تقديرًا لجهود الجمعية في حفظ النعمة من الهدر وجه أمير منطقة الرياض الأمير فيصل بن بندر آل سعود، خطاب شكر لجمعية "خيرات" على برامجها ومبادراتها المتميزة وللقائمين عليها؛ لجهودهم ودورهم الخيري. جاء ذلك تقديرًا لجهود الجمعية الرامية إلى حفظ النعمة من الهدر وإيصال الفائض الصالح منها إلى الأسر المستفيدة. أخبار قد تعجبك
- خطاب غاضب من خالد بن بندر لأمين الرياض: أظهرتم الدولة بمظهر المقصر!
- أمير الرياض بالنيابة يثمّن جهود لجنة الأفلاج
- أمير الرياض: خطاب خادم الحرمين يؤكد شمولية سياسة المملكة واتزانها وتغليب المصلحة العامة
- خطاب للأمير
- وصف النبي بـ وأحسن منك لم تر قط عيني.. ليس من الإطراء المذموم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- فلنعلن عن حبنا له - موقع مقالات إسلام ويب
- من القائل خلقت مبرأً من كل عيب كأنك قد خلقت كما تشاء ومن المقصود بذاته - خدمات للحلول
- يا من خلق مبرأ من كل عيب.. صلوا عليه وسلموا | مصراوى
خطاب غاضب من خالد بن بندر لأمين الرياض: أظهرتم الدولة بمظهر المقصر!
رفع الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض باسمه ونيابة عن أهالي منطقة الرياض أسمى آيات الشكر والتقدير والعرفان إلى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - أيده الله - على ما تضمنه الخطاب الملكي الكريم في افتتاح أعمال السنة الأولى من الدورة الثامنة لمجلس الشورى. وقال سموه في برقية رفعها إلى خادم الحرمين الشريفين: "إن ما جاء به الخطاب الملكي الكريم من مضامين سامية شددت على نهج هذه البلاد الواضح وسياستها الشاملة والتي تتسم بالموضوعية والاتزان وتغليب المصلحة العامة وتسعى دائمًا إلى جعل الوطن والمواطن وكل من يقيم على هذه الأرض المباركة ينعم بالأمن والرخاء والاستقرار". وأضاف سموه: "إن هذا الخطاب الملكي الكريم شدد على حرصكم رعاكم الله على كل ما من شأنه تحقيق العناية الكاملة بالمواطن في حياته ومعيشته وصحته وفق رؤية حققت ولله الحمد إنجازات وأرقامًا مشجعة تؤكد سلامة المنهج وحسن التخطيط والعزم على تحقيق كل الأهداف بإذن الله وفق منظومة متكاملة من الأنظمة والقرارات السامية والتي نجحت ولله الحمد في التصدي لجائحة كورونا وآثارها على الاقتصاد وكذلك القضاء على الفساد واجتثاث جذوره وحفظ المال العام ومكتسبات الوطن".
أمير الرياض بالنيابة يثمّن جهود لجنة الأفلاج
وتضمن التقرير جهود اللجنة خلال جائحة كورونا وتقديمها برامج ومبادرات للمساهمة في مكافحة الجائحة والتخفيف من آثارها؛ حيث استمدت اللجنة جملة برامج ومبادرات متعددة ومتغيرة حسب طبيعة العمل التنموي الاجتماعي. كما احتوى التقرير على ما نفذته اللجنة وكياناتها من ملتقيات وبرامج تدريبية وفعاليات ومبادرات وشراكات مجتمعية مع القطاعات الأخرى. 07 أكتوبر 2021 - 1 ربيع الأول 1443 04:47 PM اطّلع على جهودها خلال جائحة كورونا نوّه أمير منطقة الرياض بالنيابة الأمير محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز، إلى الجهود التي تبذلها لجنة التنمية الاجتماعية بالأفلاج؛ من خلال خطاب شكر تَلَقّاه رئيس مجلس إدارة اللجنة مرضي بن محمد الحبشان. خطاب إلى أمير منطقة الرياضة. كما احتوى التقرير على ما نفذته اللجنة وكياناتها من ملتقيات وبرامج تدريبية وفعاليات ومبادرات وشراكات مجتمعية مع القطاعات الأخرى. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
أمير الرياض: خطاب خادم الحرمين يؤكد شمولية سياسة المملكة واتزانها وتغليب المصلحة العامة
