كم عدد سنن الصلاة
الفهرس
1 سنن الصّلاة
1. 1 فضل صلاة السنن
1. 2 عدد سنن الصّلاة
1. 3 معلومات متفرّقة عن صلاة السنّة
سنن الصّلاة
إنّ سنن الصّلاة هو مفهوم يُطلق على ركعات الصّلاة التي يؤديّها المسلم قبل أو بعد أداء ركعات الصّلاة المفروضة، وتُسمّى أيضاً صلاة السنن الراتبة؛ ويجب على الإنسان المسلم أداؤها ويُكره تركها؛ وقد ذكر بعض أئمة المسلمين أنّ من يعتاد على عدم أداء صلاة السنن الرواتب تسقط عدالته، ويُأثم بسبب تركها. فضل صلاة السنن
حثّ أئمة المسلمين على الالتزام بأداء السنن الرواتب؛ والاقتداء بالنبيّ محمد صلّى الله عليه وسلّم، وذلك لأنّ تركها يدل على قلّة دين المسلم، فصلاة السنّة تجبر النقص والخلل في صلاة الفرض، فلكل صلاة مفروضة ركعات نافلةٍ من جنسها، وكذلك يُثاب المسلم في حالة تأديتها والمداومة عليها، فقال صلّى الله علي وسلّم: (ما من عبد مسلم يصلّي لله تعالى في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير الفريضة إلا بنى الله له بيتاً في الجنة) [رواه مسلم]. عدد سنن الصّلاة
تُقسم سنن الصلاة إلى سنن قبليّة وهي التي تؤدّى قبل أداء ركعات الفرض، وسنن بعديّة وهي التي تُصلّى بعد أداء ركعات الفرض، وهي كالآتي:
ركعتان قبل صلاة أداء الفجر، وتؤدّى بعد دخول الوقت.
كم عدد سنن الصلاة مكة
التسليمتان. الترتيب فيما ذكر من الأركان. واجبات الصلاة
كما للصلاة أركان فلها واجبات، وقد أوضحها النبيّ صلّى الله عليه وسلّم للمؤمنين. ومن واجبات الصلاة الثمانية: [5]
التكبير بين كل ركن لغير تكبيرة الإحرام. أن يقول المرء سمع الله لمن حمده. كذلك أن يقول ربنا ولك الحمد. قول سبحان ربي العظيم في الركع. كذلك أن يقول المرء سبحان ربي الأعلى في السجود. كما يجب أن يقول رب اغفر لي بين السجدتين. التشهد الأول. و كذلك الجلوس للتشهد الأول. سنن الصلاة
كذلك الخوض في بيان كم عدد الصلوات التي فرضت في حادثة الإسراء والمعراج والحديث عن الصلاة وأركانها وواجباتها لا بدّ من ذكر سنن الصلاة: وهي سنن قولية وسنن فعلية. السنن القولية للصلاة
وقد أوضح أهل العلم ممّا أخذوه عن النبيّ محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ سنن الصلاة القولية هي إحدى عشر سنّة. والسنن القولية للصلاة هي: [5]
دعاء الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام. الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم. كذلك قول البسملة. التأمين على الأدعية والأذكار وبعد الفاتحة. كذلك الجهر في القراءة في الصلوات الجهرية. القول بعد التحميد لغير المأموم. كذلك الزيادة على التسبيح أثناء الركوع.
كم عدد سنن الصلاة
[٣]
عدد السنن المؤكدة في الصلاة
يبلغ عدد السنن المؤكدة اثنتي عشرة ركعة، قال صلى الله عليه وسلم: [من صلَّى في يومٍ وليلةٍ اثنتي عشْرَةَ ركعةَ تطوعًا غيرَ فريضةٍ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ] [٤] ، فما هي هذه السنن؟: [٥]
ركعتان قبل صلاة الفجر وهاتان الركعتان هما آكد السنن؛ عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: [لَمْ يَكُنِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى شيءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أشَدَّ منه تَعَاهُدًا علَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ] [٦] ، كما أن ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها وذلك للحديث الشريف: [رَكْعَتَا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَما فِيهَا] [٧]. أربع ركعات قبل الظهر نظرًا لحديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: [ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يَدَعُ أرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ] [٨]. ركعتان بعد صلاة الظهر لقوله صلى الله عليه وسلم: [من صلَّى أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ وأربعًا بعدَها حرَّمَه اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَى النَّارِ] [٩]. ركعتان بعد صلاة المغرب. ركعتان بعد صلاة العشاء. السنن المؤكدة في غير الصلوات الخمسة
أما إذا كنت تتساءل إن كانت هنالك سنن مؤكدة في غير الصلوات الخمسة؛ فإننا نجيبك بـ (نعم) وهي: [٥]
صلاة التراويح: فهي سنة مؤكدة للرجال والنساء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والخلفاء الرراشدين من بعده قد واظبوا عليها، وتسنّ الجماعة فيها لأن النبي قد صلاها جماعة في ليالي الثالث والخامس والسابع والعشرين من شهر رمضان.
