نصيحة
من الشيخ عبدالرحمن البراك إلى عبدالعزيز الريس
ا لحمدلله
، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:
قبل ما يزيد على خمس سنين مضت، وقفتُ على أوراقٍ
كتبها أخي الشيخ/ عبدالعزيز بن ريِّس الريِّس ـ وفقه الله لكل خير ـ وكان
عنوان هذه الأوراق: "مهمات ومسائل متفرقات،
وتنبيهات متممات تتعلق بالتكفير". وقد
رأيت حينها في تلك الأوراق من الخلل ما استدعى التنبيه والبيان، فوقَعَت
بيني وبين أخي عبدالعزيز مباحثة شفهية في مبدأ الأمر. ثم بطلب من الشيخ/
سعد بن عبدالله الحميد، قيدتُ مآخذي على كلامه وبعثتُ بها إليه. ثم تلا
ذلك مراسلات مكتوبة بيني وبينه تشعب فيها الكلام وتفرق، حول قضايا تتعلق
بمبحث الإيمان عند أهل السنة والجماعة. وكان أصلُ البحث ومبدؤه حول
حكمه بالإيمان لمن تحمله الأطماع الدنيوية على
مصانعة أهل الشرك ومجاملتهم، بالسجود معهم بين يدي أصنامهم من غير خوفٍ
أو إكراهٍ. نبذه مختصره عن سماحة الشيخ عبدالرحمن البراك. وأثناء البحث معه في تلك
المسألة تكشف لي في كلامه الكثير من الشطط وسوء الفهم لمسائل الإيمان
وحدوده عند أئمة أهل السنة والجماعة ـ رحمهم الله تعالى ـ. وبعد طول شرحٍ وبيان، وبعد إعادة الكلام وتكراره معه، تبين لي أن
الاستمرار في الجدل والمراء لم يعد له فائدة ترجى، ولن يحصل منه إلا ضياع
الأعمار، إضافةً لتنافر القلوب وقسوتها.
الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك - Youtube
نسأل الله أن يبارك في عمر الشيخ، ويهيئ له من يجمع علومه، وفتاواه؛ فإنها محررة قائمة على الدليل والتحري، والدقة، وبعد النظر، نحسبه كذلك، ولا نزكيه على الله، كما نسأله سبحانه أن يمد في عمره على العافية، وتقوى الله سبحانه وتعالى، وينفع المسلمين بعلمه.
الشيخ عبدالرحمن البراك: الحرب ضد الحوثيين جهاد في سبيل الله
اسمه ونسبه:
عبد الرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، ينحدر نسبه من بطن العرينات من قبيلة سبيع. ميلاده ونشأته:
ولد الشيخ في بلدة « البكيرية » من منطقة « القصيم » في شهر ذي القعدة سنة 1352هـ. الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك - YouTube. وتوفي والده وعمره سنة، فنشأ في طفولته في بيت أخواله مع أمه، فتربى خير تربية. ولما بلغ الخامسة من عمره سافر مع أمه إلى «مكة»، وكان في كفالة زوج أمه « محمد بن حمود البراك ». وفي « مكة » التحلق الشيخ بالمدرسة « الرحمانية »، وهو في السنة الثانية الابتدائية قدَّر الله أن يصاب بمرض في عينيه تسبب في ذهاب بصره، وهو في العاشرة من عمره. طلبه للعلم ومشايخه:
عاد من « مكة » إلى « البكيرية » مع أسرته، فشرع في حفظ القرآن على عمه « عبد الله بن منصور البراك »، ثم على الشيخ « عبد الرحمن بن سالم الكريديس » رحمهم الله، فحفظ القرآن وعمره عشر سنين تقريبًا
وفي حدود عام 1364 - 1365هـ بدأ في حضور الدروس والقراءة على العلماء، فقرأ على الشيخ « عبد العزيز بن عبد الله السبيل » رحمه الله جملة من كتاب « التوحيد »، و« الآجرومية »، وقرأ على الشيخ محمد بن مقبل رحمه الله « الأصول الثلاثة ». ثم سافر إلى « مكة » مرة أخرى في عام 1366هـ تقريبًا، ومكث بها ثلاث سنين، فقرأ في « مكة » على الشيخ «عبد الله بن محمد الخليفي» رحمه الله إمام المسجد الحرام في « الآجرومية ».
