وحول حقيقة اسم الطائفة قال الباحث والأكاديمي اللبناني محمد شية إن الموحدين دفعوا ثمنا غاليا لتسميتهم بـ"الدروز"، وقال إن هذا الاسم ألصق بهم زورا وبهتانا، وأكد أن الواقع والوقائع تثبت أنهم مسلمون وموحدون. النشرة أخبار سياسية من لبنان، الشرق الأوسط والعالم - Lebanon & Middle East News - Elnashra. ودعا إلى تذكر أن خصوصية المشرق تكمن في كونه أرضا للأقليات، ومنها طائفة الموحدين، الذين ظلت سمتهم الغالبة هي العروبة منذ نشأتهم وقبولهم للمعتقد الإسلامي، وأرسلوا إلى ساحل الدولة الإسلامية ليدافعوا عنها ضد الروم والبيزنطيين. التاريخ فرّ كثير من الدروز من ملاحقة الخليفة الفاطمي السابع علي الظاهر لهم قبل عام 1026، وسكنوا في جبال لبنان وسوريا وفلسطين، ودفعت تلك الملاحقة الدروز إلى الانغلاق على أنفسهم، وعاشوا داخل نظام اجتماعي مغلق على الطائفة، ودخلوا في فترات معينة في صراعات، مثل ما حصل لهم مع المسيحيين (الموارنة) في لبنان عام 1841م وعام 1860، وشاركوا في مقاومة الاستعمار الفرنسي. ويعتقد بعض الباحثين بأن عدد المنتمين للطائفية الدرزية يتجاوز المليون، وأن 80% منهم استقروا في سوريا بمدينتي السويداء والجولان وبنواحي دمشق، وفي مدينة الأزرق الأردنية، وفي جنوب لبنان، وشمال ووسط فلسطين. كما يقطن بعض أبنائها في فلسطين المحتلة ويحملون الجنسية الإسرائيلية.
النشرة أخبار سياسية من لبنان، الشرق الأوسط والعالم - Lebanon &Amp; Middle East News - Elnashra
استقبل سماحة شيخ العقل لطائفة الموّحدين الدروز الشيخ الدكتور سامي ابي المنى في دار الطائفة-بيروت اليوم السفير القطري في لبنان ابراهيم بن عبد العزيز السهلاوي، وجرى البحث بالعلاقات الثنائية بين الجانبين وسبل تطويرها والتأكيد على دور الاشقاء العرب في استعادة الامل بلبنان. كما استقبل سماحته المرشح عن مقعد الارمن الارتوذكس في المتن د. آرا بارداقجيان يرافقه مدير حملته الاعلامي زاريه باربكيان، واضعا سماحة الشيخ بصورة مشروعه الانتخابي. طائفة الموحدين الدروز ودعت الشيخ أبو سليمان رياض الغصيني بمأتم مهيب. بعقلين
وكان سماحته زار مساء امس بلدة بعقلين يرافقه وفد كبير من المشايخ في مقدمهم الشيخين ابو زين الدين حسن غنّام وابو نعيم محمد حلاوي، رئيس مؤسسة العرفان التوحيدية الشيخ نزيه رافع واعضاء من المجلس المذهبي، حيث جال سماحته على عدد من المراكز الدينية في البلدة ودارة آل حمادة التاريخية للقاء عضو اللقاء الديموقراطي النائب مروان حمادة الذي اقام له استقبالا من مشايخ واهالي البلدة، بمشاركة رئيس البلدية عبد الله الغصيني ومعتمد الحزب التقدمي الاشتراكي المهندس وائل فرّاجي. والقى النائب حمادة كلمة ترحيبية بسماحة شيخ العقل في هذا "المكان التاريخي، قائلاً: "كم ظلم التاريخ طائفة الموحدين الدروز وهي التي تمثل بنسيجها الروحي والاجتماعي وبمشايخها الاجلاء وعلى رأسها موقع مشيخة العقل، الدعوة الدائمة الى السلام وعدم الاعتداء والدفاع عن النفس، وفي الذكرى العاشرة لغياب الشيخ الجليل ابو محمد جواد ولي الدين وقبل ايام زرنا مقام الشيخ ابو حسن عارف حلاوي، وان هذين الشيخين الجليلين الى جانب القيادة السياسية في المختارة كان لهما الدور المهم على مستوى الطائفة والوطن.