ركعتان بعد صلاة العشاء. ركعتان قبل الفجر. السنن غير المؤكدة
أربع ركعات قبل صلاة العصر. ركعتان قبل صلاة المغرب. ركعتان قبل صلاة العشاء. فضل سنن الصلاة
ينبغي على كل مسلم المحافظة على جميع الركعات من سنن الصلاة وبشكل يومي إذا استطاع، لما لها فضل عظيم يعود على المواظب عليها؛ إذ بين رسولنا الكريم فضلها الكبير بقوله صلى الله عليه وسلم: [ما من عبدٍ مسلم يصلي لله كلَّ يوم ثِنتَيْ عشرة ركعة - تطوعًا غير فريضة - إلا بنى الله له بيتًا في الجنة] [٨] ، ولذلك يجب الحرص على أدائها وعدم تفويتها، وقضائها إذا فاتت، فمن فاتته سنَّة صلاة الفجر فمن الأفضل أن يصليها بعد الفريضة، ومن فاتته سنَّة صلاة الظهر القَبْلية، صلاها بعد الفريضة وهكذا. ولقد حرص السلف رضي الله عنهم على صلاة هذه السنن، فحريٌّ بنا نحن كذلك الحرص عليها، والمحافظة على أدائها، للحصول على ثوابها، وبهدف الاقتداء بالصالحين من هذه الأمة. [٩]
سنن الصلاة القولية والفعلية
يوجد لكل صلاة سنن قولية وسنن فعلية، على كل مسلم معرفتها ومحاولة تطبيقها قدر الإمكان، وهي: [١٠]
السنن القولية: مثل دعاء الاستفتاح والتعوذ والبسملة، وقول آمين بعد قراءة سورة الفاتحة ، وما يزيده المصلي من التسبيح أثناء الركوع والسجود، والتعوذ بالله أربع مرات بعد الانتهاء من قراءة التشهد الأخير، وأيضًا الجهر في بعض المواضع في القراءة، والإخفات في بعض المواضع في القراءة وكذلك قراءة التشهد والتسبيح والتحميد، وطلب المغفرة من الله، وغيرها من السنن القولية الكثيرة.
تساءل الكاتب عبدالله بن بخيت، في مقال بعنوان "كم عدد المؤمنين بالصحوة في عز الصحوة؟ قائلًا: "أين ذهب الرجال الذين آمنوا بالصحوة، الذين ارتدوا أرديتها وأخذوا بقيافتها، أصحاب الثياب القصيرة والشمغ بلا عقل واللحى المنسدلة؟".
لا يوجد ممثلون في السعودية يستطيعون عمل مسلسل مثل درب الزلق
4 - الجهات الرسمية التي تطلب من غير المسلمين احترام مشاعر المسلمين بعدم المجاهرة بالأكل والشرب أمام الناس في نهار رمضان.. وهذا مصدر فخر لبلادنا حيث هي البلاد الوحيدة التي تطبق ذلك.. فغير المسلم والمسلم المسافر يأكلون ويشربون في نهار رمضان ولكن ليس أمام الصائمين وفي الأماكن العامة.. ومن واجب الدولة أن تنكر على المسلم غير المعذور أن يفطر في رمضان ويعاقب شرعاً. ويختلف الأمر في بلد أكثر سكانها غير مسلمين مثل كندا، فلن تغلق المطاعم في نهار رمضان ولن يراعي الكنديون (مثل غيرهم من بلاد الدنيا) مشاعر الصائمين، بل ستكون حياتهم في رمضان كغيره. الكاتب عبدالله بن بخيت الاستثمارية. 5 - ويفيد الكاتب أن طفلته ستكون أسعدهم في رمضان هذا العام، ولا أدري هل تلك السعادة ستفوق سعادة من يصوم ويقوم؟ ليس هذا هو المهم ولكن التعليل هو التخلص من (المايكروفونات) في صلاة الليل.. وهي كما نعرف جميعاً في عشرين ليلة لا تزيد عن خمس وأربعين دقيقة وتزيد في العشر الأواخر ساعة أو ساعتين فقط!! 6 - وأخيراً ينتقد من يقول ان الصيام علاج لبعض الأمراض وقد أثبت ذلك أطباء مسلمون وغير مسلمين قبل أن يقوله الدعاة والخطباء والوعاظ. 7 - أما ملحوظتي الأخيرة فهي لغوية، فمع شهرة الكاتب وكونه كاتباً ثابتاً للجريدة ويكتب بالفصحى وليس في (مدارات شعبية) فإنه قد وقع في أخطاء كثيرة أهمها: استعمال كلمات غير عربية مثل (المايكروفونات) وعامية مثل (يسفط) (أتلطم) (مسواك)، وأخطاء أسلوبية مثل (لا يسرني كمسلم) فالكاف في اللغة للتشبيه!!.
