يجب الاختصار بقدر الإمكان في الكتابة والابتعاد عن الجمل الطويلة المبالغ فيها. يجب أن تكون السيرة الذاتية الورقية خالية من جميع الأخطاء سواء كانت أخطاء إملائية أو نحوية أو لغوية، والحرص التام على صياغتها باستخدام اللغة العربية الفصحى. ضرورة الابتعاد عن المبالغة الشديدة في مدح المهارات، والخبرات الذاتية التي يمتلكها الفرد، وأهمية التحلي بالدقة والصدق والأمانة في كتابة البيانات وتدوين المعلومات الصحيحة. شاهد أيضًا: من هو حاتم على السيرة الذاتية السيرة الذاتية الإلكترونية وطريقة كتابتها هي نفس البيانات، والمعلومات التي تتواجد في السيرة الذاتية الورقية، ولكن الفرق بينهما أن هنا يتم كتابة وتسجيل كافة المعلومات بشكل إلكتروني على أجهزة الكمبيوتر، مما يساهم في سهولة كتابة وإرسال السيرة الذاتية إلى أي مكان عن طريق الضغط على زر الإرسال ويمكن كتابتها من خلال اتباع ما يلي: يتم تسجيل كل المطلوب من معلومات وبيانات شخصية، والحرص التام على الأمانة والصدق في صياغتها. يجب اختيار نوع الخط المناسب، والابتعاد عن التطويل المبالغ فيه عند كتابة الفقرات. أهمية مراعاة القواعد الخاصة بالكتابة و التنسيق ، وذلك عن طريق الاهتمام بوضع الهوامش الجانبية والفواصل وعلامات الترقيم.
- الفرق بين السيرة الذاتية الورقية والالكترونية - موقع مقالاتي
- الفرق بين السيرة الذاتية الورقية والالكترونية - موقع محتويات
- الفرق بين السيرة الذاتية الورقية والإلكترونية وطريقة كتابتهما بالتفصيل - موقع نظرتي
- مقارنة بين السيرة الذاتية الورقية والالكترونية | المرسال
- كن في الدنيا كأنك غريب | نور الاسلام كن في الدنيا كـأنـك غـريـب أو عـابـر سبـيـل
- كن في الدنيا كأنك غريب - ووردز
- حديث: { كن في الدنيا كأنك غريب }
- من وصايا النبي : كن في الدنيا كأنك غريب | مصراوى
الفرق بين السيرة الذاتية الورقية والالكترونية - موقع مقالاتي
شاهد أيضًا: كيفية كتابة السيرة الذاتية لحديثي التخرج
كيفية كتابة السيرة الذاتية الإلكترونية
هناك بعض الشروط الواجب الالتزام بها حال كتابة السيرة الذاتية الإلكترونية والتي قد تتعلق بالتنسيق وطريقة الكتابة حيث لا يوجد أي اختلاف في المحتوى مع السيرة الورقية، وتتضمن شروط كتابة السيرة الإلكترونية ما يلي:
اختيار ملف متوسط الحجم ليتم تحميل السيرة الذاتية الإلكترونية من خلاله بطريقة سهلة وسريعة. اختيار نمط ملائم للكتابة مع الحرص على اختيار حجم مناسب وواضح للخط. التنسيق الجيد للفقرات مع مراعاة استخدام علامات الترقيم في مواضعها الصحيحة. الحرص على خلو السيرة الذاتية تماماً من الأخطاء النحوية والإملائية، مع إمكانية الاستعانة ببرامج التدقيق اللغوي الخاصة بمراجعة وتحرير النصوص. الإلمام بكافة المعلومات بالشركة المراد شغل الوظيفة بها لعرض المهارات والخبرات المطلوبة لديهم داخل السيرة الذاتية. الحرص على تقديم كافة المعلومات الصحيحة وخاصة التي تتعلق بالخبرات والمهارات والدورات التدريبية. الفرق بين السيرة الذاتية الورقية والإلكترونية
هناك العديد من نقاط الشبه والاختلاف بين كل من السيرة الذاتية الورقية والسيرة الإلكترونية، حيث تتفق كل منهما في المضمون والمحتوى، ولكن هناك بعض نقاط الاختلاف مثل وسيلة الكتابة وطريقة الإرسال وسرعة الوصول للجهة المراد شغل الوظيفة لديها، ويتمثل الفرق بين السيرة الورقية والإلكترونية فيما يلي:
الفرق في طريقة الكتابة والتكلفة: حيث يتم كتابة السيرة الذاتية الورقية بخط اليد الأمر الذي يجعلها غير مكلفة على الإطلاق، في حين يتم كتابة السيرة الإلكترونية عبر الحاسوب الأمر الذي يجعلها مكلفة بعض الشيء.
