ضبطت وزارة التجارة السعودية 100 معلنٍ ومعلنة، ل مخالفتهم ضوابط الإعلان الإلكتروني التي نص عليها نظام التجارة الإلكترونية ولائحته التنفيذية في منصات سناب شات وتويتر وإنستغرام. وأوقعت الوزارة غرامات مالية بقيمة 165 ألف ريال بحق 10 معلنين (6 ذكور، 4 إناث) عبر منصات التواصل الاجتماعي "سناب شات، تويتر، وإنستغرام"، حيث شملت المخالفات عدم كتابة عبارة إعلان، وادعاءات كاذبة، وإعلان لمنتجات مقلدة. وأحالت الوزارة 90 معلناً ومعلنة (39 رجلا، 51 امرأة) قاموا بنشر 123 إعلاناً مخالفاً عبر حساباتهم بمواقع التواصل الاجتماعي إلى لجنة النظر في مخالفات نظام التجارة الإلكترونية، لإيقاع العقوبات النظامية عليهم. التجارة السعودية تكشف عن ضوابط الإعلان التجاري الإلكتروني | مجلة سيدتي. وشملت الأنشطة التي روج له المخالفون العطورات والساعات والإكسسوارات، والأزياء النسائية، والأثاث، ونشاط الفوركس المحظور، والخدمات المصرفية، وتطبيقات التوصيل، وعيادات طبية. وكانت الوزارة قد أعلنت مسبقاً عن غرامات مالية بقيمة 740 ألف ريال، جرى إيقاعها بحق 17 معلناً، ويكون بذلك إجمالي الغرامات التي أوقعتها وزارة التجارة 905 آلاف بحق 27 مخالفاً لضوابط الإعلان الإلكتروني التي نص عليها نظام التجارة الإلكترونية ولائحته التنفيذية.
- التجارة السعودية تكشف عن ضوابط الإعلان التجاري الإلكتروني | مجلة سيدتي
- ضبط 100 معلنٍ ومعلنة خالفوا نظام التجارة الإلكترونية في السعودية
- مجلس الوزراء يعطي وزارة التجارة صلاحيات إصدار العقوبات البلدية | صحيفة الاقتصادية
- جريدة الرياض | التجارة: غرامات بـحق معلنين خالفوا نظام التجارة الإلكترونية
- سلم شخص على آخر فهل يجب على من بجوار المُسلِّم رد السلام ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- تعرف على حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وحكم الرد عليه؟ - اليوم السابع
- هل يجب رد السلام على المصلي؟
- حكم التحية بالسلام - فقه
- اداب السلام - موضوع
التجارة السعودية تكشف عن ضوابط الإعلان التجاري الإلكتروني | مجلة سيدتي
إعادة النظر في الأنظمة ورفع العقوبات الحالية مطلبان مهمان في مكافحة الغش
تبذل وزارة التجارة جهوداً حثيثة ينقصها موازاة العقوبة لحجم المخالفة
تبذل وزارة التجارة جهوداً كبيرة، ولها دور مهم وبارز في مكافحة السلع المخالفة، سواءً كانت سلعا مقلدة أو مغشوشة، إلاّ أنّ تلك الجهود الحثيثة من قبل الوزارة لن تكتمل إلاّ عندما تكون هناك غرامات مفروضة توازي وتتناسب مع حجم وواقع المخالفة، من أجل الاسهام في ردع التجار المخالفين ومنع التلاعب بسلعهم في الأسواق، حيث تشكل الغرامة جانباً مهماً في عملية محاربة المنتجات والسلع المخالفة.
