهالك وطلعو فالدروج وهو حل الباب وقالو الله يسهل. هادا واحد سميتو مبارك او جارتو سميتها زهرة مبارك شرا حولي هي تقوليه جارتو مبارك الحولي كال ليها تبارك الله على زهرة البكرة. كلام مغربي مضحك للاطفال. هادي امريكا بغات تصنع صاروخ المهم كلشي شارك معها… ها اللي جاب البياس و ها اللي ساعد باليد العاملة.. و اللي عاون بالفلوس… و حتى سالاو و هما يشوفوا واحد المغربي جايب ورقة كبيرة مكتوب فيها( صنع في المغرب)
نكت مغربية بدارجة ضحك حتا تعيا
واحد مبوق داز حدا باه ف الزنقة وميك عليه.
- كلام مغربي مضحك للاطفال
- أصايل.. مجلة الأصالة والتراث
- منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
- حرب الطعام والنعمة المهدورة - هوامير البورصة السعودية
كلام مغربي مضحك للاطفال
هادا واحد الراجل كاري، وكان السقف ديال الخشب بالي وكيدير الصداع بزاف ملي جا مول الدار يتخلص الكرا، قال ليه الكاري: خويا صاوب لينا هادا السقف، راه كيخلعنا قال ليه مول الدار: ما تخافش، راه غير كيسبح الله قال ليه الكاري: راني خفت يجيه الخشوع ويسجد. هادي وحدة قصيرة دخلات السانسور بغات تطلع ليتاج عشرة، وما وسلاتش البوطون، ناضت وركات على خمسة جوج خطرات. خضار و جزار تخاصموا على البلاصة في السوق. الجزار ضرب الخضار بكيلو وهو يسخف. جا الإسعاف دا الخضار للصبيطار،و ملي فاق لقى الفرامليا لابسين الطابليات دايرين بيه. وهو يقول ليهم: وا شهدوا عليه أمالين صيكوك، واشهدوا عليه أمالين صيكوك. واحد قال لصاحبو: سلفني 500 درهم الله يرحم بيها الواليدين. قال ليه صاحبو: 200 درهم اللي عندي. قال ليه لاخور: ماشي مشكل، عطيها ليا ونبقى نسالك 300 درهم. حكم مضحكة جداً - موضوع. هادا واحد خينا مبوق مع راسو، وجاه البرد بزاف ملي شعل العافية ودفى مزيان، عجبو الحال، وهو يقول: الله! لهلا يحرمنا منها لا دنيا ولا آخرة. سولوا واحد الفار: علاش عزيزين عليك البنات؟ ڭال ليهم: حتى واحد ما كيدير ليا اعتبار من غيرهم. غير كيشوفوني كيغوتوا، حسيت براسي بحال مهند.
هذا رجل سكير يحمل معه قنينة الكحول وعندما راى الشرطي اخفاها في جيبه فاتى عنده الشرطي وقال له مذا تخفي في جيبك قال له انه حليب ومع الخوف سقطت منه وتكسرت فقال له الشرطي ولما هو احمر قال السكير لقد خجل منك واصبح احمر.
هذه امراة تشاجرت مع زوجها فقالت له يا ليتني تزوجت من ابليس فرد الزوج شرعا لا يجوز المراة ان تتزوج باخيها ههه.
هدا وحد قل لولدو صلي او نشري ليك موتور مر 5سنين جاعندو هو يقول ليه فينهو المطور قليه باه هي تفليت عليك بش تبقى تتصلي هو يقليه تنا ابا هي تفليت عليك كنت تنصلي بلا وضو.
قليك هدي وحد الرة مشاة عند مول الحنوت هي تقول ليه وحد خنشة الدقيق وهي تحلها لقت رجلين نتاع الفر هي تقول ليه محمد اش هدشي هو يقليها تكمل فار تربح فوطا.
هادي وحدا كاتشكي على صاحبتها كاتقولها: أنا راجلي كينسا بزاف نهار كينسا السوارت ديال الطوموبيل و نهار كينسى السوارت ديال الدار, اواه بزاف هادشي. نكت مغربية مضحكة كتقتل بالضحك بالمغربية الدارجة. ردات صاحبتها قالتلها: ماشتيش راجلى أنا شي مرات تيقولى: نسيت فين شفتك واقيلا تلاقينا ف شي بلاصا ؟
استاد ديما يسول دراري.. باش تعشيتو.. دري ديما كيجاوبو بالحريرة.. واحد نهار قال ليه الا قلتي حريرة مرا خرا نعصي ولدي… دري قالها لباه.. باه قال ليه مني يسولك رد عليه بالدجاج… الغد استاد سول الدري.. الدري قال ليه بالدجاج… سولو شحال من واحدة.. قال ليه جوج زلافات.