الفرق بين السيرة الذاتية الورقية والالكترونية - موقع محتويات
ملائمة السيرة الذاتية الورقية لقدرات بعض الأفراد المحدودة في التعامل مع أجهزة الكمبيوتر أو مع برامج التصميم والاعداد بشكل عام، وذلك على العكس من السيرة الذاتية الالكترونية التي تتطلب وجود بعض الخبرات المعينة السابقة في التعامل مع الوسائل التكنولوجية الحديثة. اختصار السيرة الذاتية الالكترونية للوقت والجهد، على العكس من السيرة الذاتية الورقية التي قد تستغرق وقتاً طويلاً في كتابة وتسجيل البيانات الخاصة بها. امكانية ارسال السيرة الذاتية الالكترونية لأي مكان في العالم من خلال ارسالها عبر البريد الالكتروني، وذلك على العكس تماماً من السيرة الذاتية الورقية التي تستدعي ذهاب الفرد بنفسه إلى المكان. قلة نسبة الاخطاء المحتملة في السيرة الذاتية الالكترونية نظراً لوجود بعض برامج التصحيح الإملائي المتواجدة في أجهزة الحاسب الآلي، وذلك يأتي على العكس من السيرة الذاتية الورقية التي قد يخطأ الإنسان أثناء كتابتها دون أن يشعر أو يدري. طريقة كتابة السيرة الذاتية الورقية
هنالك عدد من النصائح والإرشادات الهامة التي يجب ضرورة اتباعها أثناء عملية القيام بكتابة السيرة الذاتية الورقية حتى نضمن الحصول في النهاية على سيرة ذاتية مميزة خالية من الأخطاء والعيوب، ومنها على سبيل المثال كلاً من الآتي:
ضرورة تضمين كافة المعلومات والبيانات الشخصية المطلوبة مثل المؤهل والسن والحالة الاجتماعية والدورات التدريبية والمنح الدراسية التي حصل عليها الفرد، وغيرها..
محاولة الاختصار في كتابتها قدر الإمكان والابتعاد التام عن الطويل المبالغ بها.
الفرق بين السيرة الذاتية الورقية والإلكترونية وطريقة كتابتهما بالتفصيل - موقع نظرتي
يجب التحقق من البيانات والشكل ، ويجب تأكيد نموذج السيرة الذاتية النهائي ثم إرساله إلى المنظمة المعينة. فيما يلي مزيد من التفاصيل: ما يجب كتابته في رسالة بريد إلكتروني عند إرسال سيرة ذاتية وبعض الإرشادات
كيف تكتب سيرة ذاتية ورقية؟
تختلف طريقة كتابة السيرة الذاتية الورقية كثيرًا عن تلك الإلكترونية ، حيث تتطلب الوثيقة مزيدًا من الوقت والجهد للكتابة والتحقق ، لذلك يجب مراعاة ما يلي:
عند تقديم سيرة ذاتية ورقية ، هناك العديد من الاعتبارات التي تجذب انتباه القارئ حيث ينتبه إلى الخط ووضوحه ، بالإضافة إلى الأخطاء الإملائية ، لذلك يجب الاهتمام بهذه الأمور. عند كتابة سيرتك الذاتية ، حاول أن تكون موجزًا ، مع الانتباه إلى المعلومات المفيدة التي تناسب متطلبات الوظيفة. ليس لديك صفحات متعددة مكتوبة ، فمن الأفضل أن تكون السيرة الذاتية صفحة واحدة تحتوي على جميع المعلومات المهمة عن صاحبها. احرص على كتابتها باللغة العربية الفصحى ، واختيار كلماتك ، وستكون الطريقة متطورة ومتحضرة لأنها ستعبر عن شخصيتك وطريقتك في التواصل مع الآخرين. لا تكتب عن الرغبة أو الأمل في الحصول على هذه الوظيفة ، لأنهم عندما يجدون الشخص المناسب لك ، سيسألك على الفور.
