اما صاحب كتاب تفسير الامثل فيؤيد التفسير الاول وفيما يلي نص عبارته:
(( ويبدو أن التّفسير الأول أجمع من التّفسيرين التاليين، بل إن التّفسيرين التاليين يتحركان على مستوى التطبيق للتفسير الأول)). 25-03-2014, 10:08 PM
# 2
2704
Feb 2014
442
رد: في تفسير قوله تعالى ({صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
احسنت على هذا الطرح القيم
26-03-2014, 02:39 AM
# 3
2701
196
احسنت اخي ابو زينب وفقك الله
26-03-2014, 10:13 AM
# 4
12
Oct 2010
العراق
12, 846
جزاك الله تعالى خيرا
26-03-2014, 10:41 AM
# 5
135
Feb 2011
2, 771
احسنت أخي الغالي على هذا الطرح نسأل الله التوفيق
إعراب القرآن الكريم: إعراب صراطَ الذين أنعمْتَ عليْهِم (6)
ونضيف إلى ذلك احتمال أن اللّه يذكرنا بهذه الأحرف الهجائية والتي تتكون منها الكلمات وهذه بدورها تحمل إلينا رسالة القرآن ورسالة الحرف والكلمة التي امتاز بها الإنسان عن سائر مخلوقات اللّه من الحيوان. قال الزمخشري الحروف في أوائل السور أربعة عشر حرفا نصف أحرف الهجاء وهي مشتملة على أصناف أجناس الحروف كالمهموسة والمجهورة إلخ فسبحان من دقّق حكمته.. إعراب الآية رقم (2): {ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (2)}. الإعراب: (ذا) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب. تفسير: (صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين). (الكتاب) بدل من (ذا)، أو عطف بيان تبعه في الرفع (لا) نافية للجنس (ريب) اسم لا مبني على الفتح في محل نصب (في) حرف جر والهاء ضمير متصل مبني في محل جر ب (في) متعلق بمحذوف خبر لا. (هدى) خبر ثان للمبتدأ (ذا) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذّر (للمتقين) جار ومجرور متعلّق ب (هدى)، أو بمحذوف نعت له، وعلامة الجر الياء لأنّه جمع مذكّر سالم. وجملة: (ذلك الكتاب.. ) لا محل لها ابتدائية. وجملة: (لا ريب فيه.. ) في محل رفع خبر المبتدأ (ذا). الصرف: (ذا) اسم للإشارة، والألف من أصل الاسم، وفيه حذف بعض حروفه لأن تصغيره ذيّا، فوزنه فع بفتح فسكون، وألفه منقلبة عن ياء- كما يقول ابن يعيش- قالوا: أصله ذيّ زنة حيّ، ثم حذفت لام الكلمة فبقي ذي، ساكن الياء، ثم قلبت الياء ألفا حتى لا يشابه الأدوات كي، أي.
تفسير: (صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
وهذا الحذف مطّرد في مثل هذه الأفعال وفي مشتقاتها: أسماء الفاعلين وأسماء المفعولين. (الغيب)، مصدر غاب يغيب باب ضرب، وهو بمعنى الغائب أي يؤمنون بالغائب عنهم، ويجوز أن يكون بمعنى المفعول أي المغيّب، وزنه فعل بفتح فسكون. (يقيمون)، جرى فيه حذف الهمزة تخفيفا مجرى يؤمنون لأن ماضيه أقام وزنه أفعل.. وفيه إعلال بقلب عين الكلمة الواو إلى ياء وأصله يقومون بكسر الواو، فاستثقلت الكسرة على الواو فسكّنت- وهو إعلال بالتسكين- ونقلت حركتها إلى القاف، فلمّا سكّنت الواو وانكسر ما قبلها قلبت ياء فقيل يقيمون وزنه يفعلون بضم الياء. تفسير صراط الذين انعمت عليهم. (الصلاة)، اسم مصدر لفعل صلّى الرباعيّ، أو هو مصدر له، والألف في الصلاة منقلبة عن واو لأن جمعه صلوات، وأصله صلوة، جاءت الواو متحرّكة مفتوح ما قبلها قلبت ألفا. وقد استعمل المصدر هنا استعمال الأسماء غير المصادر لأنه يدلّ على أقوال وأفعال مخصوصة. (ينفقون)، ماضيه أنفق على وزن أفعل، فهناك حذف للهمزة جرى مجرى يؤمنون. البلاغة: 1- التكرار: في قوله تعالى: (يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ)، و(يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ) وفي تكرار اسم الموصول (الذين) وإن كان الموصوف واحدا، وقد يكون الموصوف مختلفا فهو تكرار للفظ دون المعنى.
والشاهد على الاول قوله تعالى ﴿ وَبَآءُوا بِغَضَبِ مِنَ اللهِ... ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴾. والشاهد على الثاني قوله تعالى ﴿ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللهِ ظَنَّ السَوْءِ، عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوءِ وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ﴾. 2 - ذهب جمع من المفسرين إلى أن المقصود من ﴿ الضّالِّينَ ﴾ المنحرفون من النصارى، و(الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ﴾ المنحرفون من اليهود. ( ولكن هذا من باب تطبيق الكلي على احد افراده)
3 - من المحتمل أن ﴿ الضَّالِّينَ ﴾ إشارة إلى التائهين الذين لا يصرّون على تضليل الآخرين، بينما ﴿ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ﴾ هم الضالّون والمضلّون الذين يسعون إلى جرّ الآخرين نحو هاوية الإنحراف. صراط الذين انعمت عليه السلام. الشاهد على ذلك حديث القرآن عن المغضوب عليهم بوصفهم: ﴿ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ ﴾ إذ يقول: ﴿ وَالذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَديدٌ ﴾.
