نبذه عن القسم
يعد قسم علوم المختبرات الاكلينيكية بجامعة الطائف أحد اقسام كلية العلوم الطبية التطبيقية، والذي تم انشائه في عام 2008/2009م. يهدف القسم الى اعداد كفاءات مؤهلة في مجال المختبرات الطبية وذلك من خلال برنامج البكالوريوس والذي يمتد الى 5 سنوات دراسية منها أربع اكاديمية داخل الكلية إضافة الى سنه الامتياز. يبدأ البرنامج بسنة تأسيسية تتضمن عدد من المواد كالمهارات الجامعية والكيمياء الطبية والفيزياء الطبية وغيرها، ثم يتدرج الطالب خلال الثلاث سنوات اللاحقة في دراسة عدد من تخصصات علوم المختبرات الاكلينيكية مثل علوم الدم والامراض والسموم والمناعة السريرية والوراثة الطبية وغيرها. وفي سنة الامتياز يتدرب الطالب على الممارسات العملية بالمستشفيات تحت اشراف متخصصين من الكلية ومن المستشفى لضمان تأسيس الخبرات العلمية والتطبيقية لدى الطالب. روعي في وضع الخطة الدراسية للقسم التنوع والشمول وعدم التكرار لتحقيق مخرجات التعلم المعتمدة من الجامعة. يتخرج الطالب من القسم بعد إتمام الساعات الدراسية المعتمدة بدرجة البكالوريوس في علوم المختبرات الاكلينيكية مكتسبا المهارات العلمية التي تؤهله للمنافسة على وظائف متعددة تشمل المستشفيات العامة والخاصة والمؤسسات الاكاديمية والمختبرات البحثية.
دليل الخريج | قسم علوم المختبرات الاكلينيكية
وأخيراً ، نأمل أن يقدم هذا الموقع معلومات للطلاب المهتمين ببرنامج قسم علوم المختبرات الإكلينيكية وأنشطتة العلمية، الأكاديمية، الاجتماعية والثقافية. ونود أن نرحب بكم جميعا في موقعنا على الانترنت قسم علوم المختبرات الاكلينيكية
رقم التحويلة الداخلية الايميل التخصص المسمى الوظيفي الوصف الاسم 6818 wabualsoud@ احياء دقيقة طبية استاذ مساعد مشرف القسم وليد محمد عبد الفتاح ابوالسعود مزايا الدراسة في قسم علوم المختبرات الإكلينيكية تخصص علوم المختبرات الإكلينيكية هو أحد تخصصات كلية العلوم الطبية التطبيقية، وأحد التخصصات الطبية ويهدف التخصص لإيجاد أخصائي مختبرات جاهزين لمواكبة التقدم العلمي في مجال الطب المخبري مؤهلة من الناحية العملية والعلمية للتعامل مع التقنيات والأجهزة المخبرية الحديثة. تحفيز وتعزيز البحث العلمي في المجالات الطبية. خريج التخصص لديه فرصة للعمل بالمجمعات الطبية والمستشفيات والمختبرات الطبية بحيث يقوم بالمساعدة على تشخيص الامراض وإيجاد العلاج المناسب لتخفيف معانة المرضى وآلامهم وتقصير مدة علاجهم. كما يتاح لخريجي التخصص بالعمل في مختبرات مصانع الأدوية والأغذية والتقنية الحيوية، والجامعات ومراكز الأبحاث الطبية، ومجالات تنمية المنتجات الطبية؛ مثل: الأجهزة الطبية، والمحاليل، ومراكز تحليل المعلومات الطبية.
جامعة الجوف::&Nbsp;قسم علوم المختبرات الاكلينيكية
تحسين معايير التعلم ومهارات التدريس وطرق التقييم بانتظام لتلبية احتياجات سوق العمل. تحقيق اعتماد برنامج علوم المختبرات الإكلينيكية من خلال الوكالات الوطنية والدولية. تعزيز أنشطة البحوث داخل القسم. تقديم التوجيه لطلاب المرحلة الجامعية والدراسات العليا في مشاريعهم البحثية. تقديم برامج تنافسية للدراسات العليا لخريجي علوم المختبرات الإكلينيكية
خدمة المجتمع برفع مستوى الوعي للقضايا الصحية الأساسية وإبراز دور المختبرات في اكتشاف ورصد الأمراض والوقاية منها ومتابعتها
المميزات
يتميز القسم بمنهاجه الدراسي القيم؛ فالمحتوى العلمي والعملي مليء بالتطبيقات الطبية العملية التي تكسب الطالب الخبرات اللازمة خلال سنوات دراسته. تم إنشاء برنامج الدراسات العليا للحصول على درجة الماجستير في علوم المختبرات الإكلينيكية، وقد بدأت الدراسة به في الفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1425/1426 هـ. إقامة ندوات علمية، وورش عمل بالحرم والمستشفى الجامعي لجميع التخصصات في علوم المختبرات. يتميز القسم بمعامله المحاكية لمعامل المستشفى لتدريب الطلاب فيها قبل سنة الامتياز واستخدامها في مجال الأبحاث العلمية بالإضافة إلى التدريب العملي المكثف لكل مقرر تخصصي يحتوي على جانب عملي بالإضافة إلى الدورات التدريبية في المستشفيات في السنة الرابعة.