مقارنة بين السيرة الذاتية الورقية والالكترونية | المرسال
الفرق في مدى ملائمة كل منهما لكافة أفراد المجتمع: حيث يستطيع كل من ليس لديه خبرة في التعامل مع الكمبيوتر كتابة السيرة الورقية، في حين تتطلب السيرة الإلكترونية الخبرة الكافية في التعامل مع الكمبيوتر وبرامج الكتابة لتحريرها. الفرق في الوقت والجهد المبذول: حيث تحتاج السيرة الورقية إلى بذل الكثير من الجهد لكتابتها وصياغتها، وفي المقابل يمكن كتابة السيرة الإلكترونية بسرعة كبيرة وجهد قليل. الفرق في سرعة التواصل: حيث تحتاج السيرة الورقية إلى وقت أطول للوصول إلى جهة العمل المعنية، وفي المقابل تصل السيرة الإلكترونية إلى جهة العمل بمجرد ضغطة زر. الفرق في وجود أخطاء إملائية من عدمها: فقد تشتمل السيرة الورقية على بعض الأخطاء النحوية والإملائية، وفي المقابل يمكن استخدام برامج التدقيق اللغوي حال كتابة السيرة الإلكترونية للتأكد من خلوها من أية أخطاء. الفرق في طريقة إرسال السيرة الذاتية: حيث تتطلب السيرة الورقية ذهاب المتقدم بشخصه إلى جهة العمل لتقديمها، وفي المقابل يتم إرسال السيرة الإلكترونية عبر البريد الإلكتروني دون الاضطرار للذهاب إلى مقر العمل. شاهد أيضًا: كيفية كتابة السيرة الذاتية لطلاب المدارس
المعلومات الواجب إدراجها في السيرة الورقية والإلكترونية
توجد مجموعة من المعلومات والبيانات التي لابد ألا تخلو منها أية سيرة ذاتية سواء كانت ورقية أو إلكترونية، ومن أهم تلك المعلومات ما يلي:
بيانات الاتصال التي تتمثل في العنوان وأرقام الهواتف، مع الحرص على إدراج أكثر من رقم مع التأكد من صحة كتابة الرقم لتسهيل عملية التواصل بين المتقدم وجهة العمل.
نظرًا لأنه مكتوب بواسطة جهاز كمبيوتر ، فإنه يوفر الكثير من الوقت والجهد ، وبما أنه لا توجد أخطاء إملائية ، فيمكن إجراؤه بشكل جيد للغاية. بالإضافة إلى القدرة على إرسالها أو توصيلها إلى أي مكان في العالم عن طريق البريد الإلكتروني بأكبر قدر من الراحة وأقصر وقت. ما هي طريقة كتابة السيرة الذاتية الكترونيا؟
عند استخدام الكمبيوتر لكتابة السيرة الذاتية ، يجب اتباع بعض الشروط والقواعد لتوضيحها وتلبية جميع البيانات اللازمة ، كما هو موضح أدناه:
يجب أن نختار خطوطًا متوسطة الحجم ، ليست صغيرة جدًا أو يصعب قراءتها أو غير متسقة. احرص على تقليل حجم الملف نفسه بحيث يمكن إرساله بسهولة إلى البريد الإلكتروني المطلوب. من الضروري استخدام المدقق الإملائي على الكمبيوتر عند الكتابة حتى لا توجد أخطاء إملائية من شأنها تقويض قيمة السيرة الذاتية. اختر تخطيطًا مناسبًا للصفحة وانتبه إلى الهوامش المناسبة. اكتب الفقرات بطريقة منسقة ، مع علامات الترقيم اللازمة ، ولا تبالغ في المبالغة. عند كتابة بعض المعلومات المهمة ، من الأفضل عرضها من خلال تحديدها بلون مختلف عن باقي الكلمات. يجب عليك جمع معلومات حول الشركة أو في أي مكان تريد العمل فيه حتى تتمكن من كتابة البيانات الصحيحة التي تتطابق مع الوظيفة التي تحتاجها مع ذكر الخبرة والمهارات التي ستحتاجها الشركة.
وما أحسن قول يحيى بن معاذ الرازي: الدنيا خمر
الشيطان، من سكر منها لم يفق إلا في عسكر الموتى نادماً مع الخاسرين. فالمؤمن إذن سائر في دنياه يقطع منازل سفره، منزلاً منزلاً حتى ينتهي به ذلك إلى
آخر منازل سفره؛ وهو الموت، وأول منازل إقامته وهو القبر. ومن علم أن هذه حاله في الدنيا، فلا غرو أن تكون همته تحصيل الزاد للسفر، وليس له
همة في الاستكثار من الدنيا، ولهذا أوصى النبي جماعة من أصحابه أن يكون بلاغهم من
الدنيا كزاد الراكب. وقد قيل لمحمد بن واسع: كيف أصبحت؟ قال: ما ظنك برجل يرتحل كل
يوم مرحلة إلى الآخرة. 5
اللهم وفقنا لما تحبه وترضاه، اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا
إلى النار مصير برحمتك يا أرحم الراحمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه وسلم. كن في الدنيا كانك غريب الحويني. 1 -البخاري
كتاب الرقاق باب قول النبي كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل برقم
(3759). 2 –
جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي (2/377-378) بتصرف وزيادات. 3 –
غافر:39. 4 –
الحلية: 5/292. 5 –
جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي (2/377-381).