ويعاني الأهالي في الحي سوء النظافة وتجمع المياه بشكل خطير بصورة تتسبب في انتشار الحشرات بشكل كبير, وتعيق الحركة المرورية بسبب حالات الهبوط في بعض الشوارع. واضطر أصحاب بعض المنازل والمحال التجارية إلى عرض عقاراتهم للبيع للهروب من تلك المعاناة مع مياه الصرف الصحي وفقاً لما أظهره البرنامج. شاهد أيضاً:
فيديو: فيلا بإسكان الحرس الوطني الجديد يثير حفيظة منتظري الإسكان بالمملكة
كشف سر اختفاء الشبان السعوديين الثلاثة باليمن
فيديو: 3 شبان ينقذون عائلة غمرت سيول سيسد مركبتهم بالطائف
خطاب للأمير
«الجزيرة» - واس: نوه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة الرياض بخطاب خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - خلال افتتاح أعمال السنة الثانية من الدورة السابقة لمجلس الشورى الشامل في مضامينه على المبادئ السامية والسياسات الواضحة والعادلة ومنهج المملكة المتين الذي قام على كتاب الله وسنة رسوله المصطفى- صلى الله عليه وسلم-. خطاب للأمير. وأشار سمو نائب أمير منطقة الرياض في كلمة له بهذه المناسبة إلى اهتمام خادم الحرمين الشريفين – أيده الله - بمصلحة المجتمع عبر اتخاذ عدد من القرارات الخدمية والتنموية وتخصيص برامج دعم وتوطين في ظل رؤية واعدة ومتطلعة « المملكة 2030 «. ولفت النظر إلى الفساد ومواجهته بعدل وحزم بتشكيل لجنة عليا لقضايا الفساد العام برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع وتأكيداً على أنه آفة المجتمعات ومقوض كل بناء وتطوير لأي مستقبل مبيناً ثوابت هذه البلاد المباركة في الوسطية والاعتدال باعتزاز بقيمنا وثوابتنا. وفي ختام كلمته أعرب الأمير محمد بن عبدالرحمن عن بالغ فخره واعتزازه بما تحظى به المملكة من قيادة حكيمة من خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين - يحفظهم الله - وريادة إسلامية ودولية مكنتها من التأثير وتبني المواقف في قضايا الأمتين العربية والإسلامية والتصدي لظواهر الإرهاب والعمل على تجفيف منابعه ومواجهة كل نزعات الفتن وزعزعات الأمن ودعم الاستقرار في أقطاب العالم أجمع.
هذه هي السلطة المختصة ، لذلك لكل إمارة يومان في الأسبوع للتعامل مع الشكاوى. المهام التي يمكن للإمارة القيام بها عندما يتقدم أي شخص بشكوى إلى الإمارة بالرياض هي كالتالي:
محاكمة خادم الحرمين الشريفين بالمنطقة. ضمان العدالة في المنطقة. العمل الجاد للحفاظ على المنطقة آمنة. التعاون والتنسيق مع الجهات الحكومية لتقديم كافة الخدمات لمواطني المنطقة والمشاركة في مرحلة التخطيط لكافة الخدمات. ضمان كفاءة وفعالية الخدمات المقدمة لمواطني المنطقة ، والسعي لتحسين وتطوير تقديم هذه الخدمات. خطاب إلى أمير منطقة الرياض. استقبال شكاوى ومذكرات المواطنين والتحقيق في قضاياهم وبذل قصارى جهدك لتلبية مطالبهم وحل مشاكلهم. يشجعك موقع الويب الذي يمكن الوصول إليه على معرفة المزيد حول كيفية تقديم شكوى ضد أرامكس وكيف يمكنك تقديم شكوى ضد أرامكس السعودية؟
الهيكل التنظيمي لدولة الإمارات في المملكة العربية السعودية
بموجب المرسوم السلطاني رقم أ / 92 ، تم تغيير النظام الإقليمي الصادر في شعبان 1412 هـ. كما تم تعديل المرسوم السلطاني رقم أ / 21 الصادر بتاريخ 30 ربيع الأول 1414 هـ ليحدد 13 إمارة (منطقة). تتكون كل إمارة من عدة محافظات ، وتصنف هذه المحافظات على أنها مراكز من الفئة أ والفئة أ (ب) والفئة أ والفئة ب ، وقد راعت الدائرة الظروف السكنية والجغرافية والأمنية والنقل والبيئية والتاريخية.
