بث مباشر قناة الرسالة - YouTube
- مشاهدة قناة الرسالة الفضائية بث مباشر بجودة عالية وبدون تقطيع – Ferroun
- قناة الرسالة - البث المباشر
- تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر شرعي كتركها - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
- تأخير الصلاة عن وقتها من كبائر الذنوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم تأخير الصلاة عن وقتها بلا عذر شرعي - إسلام ويب - مركز الفتوى
مشاهدة قناة الرسالة الفضائية بث مباشر بجودة عالية وبدون تقطيع – Ferroun
376 Shares
Share on Facebook 223
Twitter 140
مشاهدات 12888
بلغ عن بث لا يعمل
آخر تحديث للبث: 2021-07-30
أنت تشاهد الرسالة
قناة الرسالة هي قناة فضائية إسلامية هادفة تتبع مجموعة شبكة روتانا. كان يديرها طارق السويدان
قناة الرسالة - البث المباشر
المشاهدة لاحقا
مباشر
ISLAM Channel
20 يناير، 2021
غير راضي
0
views
19. 455K
المشاهدات
حياة اف ام
7 نوفمبر، 2020
97. 969K
الرجاء الضغط هنا للاستماع للبث المباشر You need Javascript to use the previous link or use
قناة السنة النبوية
191. 146K
للمشاهدة من مصادر اخرى... المصدر الأول ||||| المصدر الثاني ||| المصدر الثالث
آخر تحديث للبث: 2021-07-07
أنت تستمتع إلى إذاعة الرسالة
البث المباشر لراديو الرساله
البث المباشر لإذاعة الرسالة على الانترنت من غزة
حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو:
(1 Point)
محرم
جائز
مكروه
أهلاً بجميع الزوار الباحثون عن حلول مناهج التعليم في موقع خدمات للحلول نجيب عن جميع الأسئلة بشكل صحيح السؤال حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو
أذا أراد الزائر الكريم التوصل إلى جميع الإجابات الصحيحة علية البحث داخل الموقع خدمات للحلول لحل المناهج الدراسية لجميع مراحل التعليم السؤال هو حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو
الإجابة الصحيحة هي:
محرم
تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر شرعي كتركها - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
أجابت دار الإفتاء المصرية، على سؤال يقول: « ما حكم تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر؟»، حيث أوضحت أنه إذا أدي المسلم صلاته بعد خروج الوقت من غير عذر مشروع كان آثمًا للتأخير وصلاته صحيحة. وأضافت« الإفتاء»: أنه يندب عند فقهاء المالكية أداء جميع الصلوات في أول وقتها؛ لقول رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم-: «أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا»، أخرجه الترمذي والطبراني. فى السياق ذاته، قال الدكتور خالد عمران أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن آخر وقت لأداء صلاة العشاء، وفقا للعلماء إنه إذا انتصف الليل فتكون صلاة العشاء ولا ينبغي تأخيرها. تأخير الصلاة عن وقتها من كبائر الذنوب - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعن التأخير في صلاة العصر، أكد أمين الفتوى بدار الإفتاء ، في لقائه على فضائية "أزهري"، يجوز لمن يتأخر على الصلوات أن يصلي في أي مكان مسير له، لأن الصلاة لا تتعدى وقتا كثيرا فيمكن أداؤها بهذه الطريقة وعدم تأخيرها. وأضاف عمران أن هناك فرقا في أول الوقت في الصلاة وفي آخره، مؤكدا أن الصلاة جائزة في الوقتين، والأفضل أن تكون في أوله، ويجوز الصلاة في آخر الوقت.