نعيم حسن - ويكيبيديا
[4]
عمل مدرساً في مدرسة التنوخية الوطنية في عبيه، ثم مساعداً قضائياً في وزارة العدل، وبعد أن شغر منصب قاضي المذهب الدرزي في محكمة عاليه إثر مقتل القاضي الشيخ مسعود الغريب (شقيق شيخ العقل ناصر الدين الغريب) في مذبحة كفرمتى التي راح ضحيتها ما يزيد على 100 قتيل في أيلول العام 1983، عيّن الشيخ حسن قاضياً لمحكمة عاليه (الدرجة الأولى) في 26 تشرين الثاني 1984. [4]
فوزه بالتزكية [ عدل]
أعلنت اللجنة المشرفة على انتخاب شيخ عقل الموحدين الدروز في المجلس المذهبي فوز نعيم حسن بالتزكية ، بعد أن أُقفل باب الترشيح منتصف ليل 14 تشرين الأول / أوکتوبر على ترشيحه فقط. أن إعلان فوز نعيم حسن بالتزكية جاء إثر اجتماع اللجنة المشرفة على الانتخابات المؤلفة من أكبر الأعضاء سناً فؤاد الريس وأصغرهم القاضي الشيخ غاندي مكارم، وأمين السر المؤقت منير حمزة. نعيم حسن - ويكيبيديا. وبحسب محضر جلسة الاجتماع فإن باب الترشيح الذي فتح ابتداء من الخامس من تشرين الأول 2006، أقفل على مرشح وحيد هو نعيم حسن من دون أي مرشح آخر. [6]
حياته الشخصية [ عدل]
متأهل من نجية شمس الدين وله ثلاثة أولاد: مهيب وميادة وريان. [4]
انظر أيضا [ عدل]
قائمة أعلام الدروز
مراجع [ عدل]
طائفة الموحدين الدروز ودعت الشيخ أبو سليمان رياض الغصيني بمأتم مهيب
من جهتها، اعترفت جبهة النصرة بتورط أفراد منها في قتل قرويين دروز في القرية المذكورة، وقالت إنهم خالفوا التوجيهات وسيقدمون للمحاكمة. لكن مقتل 26 شخصا -من بينهم الشيخ الدرزي وحيد البلعوس (المعروف بمناهضته نظام بشار الأسد والجماعات الدينية المسلحة كجبهة النصرة وتنظيم الدولة)- في انفجار بسيارة مفخخة في الرابع من سبتمبر/أيلول 2015 في ضواحي السويداء (جنوب سوريا)، كشف -بحسب محللين- أن النظام السوري سعى بوضوح لجرّ الطائفة للصراع وقتال المعارضة المسلحة، خاصة جبهة النصرة. ورغم أن الحكومة السورية سارعت إلى إدانة التفجيرات بمدينة السويداء، وتحدثت عن التصدي للإرهاب، فإن معارضة الشيخ البلعوس لقيام الدروز بالخدمة العسكرية الإلزامية التي يفرضها النظام على المواطنين السوريين خارج مناطقهم، ورعاية احتجاجات وتظاهرات بالسويداء تطالب بالماء والكهرباء وتحسين المستوى المعيشي، طرحت علامات استفهام عديدة. واتهم وليد جنبلاط نظام بشار الأسد باغتيال البلعوس زعيم مجموعة "مشايخ الكرامة" التي عملت على حماية المناطق الدرزية وإبقائها خارج الصراع بسوريا. وقال "التحية كل التحية للشهيد الشيخ وحيد البلعوس ورفاقه الذين اغتالهم نظام بشار الأسد"، وأضاف أن البلعوس "قائد انتفاضة ترفض الخدمة العسكرية في جيش النظام".