ضبط 100 معلنٍ ومعلنة خالفوا نظام التجارة الإلكترونية في السعودية
وأشار إلى أنّ جمعية حماية المستهلك تقف في صف المستهلك لمنتجات القطاع الخاص، وتوفر خدمات كبيرة بغرض مكافحة الغش التجاري، وتتلقى شكاوى المستهلك المتعلقة بالاحتيال، والغش، والتدليس، والتلاعب في السلع، أو الخدمات، والمغالاة في أسعارهما، والتضليل عن طريق الإعلانات في الصحف وغيرها، وتعمل بمساندة جهود الجهات الحكومية المعنية لحماية المستهلك، وإبلاغ تلك الجهات بكل ما يمس حقوق المستهلك ومصالحه، وإرشاد المستهلكين إلى طرق الاستهلاك الأفضل. قد لا يتم القبض على المخالف إلاّ بعد جني أرباح من مخالفته
ضعف العقوبات زاد من الجرأة على تكرار المخالفات
معاقبة المخالف بصرامة تجعله عبرة لغيره
د. عبدالرحمن السلطان
فضل البوعينين
سعيد العُمري
مجلس الوزراء يعطي وزارة التجارة صلاحيات إصدار العقوبات البلدية | صحيفة الاقتصادية
أوقعت وزارة التجارة غرامات بـ 740 ألف ريال بحق مخالفين لضوابط الإعلان الإلكتروني التي نص عليها نظام التجارة الإلكترونية، ولائحته التنفيذية. وشملت المخالفات 17 معلنًا ومعلنة عبر منصات التواصل الاجتماعي مثل: "سناب شات، تويتر"، وتنوعت ما بين عدم الإفصاح عن تقديم مواد إعلانية لمنتجات متعددة، منها: العطورات والأجهزة الكهربائية والأواني المنزلية والمطاعم وشركات التأمين ومواقع الأزياء وغيرها، إضافة إلى ادعاءات كاذبة لمنتجات القهوة ومنتجات غذائية متنوعة، وتداول عملات. ضبط 100 معلنٍ ومعلنة خالفوا نظام التجارة الإلكترونية في السعودية. كما خالفت الوزارة أيضًا متجرين إلكترونيين، وجرت عملية الإغلاق والحجب لهما. ووفقًا لنظام التجارة الإلكترونية ولائحته التنفيذية، فإن ضوابط الإعلان التجاري الإلكتروني تنص على ضرورة تضمين الإعلان التجاري الإلكتروني بيانًا يوضح أنه "مادة إعلانية"، وتمنع الإعلان عن أي علامة تجارية لا يملك التاجر حق استعمالها أو لكون العلامة مقلدة، كذلك يمنع النظام تضمين أي ادعاء يوهم أو يخدع المستهلك. ويجب أن يتضمن الإعلان: اسم المنتج، واسم التاجر، أو الممارس، ووسائل الاتصال به. كما ينص النظام على أن تكون الإعلانات الإلكترونية وما تضمنته من مواصفات أو عروض ملزمة للتاجر وجزءًا من العقد.
جريدة الرياض | التجارة: غرامات بـحق معلنين خالفوا نظام التجارة الإلكترونية
وضبط المخالفات ذات الصلة باختصاصاتها الواردة في المجموعة (الثالثة) من الجدول الملحق بتلك اللائحة وإيقاع الغرامات الواردة فيه عدا مخالفة فتح محل دون ترخيص ومخالفة عدم تجديد رخصة المحل. كما يكون ضبط المخالفات وإيقاع الغرامات المشار إليها في البند (أولا) بموجب محضر يحرره موظف وزارة التجارة والصناعة المختص وتحصّل الغرامات المقررة وفقا للإجراءات المتبعة في تحصيل الأموال العامة. كما يجوز التظلم أمام وزير التجارة والصناعة أو من يفوضه من إيقاع أي عقوبة من العقوبات ذات الصلة الواردة في الجدول المشار إليه في البند (أولا) وذلك خلال (ستين) يوماً من تاريخ إبلاغ من صدرت في شأنه العقوبة ويجوز التظلم من قرار الوزير أمام ديوان المظالم خلال (ستين) يوماً من تاريخ إبلاغه بالقرار. كما يصدر وزير التجارة والصناعة القرارات والتعليمات التنفيذية اللازمة وكيفية تطبيقها ولا يخل ما ورد في الفقرات السابقة بما تقضي به الأنظمة التجارية والأنظمة الأخرى ذات الصلة. ## سادسا: تعيينات بالمرتبتين الخامسة عشرة والرابعة عشرة
وافق مجلس الوزراء على تعيينات بالمرتبتين الخامسة عشرة والرابعة عشرة وذلك على النحو الآتي:
1 - تعيين فوزي حكيم على وظيفة (نائب محافظ الهيئة) بالمرتبة الخامسة عشرة بالهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة.
