السؤال: السَّلام عليْكم ورحْمة الله - تعالى - وبركاته، إخواني في الله، توفِّي والدي وتوفِّيت أخت زوجي - رحِمهما الله - هل يجوز أن نتصدَّق بشيءٍ واحد عنْهما الاثنين، مثلاً سبيل ماء بنيَّة أنَّه عنهُما؟ أنا عندي مياه مقطَّرة ومفلترة وأسقي منها أسلافي وبيت والد زوجي، هل يَجوز أن أعتبر هذا العمل صدقة، ويكون عن رُوح والدي وأخت زوْجي معًا؟ أفيدوني أفادكم الله وزادكم من علمِه، ولكم جزيل الشُّكر. الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فيَجوز للشَّخص أن يُشرك أكثر من ميِّت في ثواب الصدقة الجارية؛ لما رواه مسلم عن عائِشة - رضي الله عنْها -: أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - أمر بكبشٍ أقرن يطأ في سواد، ويبرك في سواد، وينظُر في سواد، فأُتي به ليضحي به، فقال لها: « يا عائشة ، هلمِّي المدية »، ثمَّ قال: « اشحذيها بحجر »، ففعلت، ثمَّ أخذها وأخذ الكبش، فأضْجَعه، ثم ذبَحه، ثم قال: « بسم الله، اللَّهُمَّ تقبَّل من محمَّد وآل محمَّد، ومن أمَّة محمَّد، ثمَّ ضحَّى به ». قال ابن عابدين: "والأفضل لمن يتصدَّق نفلاً أن ينوي لِجميع المؤمنين والمؤمنات؛ لأنَّها تصل إليْهم، ولا ينقص من أجره شيء".
- حكم إشراك أكثر من شخص في ثواب الصدقة في رمضان وبعض
- أحيو سنة التكبير - YouTube
- // احيوا سنّة التكبير//😭💞 - YouTube
- تكبيرات العيد احيو سنه التكبير : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
حكم إشراك أكثر من شخص في ثواب الصدقة في رمضان وبعض
وقال بعض العلماء: يثاب كل من المهدي والمهدى إليه، وفضل اللَّه واسع. انتهى. وقال ابن مفلح في الفروع: وقال الْقَاضِي: لَا بُدَّ من قَوْلِهِ اللَّهُمَّ إنْ كُنْت أَثَبْتنِي على هذا فَقَدْ جَعَلْت ثَوَابَهُ أو ما شَاءَ منه لِفُلَانٍ، لِأَنَّهُ قد يَتَخَلَّفُ فَلَا يَتَحَكَّمُ على اللَّهِ، وقال صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ من سَأَلَ الثَّوَابَ ثُمَّ أَهْدَاهُ كَقَوْلِهِ اللَّهُمَّ أَثِبْنِي على عَمَلِي هذا أَحْسَنَ الثَّوَابِ وَاجْعَلْهُ لِفُلَانٍ كان أَحْسَنَ وَلَا يَضُرُّ كَوْنُهُ مَجْهُولًا لِأَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ. انتهى. حكم إشراك أكثر من شخص في ثواب الصدقة في رمضان وبعض. وقال الرحيباني الحنبلي في كتابه مطالب أولي النهي: وكل قربة فعلها مسلم وجعل المسلم بالنية ـ فلا اعتبار باللفظ ـ ثوابها أو بعضه لمسلم حي أو ميت جاز ونفعه ذلك بحصول الثواب له. انتهى. ومع قولنا بجواز إهداء الثواب للميت أو الحي: لكن ينبغي أن يعلم أن الأفضل للإنسان أن يجعل الأعمال الصالحة لنفسه، وأن يخص من شاء من المسلمين بالدعاء له، لأن هذا هو ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له.
حكم الرجوع عن نية إخراج صدقة لأحد الأشخاص
بالرغم من أن الرجوع في نية التصدق على شخص ما يعتبر أمرًا لا أخلاقيًا، إلا أنه لا يُعد إثمًا. كما لا يحاسب صاحب الفعل باعتباره مذنب يوم القيامة نتيجة لهذا الفعل. لكن ليس من شيم النبلاء التراجع عن إعطاء مستحق صدقة لأنه أغضبني أو أتى بفعل لمر أرضى عنه. إقرأ أيضا: معدل قبول كلية الشرطة العراقية 2021
وجدير بالذكر، أن الصدقات نوعان، صدقة مؤقتة وصدقة جارية. حكم جعل الصدقة جارية عن أكثر من شخص - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. أما الصدقة الجارية فهي التي يستمر نفعها لوقت طويل، مثل: مد المياه وإنشاء المساجد أو المدارس أو المستشفيات.. الخ. بينما الصدقة المؤقتة فهي ما ينقضي نفعها سريعًا، مثل: إعطاء محتاج مال لينفقه أو إطعام الطعام.