الرئيسية
إسلاميات
قرآن و سنة
03:27 م
الإثنين 20 نوفمبر 2017
يا من خلق مبرأ من كل عيب.. صلوا عليه وسلموا! كتبت – سارة عبد الخالق:
صلوات الله عليك يا إمام المتقين.. يا خاتم الأنبياء والمرسلين.. أيام قليلة ونسعد بيوم يوافق مولد المصطفى أشرف خلق الله. شرفت الأمة الإسلامية والبشرية أجمع بيوم مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم في يوم الاثنين في الثاني عشر من ربيع الأول (عام الفيل). يوم مولده هو يوم عظيم.. يوم جاء فيه الهدى والنور والرحمة المهداة للعالمين.. صلوات الله عليك يا حبيبي يا رسول الله. يقول الله تعالى في سورة الأحزاب (آية: 56): {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}. من القائل خلقت مبرأً من كل عيب كأنك قد خلقت كما تشاء ومن المقصود بذاته - خدمات للحلول. ومع مولد نبي الرحمة.. وجب علينا التذكير عن فضل الصلاة عليه، فصلاتنا تصل إليه صلى الله عليه وسلم، ورغم ذلك ننسى ولا نتذكر! فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولاتجعلوا قبري عيدا، وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم).. صحيح أبي داوود. جاء في تفسير هذا الحديث الشريف نقلا عن موسوعة الدرر السنية: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على أمته، يعلمهم الخير، ويأمرهم بما ينفعهم؛ ومن هذا أنه- صلى الله عليه وسلم- أمرهم أن يجعلوا نصيبًا من صلاتهم وعبادتهم في بيوتهم، والصلاة عليه، وغير ذلك من العبادات المهِمة التي نبهم لفعلها.
وصف النبي بـ وأحسن منك لم تر قط عيني.. ليس من الإطراء المذموم - إسلام ويب - مركز الفتوى
2014-02-27, 03:14 PM #14 رد: من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
أما المصافحة فالأمر معروف أنه سنة ، لكن الكلام عن القول الآخر. يا من خلق مبرأ من كل عيب.. صلوا عليه وسلموا | مصراوى. 2014-02-27, 06:31 PM #15 رد: من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
اعتمادا منه على الحديث ، وقد علمت ما فيه. يعني لايثبت الاستحباب بالحديث الضعيف
2014-03-01, 05:46 PM #16 رد: من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
نعم ، الاستحباب حكم شرعي ،ولا يثبت إلا بدليل شرعي صحيح ، كما قرره شيخ الإسلام في مواضع متعددة. قال رحمه الله في مجموع الفتاوى 18 / 65:
قول أحمد بن حنبل: إذا جاء الحلال والحرام شددنا في الأسانيد ؛ وإذا جاء الترغيب والترهيب تساهلنا في الأسانيد ؛ وكذلك ما عليه العلماء من العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال: ليس معناه إثبات الاستحباب بالحديث الذي لا يحتج به ؛ فإن الاستحباب حكم شرعي فلا يثبت إلا بدليل شرعي ومن أخبر عن الله أنه يحب عملا من الأعمال من غير دليل شرعي فقد شرع من الدين ما لم يأذن به الله كما لو أثبت الإيجاب أو التحريم ؛ ولهذا يختلف العلماء في الاستحباب كما يختلفون في غيره بل هو أصل الدين المشروع.
فلنعلن عن حبنا له - موقع مقالات إسلام ويب
2014-02-26, 11:39 PM #8 رد: من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
أفدتنا أبا يوسف ، جزاك الله خيرا. وفيكم بارك الله شيخنا الحبيب
2014-02-26, 11:43 PM #9 رد: من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
إجابة الثاني أنه لم يرد هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن سلفنا الصالح ، بل المعروف هو السلام. بارك الله فيكم شيخنا الحبيب؛ وهذا هو الصواب؛ فما دام أنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز أن يلتزمه الناس عند السلام
2014-02-27, 08:42 AM #10 رد: من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
إجابة الثاني أنه لم يرد هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن سلفنا الصالح ، بل المعروف هو السلام. وصف النبي بـ وأحسن منك لم تر قط عيني.. ليس من الإطراء المذموم - إسلام ويب - مركز الفتوى. والحديث التالي باب في المصافحة 5211 حدثنا عمرو بن عون أخبرنا هشيم عن أبي بلج عن زيد أبي الحكم العنزي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر لهما 2014-02-27, 11:39 AM #11 رد: من فضلكم هل وردت الأبيات التالية لحسان بن ثابت في كتب الحديث؟
هذا حديث صحيح دون قوله: (وَحَمِدَا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَاه ُ غفر لَهما) فهي ضعيفة
وانظر: ((السلسلة الضعيفة)) (2344) و((ضعيف الجامع)) (397).
من القائل خلقت مبرأً من كل عيب كأنك قد خلقت كما تشاء ومن المقصود بذاته - خدمات للحلول
فقد روى البخاري ومسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وفي صحيح مسلم من حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلانِ فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ - لا أَدْرِي مَا هُوَ - فَأَغْضَبَاهُ ، فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُمَا ، فَلَمَّا خَرَجَا قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ الْخَيْرِ شَيْئًا مَا أَصَابَهُ هَذَانِ. قَالَ: وَمَا ذَاكِ ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: لَعَنْتَهُمَا وَسَبَبْتَهُمَا. قَالَ: أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي ؟ قُلْتُ: اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا. والشاهد من ذلك كله أنه ليس هناك إنسان خُلِق كما يشاء ، ولا أن هناك من ينفكّ عن طبيعته البشرية. خلقت مبرأ من كل عيب كأنك خلقت كما تشاء. والله أعلم.
