اقرأ ايضًا: موقع وزارة الحج رابط المسار الالكتروني لحجاج الداخل
شروط إستخدام منصة مسار الترقيات في السعودية:
وهذه الخدمة يتم فيها ترقية الموظف من خلال الجهات الحكومية السعودية عن طريق المفاضلة بين الموظفين أو عن طريق الإستثناء ويوجد شروط معينة للترقية منها:
أن يكون المستفيد من الترقية سعودي الجنسية. أن يكون قادر على أداء الخدمة ومهامة المكلف بها. أن يكون المستفيد من الترقية له حساب في النفاذ الوطني. اقرأ ايضًا: طريقة التسجيل في منصة فسح للافراد
الية إستخدام منصة مسار الترقيات في السعودية في حالة الموظفين:
يتم التسجيل من خلال الحساب الموحد في النفاذ الوطني لمنصة مسار. ثم اختيار بند الترقيات. يجب الاطلاع على اعلانات الترقيات. يجب أن يختار المستخدم الرغبات الوظيفية. طريقة التسجيل في منصة مسار والتقديم على الترقيات للموظفين - موقع ثقافة ويب. ثم معرفة نتيجة المفضل. منظومة التعليم تسجيل دخول
الية إستخدام منصة مسار الترقيات في السعودية في حالة المتخصصين:
يجب اولًا التسجيل في خدمة النفاذ الوطني عبر منصة مسار. ثم اختيار خدمة الترقيات ثم خدمة وظائف. ثم يتم طرح الإعلان ثم المفاضلة. بعد ذلك يأتي التقييم. ثم يتم إعتماد محضر الترقيات. وهذه الخدمات يتم تقديمها بصورة مجانية وعن طريق شبكة الإنترنت عبر الدخول على الموقع الإلكتروني للمنصة الإلكترونية لمسار السعودية.
طريقة التسجيل في منصة مسار والتقديم على الترقيات للموظفين - موقع ثقافة ويب
استكمال بيانات الطلب وفق النموذج الإلكتروني. رفع المستندات أو الوثائق المطلوبة. علماً بان الوثائق المطلوب إرفاقها، تشمل شهادة المؤهل الدراسي، توثيق المؤهل لدى مركز المعلومات، أي شهادات أو رخص مهنية. الاسم نور بدر أهو التدوين ومتابعة الأخبار وتقديمها بمصداقية، ومتابعة أهم الأحداث المحلية والعربية والعالمية، في شتى المجالات سواء كانت اقتصادية أو رياضية أو اجتماعية وخدمية.
إدخال رقم الهوية الوطنية. إدخال تاريخ الميلاد. تحديد جنس المتقدم ذكر أو أنثى. إدخال رمز التحقق ثم الضغط على تسجيل دخول. ويجب أن يتم مراعاة عدة أمور عند التسجيل في منصة مسار ويكون من بينها إضافة بيانات الحالة الصحية للمتقدم وتحديد نوع الإعاقة إن وجدت وإضافة بيانات الاتصال التي يمكن التواصل من خلالها مع مراعاة صحة ودقة البيانات المدخلة.
5 فبراير، 2022
سيرة الرسول وأهل بيته
26 زيارة
وكالة تنا:
ابنا:
واجه الإمام الهادي (ع) كثيراً من المشاكل الفكريّة التي كانت قد فرضت نفسها على الذهنيّة الإسلاميَّة لتنحرف بها عن الصَّواب.
