آخر تحديث 1/12/2021 - 21:57 م
تبدأ قناة ON و قناة ON دراما بدءاً من ليلة السبت الموافق 27 نوفمبر 2021 م في عرض أولى حلقات مسلسل نصيبي وقسمتك – الموسم الرابع كعرض أول وحصري على شاشتها ضمن الخريطة الجديدة للموسم الشتوي. موعد مسلسل نصيبي وقسمتك 4 على قنوات أون
يعرض المسلسل يومياً من السبت الى الاربعاء بتوقيت مصر ( +2 توقيت جرينتش)
نصيبي وقسمتك 4 على ON
العرض: 20. 00 ( الثامنة مساءاً)
الإعادة الأولى: 2. 00 ( الثانية بعد منتصف الليل)
الإعادة الثانية: 13. 00 ( الواحدة ظهراً)
نصيبي وقسمتك 4 على ON دراما
العرض: 22. 00 ( العاشرة مساءاً)
الإعادة الأولى: 5. 00 ( الخامسة صباحاً)
الإعادة الثانية: 10. 00 ( العاشرة صباحاً)
الإعادة الثانية: 16. 00 ( الرابعة عصراً)
نصيبي وقسمتك 4 على mbc1
يعرض المسلسل يومياً من الأحد الى الخميس بتوقيت مصر ( +2 توقيت جرينتش)
العرض: 16. 00 ( الرابعة مساءاً)
الإعادة الأولى: 3. 00 ( الثالثة بعد منتصف الليل)
الإعادة الثانية: 8. 00 ( الثامنة صباحاً)
فريق عمل مسلسل نصيبي وقسمتك 4
التاليف: عمرو محمود ياسين
الإنتاج: أرت ميكرز للإنتاج الفني ( أحمد عبد العاطي). حكاية النظارة البيضا
أمبر المصري – كارولين عزمي – إسراء رخا – تامر سعد – بسنت النبراوي – سماء ابراهيم- مصطفى أبو سريع – أحمد حلاوة – أحمد صيام – نور قطامش – عمر طلعت زكريا – فاطمة الكاشف – عمرو عبد العزيز – جيهان خيري.
نصيبي وقسمتك 4 النظارة البيضاء
مسلسل نصيبي وقسمتك حكاية النظارة البيضاء الحلقة 4
يتصدر مسلسل نصيبي وقسمتك حكاية النظارة البيضاء الحلقة 4 قوائم الأكثر مشاهدة. وأشاد الملايين من مشاهدي مسلسل نصيبي وقسمتك حكاية النظارة البيضاء بها حيث تفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي بحكاية فخر وعلقوا عليها بالعديد من التعليقات الإيجابية. مسلسل نصيبي وقسمتك حكاية النظارة البيضاء مواعيد عرضه
قناة دي إم سي ON من السبت إلى الأربعاء في تمام الساعة 8 مساء. قناة دي إم سي ON دراما من السبت إلى الأربعاء الساعة 10 مساء. مسلسل نصيبي وقسمتك حكاية النظارة البيضاء وتردد القناة الناقلة له
تردد قناة ON الناقلة لمسلسل نصيبي وقسمتك 11861
استقطاب عمودي
معدل الترميز 27500
معامل تصحيح الخطأ 5/6
مسلسل نصيبي وقسمتك حكاية النظارة البيضاء من إخراج عصام نصار وسيناريو وحوار عمرو محمود ياسين، والحكاية من بطولة أمير المصري، أحمد صيام، وأحمد حلاوة ومصطفى أبو سريع، وسماء إبراهيم.
