جمعية ام القرى للتنمية الاجتماعية
معلومات الإتصال رقم الهاتف: 4746751 رقم الفاكس: 4746751 صندوق بريد: 12018 الموقع الإلكتروني: البريد الإلكتروني: العنوان: جبل التاج / شارع حطين / هاتف - 4746751 /0799439453 /
أخبار الجمعية
النشاطات السنويه الثابته
ارشيف النشاطات السابقه
مكتبة فيديو الجمعية
جمعية أم القرى الخيرية النسائية - ويكيبيديا
من نحن
جمعية أم القرى الخيرية النسائية بمكة والمسجلة برقم (20) في وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية توفر لكم تبرع آمن وسهل من خلال متجرنا الإلكتروني تبرع الآن لتصل صدقاتك لمستحقيها في مكة المكرمة. واتساب
جوال
هاتف
ايميل
سلة غذائية - متجر جمعية أم القرى الخيرية
جمعية أم القرى الخيرية النسائية
تعديل مصدري - تعديل
جمعية أم القرى الخيرية النسائية هي منظمة غير ربحية أهلية خيرية مقرها في مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية التي تأسست بجهود 19 سيدة مكية في عام 1975م/ 1395 هـ وهي مسجلة برقم 20 بوزارة الشؤون الإجتماعية. تعنى منذ نشأتها بخدمة المجتمع المكّي ورفع مستوى الأداء الاجتماعي فيها واتسعت إنجازاتها في مختلف مجالات الاعمال الخيرية. [1] [2] [3] [4] المدير التنفيذي لجمعية هي أريج درويش صيرفي من 1438هـ/ 2017 م. [5]
تعد جمعية رائدة في العمل الخيري النسائي في السعودية، [6] وهي أول جمعية نسائية تأسست في مكة. [7]
التأسيس
تأسست جمعية أم القرى في 7 مارس 1975 / 24 صفر 1395 بجهود 19 سيدة مكية كجمعية غير ربحية في مكة ، وسجلّت برقم 20 بوزارة الشؤون الاجتماعية. جمعية أم القرى الخيرية النسائية - ويكيبيديا. فهي أول جمعية نسائية خيرية في مكة كما أنها أول جمعية نسائية في المملكة تحصل على شهادة الأيزو للمواصفات 9001:2008. تأسَّست على يد نخبة من مكيّات مثقفات، بدأت بفكرة أمينة الصبَّان، وهي تدرس في الجامعة، وتزامن ميلاد الجمعية مع تخرُّجها من الجامعة. [8]
تسير الجمعية وفق لائحة نظام العمل، ووفق اللائحة الأساسية رقم 61 و تاريخ 18/2/1437هـ، واللائحة التنفيذية لنظام الجمعيات والمؤسسات الأهلية.
ام القرى - جمعية أم القرى الخيرية النسائية بمكة المكرمة
[9]
نشاطاتها
بدأت جمعية أم القرى نشاطها بعد تأسيسها في الخدمات الإجتماعية لرفع مستوى الأسرة وخدمتها، وتقوم أيضاً بإقامة الندوات والمحاضرات وورش العمل مساهمة بذلك. تتم عملية توفير الموارد اللازمة للجمعية من الاشتراكات والتبرعات وفق نظامها الأساسي حيث تعول الجمعية في خدماتها للأطفال والأسر أكثر من 2000 أسرة يمثلون ذوي الحاجات من أيتام وأرامل ومطلقات وأسر السجناء. كما تدعم برامج الأسر المنتجة لتمكينهم مادياً، وتقدم دورات تعليمية تأهيلية لتمكين بنات الاسر واعتمادهم على أنفسهم. جمعية ام القرى الخيرية النسائية. [10]
إدارة الجمعية
الأهداف
تركز جمعية أم القرى الخيرية النسائية في إنجاز أهدافها على "تأمين موارد مالية متنامية ومستدامة"، "جذب وتأهيل و استبقاء كوارد متخصصة"، "تطوير النظم الإدارية والتقنية"، "تطوير نظم وآليات تسويقية وإعلامية فاعلة"، "بناء منظومة واسعة من الشراكات المجتمعية الاستراتيجية"، "تصميم وتقديم برامج متنوعة وجاذبة للمستفيدين"، "إعداد دراسات تسهم في تمكين المرأة" و"تحقيق الاكتفاء الذاتي للمستفيدين" لها. [1]
تؤمن بالرسالة لـ"تقديم برامج احترافية تلبي احتياجات المرأة المكية" من خلال العمل المؤسسي والشراكات الإستراتيجية والموظفين المؤهلين والتقنيات الحديثة.