كن في الدنيا كأنك غريب | نور الاسلام كن في الدنيا كـأنـك غـريـب أو عـابـر سبـيـل
وقيل: إنَّ «أو» للإضرابِ بمَعْنى «بلْ»، والمعنى: بلْ كُنْ كأنَّك عابرُ سَبيلٍ، وهو ارتِفاعٌ به إلى مَنزلةٍ أعْلَى في الزُّهدِ مِن مَنزلةِ الغَريبِ. حديث: { كن في الدنيا كأنك غريب }. والمرادُ: أنَّ على المُؤمنِ أنْ يَستحضِرَ في قلبِه دائمًا حالةَ الغريبِ أو المُسافِرِ لحاجتِه وغايتِه في تَعامُلِه مع شَهواتِ الدُّنيا ومُتطلَّباتِها؛ ليَصِلَ بذلك إلى آخِرتِه -التي هي دارُ إقامتِه الدَّائمةِ- في أسْلَمِ حالٍ؛ فهو لا يَركَنُ إلى الدُّنيا، بلْ يُعلِّقُ قلْبَه بالدَّارِ الآخِرةِ، فإذا فاجَأَه الموتُ كان كمَنْ وصَلَ إلى غايتِه. وقدْ تعَلَّم ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما هذا الدَّرسَ ووَعاه جيِّدًا، فكان يقولُ لنَفسِه ولغيرِه: «إذا أَمسيتَ فلا تَنتظِرِ الصَّباحَ»؛ بألَّا تُؤخِّرَ عَمَلًا مِن الطَّاعاتِ إلى الصَّباحِ؛ فلعلَّك تكونُ مِن أهلِ القُبورِ، وإذا أصبَحْتَ فلا تُؤخِّرْ عَمَلَ الخيرِ إلى المساءِ؛ فقدْ يُعاجِلُك الموتُ، واغتنِمِ الأعمالَ الصَّالحةَ في الصِّحَّةِ قبْلَ أنْ يحُولَ بيْنك وبيْنها المرضُ، واغتنِمْ حَياتَك في الدُّنيا، فاجمَعْ فيها ما يَنفَعُك بعْدَ مَوتِك. وفي الحَديثِ: أنَّ التَّفكيرَ في فَناءِ الدُّنيا وعَدمِ دَوامِها يُؤدِّي بالعبدِ إلى الاستقامةِ، والمواظَبةِ على صالحِ الأعمالِ.
كن في الدنيا كأنك غريب - ووردز
وهكذا يكون المؤمن ، مقبلا على ربه بالطاعات ، صارفا جهده ووقته وفكره في رضا الله سبحانه وتعالى ، لا تشغله دنياه عن آخرته ، قد وطّن نفسه على الرحيل ، فاتخذ الدنيا مطيّة إلى الآخرة ، وأعد العدّة للقاء ربه ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من كانت الآخرة همه ، جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة) رواه الترمذي. ذلك هو المعنى الذي أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يوصله إلى عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ، فكان لهذا التوجيه النبوي أعظم الأثر في نفسه ، ويظهر ذلك جليا في سيرته رضي الله عنه ، فإنه ما كان ليطمئنّ إلى الدنيا أو يركن إليها ، بل إنه كان حريصا على اغتنام الأوقات ، كما نلمس ذلك في وصيّته الخالدة عندما قال رضي الله عنه: " إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك ".
حديث: { كن في الدنيا كأنك غريب }
ولا يُفهم مما سبق أن مخالطة الناس مذمومة بالجملة ، أو أن الأصل هو اعتزال الناس ومجانبتهم ؛
فإن هذا مخالف لأصول الشريعة التي دعت إلى مخالطة الناس وتوثيق العلاقات بينهم ،
يقول الله تعالى: { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا} ( الحجرات: 13) ،
وقد جاء في الحديث الصحيح: ( المسلم إذا كان مخالطا الناس ويصبر على أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) رواه الترمذي ،
ولنا في رسول الله أسوة حسنة حين كان يخالط الناس ولا يحتجب عنهم. الحكمة من هذا الحديث:
وإنما الضابط في هذه المسألة: أن يعتزل المرء مجالسة من يضرّه في دينه ، ويشغله عن آخرته ،
بخلاف من كانت مجالسته ذكرا لله ، وتذكيرا بالآخرة ، وتوجيها إلى ما ينفع في الدنيا والآخرة. من وصايا النبي : كن في الدنيا كأنك غريب | مصراوى. ولنا عودة مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( كأنك غريب ، أو عابر سبيل) ،
ففي هذه العبارة ترقٍّ بحال المؤمن من حال الغريب إلى حال عابر السبيل ،
فعابر السبيل: لا يأخذ من الزاد سوى ما يكفيه مؤونة الرحلة ، ويعينه على مواصلة السفر ،
لا يقر له قرار ، ولا يشغله شيء عن مواصلة السفر ، حتى يصل إلى أرضه ووطنه. يقول الإمام داود الطائي رحمه الله:
" إنما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة، حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم ،
فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل ؛ فإن انقطاع السفر عما قريب ،
والأمر أعجل من ذلك ، فتزود لسفرك ، واقض ما أنت قاض من أمرك ".