نصيبي وقسمتك 4 طاقم العمل
هدى المفتي
معلومات شخصية
اسم الولادة
تاريخ الميلاد
6 ديسمبر 1994 (العمر 27 سنة)
الجنسية
مصر
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
هدى المفتي (مواليد 6 ديسمبر 1994م) [1] ، هي ممثلة مصرية
ممثلة وعارضة أزياء مصرية تخرجت في كلية الآداب قسم الدراما والنقد المسرحي وبدأت حياتها العملية في سن السابعة عشر من خلال الظهور في عدد من الإعلانات التجارية ثم اتجهت التمثيل من خلال المشاركة في مسلسل هذا المساء عام 2017 وساهم نجاحها في دور نادين بالمسلسل في لفت الأنظار إليها لتتوالى الأدوار الدرامية والسينمائية، في 2018 شاركت في بطولة مسلسل كإنه امبارح بدور لينا الذي ترك انطباعا جيدًا عنها وشاركت في مسلسل لدينا أقوال أخرى وفي 2019 شاركت في الموسم الثالث من مسلسل نصيبي وقسمتك 3. [2] وشهد عام 2020 انطلاقتها السينمائية حيث كانت أول مشاركة سينمائية لها في فيلم رأس السنة [3] وقدمت فيه شخصية سيرين وفيلم بنات ثانوي [4] الذي تناول قصة 5 فتيات في الثانوية العام حيث أدت دور فتاة مدللة تدفع والدها للعمل بشكل جنوني لتوفير احتياجاتها. أحدث أعمال هدى هو مسلسل فلانتينو [5] مع الفنان الكبير عادل إمام المعروض في موسم رمضان 2020، بينما تنتظر عرض الفيلم الكوميدي الفانتازي ديدو [6] خلال العام الحالي، وكذلك فيلم كيرة والجن [7] الذي يجمع فريق العمل بقيادة المخرج مروان حامد وبطولة النجوم كريم عبد العزيز ، أحمد عز ، هند صبري ، وأحمد مالك.
مسلسل عالحد الحلقة 4 HD
قصة العمل بعد ثماني سنوات على اختفاء زوجها، تعيش امرأة سورية تدعى ليلى في بيروت، حيث تعمل في إحدى الصيدليات. ولكن حياتها البسيطة تخبئ أسرارا ستغير عالمها للأبد. مشاهدة مسلسل عالحد 2022 HD من بطولة سلافة معمار ورودريغ سليمان وصباح الجزائري المسلسل السوري اللبناني عالحد
الكلمات الدلالية
طاقم العمل
مشاركة
الممثلين
المخرج:
الكاتب:
مشاهدة حلقات المسلسل
اغلاق النافذة
قائمة الانواع
الوجه الثاني: أن جميع المخلوقات دالة على الصانع إلا أنها على قسمين: منها ما يكون للحكمة وللشهوة فيها نصيب معا ، ومنها ما يكون للحكمة فيها نصيب ، وليس للشهوة فيها نصيب. والقسم الأول: كالإنسان الحسن الوجه ، وبساتين النزهة ، والذهب والفضة وغيرها ، فهذه الأشياء يمكن الاستدلال بها على الصانع الحكيم ، إلا أنها متعلق الشهوة ومطلوبة للنفس ، فلم يأمر تعالى بالنظر فيها ؛ لأنه لم يؤمن عند النظر إليها وفيها أن تصير داعية الشهوة غالبة على داعية الحكمة فيصير ذلك مانعا عن إتمام النظر والفكر وسببا لاستغراق النفس في محبته. [ ص: 145]
أما القسم الثاني: فهو كالحيوانات التي لا يكون في صورتها حسن ، ولكن يكون في داعية تركيبها حكم بالغة وهي مثل الإبل وغيرها ، إلا أن ذكر الإبل ههنا أولى لأن إلف العرب بها أكثر وكذا السماء والجبال والأرض ، فإن دلائل الحدوث والحاجة فيها ظاهرة ، وليس فيها ما يكون نصيبا للشهوة ، فلما كان هذا القسم بحيث يكمل نصيب الحكمة فيه مع الأمن من زحمة الشهوة لا جرم أمر الله بالتدبر فيها ، فهذا ما يحضرنا في هذا الموضع وبالله التوفيق.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة النازعات - قوله تعالى والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها- الجزء رقم7
وكانوا يسيرون على الإبل منفردين مستوحشين عن الناس ، ومن هذا حاله تفكر فيما يحضره ، فقد ينظر في مركوبه ، ثم يمد بصره إلى السماء ثم إلى الأرض. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة النازعات - قوله تعالى والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها- الجزء رقم7. فأمروا بالنظر في هذه الأشياء ، فإنها أدل دليل على الصانع المختار القادر. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( وَإِلَى الأرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ) يقول: وإلى الأرض كيف بُسطت، يقال: جبل مُسَطَّح: إذا كان في أعلاه استواء. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِلَى الأرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ): أي بُسطت، يقول: أليس الذي خلق هذا بقادر على أن يخلق ما أراد في الجنة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الغاشية - الآية 20