أعلنت وزارة التجارة، الأحد، فرض غرامات مالية على 12 متجرا مخالفا خلال شهر فبراير؛ لعدم التزامها بتنفيذ طلبات المستهلكين. وقال عبدالرحمن الحسين، المتحدث الرسمي للوزارة، عبر حسابه الرسمي على موقع «تويتر»، إن الوزارة ألزمت المتاجر المخالفة بإعادة المبالغ المالية المدفوعه للمستهلكين. يُذكر أن وزارة التجارة قد نشرت قبل عدة أشهر 4 أشكال للغش التجاري وطرق الغش والخداع في المنتجات، تمثلت في فساد المنتج أو عدم صلاحيته للاستعمال، وانتهاء الصلاحية، وعدم مطابقته للمواصفات، وتغير خواصه الطبيعية.
السؤال: في رسائل الجوال يرسل الأخ لأخيه في بداية الرسالة (السلام عليكم) فهل
يجب رد السلام على أساس أن الكتاب كالخطاب؟
الإجابة: الحمد لله؛ نعم يجب رد السلام مشافهة كان أو رسالة كلاما أو كتابة؛
لعموم الأدلة، كقوله تعالى: { وإذا حييتم
بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها}، ولحديث البراء بن عازب رضي
الله عنه قال: أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع؛ وفيه: " ورد السلام ". 11-5-1431هـ
المصدر: موقع الشيخ عبد الرحمن بن
ناصر البراك
14
1
51, 259
سلم شخص على آخر فهل يجب على من بجوار المُسلِّم رد السلام ؟ - الإسلام سؤال وجواب
هذا فيما إذا كان المقصود سلام من هو خارج الصلاة. أما إذا كان المقصود سلام الإمام أو المصلين معه فقد ذهب الشافعية إلى أنه ينوي الرد عليهم، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 7821. والله أعلم. 2013-07-12, 02:49 AM #4 رد: هل يجب رد السلام على المصلي؟
هذا والذي قبله
إسلام ويب السؤال ماهو حكم رد السلام على المصلي بعد الانتهاء من صلاته؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن رد السلام لا يكون إلا بعد ابتدائه كما يعلم ذلك من لفظ " الرد" والظاهر- والله تعالى أعلم- أن سلام الخروج من الصلاة ليس له حكم ابتداء السلام الذي يجب رده. وفرق كبير بين من سلم من الصلاة، أي خرج منها بقوله: السلام عليكم. وبين من سلم على القوم بمعنى حيّاهم بالسلام. هل رد السلام واجب. فيجب الرد على المسلَّم عليهم في الأخير دون الأول.
وذهب الشافعية إلى أن الإمام ينوي السلام على المقتدين، وهم ينوون الرد عليه وعلى من سلم عليهم من المؤمنين، لحديث: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام، وأن نتحابَّ، وأن يسلم بعضنا على بعض". رواه أبو داود وإسناده ضعيف.
والعلم عند الله تعالى 2013-07-12, 02:50 AM #5 رد: هل يجب رد السلام على المصلي؟
2015-04-29, 12:42 AM #6 2015-06-14, 03:10 PM #7 الحالات التي لا يشرع فيها السلام محل اختلاف بين أهل العلم.