الشيخ عبدالرحمن البراك | محاضرات ودروس علمية
الشيخ: عبدالرحمن البراك
9 294 subscribers
قناة تعنى بنشر الفوائد العلمية والفتاوى لفضيلة الشيخ:عبدالرحمن بن ناصر البراك إشراف:المكتب العلمي لفضيلته 00966505112242
View in Telegram
Preview channel
If you have Telegram, you can view and join الشيخ: عبدالرحمن البراك right away.
نبذه مختصره عن سماحة الشيخ عبدالرحمن البراك
ذهب البرّاك والعراقي معا عام 1369 هـ إلى الشيخ ابن باز ودرسا عنده لسنتين. ثم التحق الشيخ بالمعهد العلمي في الرياض وبعدها دخل كلية الشريعة سنة 1378 هـ. [1]
محفوظاته [ عدل]
يحفظ الشيخ الكثير؛ فقد حفظ القرآن الكريم في سن صغير، كما حفظ كتاب بلوغ المرام وكتاب التوحيد والأصول الثلاثة ومتن الآجرومية وكشف الشبهات وقطر الندى وألفية ابن مالك وغيرها. كما قيل أنه يستطيع استحضار محفوظاته بسرعة، ولا يحصى كم مرة درس شرح الطحاوية وزاد المستقنع لطلابه. الأعمال التي تولاها [ عدل]
تولى البرّاك العمل مدرساً في المعهد العلمي بالعاصمة الرياض لفترة ثلاث سنوات ابتداء من 1379هـ حتى 1381هـ. ثم انتقل بعد ذلك للتدريس بكلية الشريعة بالرياض. الشيخ عبدالرحمن البراك | محاضرات ودروس علمية. ثم افتتحت كلية أصول الدين فانتقل إليها للتدريس في قسم العقيدة بالكلية، وعمل فيها حتى تقاعد في عام 1420هـ. وقد عرض عليه الشيخ عبد العزيز بن باز بعد تقاعده للعمل في دار الإفتاء فرفض ذلك، ولكن رضي البراك بعد إلحاح أن ينيبه على الإفتاء فقط في فترة الصيف حين ينتقل أعضاء الدار إلى الطائف. وبعد وفاة الشيخ عبد العزيز بن باز طلب منه مفتي المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ أن يكون عضواً في دار الإفتاء فرفض ذلك، وانقطع للتدريس في مسجده.. [1]
فتاوى وآراء [ عدل]
اصدر البرّاك فتوى أجاز بها قتل من يستبيح الاختلاط بين الجنسين وذلك في ميادين العمل والتعليم واصفا من يقوم بهذا العمل بالإنسان المرتد الكافر الواجب قتله بعد اقامة الحجة عليه.
[12]
وقد نفى الشيخ في إجابة نشرتها بعض وكالات الأنباء تكفير للكاتبين وبين أنه إنما حكم على أقوالهما بالكفر، وبين الفرق عند أهل العلم بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل [13]
و في تصريح آخر انتقد البرّاك مؤلفين وروائيين سعوديين من ضمنهم غازي القصيبي وتركي الحمد وعبده خال ورجاء عالم وقال بانهم « أعداء للمملكة حكومة وشعبا، وفاسدي الفكر محبين للرذيلة ولنشر الفساد » ، وأن رواياتهم المرشحة للترجمة « ليست سوى قطرة من بحور فجور القوم ». [14] [15]
ودعا البرّاك إلى طرد خالص الجلبي من السعودية وقال « ان الجلبى لم تستقدمه الدولة ليكون داعية لهذا الفكر المنحرف، بل للاستفادة من تخصصه في الطب، ولعل من تعاقد معه ابتداء لا يعرف حقيقة حاله، وكذلك وزراء الصحة الذين عاصرهم، من لم يعلم بحقيقة أمره فله عذره، ومن كان عالمًا فإنه يحمل وزر بقائه، والله من وراء الكل محيط ». [16] [17]
كما أنه من بين الموقعين على رسالة بعنوان «نداء لأهل السنة في العراق ومايجب على الأمة من نصرتهم».