ما هو أفضل طريق للوصول إلى فندق هيلتون المؤتمرات مكة المكرمة من المطار بسرعة ؟
أسرع طريق هو عبر طريق هدى الشام والمسار 15. تقدم عبر المسار 5/المسار 55M. ثم استمر في المسار 5/المسار 55M واسلك طريق هدى الشام و المسار 15 إلى ابراهيم الخليل في مكة ومنه إلى وجهتك، والذي سيستغرق حوالي 1 ساعة و11دقيقة بالسيارة. ما هي تجربة تناول الطعام في الفندق ؟
يضُم الفندق مطعم يُقدّم المأكولات الماليزية والهندية، مطعم يُقدّم مأكولات البحر المُتوسط، ومطعمان يُقدّما المأكولات العالمية. هل يوجد مطاعم جيّدة قريبة من الفندق ؟
الفندق قريب من مطعم البُخاري، مطعم الطازج جبل عمر، ومطعم الخير. ما الأنشطة السياحية التي يُمكن القيام بها بالقُرب من فندق مكة هيلتون للمؤتمرات ؟
يوجد بالقُرب من الفندق مجموعة من أماكن الجذب، لذا يُمكنكم القيام بجولة في مول أبراج البيت يتواجد على بُعد 7. 5 كم، أو زيارة متحف مكة المكرمة الذي يبعد مسافة 3. 3 كم. كم يبعد الفندق عن الاماكن السياحية في مكة؟
يبعُد الفندق عن سوق الحجاز 4. 7 كم، وعن جبل غار ثور 13. 8 كم، وعن المسجد الحرام، بوابة الملك عبد الله 2. 7 كم. موضوعات نوصي بها في مكة المكرمة:
اجمل 6 فنادق في مكة مطلة على الحرم
اجمل 10 فنادق في مكة المكرمة
اجمل 5 مطاعم في مكة المكرمة
اجمل 4 اماكن للتسوق في مكة المكرمة
فندق ومركز مؤتمرات هيلتون مكة بمنزله
معلومات مفصلة
إقامة
Jabal Omar, ابراهيم الخليل، الشبيكة، مكة 21955، السعودية
بلد
مدينة
'Ālam aḑ Ḑiyāfah lis Siyāḩah
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
فندق ومركز مؤتمرات هيلتون مكة. جبل عمر، شارع إبراهيم الخليل، مكة المكرمة، 21955، المملكة العربية السعودية. +966 12 5657000. من مطار الملك عبد العزيز الدولي: اسلك الطريق الدائري إلى طريق جدة – مكة … شاهد المزيد…
فندق ومركز مؤتمرات هيلتون مكة. رقم الهاتف: ***0561374. العنوان: جبل عمر، شارع إبراهيم الخليل، مكة المكرمة. للاستفسار عن التفاصيل. + −. شاهد المزيد…
يبعد فندق مكة هيلتون للمؤتمرات مسافة قصيرة فقط من الحرم، ويوفر إطلالات رائعة، كما يقع بالقرب من المسجد الحرام، وعلى بعد خطوات قليلة من بوابة دخول الشبيكة للعمرة، فيما يعتبر موقع مكان الإقامة مناسباً لاستكشاف مدينة … شاهد المزيد…
نظرة عامة.
خُلاصة مراجعات المسافرون العرب
حصل فندق مكة هيلتون للمؤتمرات افخم فندق في مكه على مراجعات جيّدة جدًا من المسافرون العرب في الراحة، مُستوى نظافة المكان، أداء طاقم العمل، المرافق، الراحة، والموقع. مراجعه عن فندق مكة هيلتون للمؤتمرات 1
مراجعه عن فندق مكة هيلتون للمؤتمرات 2
مراجعه عن فندق مكة هيلتون للمؤتمرات 3
مراجعه عن فندق مكة هيلتون للمؤتمرات 4
موقع فندق ومركز مؤتمرات هيلتون مكة
يتواجد فندق هيلتون مكه للمؤتمرات على بُعد دقائق من الحرم، كما يبعُد مسافة 93 كم عن مطار الملك عبد العزيز، ويبعُد عن 2. 6 المسجد الحرام، بوابة الملك فهد مسافة 2. 7 كم. كما يبعُد عن مشروع الملك عبد الله لماء زمزم مسافة 8. 7 كم، ويبعُد عن الضيافة مول مسافة 4. 2 كم. للاطّلاع على المزيد من المعلومات وأحدث عروض الأسعار التي يُقدّمها مكه هيلتون للمؤتمرات والمزيد عن حجز فنادق مكة ، يُمكنك زيارة صفحته على موقع بوكينغ بالنقر على تعرف علي التفاصيل بالأسفل. فنادق قريبة من فندق هيلتون المؤتمرات مكة المكرمة
شيراتون جبل الكعبة ، فندق صفوة الضيافة مكة
ما هي المُميّزات التي تجعل فندق مكة هيلتون للمؤتمرات الاختيار الاجمل؟
يتميّز الفندق بموقعٍ مُمتاز قريب من الحرم وإطلالة خلابة.