الإمام علي الهادي .. امتداد المدرسة الرسالية
فعلمهم (ع) علم رسول الله وعلم باب مدينته ولم يأخذوا العلم عن أحد من الخلق سوى من آبائهم وكل إمام يوصي الناس بالإمام بعده فلم يسجل التاريخ على أحدهم عيّاً أو قصوراً في إداء الواجب عليهم على أكمل وجه فأوضحوا أحكام الإسلام وردوا كيد المحرفين والمنحرفين وردعوا الزنادقة والملحدين ودحضوا إشكالات المشككين وأهل الأهواء والبدع ولم يعهد عن أي واحد منهم (ع) أي تلكؤ في الإجابة عن كل الأسئلة التي ترد عليه في مختلف العلوم والقضايا التي تثار رغم أن البعض منهم (ع) كان في سن لا تسمح له بالإجابة عادة ولكنه كان يذهل السائل بعلمه وتسنّمه لمقاليد الإمامة في سن صغير كما حدث للإمام علي بن محمد الهادي (ع). الامام علي الهادي | الصفحة 2. تولى الإمام الهادي (ع) مقاليد الإمامة وله من العمر ثمان سنوات فقد ولد عام 212هـ وقد استشهد أبوه الجواد (ع) عام 220هـ فحمل أعباء الإمامة بعده ورفع لواء الدين والدفاع عنه, وكان أبوه قد نص عليه بالاسم مراراً وتكراراً من ذلك قوله (ع): إنّي ماضٍ والأمر صائر إلى ابني علي وله عليكم بعدي ما كان لي عليكم بعد أبي. وقوله (ع): إن الإمام بعدي ابني علي أمره أمري وقوله قولي وطاعته طاعتي. توفرت في الإمام الهادي صفات الإمامة الإلهية التي لا تتوفر في بشر سوى الأئمة المعصومين فكان مثالاً لكل القيم والأخلاق الفاضلة العظيمة.
الامام علي الهادي | الصفحة 2
وروى الشيخ الكليني عن صالح بن سعيد(الطالقاني) قال: "دخلت على أبي الحسن، عليه السلام، (في خان الصعاليك) فقلت له: جُعلت فداك في كل الأُمور أرادوا إطفاء نورك والتقصير بك حتى أنزلوك هذا الخان الأشنع خان الصعاليك. فقال لي: يا ابن سعيد أنت هاهنا ثمّ أومأ بيده وقال: انظر فنظرتُ، فإذا أنا بروضات آنقات، وجنّات باسرات، فيهنّ خيرات عطرات، وولدان كأنّهن اللؤلؤ المكنون، وأطيار وظباء، وأنهار تفور فحار بصري وحسرت عيني. فقال لي: حيث كنا فهذا لنا عتيد لسنا في خان الصعاليك"
ثمّ أمر المتوكل رجاله بأن يُفردوا داراً له، عليه السلام، فأُفردت له داراً في السوق فانتقل إليها، وأقام مدة مُقامه بسامرّاء، فكان تحت أنظار العسكر والجند، وحراسة مشددة من قبلهم يعدُّون عليه أنفاسه، ويمنعون الناس من الاتصال به، أو الوصول إلى كنفه وبيته، فأوجد الإمام نظام الوكلاء لتحقيق هذا الغرض الرِّسالي، والتنمية الاجتماعية، فكان يتواصل مع الأمة وهي تتواصل معه عن طريق أولئك الوكلاء الكرام فيوصلون إليه الحقوق ويأخذون من الأحكام والعلوم وما يحتاجونه.
وأسماء أولئك الصفوة من أصحاب الإمام الهادي وتراجمهم تحتاج إلى دراسة طويلة لما اختصوا فيه من العلم والحديث والرواية والتأليف والتصنيف فقد ترجم الطوسي في رجاله مائة وخمسين علماً من أعلام الأمة الإسلامية تتلمذوا على يد الإمام, وترجم الشيخ باقر شريف القريشي ترجمة وافية لمائة وخمسة وسبعين رجلاً منهم, وأحصى الشيخ محمد حسن آل ياسين مائة وسبعة وثمانين منهم, أما السيد محمد كاظم القزويني فقد ترجم لثلاثمائة وستة وأربعين رجلاً من تلاميذ الإمام وذكر تآليفهم وكتبهم ورواياتهم ووثاقتهم. ونظراً لكثرة هذه الأسماء وتشعّب النشاطات التي قاموا بها وطول شرحها فسنكتفي بترجمة القليل منها لإعطاء صورة مصغرة عن الدور العلمي العظيم الذي قام به الإمام الهادي (ع) في إبقاء شعلة الإسلام متوقدة في المجتمع فمن تلاميذه الذين كان لهم شأناً كبيراً في تلك المرحلة وتعدّى تأثير نتاجهم إلى المراحل اللاحقة وبقي إلى الآن:
1 ــ إبراهيم بن مهزيار الأهوازي: من الثقات الأجلاء له كتاب نوادر الحكمة, والبشارات. 2 ــ أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعري القمي (شيخ القميين): من أعلام الأمة ومن أصحاب الإمام الهادي المخلصين وله مؤلفات في الفقه والعقائد والأحكام منها: مسائل الرجال للإمام الهادي (ع), علل الصلاة, علل الصوم.