وحفظ في « الدلم » « الأصول الثلاثة »، « كتاب التوحيد »، « والآجرومية »، و« قطر الندى »، و« الرحبية »، وقدرًا من « ألفية ابن مالك » في النحو، و« ألفية العراقي » في علوم الحديث. وبقي في « الدلم » إلى أواخر عام 1370هـ، وكانت إقامته هناك لها أثر كبير في حياته العلمية. وثم التحق الشيخ بـ « المعهد العلمي » في الرياض حين افتتاحه في محرم 1371هـ ثم تخرج فيه عام 1374هـ، ثم التحق بـ «كلية الشريعة» بالرياض، وتخرج فيها سنة 1378هـ. وتتلمذ في المعهد، والكلية على مشايخ كثيرين من أبرزهم:
العلامة « عبد العزيز ابن باز »، والعلامة « محمد الأمين الشنقيطي »، ودرسهم في « المعهد » « التفسير »، و« أصول الفقه »، والعلامة « عبدالرزاق عفيفي » ودرسهم « التوحيد »، و« النحو »، و« أصول الفقه »، والشيخ « محمد عبدالرزاق حمزة »، و« عبد العزيز بن ناصر الرشيد » وغيرهم، رحمهم الله جميعا. وكان في تلك المدة يحضر بعض دروس العلامة «محمد بن إبراهيم» آل الشيخ في المسجد. وأكبر مشايخه عنده، وأعظمهم أثرًا في نفسه العلامة «عبد العزيز ابن باز» رحمه الله فقد أفاد منه أكثر من خمسين عامًا بدءًا من عام 1369 هـ إلى وفاته في عام 1420 هـ، ثم الشيخ «صالح العراقي» الذي استفاد منه حب الدليل، ونبذ التقليد، والتدقيق في علوم «اللغة» من «نحو»، و«صرف»، و«عَروض».
عليك ألا تأكلي نوعًا واحدًا من الأسماك، إن هذا يعرضك إلى كمية كبيرة من الزئبق الذي يمكن أن يؤذيك ويؤذي الطفل، لذا عليك أن تنوعي بين أنواع الأسماك التي تأكليها، يمكنك تناول السمك ثلاث مرات في الأسبوع ولكن من أصناف مختلفة. اقرأ أيضًا: هل ينتظم نوم الطفل بعد الاربعين
الأطعمة التي يفضل تناولها أثناء الرضاعة
في فترة الرضاعة من الأفضل أن تركزِ على الاختيارات الصحية التي من شأنها أن تفيد الطفل في هذه الفترة، ومن هذه المأكولات الأطعمة التي تحتوي على البروتينات مثل الدجاج واللحم الخالي من الدهون، كما يمكنك تناول البيض وكمية معتدلة من الحليب. من الأفضل أن تحاولي استهلاك البقوليات بسبب احتوائها على البروتينات، كما عليك تناول الحبوب الكاملة التي تحتوي على الألياف، ومن المهم أيضًا تناول الكثير من الخضار والفواكه، ومن المهم أيضًا أن تنوعي بين الأطعمة التي تأكليها ولا تركزي على أصناف محدودة فالطفل في حاجة إلى جميع العناصر الغذائية التي تتوفر بتنوع الطعام. هل يجوز إرضاع الطفل بعد أكل السمك؟ يمكنك أن ترضعي الطفل بعد أن تكوني قد تناولت السمك، لكن احرصي على أن تكون الأنواع التي تستهلكيها ذات كمية قليلة من الصوديوم.
هل يجوز أكل الضبع من السباع؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"روسيا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
هل يجوز أكل الضبع من السباع؟
منذ 2006-12-01
السؤال: هل يجوز أكل الضبع من السباع؟ وهل صحيح أنه يكون في سنة ذكر وفي أخرى
أنثى ؟
الإجابة:
صوت MP3
استماع جودة منخفضة
تحميل (0. 1MB)
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
11
1
48, 923
التصنيف:
فقه الأطعمة والأشربة
الوسوم:
# الضبع
# السباع
# الأكل
# الطعام الحلال
مواضيع متعلقة...
حكم الأكل من الجبن المصنوع من أنفحة الخنزير
خالد بن عبد الله المصلح
حكم دهن الخنزير
عبد العزيز بن باز
هل يجوز إرضاع الطفل بعد أكل السمك؟ إن الأم وبطبيعة الحال تخاف من أن ترضع طفلها وهي تعلم أن كل ما تأكله من الطبيعي أن ينتقل للطفل، لذا فإن أكلت طعامًا مكوناته لا تناسب الأطفال فقد يتضرر الطفل منه، ولأن مسألة الرضاعة في غاية الأهمية سنخبرك من خلال موقع جربها عن الطعام المسموح والمحظور لك خلال فترة الرضاعة.
