دمشق ـ هدى العبود رفض الفنان نزار أبوحجر توقيع عقد جديد يتألف من ستة مشاهد بالجزء الثاني من سلسلة «الكندوش» بعد ان أنهى ما اسند إليه من تجسيد لدوره، وقال: مع الأسف عندما تقرر الشركة المنتجة والمخرج استحداث قصة قصيرة لبناء متن العمل ومساربه المهمة على هذه المشاهد الصغيرة بالفعل والمؤثرة على الفنان ومسيرته الفنية.. عليهم ان يفكروا مليا بأن المشاهد لا يفصل بين التمثيل والحياة الواقعية.
محافظ هيئة الإسكان يتفقد مشروع أبو حجر - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
أداة حجب الإعلانات من المتصفح
لقد لاحظنا بأنكم تستخدمون أداة حجب إعلانات من المتصفح لحجب تحميل الإعلانات على موقعنا. إن الإعلانات تعود على الموقع بمردود مادي بسيط والذي بدوره يساهم في الأجور التشغيلية العالية من كادر ولوازم وبيانات وغيرها، والتي يتحملها الموقع لإخراج المعلومة الجوية في كافة أشكالها وإيصالها إليكم
إذا كنتم تفضلون إزالة الإعلانات، بإمكانكم دعم الموقع عن طريق الاشتراك في الباقة المميزة، والذي بدوره ليس فقط سيوقف ظهور الإعلانات في الموقع، بل سيمكنكم أيضاً من الحصول على العديد من المزايا الإضافية الأخرى
وأضاف أبوحجر: عندما قرأت المشاهد الستة المثيرة والمهينة والمخيفة والهادفة لتبيض صفحاتهم كفنانين على حسابي أمام ملايين المشاهدين رفضت التصوير وفسخت العقد، وحاول المخرج سمير حسين تقريب وجهات النظر ولكنني رفضت رفضا قاطعا، مع الأسف هناك اهانات شخصية توجه للفنان، وهذا الوسط مليء بمن لا يفرقون بين التمثيل والحياة الواقعية، لكنني كفنان اربط بشكل كبير بين الفن والحياة الواقعية، فالفنان يواجه الجمهور بأي مكان على سطح الكرة الأرضة خاصة في الوطن العربي، واحتراما لهذا الجمهور الواسع الذي أحبني من خلال سلسلة من الأعمال الهامة أرفض رفضا قاطعا أن يساء لمسيرتي الفنية وللمشاهد الذي لم ولن يغفر لي. وستبقى بذاكرته وأكبر دليل بداية أجزاء سلسلة باب الحارة الأولى للمخرج بسام الملا عندما يناديني الكبير قبل الصغير في أي بلد عربي زرته بليلة بلبلوكي. وأفتخر بأن رؤساء دول طلبوني شخصيا وجالستهم من خلال ما طبع بذاكرتهم. وتابع: وعن «شخصية بليلة بلبلوكي» ومن خلال «الأنباء» اعلن لجمهوري الذي أحببته، كما أحب هذه الصحيفة المحترمة، ان الفنان نزار أبو حجر كان موظفا ينام في مسرح الحمراء بدمشق ويشاهد كل البروفات للمسرحيات، وكان أول من يقرأها ويحضر عروضها وينتقدها، واعلم جيدا كيف يسقى الفن بدم الفنان الحقيقي مسرحيا وسينمائيا ودراميا، ولن أرضى بأن أكون ممرا ومسربا لشهرتهم على حساب مسيرتي الفنية، وعليهم ألا يفصلوا بين التمثيل الحياة الواقعية.
نضع المايونيز، والقشطة، وجبن الكريم، في وعاء الخلاط الكهربائيّ، ونخلط جميع هذه المكونات مع بعضها البعض. نضع المنتو الجاهز في طبقٍ مناسب للتقديم، ثم نسكبُ فوقه خليط المايونيز، ونقدّمه ساخناً. المنتو الكذاب على الطريقة الأفغانية المكونات مكونات العجينة: أربع كؤوس من الدقيق. أربعون غراماً من الزبدة النباتية. كأس من الماء الفاتر. ملعقة كبيرة من الملح. مكونات الحشوة: نصف كيلو من اللحم البقريّ، المفروم ناعماً. أربع حبات كبيرة من البصل، المفروم ناعماً. قراءة في كتاب أعلام من قرية أسدود بقلم:ناهـض زقـوت | دنيا الرأي. ربع ملعقة كبيرة من الكمّون. طريقة التحضير نضعُ في الوعاء الخاصّ بالخلاط الكهربائيّ، الملح، والماء، والدقيق المنخول، ونخلط جميع هذه المكونات مع بعضها البعض، وذلك حتى يتشكّل لدينا عجينة طريّة ومتماسكة. نضع العجينة في وعاء مجوّف، ونغطيها بكيس نايلون، ثم ندخله إلى الثلاجة، لمدة لا تقلّ عن ساعتين. نضع في وعاء كبير، البصل، واللحم، والفلفل الأسود، والكمّون، والملح، ثم نخلط المكونات. نفرد العجينة بشكل مستوٍ بواسطة النشابة، ثم نقطّعها إلى قطع دائريّة صغيرة الحجم، باستعمال كوب. نضع ملعقتين صغيرتيْن من حشوة اللحم داخلَ كلّ قطعة دائريّة، ثم نثنيها حتى يتشكّل لدينا الشكل الذي نرغب به.