وزار سماحة الشيخ ابي المنى برفقة وفد المشايخ، منزل المرحوم الشيخ ابو صالح كمال غنّام، وايضا سائس خلوة الشيخ ولي الدين الشيخ ابو سليمان سعيد سري الدين، ومنزل المرحوم الشيخ ابو علي محمد عامر، ثم زيارة خلوة ومزار المرحوم الشيخ ابو نجم خليل حمادة حيث كان في استقبال سماحته مشايخ البلدة وفاعلياتها الروحية. واختتم سماحته الجولة بالمشاركة في سهرة دينية في مزار الشيخ ابو محمد جواد وليد الدين بمشاركة حشد من مشايخ الشوف ومناطق الجبل. وتحدث سماحته في مستهل اللقاء الروحي الموسع لافتا الى مسيرة الشيخ الراحل على كافة المستويات وتعاليمه التي تنهل منها الاجيال، وتشكل مدرسة للحاضر والمستقبل بما مر به الشيخ الراحل من تاريخ روحي حافل الى جانب تاريخه الاجتماعي والعام في خدمة ابناء العشيرة وهذه المنطقة، وجهوده الكبيرة في المؤسسات لا سيما العرفان ورؤيته التوحيدية واياديه البيضاء وتعاليمه التي ستبقى راسخة للاجيال". تعزية من جهة ثانية توجه سماحة الشيخ من "جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في بيروت بالتعزية بوفاة الدكتور رفيق عيدو مثنياً على "مناقبية المربي المقاصدي والاستاذ الجامعي وصاحب الفكر التربوي المتقدم"، الذي "أسسنا واياه اتحاد المؤسسات التربوية الخاصة في بداياته عام ١٩٩٣، وكان والمغفور له المطران كميل زيدان امين عامرالمدارس الكاثوليكية الدعامتين الاساسيتين لهذا التجمع، وقد ارسيا ببعد نظرهما وبتعاونهما اسس التعاون والتنسيق بين المؤسسات التربوية ومنها مؤسسة العرفان التوحيدية والمقاصد التي كان مديراً لشؤون التربية والتعليم فيها.
عقيدة الطائفة يحيط عقيدة الطائفة ومذهبها كثير من الغموض، لأن مؤسسيها اختاروا عدم البوح بها وحصر معرفتها على دائرة ضيقة، وعدم تعليمها إلا لمن بلغ الأربعين سنة من أبناء الطائفة. ويعرّف الدروز أنفسهم باسم الموحدين، أو "بنو معروف"، وهو اسم لقبيلة عربية اعتنقت الدرزية في بداياتها. ويؤمنون بميثاق أو عهد ولي الزمان، كقَسم يصبح به الدرزي درزيا، ويعده ميثاقا أزليا. وعُرف الدروز بالانغلاق على أنفسهم وتماسكهم الاجتماعي والثقافي والسياسي، واشتهر رجالهم بشوارب كبيرة لها مدلول ديني. وينقسم الدروز إلى درجات ثلاث: الأولى طبقة رجال الدين الدارسين له والحفّاظ عليه، وتعرف بالعقل. وتنقسم بدورها إلى ثلاثة أقسام: رؤساء أو عقلاء أو أجاويد، ويدعى رئيسهم شيخ العقل. والثانية الأجاويد، وهم المطلعون على تعاليم الدين والملتزمون بها، أما الثالثة فهم عامة الناس والجاهلون بالدين. ويفرق الدروز -بشكل عام- بين الشخص الروحاني والشخص الجثماني؛ فالأول بيده أسرار الطائفة (رؤساء، وعقلاء، وأجاويد)، أما الثاني فلا يبحث في الروحيانيات، ولكنه منغمس في الدنيويات (الجهال). وتعرف أماكن العبادة لدى الدروز بالخلوات يسمعون فيها ما يتلى عليهم، ولا يسمح للجهال بحضورها أو سماع الكتب المقدسة إلا في عيدهم الوحيد، الذي يوافق عيد الأضحى عند أهل السنة.
نسب عبدة الضياغم الى شمر بالدلايل - YouTube
نسب عبدة من شمر خطب
والمعاضيد بطن من آل أسلم، وآل غرير بطن من آل أسلم، وهم بقايا بني عدي رهط حاتم الطائي ،. والخرصة بطن من آل أسلم، وآل ثابت بطن من آل أسلم، وآل الحدب بطن من آل أسلم، وآل عمود بطن من آل أسلم. ومن شمر عبدة: وتنقسم إلى ثلاث اقسام ومنهم الامراء المشهورون آل علي وآل رشيد وهم من الضياغم الذين تعاقبو على الحكم فترات من الزمن وقد انتقلت الرئاسه من آل علي إلى آل رشيد واتسعت حكم شمر في عهد الامير محمد العبدالله آل رشيد في شبه الجزيرة العربية
وكانت رياسة جبال طيء قديما لبني ثعل وهم بطن من طيء ، ومنهم القاضي والحاكم المشهور عيسى بن أجود الذي تنتمي إليه أسرة آل بقار من آل بعيِّر الذين استمر حكمهم لعدة قرون ، وقد تحول اسم المنطقة في عهدهم إلى جبال شمر ثم صارت لفترة قصيرة في ال جربا، ثم صارت في آل جعفر [1]. نسب عبدة من شمر بن ذي الجوشن. و قد كانت قبيلة شمّر هي عماد لدولة آل رشيد التي حكمت شمال الجزيرة العربية و نجد في القرنين التاسع عشر و بداية العشرين، حتى سقطت تلك الدولة على يد عبدالعزيز آل سعود، مؤسس المملكة العربية السعودية. [1][2][3] [2]. واليوم لا يزال مركز قبائل شمر في شمال السعودية ويوجد العدد الكبير منهم في العراق والأردن وسوريا التي تعود بأصولها إلى قبيلة شمر.