حدثني محمد بن عبد الرحمن المسروقي، قال: ثنا محمد بن بشر، قال: ثنا إسماعيل، عن أبي صالح مثله. تفسير آية وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ. حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا بدل بن المحبر، قال: ثنا شعبة، قال: سمعت إسماعيل، سمع أبا صالح في قوله: ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) قال: أُلقيت. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن ربيع بن خثيم ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) قال: رُمِي بها. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن الربيع بن خثيم، مثله. والصواب من القول في ذلك عندنا: أن يقال: ( كُوِّرَتْ) كما قال الله جل ثناؤه، والتكوير في كلام العرب: جمع بعض الشيء إلى بعض، وذلك كتكوير العمامة، وهو لفها على الرأس، وكتكوير الكارة، وهي جمع الثياب بعضها إلى بعض، ولفها، وكذلك قوله: ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) إنما معناه: جمع بعضها إلى بعض، ثم لفت فَرُمِي بها، وإذا فعل ذلك بها ذهب ضوءها فعلى التأويل الذي تأوّلناه وبيَّناه لكلا القولين اللَّذين ذكرت عن أهل التأويل وجه صحيح، وذلك أنها إذا كُوِّرت ورُمي بها، ذهب ضوءها.
تفسير آية وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
الحمد لله. أولا:
أجمع أهل العلم على كروية الأرض ، إلا أنها في أعين الناظرين مسطحة ؛ لأنها كبيرة الحجم ، وظهور كرويتها لا يكون في المسافات القريبة ، فهي بحسب النظر مسطحة ، لكنها في جملتها وحقيقتها كروية. قال ابن حزم رحمه الله:
" البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها " انتهى من "الفصل في الملل والأهواء والنحل" (2/78). وانظر جواب السؤال رقم: ( 201530) ، ورقم ( 118698). ثانيا:
قوله تعالى: ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا) نوح/ 19 ، يدل على أنها منبسطة ، مهيأة للانتفاع بها ، قال ابن كثير:" أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ " انتهى من "تفسير ابن كثير" (8/ 247). وكذا قوله تعالى: (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا) النبأ/ 6 ، أي: ممهدة مهيأة لكم ولمصالحكم، من الحروث والمساكن والسبل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الغاشية - الآية 20. قال ابن كثير:
" أَيْ مُمَهَّدَةٌ لِلْخَلَائِقِ ذَلُولًا لَهُمْ قَارَّةً سَاكِنَةً ثَابِتَةً " انتهى من "تفسير ابن كثير" (8/ 307). وقوله تعالى: (وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) الحجر/ 19 ، أي بسطناها وجعلنا فيها جبالا ثوابت ، وهذا كقوله: ( وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا) الرعد/ 3.
وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) ( وإلى الأرض كيف سطحت) ؟ أي: كيف بسطت ومدت ومهدت ، فنبه البدوي على الاستدلال بما يشاهده من بعيره الذي هو راكب عليه ، والسماء التي فوق رأسه ، والجبل الذي تجاهه ، والأرض التي تحته - على قدرة خالق ذلك وصانعه ، وأنه الرب العظيم الخالق المتصرف المالك ، وأنه الإله الذي لا يستحق العبادة سواه. وهكذا أقسم " ضمام " في سؤاله على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما رواه الإمام أحمد حيث قال: حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس قال: كنا نهينا أن نسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن شيء ، فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع ، فجاء رجل من أهل البادية فقال: يا محمد ، إنه أتانا رسولك فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك. قال: " صدق ". قال: فمن خلق السماء ؟ قال: " الله ". قال: فمن خلق الأرض ؟ قال: " الله ". قال: فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل ؟ قال: " الله ". قال: فبالذي خلق السماء والأرض ونصب هذه الجبال ، آلله أرسلك ؟ قال: " نعم ". قال: وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا. قال: فبالذي أرسلك ، آلله أمرك بهذا ؟ قال: " نعم ".