أ. د. خالد بن خلف الحربي
هل يجوز تأخير صلاة الظهر؟
لا إثم في تأخير صلاة الظهر إلى قبل وقت صلاة العصر بوقتٍ قليل ، إذّ إنّ وقت الظهر يبدأ من حين زوال الشمس عن كبد السماء، ويمتد هذا الوقت إلى حين أنْ يُصبح ظل كل شيء مِثله، وطالما أنّ صلاة الظهر صُليّت في أثناء هذا الوقت، فقد أُديّت في وقتها، إلّا أنّه من الأفضل للمسلمين أداء الصلاة في أول وقتها لما لهُ من أجرٍ وفضلٍ عظيم [١]. ما صحة قول استحباب تأخير صلاة الظهر؟
ممّا لا شك فيه بأنّ أداء الصلاة على وقتها أفضل وأعظمُ أجرًا، إلاّ أنّه ورد استحباب تأخير صلاة الظهر في حالة الحرّ الشديد ، وقد ورد في ذلك حديث أبي ذر في الصحيح: (كنَّا مع النَّبيِّ _صلى الله عليه وسلم_ فأرادَ المؤذِّنُ أنْ يؤذِّنَ الظُّهرَ فقال: " أَبْرِدْ " ثُمَّ أرادَ أنْ يؤذِّنَ فقال: "أبرد" مرتينِ أو ثلاثًا، حتى رأينا فَيءَ التُّلُولِ، ثُمَّ قال: إنَّ شِدَّةَ الحرِّ من فيْحِ جهنَّمَ، فإذا اشتدَّ الحرُّ فأبرِدوا بالصَّلاةِ) [٢] ، إذّ أجاز الرسول صلى الله عليه وسلم أبراد الصلاة، وفي حال الأبراد لا حرج في تأخير الآذان لحين انقضاء وقت الحرّ [٣]. متى ينتهي وقت صلاة الظهر؟
صلاة الظهر ليس لها وقت ضروري، إذّ إنّ كلَّ وقتها اختياريّ، ويبدأ وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس، ويبقى وقتها اختياري إلى أن يصير ظلّ كل شيء مثله بعد فيء الزوال ، ويُفضّل التعجّل في أدائها حال ما يسمع المسلم الآذان بعد أدائه لصلاة الرواتب، ولا بأس في تأنّي الإمام لحين اجتماع الناس للصلاة جماعة ، وهو الأفضل في الإسلام [٤].
حكم تأخير الظهر لآخر وقتها وتعجيل العصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: السبت 22 جمادى الأولى 1430 هـ - 16-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 121994
104253
0
483
السؤال
هل يجوز أن أصلي صلاة الفجر متأخرة بعض الشيء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كان مرادك بتأخير صلاة الفجر بعض الشيء تأخيرها حتى يخرج وقتها وذلك بطلوع الشمس، فإن تعمد ذلك كبيرة من أكبر الكبائر، بل هو أكبر من الزنى والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس بإجماع المسلمين كما نقله ابن القيم في أول كتاب الصلاة، وانظر لذلك الفتوى رقم: 52278. وأما إن كان مرادك بتأخيرها تأخيرها في الوقت بحيث تفعلها قبل طلوع الشمس، ولكن بعد فوات أول الوقت فهذا خلاف السنة، فإن السنة في صلاة الصبح أن تصلى في أول وقتها بعد تبين طلوع الفجر الصادق، وهذا مذهب الجمهور خلافاً للحنفية، والأحاديث الدالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الصبح في أول وقتها كثيرة، فمنها ما رواه البخاري ومسلم عن جابر رضي الله عنه، قال: والصبح كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس. وعد بعض أهل العلم وقت الإسفار وانتشار الضوء وقت ضرورة للصبح، وكره بعضهم تأخير الصلاة إليه من غير عذر، وبعضهم حرمها، وانظر لذلك الفتوى رقم: 58709.
هل يجوز تأخير صلاة الظهر؟ - Hyatok
المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا.
في الوقت الذي أخر بعض أئمة المساجد صلاة الظهر إلى قريب من وقت صلاة العصر في بعض المناطق بسبب ارتفاع درجات الحرارة مستدلين بأحاديث "الإبراد، قال الشيخ عبد العزيز عبد الله آل الشيخ مفتي عام السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء "إنه إذا أمكن فليس فيه شيء". وأوضح آل الشيخ لـ"الاقتصادية" أن الإبراد سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن شروع بعض الأئمة في الإبراد وتأخير صلاة الظهر إلى قبل صلاة العصر بسبب شدة الحرارة ليس فيه شيء. وقد لاقى قيام بعض الأئمة بتطبيق سنة "الإبراد" وتأخير صلاة الظهر إلى قبل صلاة العصر قبولا لدى المصلين، حيث طالب بعض المشايخ وزارة الشؤون الإسلامية بإحياء هذه السنة، خاصة في هذه الأوقات التي تصل درجة الحرارة إلى 50 درجة مئوية في بعض المدن. #2#
وكان عدد من أئمة المساجد في الأحساء قد طبقوا "الإبراد"، وذلك بتأخير وقت صلاة الظهر إلى قبيل صلاة العصر بثماني دقائق فقط، نظرا لاشتداد الحرارة، مما دعا وزارة الشؤون الإسلامية إلى وقف ذلك وتنبيههم إلى الالتزام بمواقيت الصلاة بتقويم أم القرى. وقد استشهد المؤيدون في وسائل التواصل الاجتماعي "تويتر" بعدد من الفتاوى الداعية إلى إحياء سنة الإبراد، كفتوى الشيخ عبد العزيز بن باز مفتي السعودية السابق رحمه الله، حيث قال: "المشروع للإمام أن يبرد بالظهر في حال شدة الحر، ولو في السفر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم" متفق عليه، وليس له حد محدود فيما نعلم، وإنما يشرع للإمام التحري في ذلك، فإذا انكسرت شدة الحر وكثر الظل في الأسواق كفى ذلك.