الكاتب والمفكّر عبدالله بن بخيت ورأي شجاع - الصفحة 19 - هوامير البورصة السعودية
عبد الله بخيت
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
1952 (العمر 70 سنة)
مواطنة
السعودية
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة الملك سعود
المهنة
صحافي
اللغة الأم
العربية
اللغات
تعديل مصدري - تعديل
عبد الله بن بخيت روائي وناقد ادبي وكاتب اجتماعي وسيناريست سعودي. [1] يكتب ثلاث مقالات اسبوعياً تقريباً في جريدة الرياض السعودية تحت عامود يسمى يارا. ابن بخيت صاحب رواية ( شارع العطايف ، ومؤلف مسلسل هوامير الصحراء. نشأ عبد الله بن بخيت نشأة عادية في وسط الرياض ثم عمل ككاتب صحفي وامتدت خبرته بالكتابة الصحفية أكثر من 20 سنة. المراجع [ عدل]
^ عبدالله بن بخيت صحيفة الرياض. وصل لهذا المسار في 12 نوفمبر 2016 نسخة محفوظة 02 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين. الكاتب عبدالله بن بخيت والجميع ماهو علاج. ضبط استنادي
WorldCat
ISNI: 0000 0001 1546 4578
LCCN: no2009088633
VIAF: 168618007
بوابة الرياض
بوابة السعودية
بوابة كتابة
بوابة أدب عربي
بوابة اللغة العربية
بوابة أعلام
هذه بذرة مقالة عن كاتب سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
رداً على عبدالله بن بخيت
قطرة الماء. "
تداولت السوشال ميديا مقطعاً قصيراً من مقابلة تلفزيونية أجراها عبدالله المديفر مع الدكتور سعد الصويان تحدث فيها بوضوح وصراحة طارحاً قضايا هامة ومفصلية من وجهة نظره. التقط بعض الأخوة مقطعاً قصيراً تحدث فيه الصويان عن تجربته في أمريكا، وذكر عرضاً قويريرات الوناسة. على رغم أن المقابلة حوت كثيراً من المواضيع الخطيرة والهامة، إلا أن الناس ركّزت أيضاً على حكاية قويريرات الوناسة. فالقضية ليست مجرد مزحة بقدر ما هي موضوع يستوجب النظر. الكاتب والمفكّر عبدالله بن بخيت ورأي شجاع - الصفحة 19 - هوامير البورصة السعودية. تنقلنا هذه المقابلة إلى قضية هامة وخطيرة على الرغم من تفاهتها عند البشر الآخرين وفي الحضارة الإسلامية. لا أتذكر أن طرح الإعلام السعودي مسألة شرب الخمر، ولا أتذكر أن جرؤت صحيفة سعودية على طرح مسألة تعاطي الخمر في المملكة على الرغم من انتشار أخبار التسمم الكحولي جرّاء شرب الخمر المصنّع داخلياً. نتعاطى مع هذه القضية بأسلوب النعامة. كأن من يتعاطى الخمر ليسوا أبناءنا وإخواننا، ولا ندرك أن ضحايا هذا النوع من الخمر هم من الطبقة المتوسطة والفقيرة، أما الأغنياء محبو الوناسة فقد أغنوا بأموالهم العصابات التي تهرّب الخمر الجيد وتسرّبه داخل البلاد. وهذه العصابات استولدت عصابات أخرى.