سورة الزمر الآية رقم 23: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 23 من سورة الزمر مكتوبة - عدد الآيات 75 - Az-Zumar - الصفحة 461 - الجزء 23. ﴿ ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِيثِ كِتَٰبٗا مُّتَشَٰبِهٗا مَّثَانِيَ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٍ ﴾ [ الزمر: 23]
Your browser does not support the audio element. ﴿ الله نـزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد ﴾
قراءة سورة الزمر
- «الله نزّل أحسن الحديث..»
- باب شريف البلد آمناً” بعقلة الصقور
«الله نزّل أحسن الحديث..»
{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} [سورة الزمر: 23]. سبب نزول الآية:
ذُكِر أن هذه الآية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أن أصحابه سألوه الحديث، ذَكر الرواية بذلك: ابن عباس رضي الله عنه قال: قالوا: يا رسول الله لو حدثتنا ؟ قال: فنزلت: { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ} وعن عمرو بن قيس قال: قالوا: يا نبي الله فذكر مثله، وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ملوا ملة فقالوا له: حدثنا فنزلت. الله نزل احسن الحديث كتابا. والحديث ما يحدث به المحدث. وسمي القرآن حديثا؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدث به أصحابه وقومه. تفسير الطبري:
القول في تأويل قوله تعالى: { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا} يقول تعالى ذكره: { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا} يعني به القرآن { مُتَشَابِهًا} يقول: يشبه بعضه بعضا، لا اختلاف فيه ولا تضاد، عن قتادة ، قوله: { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا} الآية تشبه الآية، والحرف يشبه الحرف، عن السدي { كِتَابًا مُتَشَابِهًا} قال: المتشابه يشبه بعضه بعضا.
حتى إنه كلما تدبره المتدبر، وتفكر فيه المتفكر، رأى من اتفاقه، حتى في معانيه الغامضة، ما يبهر الناظرين، ويجزم بأنه لا يصدر إلا من حكيم عليم، هذا المراد بالتشابه في هذا الموضع. وأما في قوله تعالى: { { هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ}} فالمراد بها، التي تشتبه على فهوم كثير من الناس، ولا يزول هذا الاشتباه إلا بردها إلى المحكم، ولهذا قال: { { مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ}} فجعل التشابه لبعضه، وهنا جعله كله متشابها، أي: في حسنه، لأنه قال: { { أَحْسَنَ الْحَدِيثِ}} وهو سور وآيات، والجميع يشبه بعضه بعضا كما ذكرنا.
جده البلد باب شريف باب مكه - YouTube
باب شريف البلد آمناً” بعقلة الصقور
ه
اي ان دخول مفهوم الدستور الي الحياة السياسية المصرية لم يكن باتفاق شعبي اجتمعت عليه فئات الشعب بعد ان تبينت اهميته ومكانته لتأسيس مجتمع وتنميته ولكنه كانت مبادرة من شخص مطلع ومخلص لمجتمعه واجتمعت الصدف علي ان يكون متنفذاً في هذا الوقت!! جده البلد باب شريف باب مكه - YouTube. ه
ما أريد أن أؤكد عليه هو اننا يجب ان ننظر للفترة الحالية علي انها المرة الأولي التي يجتمع فيها المصريون علي إختلاف طوائفهم ورتبهم وعقلياتهم ومرجعياتهم ليضعوا دستوراً كعقد بين الحاكم والمحكوم وبين المحكومين وبعضهم.. وفي هذه الحالة ينبغي ان تكون مفاهيم الدولة والدستور والعقد الإجتماعي والقانون المدني وغيرها واضحة في أذهان الناس وايضاً تلاقي منهم إرتياحاً وتوافقاً مع معتقداتهم وتراثهم الديني%%%%%%%%%%%
هل مفهوم الدستور والنصوص الوضعية يخاصم تراث الإسلام والمرجعية الإسلامية؟.. نحاول الإجابة التدوين القادم
Saudi Arabia /
Makkah /
Jiddah /
جدة
World
/ Saudi Arabia
/ Makkah
/ Jiddah, 3 کلم من المركز (جدة)
Waareld
إضافة صوره
البلد بجوار مركز صحي البلد و مركز شرطة و مراكز التجارية ملابس و أحذية جميع انواعه
المدن القريبة:
الإحداثيات: 21°28'56"N 39°11'22"E
التعليقات
كانت مواقف للسيارات ويستفيد منها جميع المتسوقين
وسامح الله من تسبب بإغلاقها
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
Add comment for this object