السلالة E انقى سلالة في العالم وحمض ونسب قبيلة حرب وعلاقتها في ذو القرنين جد التبابعة مملكة حمير - YouTube
أصايل.. مجلة الأصالة والتراث
يلفت انتباه الزائر للسلطنة تلك الحارات القديمة المترامية في معظم الأحياء العمانية، بيوت طينية بأسقف خشبية عفا عليها الزمن وهجرها سكانها الأوائل نحو الأحياء المنظمة الحديثة، لكنهم خلفوا وراءهم رائحة الماضي القديم، تاركين لمخيلتنا حرية الغوص بحياة الشعوب التي سكنت تلك القرى. في ولاية نزوى تقبع حارة التنوف الواقعة على حافة وادي تنوف الشهير، ذو ش الات الماء الدائمة طوال السنة ومقصد الزوار، وتعد حارة تنوف الأثرية مركز القرية قبل عقود من السنوات، وتعاقبت عليها أحداث أسهمت في اندثار المدينة، يطبع على الحارة التصميم ذو الطابع الإس امي والطابع الفني المتميز بخصوصيته، والأبراج ذات الارتفاعات العالية، وسور الحارة المبني من الصخور والطين بجانب مرافق الحارة ذات الساحة الكبيرة، تبرز القرية كلوحة فنية تبعث في النفس هدوءاً وسكينةً فترتاح العين لرؤيتها، وتأخذ النفس بعيدا لتسبح في الأجواء الروحية التاريخية. تبقى القليل من البيوت الطينية بسبب العوامل الطبيعية، لكنها تستحق أن نقف عندها، وأن نتأمل الماضي العريق الذي يسكنها. حرب الطعام والنعمة المهدورة - هوامير البورصة السعودية. لا يزال مسجد القرية موجودا، وكذلك ما تبقى من الحصن بعد أن تساقط بفعل الظروف البيئية وكونه بني من طين، ومنها بسبب القصف الذي شهدته هذه القرية على نطاق واسع خلال منتصف 1950 م من قبل أسطول الطيران البريطاني تحت أوامر السلطان سعيد بن تيمور، وقد قصفت البلدة على سبيل الانتقام ضد مشايخ من الجبل الأخضر، وقبيلة بني ريام المنشقة تحت الشيخ سليمان.
منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
يتضمن الفن عنفا حادا. يحضر الدم والعنف والموت في أعمال الفنانين الكبار. فمنذ سربندات بروجيل حتى ساحرات غويا، ومن طوباويي رامبرانت الى اللحوم الشائهة لباكون، ظل العنف دائما في قلب الفن الأحمر، الصارخ، الكلي الوجود. اليوم، تخطى الفن التشكيلي مرحلة جديدة. لم يعد الفنانون المعاصرون يكتفون بتمثيل العنف، بل أصبحوا يشخصونه. منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. إنهم يستعملون اللحم والدم كعناصر تدخل في تكوين لغتهم الفنية. يبترون أجزاء من أجسادهم تارة ويعرضون جثامين الحيوانات تارة أخرى. في الغالب الأعم، يسيل الدم بشريا كان أم حيوانيا. كيف نفسر هذه الظاهرة؟ وماذا يعني ذلك؟ هل أصيب هؤلاء الفنانون بالجنون؟ لأجل الإجابة عن هذه الأسئلة سوف نقوم سويا برحلة إلى عوالمهم. سوف تكون تلك رحلة صادمة ومثيرة وأخاذة. قي الواقع، تفسر مزايداتهم وعنفهم وتصلبهم بمشوار فني طويل يعود إلى بداية القرن الماضي حيث كان الإصرار على إيجاد أدوات أخرى وعلى التعبير بطريقة أكثر قوة وعنفا وأصالة. وكان الانطباعيون قد استبدلوا توصيف المشاهد بالتعبير عن أحاسيسهم الذاتية وانفعالاتهم الشخصية. كانت تلك طريقة في استثمار ذواتهم بشكل أعمق لإنجاز أعمالهم الفنية وفي تكسير المسافة الفاصلة بين الفنان ولوحته.
حرب الطعام والنعمة المهدورة - هوامير البورصة السعودية
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة)، و الموجودة أسفل كل مشاركة. رسالة إدارية
لقد حددت الموضوع خاطئ. أصايل.. مجلة الأصالة والتراث. إذا إتبعت رابط صحيح, الرجاء راسل الإدارة. الساعة الآن 06:27
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
في عام 1270 ميلادي خضعت التبت لحكم سلالة يوان المغولية والتي تعد أحد السلالة المغولية وقامت بالانفصال عنها عسكرياً وسياسياً، وقد بدأ حكم المغول فيها في عام 1240 ميلادي وذلك بعد أنّ قام ساكيا بانيتا بالسيطرة على الأمور السياسية والعسكرية في التبت واستمر حكمهم فيها حتى عام 1345 ميلادي. قامت الإمبراطورية المغولية بغزو التبت وذلك قبل أنّ يتم تأسيس سلالة يوان الحاكمة وكان الغزو المغولي الأول للتبت بقيادة الإمبراطور غودان خان والغزو الثاني كان بقيادة مونكو خان، وقد أدت تلك الغزوات غلى وقوع جميع أراضي التبت تحت حكم المغول وقام قوبلاي خان بضم تلك المناطق إلى مملكة يوان ولكنه لم يقوم بتغير النظام القضائي فيها، وتم تعيين دراغون فاغيا المعلم البوذي زعيماً في التبت. على الرغم من أنّ التبت كانت خاضعة إدارياً تحت حكم مملكة يوان، إلا انّه كان للعلماء عدة أراء في ذلك واختلفت ما بين العلماء، حيث أنّ هناك بعض المصادر كانت تقول بأنّ أراضي التبت خضعت لحكم مملكة يوان بشكل مباشر وغير مباشر ومنهم من قال انّها كانت عبارة عن منطقة مستقلة بحكمها الذاتي، وتعد علاقة التبت بمملكة يوان شبيهة بعلاقة الإمبراطورية البريطانية بالراج البريطاني أثناء الاستعمار في الهند.