تعرف على حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وحكم الرد عليه؟ - اليوم السابع
ينظر: "كشاف القناع" (2/250). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إذا سلم رجل على إنسان فسمعه رجل آخر فهل يجب
عليه أن يرد السلام. فأجاب: إذا سلم شخص على رجل، فإنه لا يلزم الآخر أن يرد عليه؛ لأنه غير مقصود بهذا
السلام. رد السلام رد السلام واجب. أما إذا سلم على الجماعة عموماً فإن رد واحد منهم كاف ؛ لأن رد السلام فرض كفاية ،
وليس فرض عين ، قال أهل العلم وإذا دخل على جماعة وسلم وهو يريد واحداً منهم ،
لكونه كبيراً فيهم ، فإنه يجب على هذا الذي قصد بالسلام أن يرد ، وإن رد غيره ؛ لأن
الظاهر إن المسلم إنما أراد هذا الشخص الكبير" انتهى من "فتاوى نور على الدرب". والله أعلم.
هل يجب رد السلام على المصلي؟
السؤال
نعلم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن حق المسلم على المسلم ، سؤالي هو: هل نأثم على عدم تأدية حق من هذه الحقوق لأخينا المسلم ؟ يعني علينا ذنب في ذلك ؟
نشكركم جزيل الشكر عن هذا العمل الطيب. الحمد لله. حقوق المسلم على المسلم كثيرة ، منها ما هو واجب عيني ، يجب على كل أحد ، فلو تركه أثم ، ومنها ما هو واجب كفائي ، إذا قام به البعض سقط إثمه عن الباقين ، ومنها ما هو مستحب غير واجب ، ولا يأثم المسلم بتركه.
حكم التحية بالسلام - فقه
ومَن أراد الاستزادة في موضوع السلام فلْيرجع إلى "الأذكار المُنتخَبة من كلام سيد الأبرار" للإمام النووي.
اداب السلام - موضوع
-. آههلالاا آههلاا ب ههآلكرزةة يعني وش نسوي نققول عليكم السلام ونطلع من الموضوع الححين ولا ايش ؟ ممَنورةة ي دووبهه آتمننآلك آوقات ممتعه هنا ^^ And She Never Wanted To Leave The Hunters - @وعامووَ كتب: احم احم " تفتح الباب برجليها " XD وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اطأت اهلاً وسهلاً اتار المنتدى بتواجدكِ وغرد الطير بتسجيلكِ ترا سلكي على الترحيب مخفوظ وبقوة xDDDD هلا فيك ميروو حبيبة قلبي " اموااااه " اوومي =$ وش هالترحيب الشاعري ههههههههههه سلكت خلاص. ^. اداب السلام - موضوع. مشكوره قلبي soso chan كتب: وعليكم السلآمم:$ كرزه ذكرتني بددبه الثلاث المؤههيم يَ ههلابكك منورتينا كرزه~ نتظر نشوف ابدآععكك يَ ججميلهه. وش دبه الثلاث تسلمين والله ايه ترقبوني =$ Caruilna كتب: آههلالاا آههلاا ب ههآلكرزةة يعني وش نسوي نققول عليكم السلام ونطلع من الموضوع الححين ولا ايش ؟ ممَنورةة ي دووبهه آتمننآلك آوقات ممتعه هنا ^^ هههههههههههههههههههههه مدري ياخي خلاص برا xD شكرا لك.
انتهى من "زاد المعاد" (2/437). 6- أما نصحه إذا استنصحه: فالأظهر في النصيحة أنها واجبة على الكفاية. قال ابن مفلح رحمه الله:
" وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ وُجُوبُ النُّصْحِ لِلْمُسْلِمِ ، وَإِنْ لَمْ يَسْأَلْهُ ذَلِكَ ، كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْإِخْبَارِ.. " انتهى من "الآداب الشرعية" لابن مفلح (1/307). وقال الملا علي القاري رحمه الله:
" (وإذا استنصحك) أي طلب منك النصيحة (فانصح له) وجوباً، وكذا يجب النصح وإن لم يستنصحه " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (5/213). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" وَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّ مَعْنَى الْحَقِّ هُنَا الْوُجُوب ، خلافًا لقَوْل بن بَطَّالٍ الْمُرَادُ حَقُّ الْحُرْمَةِ وَالصُّحْبَةِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُنَا وُجُوبُ الْكِفَايَةِ " انتهى من "فتح الباري" (3/113). والله تعالى أعلم.