من وصايا النبي : كن في الدنيا كأنك غريب | مصراوى
والغريب وعابر السبيل لا يثقل بدنه وكاهله وظهره بالمتاع؛ لأن عابر السبيل يريد أن يتحرك ويتنقل، وكثرة المتاع على ظهره تثقله وتعيق حركته، وفي ذلك إشارة نبوية لنا جميعًا ألا نثقل ظهورنا وصدورنا وقلوبنا بالذنوب والمعاصي وحب الدنيا، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الدنيا: "إن أسعد الناس بها أرغبهم عنها وأشقاهم فيها أرغبهم فيها". لقد بيّن الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله غربة المؤمن في هذه الدنيا، وهما ما يقتضي منه التمسّك بالدين، ولزوم الاستقامة على منهج الله، حتى وإن فسد الناس، أو حادوا عن الطريق؛ فصاحب الاستقامة له هدف يصبو إليه، وسالك طريق أهل الله لا يؤثر فيه تخاذل الناس عن مواصلة السير إلى الله، وهذه هي حقيقة الغربة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله: "بدأ الإسلام غريبًا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء". إن هذه الحياة الدنيا يا أحباب مزرعة للآخرة علينا ألا ننظر إليها بنظرة الخالجين وننغمس في شهواتها وفتنتها ونزهد فيها فلا نأخذ منها إلا ما يوصلنا إلى الآخر وتحقيق سنة الله بأن جعلنا خلفاء في الأرض لنعمرها، يقول صلى الله عليه وآله وسلم: " ما لي وللدنيا.. كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر السبيل. ما أنا فى الدنيا إلا كعابر سبيل استظل تحت شجرة ثم راح وتركها".
فَقُلْنَا قَدْ وَهَى فَنَحْنُ نُصْلِحُهُ. قَالَ « مَا أُرَى الأَمْرَ إِلاَّ أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ ». ، (فإِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ) ، وفي سنن الترمذي أن أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلاَّ نَدِمَ ». قَالُوا وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ نَزَعَ ».
- أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمنكِبي ، فقال: كُنْ في الدُّنيا كأنَّك غريبٌ أو كعابرِ سبيلٍ. وكان ابنُ عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه يقولُ: إذا أصبحتَ فلا تنتظِرِ المساءَ ، وإذا أمسيْتَ فلا تنتظِرِ الصَّباحَ ، وخُذْ من صِحَّتِك لمرضِك ، وفي حياتِك لموتِك
الراوي:
عبدالله بن عمر
| المحدث:
أبو نعيم
| المصدر:
حلية الأولياء
| الصفحة أو الرقم:
3/343
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث الأعمش
| التخريج:
أخرجه البخاري (6416) بنحوه، والترمذي (2333)، وابن ماجه (4114)، وأحمد (4764)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/301) واللفظ له
أخَذَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَنْكِبِي، فَقَالَ: كُنْ في الدُّنْيَا كَأنَّكَ غَرِيبٌ أوْ عَابِرُ سَبِيلٍ. وكانَ ابنُ عُمَرَ يقولُ: إذَا أمْسَيْتَ فلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وإذَا أصْبَحْتَ فلا تَنْتَظِرِ المَسَاءَ، وخُذْ مِن صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، ومِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ. عبدالله بن عمر | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6416 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
من أفراد البخاري على مسلم
المُؤمِنُ يجعَلُ الدُّنيا دارَ عَمَلٍ وعبادةٍ لِيَحصُدَ ثوابَ ذلك في الآخِرةِ؛ لأن الآخرةَ هي دارُ القَرارِ، وليْستِ الدُّنيا إلَّا دارًا فانيةً سَتَنْتهي إنْ عاجلًا أو آجلًا.