نسب عبدة من شمر بن ذي الجوشن
عـبـدة هي أحد قبائلشمر في منطقة حائل في المملكة العربية السعودية.
نسب عبدة من شمر سوريا
فجميع شمر عبدة في منطقة حائل تنتمي إلى فرع آل راشد من الضياغم وهم أبناء راشد بن منيف بن ضيغم ،
الذي أعقب عدة أولاد منهم:
ضيغم ، و احمد ، ومحمد ، ومحمود ، و حمدان ، وحميدان ، وجابر ، وعلي. فمن احمد بن راشد: اليحيى ، وربيعة شمر ، والبو حسان. ومن ضيغم بن راشد: آل جعفر ، وهم أبناء: جعفر بن راشد بن عجيل بن راشد بن ضيغم بن راشد. نسب عبدة الضياغم الى شمر بالدلايل - YouTube. حكمهم في حائل
كان حكام منطقة حائل من قبيلة عبدة هم عشيرة آل جعفر فهم رؤساء قبيلة عبدة. فانه بعد الخلاف الذي حصل بين الضياغم فيما بينهم ارتحل آل راشد إلى الشمال حتى وصلوا منطقة حائل وكانت الزعامة في الجبلين لبهيج بن ذبيان من قبيلة بني زبيد وكان مقره قرية عقدة الواقعة في الجهة الغربية من مدينة حائل ؛
فتحالف الضياغم مع بعض العشائر الطائية في المنطقة وحدث تصادم بين آل ضيغم والشيخ بهيج وكانت الغلبة لهم عليه فاضطروه إلى النزوح عن عقده ورحل إلى العراق فسكن هناك...
ومن قصيدة لبهيج بن ذبيان يذكر فيها ما حدث:
يقول بهيــج بن ذبيان مــثايل
ودمعه على الأملاك مثل الشلايل. وبعد أن استقر الشيخ بهيج في العراق صفا الجو لآل ضيغم وحكموا البلاد واستمر حكم المنطقة في أعقاب جعفر أكثر من أربعة قرون ؛
وكان منهم عدة أسر تعاقبت على حكم البلاد منها أسرة آل علي ثم آل رشيد.
محتويات [إخفاء]
1 أقسام القبيلة
2 هجرة شمر إلى العراق
3 خيل شمر
4 المصادر
5 وصلات خارجية
[عدل] أقسام القبيلة
تنقسم قبيلة شمر إلى ثلاث أقسام رئيسية عبدة وأسلم وزوبع ((( وشيوخ شمر في الجزيرة العربية الرشيد من ال جعفر من عبدة شمر من ثعل من طئ وشيوخ شمر في سوريا والعراق ال جربامن الخرصة من زوبع من شمر من ثعل طئ)))
أولا سنجارة (زوبع) (ال ثابت والفداغة. الخرصة. العمود. الصبحي. ) والقسم الثاني عبدة(اليحيا. الدغيرات. الربيعية. ال جعفر) والقسم الثالث الأسلم وشيوخهم ال طوالة (وعبدة والأسلم وهم عيال الرضا)
[عدل] هجرة شمر إلى العراق
قال فرحان احمد سعيد عن هجرة قبايل شمر: "لقد هاجرت أعداد كبيرة من قبائل شمر في اوخر القرن الحادي عشرالميلادي (السابع الهجري) ففي سنة ( 1050هـ/1640م) وردت إلى العراق أعداد كبيرة من شمر وكان من السهل عليهم في اثناء هجرتهم ان يهددو الحمايات في البلدان الفراتية وقد وصلت شمر إلى تدمر. نسب قبيلة شمر - منتدى قبيلة العـقـيدات - عيال الابرز. [عدل] خيل شمر
في قديم الزمان اغلب شمر اهل بيوت شعر* معيشتهم من الغنم والابل وعندهم الخيل النجدية الأصايل التي تعتبر من أعرق سلالات الخيول حول العالم [4] [5]. قالت الرحالة الإنجليزية الليدي آن بلنت في مذكرتها التاريخة تحت عنوان ( قبائل بدو الفرات) عام 1878م تصف خيل شمر.