يا من خلق مبرأ من كل عيب.. صلوا عليه وسلموا | مصراوى
محتوي مدفوع
إعلان
قصيدة: إن تمسِ دارُ ابنِ أروى منه خاليةً إن تمسِ دارُ ابنِ أروى منه خاليةً ** بابٌ صَريعٌ وَبابٌ مُخرَقٌ، خَرِبُ فقَدْ يُصَادِفُ بَاغي الخيرِ حاجَتَهُ ** فِيها ويَأوي إليها الذِّكرُ والحَسَبُ يا أيّها النّاسُ أبْدُوا ذَاتَ أنفسِكُمْ ** لا يَسْتَوِي الصّدقُ عندَ اللَّهِ والكذِبُ إلا تنيبوا لأمرِ اللهِ تعترفوا ** بغارةٍ عصبٍ منْ خلفها عصبُ فيهمْ حبيبٌ شهابُ الحربِ يقدمهمْ ** مستلئماً قدْ بدا في وجههِ الغضبُ. قصيدة: ما نقمتمْ من ثيابٍ خلفةٍ ما نقمتمْ من ثيابٍ خلفةٍ ** وعبيدٍ، وإماءٍ، وذهبْ قُلْتُمُ بَدّلْ، فَقَدْ بَدّلَكُمْ ** سَنَةً حَرّى، وحَرْباً كاللّهبْ فَفَريقٌ هَالِكٌ مِنْ عَجَفٍ ** وَفَرِيقٌ كان أوْدَى، فَذَهَبْ إذْ قتلتمْ ماجداً ذا مرةٍ ** وَاضِحَ السُّنّةِ مَعْرُوفَ النّسَبْ. قصيدة: إذَا عَضَلٌ سِيقَتْ إلَيْنا كأنّهُمْ إذَا عَضَلٌ سِيقَتْ إلَيْنا كأنّهُمْ ** جِدايَةُ شِرْكٍ، مُعلَماتُ الحواجِبِ أقَمْنَا لكُمْ طَعْناً مُبيراً، مُنَكِّلاً ** وحزناكمُ بالضربِ من كلّ جانبِ ولولا لواءُ الحارثيةِ أصبحوا ** يُباعونَ في الأسواقِ بَيْعَ الجَلائِبِ يمصونَ أرصافَ السهامِ، كأنهمْ ** إذا هَبَطُوا سَهْلاً وِبَارٌ شَوَازِبُ نُفَجّئُ عَنّا النُّاسَ حتّى كأنّما ** يلفحهمْ جمرٌ من النارِ ثاقبُ.
قصيدة: إذن واللهِ نرميهمْ بحربٍ إذن واللهِ نرميهمْ بحربٍ ** تُشِيبُ الطّفلَ مِنْ قبْل المَشيبِ. قصيدة: وفجعنا فيروزُ لا درَّ درهُ وفجعنا فيروزُ لا درَّ درهُ ** بأبْيَضَ يَتْلُو المُحْكَمَاتِ مُنِيبِ رءوفٍ على الأدنى، غليظٍ على العدا ** أخي ثقةٍ في النائباتِ، نجيبِ متى ما يقلْ لا يكذبِ القولَ فعلهُ ** سريعٍ إلى الخَيْرَاتِ غَيْرِ قَطُوبِ. قصيدة: وغبنا فلمْ تشهدْ ببطحاء مكةٍ وغبنا فلمْ تشهدْ ببطحاء مكةٍ ** رجالَ بني كعبٍ تحزُّ رقابها بأيْدي رِجَالٍ لمْ يَسُلّوا سُيُوفَهُمْ ** بِحَقٍّ، وقَتْلَى لمْ تُجَنّ ثِيَابُها فيا ليتَ شِعْري! هلْ تَنالَنّ نُصْرَتي ** سُهَيْلَ بن عَمْروٍ، وخزُها وعِقَابُها وصفوانَ عوداً حزّ من شفرِ استهِ ** فهذا أوانُ الحربِ شدّ عصابها فلا تأمننا، يا ابنَ أمِّ مجالدٍ ** إذا لَقِحَتْ حَربٌ وأعصَلَ نَابُها وَلَوْ شَهِدَ البَطحاءَ مِنّا عِصَابَةٌ ** لهانَ علينا، يومَ ذاكَ، ضرابها