كتب الراعي الكذاب - مكتبة نور
السلام عليكم..
كيف حالكم يا حلوات..
رمضان مبارك يارب.. وكل عام وانتوا بخير..
بغيت اسألكم عن طريقه حلوه للمنتو الكذاب..
لأن لقيت كذا طريقه بس مدري تلخبطت..
بعضهم يقولون حطي مويا.. وبعضهم لا..
ابي رابط للطريقه اذا كانت موجوده بالمنتدى..
او اي وحده تشرحها لي لو سمحتوا..
وربي يجزاكم الجنه..
اللهم آمين
قراءة في كتاب أعلام من قرية أسدود بقلم:ناهـض زقـوت | دنيا الرأي
وقد التزم الباحث الموضوعية في كتابه، إذ يقول: "ورائدي في نهجي الالتزام بالموضوعية وإعطاء صورة حية عن شخصيات نخبة من أبناء أسدود، كما تبدو في إبداعاتهم وانجازاتهم بعيدا عن التحيز أو التملق، ملتزما بالدقة والنزاهة في الاقتباس وتزيين المعلومات، والتوازن بين أهالي أسدود". ورتب تراجم هذه النخبة من الأعلام وفق تاريخ ميلادهم. كتب الراعي الكذاب - مكتبة نور. وتوزعت هذه الأعلام ما بين المناضلين الوطنيين، والقادة التاريخيين، والأكاديميين، والصحفيين، والإعلاميين، والباحثين، والشعراء، والكتاب، والفنانين. ويعد هذا الكتاب التجربة الأولى في الكتابة عن أعلام أسدود، لذلك شابه النقص في بعض الأسماء الأعلام، إذ تحوى أسدود أكثر من (78) علما في كافة المجالات، ويعترف الباحث بهذا النقص قائلا: "بذلت الجهد الكبير للتوصل إلى تراجم الأعلام المتوفين والمعاصرين بقدر الإمكان والإمكانات المتاحة، وهي التجربة الأولى في قرية أسدود بل في القرى الجنوبية في فلسطين، والتي يجب أن نستفيد منها نحو الأفضل في الجزء الثاني". وقد أضاف الباحث إلى كتابه خمسة ملاحق، تتضمن مهرجان إحياء ذكرى نكبة أسدود في عام 2009، ومعلومات عن بلدة أسدود ومخاتيرها، وشهداء أسدود عام 1948، حيث بلغ عددهم (51) شهيدا، بالإضافة إلى أسماء (13) جريحا، وأسماء (14) أسيرا من أسدود في حرب 48.
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن
تاريخ النشر: 2014-03-09
قراءة في كتاب أعلام من قرية أسدود
ناهـض زقـوت
يعتبر كتاب "من أعلام قرية أسدود" إضافة نوعية متميزة للكتابات العديدة التي كتبت عن أسدود، كتبه باحث متمرس في التراث والفكر الوطني، ويشكل امتدادا لتاريخه في العمل الوطني والدفاع عن قريته وحق العودة إليها، انه ابن قرية أسدود الباحث المناضل عبد الفتاح حميد (أبو علاء)، الذي عمل وما زال يعمل على تجميع أبناء بلدته أسدود على حب الوطن والتمسك بالتراث وثوابت القضية الفلسطينية وعلى رأسها حق عودة اللاجئين إلى ديارهم. وقبل أن نتحدث عن الكتاب ونستعرض محتواه، علينا أن نتحدث عن أسدود ومكانتها التاريخية والاجتماعية. تعد بلدة أسدود كبرى القرى الفلسطينية في قضاء غزة من حيث المساحة، إذ بلغت مساحتها (47. 871) دونما، ومن حيث عدد السكان عام 1948حوالي (5359) نسمة، كما بلغت بيوتها نحو (1303) بيتا عام 1948. استولت المنظمات الصهيونية المسلحة في عمليتي: يوعاف وهئار ومن خلال كتيبة جفعاتي على القرية في حرب 1948، وتم تهجير سكانها بقوة السلاح والإرهاب في 28/10/1948. تقع البلدة على بعد 35 كيلو متر إلى الشمال الشرقي من مدينة غزة، وترتفع 42 مترا عن سطح البحر، على تل رملي يشرف على مساحات واسعة من الأراضي.