والأمر واسع في هذا لعدم وجود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة. ثالثاً: وقته... التكبير ينقسم إلى قسمين: 1- مطلق: وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي كل وقت. أحيو سنة التكبير - YouTube. 2- مقيد: وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات. فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة) إلى آخر يوم من أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة). وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال: " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير. هذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر. والله أعلم
10-21-2012 12:57 AM
#2
المدير العام
تاريخ التسجيل: Jul 2010
رقم العضوية: 1
المشاركات: 1, 269
التقييم: 110
شكرا لك على الموضوع المفيد
في ميزان حسناتك ان شاء الله
11-12-2012 07:32 AM
#3
عضـو ماهـر
تاريخ التسجيل: Nov 2012
رقم العضوية: 109
المشاركات: 167
يعطيك الف الف الف عافيه
في انتظار جديدك وابداعاتك
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
الساعة الآن 09:24 PM
لا تمثل المواضيع المطروحة في مجلس عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها
أحيو سنة التكبير - Youtube
(((أحيوا سنة التكبير في هذه الأيام واليالي المباركة)))
التكبيرات ما أعظمها وما أطيب تردديدها:
صيغة التكبير:
ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:
- (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرا)). - ((الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد)). - ((الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد)). // احيوا سنّة التكبير//😭💞 - YouTube. حمل الفلاش وأجعل جهازك يكبر بأستمرار
تم تعديل 9 اكتوبر, 2013 بواسطة الفقيرة إلى الله تعالى
// احيوا سنّة التكبير//😭💞 - Youtube
طرق تساعد على احياء سنة التكبير وهو واحد من المسائل الّتي ينبغي على المسلم الاهتمام بها، حيث تعد التكبيرات هي سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وفي هذه الأوقات يكثر البحث عن الطرق التي تساهم في إحيائها مع اقتراب انتهاء شهر رمضان المبارك، وإقبال عيد الفطر السّعيد، ولذلك من خلال سطورنا التالية عبر موقع المرجع يهتم بتوضيح مفهوم تكبيرات العيد وحكمها، كما سيتطرق للإجابة عن سؤال اذكر الوسائل التي تساعدني على احياء سنة التكبير. تكبيرات العيد
تُعتبر تكبيرات العيد من السنن التي شرعها الله -سبحانه وتعالى- لعباده، فقد قال -تعالى-: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [1] ، ويُقصد بالتكبير تعظيم الله -سبحانه وتعالى-، حيث أنّ المسلم يُكبّر في صلاته وفي ندائه للصلاة، حيث تجعل العبد يعرف بأن الله كبير مما يُحسن الظن به ويثق بأنه قادر على إنصافه، كما تبدأ تكبيرات عيد الفطر منذ غروب الشمس في آخر أيام شهر رمضان، أما تكبيرات عيد الأضحى فهي تبدأ من أول شهر ذي الحجة وتستمر حتى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر. [2]
طرق تساعد على احياء سنة التكبير
إنّ التكبير هو من السنن التي ينبغي إحيائها اقتداءً برسول الله -صلى الله عليه وسلم-، حيث روى عبدالله بن عمرو -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (كبَّرَ في عيدٍ ثِنتَي عشْرةَ تكبيرةً؛ سَبعًا في الأولى، وخَمسًا في الآخِرةِ، ولم يُصلِّ قبلَها، ولا بعدَها) [3] ، حيث يستحب للمسلم أن يأتي بالتكبير في الأعياد والشعائر الإسلامية، لأن التكبير هو دلالة لتعظيم الله -سبحانه تعالى- وإحياء كبريائه في القلوب، وإقبال النفوس على طاعته، وتتمثل هذه الطرق على النحو الآتي:
وضع مكبرات الصوت لتذكير الناس بالتّكبير.
تكبيرات العيد احيو سنه التكبير : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
احيو سنه التكبير ، تكبيرات مكرره باجمل الاصوات - YouTube
للحجاج التلبية
ولنا التكبير
ولهم الوقوف بعرفة
ولنا صيام عرفة
وعليهم الهدي
وعلينا الاضحية
فسبحان من اكرمنا واكرمهم... الحمد لله,, اللهم ارضا عنهم وعنا يارب, ++
والأمر واسع في هذا لعدم وجود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة. ثالثاً: وقته... التكبير ينقسم إلى قسمين: 1- مطلق: وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي كل وقت. 2- مقيد: وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات. فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة) إلى آخر يوم من أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة). وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال: " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير. هذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر. والله أعلم. أنظر مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله 13/17 ، والشرح الممتع لابن عثيمين رحمه الله 5/220-224. الإسلام سؤال وجواب تكبيرات العفاسي وفلاش التكبيرات /forum/showthre... 897#post174897 تعطاينا الأمل جرعـات كـي نرتشف منـهُ الحياة فــ لا يأسٍ تّسلط ولاأملً آتــى ولاحياةً توقفـت..! '