[1]
تؤمن بالرسالة لـ"تقديم برامج احترافية تلبي احتياجات المرأة المكية" من خلال العمل المؤسسي والشراكات الإستراتيجية والموظفين المؤهلين والتقنيات الحديثة. [1]
المراكز [ عدل]
للجمعية أم القرى الخيرية النسائية أربعة مراكز:الإدارة العامة، الخدمة المجتمعية، دار الزهور، روضة حديقة الطفل النموذجية. مركز الإدارة العامة هو المركز المتخصص في أساسيات الجمعية، مكون من عدة أقسام المالية، الموارد البشرية، التطوع، الخدمات المساندة، تقنية المعلومات. ومدير عام له هو نفس مدير التنفيذي. [11]
مركز الخدمة المجتمعية يشتمل على عدد من المشاريع التنموية التي تساهم في زيادة دخل الجمعية والمشاريع الخيرية للقيام بمهامها الاجتماعية المجتمعية. ومديرة مركز هي وئام عزوز. [12]
أنشئت دار الزهور لرعاية الايتام عام 1413 هـ/ 1992م و هي تابعة لجمعية أم القرى الخيرية النسائية. ام القرى - جمعية أم القرى الخيرية النسائية بمكة المكرمة. تقوم بتقديم الرعاية الشاملة للأيتام وتلبية احتياجاتهم النفسية والصحية و التعليمية والترفيهية. ومديرة مركز دار الزهور هي سارة حابس. [13]
روضة حديقة الطفل النموذجية من أوائل إنجازات جمعية، حيث تأسست عام 1395 هـ/ 1975 م وقد أنشئت لخدمة أطفال مكة. و مديرة روضة هي عبير الخطيب.
ومحلها من الإعراب: إن دخل عليها جار أو مضاف فمحلها الجر كقوله تعالى: (عَمَّ يَتَساءَلُونَ) وقولنا (صبيحة أيّ يوم سفرك؟) و(غلام من جاءك؟).
معنى شرح تفسير كلمة (ضنين)
فيبينه، ولا يكتمه كما يكتم الكاهن (ذلك) [[ما بين القوسين ساقط من (أ). ]]، ويمتنع من إعلامه حتى يأخذ عليه حُلوانًا [["الحجة" 6/ 381 بيسير من التصرف. ]]. معنى شرح تفسير كلمة (ضنين). واختار أبو عبيد [[في (أ): أبو عبيدة. ]] القراءة الأولى لمعنيين [[في (ع): المعينين. ]]:
أحدهما: أن الكفار لم يُبخّلوه، وإنما اتهموه، فنفي التهمة أولى من نفي البخل. والآخر: قوله: "على الغيب" ولو كان المراد بالبخل لقال: بالغيب؛ لأنه يقال: فلان ضنين بكذا، وقلّ ما يقال: على كذا [[بياض في (ع). ]] [["الكشف والبيان" ج 13/ 47/ ب. ]].
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ - منتديات سكون القمر
[ضنن]، (صِيغَةُ فَعِيل)، "رَجُلٌ ضَنِينٌ": شَدِيدُ البُخْلِ، البَخِيلُ بِالشَّيْءِ النَّفِيسِ. {وَمَا هُوَ عَلَى الغَيْبِ بِضَنِينٍ} [التكوير: 24]. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 5-معجم الرائد (ضنين) ضنين: 1- شديد البخل. 2- متمسك بالشيء حريص عليه «أنا ضنين بإخائك». وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ - منتديات سكون القمر. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 6-مختار الصحاح (ضنن) (ضَنَّ) بِالشَّيْءِ يَضَنُّ بِالْفَتْحِ (ضِنًّا) بِالْكَسْرِ وَ (ضَنَانَةً) بِالْفَتْحِ أَيْ بَخِلَ فَهُوَ (ضَنِينٌ) بِهِ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: (ضَنَّ) يَضِنُّ بِالْكَسْرِ (ضَنًّا) لُغَةٌ. وَفُلَانٌ (ضِنِّي) مِنْ بَيْنِ إِخْوَانِي وَهُوَ شِبْهُ الِاخْتِصَاصِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِنَّ لِلَّهِ ضِنًّا مِنْ خَلَقَهُ يُحْيِيهِمْ فِي عَافِيَةٍ وَيُمِيتُهُمْ فِي عَافِيَةٍ» وَهَذَا عِلْقُ (مَضَنَّةٍ) بِفَتْحِ الضَّادِ وَكَسْرِهَا أَيْ نَفِيسٌ مِمَّا يُضَنُّ بِهِ. مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م انتهت النتائج
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (ضنين) 1-المعجم الوسيط (الضَّنِينُ) [الضَّنِينُ]: الشديدُ البخل، أَو البخيلُ بالشيءِ النفيس، أو الحريص عليه. وفي التنزيل العزيز: {وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِين} [التكوير: 24]. (والجمع): أَضِناءَ. وهنَّ ضَنائِنُ. وضنائنُ اللهِ: خواصُّ خَلْقِه. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-شمس العلوم (الضَّنين) الكلمة: الضَّنين. الجذر: ضنن. الوزن: فَعِيل. [الضَّنين]: البخيل، ويُقرأ قوله تعالى: {عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ} أي: بخيل، وهي قراءة نافع وابن عامر وعاصم وحمزة، واختلف عن يعقوب. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-جمهرة اللغة (ضنن ضن) ضَنَّ بالشيء يَضِن ضَنًّا، إذا بَخِلَ به وشَحَّ عليه. وال ضنين: البخيل. وبِظَنِين، وقد قُرئ: {وما هو على الغَيْبِ بضنِين} وبظنين، فالضنِين: ما أخبرتك به، والظَّنِين: المتَّهم. وقد سمَت العرب ضِنَّة. وبنو ضِنَّة: بطنان، منهم ضِنَّة بن عبد الله بن نُمير، وضنَّة بن عُبيد بن كَبير بن عُذرة. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 4-المعجم الغني (ضَنِينٌ) ضَنِينٌ- الجمع: أَضِنَّاءُ، ضَنَائِنُ.