تأخير الصلاة عن وقتها من كبائر الذنوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
فالخلاصة: أن العشاء يستحب فيها التأخير إلى ثلث الليل، أو ما يقارب ذلك، هذا هو الأفضل إذا لم يكن في هذا مضرة على أحد، وهكذا في صلاة الجماعة في العشاء يستحب للإمام أن يؤخرها إذا لم يجتمعوا، فإن اجتمعوا عجل، وهكذا كان النبي يفعل -عليه الصلاة والسلام-، إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم أبطئوا أخرها -عليه الصلاة والسلام-، والظهر كذلك لشدة الحر، إذا اشتد الحر كان ﷺ يبرد بالظهر، ويأمر بالإبراد، هذا هو السنة، نعم. فتاوى ذات صلة
حكم تأخير الصلاة عن وقتها بلا عذر شرعي - إسلام ويب - مركز الفتوى
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء: إذا كانت تؤخر الصلوات عن أوقاتها، وتشجع بناتها الكبيرات والصغيرات على ذلك فما الحكم؟ جـ2: إذا كان حالها كما ذكر فهي مرتدة مفسدة لبناتها وبنات زوجها، فتستتاب، فإن تابت واستقامت أحوالها فالحمد لله، وإن أصرت على ما ذكر رفع أمرها إلى الحاكم ليفرق بينها وبين زوجها، وليقيم عليها الحد الشرعي وهو القتل، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من بدل دينه فاقتلوه ». هذا إذا كانت تؤخر الصلاة عن وقتها كتأخير العصر حتى تغرب الشمس أو الفجر حتى تطلع الشمس؛ لأن تأخيرها عن وقتها بدون عذر شرعي حكمه حكم الترك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. والله أعلم. 2
1
3, 225
اللهم ارفع عنا الغلاء والوباء والربا والزنى، والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن عن بلدنا هذا خاصة، وعن سائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين. اللهم لا تحرمنا خير ما عندك بشر ما عندنا، اللهم لا تحرمنا خيرك، ولا تحرمنا فضلك بذنوبنا؛ ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. آمين
26-09-2020, 11:18 AM
المشاركه # 22
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saord
جزاك الله خير
بارك الله فيك ورحم الله والديك
27-02-2021, 12:27 AM
المشاركه # 23
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ
راجع السؤال ( 39818). وعلى هذا القول تنبني إجابة سؤالك ، وهو أمر من ترك صلاة بغير عذر حتى خرج وقتها بالاغتسال. فإن اغتسال الكافر إذا أسلم مشروع ، ومثله المرتد إذا رجع إلى الإسلام. قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع (1/202):
"إذا أسلم الكافر وجب عليه الغُسْل سواء كان أصليًّا، أو مرتدًّا. فالأصليُّ: من كان من أول حياته على غَيْر دِينِ الإسلام كاليهوديِّ والنَّصرانيِّ، والبوذيِّ، وما أشبه ذلك. والمرتَدُّ: من كان على دين الإسلام ثم ارتدَّ عنه ـ نسأل الله السَّلامة ـ كَمَنْ ترك الصَّلاة ، أو اعتقد أنَّ و شريكاً، أو دعا النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أن يُغِيثَه من الشِّدَّةِ ، أو دعا غيره أن يُغِيثهَ في أمرٍ لا يمكن فيه الغَوْثُ. والدَّليل على وجوب الغُسْل بذلك:
1ـ حديث قَيس بن عاصم أنَّه لـمَّا أسلم أَمَره النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أنَّ يغتسل بماء ٍوسِدْر. رواه الترمذي (605) ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي. والأَصْلُ في الأمر الوُجوب. 2ـ أنه طَهَّر باطنه من نَجَسِ الشِّرْك، فَمِنَ الحِكْمة أن يُطَهِّرَ ظاهره بالغُسْل. وقال بعض العلماء: لا يَجِب الغُسْل بذلك ، واستدلَّ على ذلك بأنه لم يَرِدْ عن النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أمر عامٌّ مثل: مَنْ أسلم فَلْيَغْتَسِل ، كما قال: "من جاء مِنْكُم الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِل" وما أكثر الصَّحابة الذين أسلموا، ولمْ يُنْقَل أنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أمرهم بالغُسْلِ أو قال من أسلم فليغتسل، ولو كان واجباً لكان مشهوراً لحاجة النَّاس إليه.