هل يجوز إرضاع الطفل بعد أكل السمك – جربها
هل يجوز أكل الضبع – المحيط المحيط » معلومات عامة » هل يجوز أكل الضبع هل يجوز أكل الضبع، يتبع المسلمون في جميع أنحاء العالم نظام الفقه الإسلامي، وهو معرفة الأحكام الشرعية المستنبطة من الأدلة الشرعية، حيث يعتمد المسلمون في العبادات والمعاملات على الأحكام الفقهية حتى في المأكل والمشرب، حيث هناك أنواع من الأطعمة عليها اختلاف في حكم أكلها، كالضباع التي تعتبر حيوانات مفترسة، تخرج ليلًا للبحث عن الطعام في جماعات، وتأكل الجيف وبقايا الحيوانات الأخرى، ويتميز بقوة الفكين بحيث يستطيع سحق العظام بقوة تحت أنيابه، وبذلك اختلف الناس في حكم أكل هذه الضباع، لذلك سنوضح لكم هل يجوز أكل الضبع في موضوعنا. هل يجوز أكل الضبع إسلام ويب أكل الضباع من الأحكام التي اختلف عليها علماء الفقه الإسلامي، حيث حلل بعض علماء الدين تناول لحم الضبع مستندًا على أدلة وبراهين صحيحة، والبعض الآخر قام بحرمانية أكلها لوجود أدلة تثبت ذلك وآخرون أقروا حكم جواز أكلها، وذلك بناءً على أحكام فقهية وهي خمسة أحكام: الواجب والحرام والمكروه والمباح والمسنون ، فالواجب هو ما أمر به الشارع ولا بد من فعله، أما الحرام هو ما نهى عنه الشارع ويعاقب فاعله، والمكروه ما نهى عنه الشارع دون إلزام أي من الأفضل تركه، والمباح هو ما لم يأمر الشارع بفعله أو تركه لا يثاب ولا يعاقب، والمسنون هو ما أمر به الشارع دون إلزام ولكن لا يعاقب تاركه.
إن العناصر الموجودة في الأسماك تساعد الطفل على أن ينمو بسرعة وبصحة جيدة فهي تصل إليه عن طريق الرضاعة. إن الأسماك تحتوي على كمية قليلة من الدهون لذا فإن استخدامها يحسن من صحة القلب، كما أنها تقي من الاكتئاب الذي يمكن أن تصابي به بعد الولادة. إن الأوميجا 3 الموجودة في الأسماك تساعد نمو الجهاز العصبي والدماغ والعين. اقرأ أيضًا: متى يأكل الطفل السيريلاك
مخاطر تناول الأسماك أثناء الرضاعة
هناك بعض المخاطر التي يمكن أن يسببها تناول الأسماك في فترة الحمل، عليك أن تنتهي لها إن كنت تسألين عن هل يجوز إرضاع الطفل بعد أكل السمك؟ لأنه في حال حدثت أي أعراض غريبة سيكون عليك أن تبدأي في تقليل كميات السمك التي تتناولينها
إن الأسماك فيها عيب خطير هو أنك من الممكن أن تبتلع الملوثات معها التي تتمثل في الزئبق الذي يتوافر بكثرة في سمك التونة وسمك القرش وسمكة أبو سيف، هذه الأنواع التي تعتبر خطرًا على الطفل، لذا يمكنك أن تستهلكي أنواع أخرى تحتوي على نسبة أقل من الزئبق. بعض الأطفال قد يصابون بالحساسية من شرب الحليب من الأم التي تناولت الكثير من السمك، لذا إذا ظهرت أي حساسة على الطفل عليك أن تقللي من كمية الأسماك التي تأكليها.
هل يجوز أكل الضبع – المحيط
المسلمون ملتزمون بأحكام الفقه الإسلامي وتعاليمه،وعند السؤال عن هل يجوز أكل الضبع، نجيب حسب المذهب المتبع لنا.
ويُضاف إلى ذلك حديث لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع، وفسَّر الإمام الشافعي السباع المنهي عنها بأنها السباع العادِيَة التي تعدو على الناس كالأسد والنمر، ومن أجل ذلك أباح الشافعي ـ رضي الله عنه ـ أكل الضبع؛ لأنه لا يعدو على الناس، ولا ينقضُّ عليهم مُفْترِسًا كالأسد أو النمر. ولقد جاء في الأحاديث أن عبد الرحمن بن عمار قال: سألت جابر بن عبد الله عن الضبع آكُلُهَا؟! قال: نَعَم، قلتُ: أَصَيْد هي؟ قال: نَعَم، قلتُ: أفأنتَ سمعتَ ذلك من رسول الله، صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. وعبد الرحمن ـ راوي هذا الحديث ـ ثقة عند جماعة أئمة الحديث. وعلى ذلك، وبناء على مذهب الإمام الشافعي يجوز أكل لحم الضبع.